《陋室銘》說課稿

1、陋室銘說課稿（詳細(xì)） 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：我今天說課的題目是人教版八年級上冊五單元的第二篇文言文陋 室銘，下面我將從八個方面說起： 一、說教材： 劉禹錫的這篇 陋室銘 是選自人教版八年級上冊五單元的第二篇文言文， 在這篇課文 中，作者主要借用托物言志的寫法，借 “陋室”抒發(fā)作者的情懷，以 “惟吾德馨 ”的立意貫穿全 篇，極力抒寫 “陋室 ”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。 二、說學(xué)情： 因為這篇課文安排在學(xué)生升入初中第二年的教材中， 大家都對文言文有了一定的了解和 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)， 在初二來學(xué)習(xí)這篇課文， 學(xué)生很容易感受到這篇文章的獨特之處， 能激發(fā)學(xué)生對 本文學(xué)習(xí)背誦的興趣，因此我

2、制定了以下幾個教學(xué)目標(biāo)。 三、說教學(xué)目標(biāo)： 1、知識目標(biāo)：學(xué)生能背誦并翻譯課文，掌握重要的文言釋詞； 2、能力目標(biāo)：學(xué)生能了解并掌握托物言志的手法，并嘗試在寫作中運用； 3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)作者這種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，引導(dǎo)學(xué)生能 樹立正確的志趣和追求。 理由： 文言文對于初中的學(xué)生來說并不是很熟悉， 但是很重要， 在以后的初高中都要學(xué) 習(xí)，因此在現(xiàn)在學(xué)好文言文很必要，要為以后打下好的基礎(chǔ)。 四、說教學(xué)重難點： 教學(xué)重點： 通過朗讀背誦這篇課文， 體會銘文特點， 理解作者高尚的節(jié)操和安貧樂道的 生活情趣。 教學(xué)難點： 了解學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法， 并掌握作者是怎樣通過描寫陋室來

3、抒發(fā)自己 節(jié)操和情趣的。 理由： 對于初中的學(xué)生來說銘文是一種新的體裁， 用韻對于學(xué)生來說也很重要， 因此很 有必要學(xué)好這篇課文。 而作者的這種高尚的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣也是需要同學(xué)們好好 學(xué)習(xí)的。 五、說教學(xué)方法和教學(xué)手段： 教學(xué)方法：情境教學(xué)法，誦讀法，提問法。 理由：為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮他們主體作用。 教學(xué)手段：多媒體 理由： 用多媒體示范朗讀課文， 可以帶動學(xué)生積極學(xué)習(xí)課文， 并教導(dǎo)學(xué)生做到怎樣有感 情朗讀課文，把握作者的思想感情。 六、說教學(xué)步驟： （一）、說課時安排：一課時 （二）、導(dǎo)語設(shè)計： 首先我會運用情境教學(xué)法來進(jìn)行導(dǎo)入， 現(xiàn)在請大家閉眼想象一下自己 身處在一個山

4、清水秀的美麗環(huán)境中， 雖然沒有現(xiàn)代化的家具， 但是時刻都有知己相伴， 沒有 權(quán)利的誘惑， 大家能想象一下那種美好的生活嗎？是的， 這就是今天我們要學(xué)習(xí)的一篇課文 陋室銘 ，現(xiàn)在請大家翻開課本，讓我們隨著劉禹錫走進(jìn)他的世界。 （三）、分析課文： （ 1）、因為劉禹錫也是一位比較重要的文學(xué)家， 因此我們先說明一下劉禹錫的生平， 以 及劉禹錫創(chuàng)作這篇文章的背景，以便學(xué)生更好地理解課文。 （ 2）、（因為這篇課文的題目為“陋室銘” ，“銘”是一種文體，所以可以這樣說）大家 請看到課文的標(biāo)題， 文章的題目為“陋室銘” ，陋室大家都能明白， 就是簡陋的居室的意思， 那么“銘” 這個字是什么意思呢？我們平時

5、最常用的有關(guān) “銘”字的詞語就是座右銘對吧？ 那么“座右銘”中的“銘”字和我們題目里的“銘”字有什么不同呢？“座右銘”的“銘” 是警惕自己文字的意思， 我們題目里的 “銘” 是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德 的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。 （ 3）、通過上一點我們可以得出這篇課文有很多用韻的地方， 所以接下來我們可以安排 使用多媒體播放課文的朗讀， 在朗讀的過程中要求學(xué)生勾畫出文章中的韻腳和所壓之韻。 （ 比 如說“名，靈，馨，青，丁等）由此我們可以引出這是一篇駢體文，再講一下駢體文的特點 （即句式整齊而變化有致，音韻和諧，節(jié)奏明快，讀來瑯瑯上口，是體現(xiàn)朗讀音樂美的絕佳

6、 材料）。 然后我們來深入了解一下這篇課文。 （ 4）、這篇課文的題目是“陋室銘” ，但是通過剛才的朗讀我們看出作者并沒有說他的 房子是“陋室” ，這是從哪句話里體現(xiàn)的呢？ 提示：大家在文中找原句。 回答：孔子云：何陋之有？ 明確： 是的， 在文中的最后一句作者借用了孔子的話來表達(dá)自己心中所想， 即自己所居 住的并不是間“陋室” 。 （5）、在這個時候， 我們順便可以理解一下 “何陋之有” 中的這個 “之”字是什么意思。 學(xué)生可以借助工具書知道這個“之”字是賓語前置。 回答：賓語前置。 明確：這句話很明顯是一個倒裝句，就不難得出這個字是起一個賓語前置的作用。 （ 6）、在前面我們已經(jīng)知道了作者

7、雖作的是“陋室銘” ，但實則他并不覺得“陋” ，那么 作者這樣寫，肯定是有原因的，現(xiàn)在就請學(xué)生再次瀏覽全文，找出作者暗示陋室不“陋”的 語句。 提示：在全文里找原句。 回答：（這樣學(xué)生不難找出）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？?以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 明確：是的，作者先寫了他所居住的環(huán)境，即“苔痕上階綠，草色入簾青” ，這就表現(xiàn) 出了作者居住的環(huán)境是如此幽雅， 在這種大自然的懷抱中可以使人心靜， 接著就是 “談笑有 鴻儒，往來無白丁” ，這句話寫出了作者平時的交往的圈子， 在這個時候就可以解釋一下 “鴻 儒”和“白丁”是什么意思。 “鴻儒”就是學(xué)識淵博

8、的人，而“白丁”就是沒有什么學(xué)問的 人。接下來就是作者的生活情趣的描寫， “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之 勞形”，在講這兩句話時可以提出來說前一句為正面描寫，后一句則為側(cè)面描寫，同時前一 句又是實寫， 后一句則是虛寫， 也表現(xiàn)了作者對市民生活的一種厭棄， 寧愿居住在與青山綠 水相伴的陋室也不愿踏入紅塵，頗有一種世外高人的感覺。在講這兩句的時候應(yīng)該把“之” 提出來，并和前面講的“何陋之有”中的“之”字進(jìn)行一下對比，這里的“之”字是取消句 子的獨立性。 （7） 、接著我們看后面一句，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，這句話是說南陽諸葛亮的草 廬和西蜀揚子云的亭子都很簡陋， 但都是因為其主人

9、很有名， 所以受到人們的景仰， 但是這 和作者的陋室有什么關(guān)系呢？ 通過分析我們可以知道作者通過類比把自己比作和諸葛亮揚 子云一樣的賢人志士，雖身居陋室但卻也有他自己的高潔情操，所以他不覺得“陋” 。從這 句話中我們可以引出全文的主旨，即“斯是陋室，惟吾德馨” ，就是說這雖是簡陋的房子， 但只要我這個居住的人品德好，就不感到簡陋了。 （8） 、從最后講解的這句“斯是陋室，惟吾德馨”可以得出作者正是借用“陋室“這一 物來表達(dá)了自己高潔的情操和安貧樂道的生活情趣， 自然而然的引出這種托物言志的手法就 是我們講解的重點，讓學(xué)生明白并掌握托物言志的用法。 （四）、總結(jié)： 通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我們了解了大詩人劉禹錫的情操和情趣， 希望學(xué)生能學(xué)習(xí)這種高 尚的情操，不要在現(xiàn)實中迷失了自己，提高個人的道德修養(yǎng)。 七、作業(yè): 1、翻譯和背誦這篇課文。 2、