七年級(jí)語文上冊(cè) 30 詩(shī)五首課件 語文版 課件

1、 30. 30. 詩(shī)五首詩(shī)五首 觀滄海觀滄海 曹曹 操操 【作者簡(jiǎn)介【作者簡(jiǎn)介 - - 李白】李白】李白，701762，字太白，唐宗室，涼武昭王九世孫，號(hào)青蓮居士。二十五歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，后寓居安陸。初到長(zhǎng)安，賀知章見其文驚為“謫仙人”，稱其詩(shī)可“泣鬼神”，而譽(yù)滿京師，言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，天寶元年（742），玉真公主薦翰林，受到玄宗特殊禮遇。不到兩年，因忤楊貴妃，賜金放還。此后漂泊流浪，客當(dāng)涂令李陽冰所。代宗立，以左拾遺召，而白已卒。白詩(shī)縱橫變化，凌轢百代，所謂天授，非人可及。集中“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄洲”二語，惟太白足以當(dāng)之。王貽上謂：七言歌行子美似史記，太白似莊

2、子。供奉斷句尤妙絕古今，別有天地。子美每飯不忘君國(guó)，太白亦然，特天性不羈，故放浪于詩(shī)酒間，其憂時(shí)傷亂之心，實(shí)與少陵無異也。安得徒以詩(shī)人目之？白天才橫溢，乃五七絕圣手，和王昌齡的七絕，為有唐三百年典范。強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李之藝術(shù)特點(diǎn)。李是繼屈原而后最偉大的浪漫主義詩(shī)人。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄思路思路我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往，這從李白集中另兩首詩(shī)的標(biāo)題同王昌齡送族弟襄歸桂

3、陽可以推見。王昌齡一生遭遇坎坷，新唐書卷二三文藝傳說他“不護(hù)細(xì)行，貶龍標(biāo)尉”，可見他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。龍標(biāo)即今湖南省芷江縣。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪在唐代，這一帶還被看作荒僻邊

4、遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩(shī)，我們不難想象出：寄游在外的詩(shī)人，時(shí)當(dāng)南國(guó)的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。 “我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷?！帮L(fēng)”字一作“君”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見輿地紀(jì)勝卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心

5、”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見傅璇琮唐代詩(shī)人叢考）；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介：王安石，字介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之一。著有臨川先生文集。宋神宗時(shí)，他致力于政治改革，表現(xiàn)了他勇于革新，不畏眾議的精神。 飛來峰，即飛來峰，即浙江紹興城外的浙江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)寶林山，唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山，俗稱塔山，傳說

6、傳說這座山是從天上這座山是從天上飛來的飛來的，故名。，故名。登飛來峰登飛來峰思路思路 釋義：不怕被漂浮的云彩遮擋住雙眼，因?yàn)樽约禾幵冢ㄉ剑┑尼屃x：不怕被漂浮的云彩遮擋住雙眼，因?yàn)樽约禾幵冢ㄉ剑┑淖罡咛?。最高處。哲理：觀察事物，解決問題，要站得高，看得哲理：觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。 常建，唐代詩(shī)人。開元十五年（727）進(jìn)士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，來往山水名勝，過著一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活。他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩(shī)中往往流露出“淡泊”襟懷。 清晨我

7、步入古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱；深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。萬物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。 杜甫，字子美，公元712年生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市）。 二十歲起，漫游吳越、齊趙。746年赴京應(yīng)試，落第后旅居長(zhǎng)安十年。755年“安史之亂”爆發(fā)后，逃往風(fēng)翔投奔肅宗拜為左拾遺。故世稱杜拾遺。后因得罪肅宗，被貶華州。759年棄官西行，經(jīng)天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，寫詩(shī)兩百四十余首，其中包括蜀相、茅屋為秋風(fēng)所破歌等名篇。一度任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。765年攜家經(jīng)水路出蜀

8、，至夔州又滯留二年。出三峽后飄泊于荊、湘，以舟為家。 770年病逝于湘江舟中，卒年59歲。題解題解 杜甫“望岳”詩(shī)共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。 背景背景 杜甫2035歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北。

9、望岳這組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩(shī)共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。望岳譯文望岳譯文泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！ 總結(jié)總結(jié) 杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95以上都寫于這動(dòng)蕩不

10、安的生活之中。讀過這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？能找到他取得如此偉大成就的原因嗎？觀滄海觀滄海曹操曹操東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其

11、里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。臨：到，至。滄海：大海。何：詩(shī)中是“多么”的意思。蕭瑟：形容風(fēng)吹草木的聲音。星漢：銀河。幸：慶幸。 至：極。作者介紹作者介紹 曹操曹操（155220），字孟德,沛國(guó)譙縣（今安徽省亳縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。其詩(shī)以慷慨悲壯見稱。有 蒿里行諸篇。 在鎮(zhèn)壓黃巾起義后，曹操曹操逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年）迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。建安五年（200年），在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年（207年）東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤

12、壁。后封魏王。曹丕稱帝，追尊他為武帝。背景材料背景材料 曹操此篇，選自曹操此篇，選自組詩(shī)組詩(shī)步出夏門行步出夏門行（又稱（又稱隴隴西行西行）屬古樂府）屬古樂府相和歌相和歌 瑟調(diào)曲瑟調(diào)曲。詩(shī)開頭有。詩(shī)開頭有“艷艷”辭（序曲），下分辭（序曲），下分觀滄海觀滄海、冬十月冬十月、土不土不同同、龜雖壽龜雖壽四解（章）。四解（章）。當(dāng)作于建安十二年當(dāng)作于建安十二年（207)207)北征烏桓得勝回師途中。北征烏桓得勝回師途中。 東漢末年，軍閥逐鹿中原之時(shí)，遼西一帶的烏桓強(qiáng)東漢末年，軍閥逐鹿中原之時(shí)，遼西一帶的烏桓強(qiáng)盛起來，他們南下攻城掠地，成為嚴(yán)重邊患。建安十年盛起來，他們南下攻城掠地，成為嚴(yán)重邊患。建安十年

13、（205)205)，曹操打敗了袁紹，袁紹死，其子袁譚、袁尚逃，曹操打敗了袁紹，袁紹死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結(jié)烏桓多次入塞為害。曹操于建安十二年夏到烏桓，勾結(jié)烏桓多次入塞為害。曹操于建安十二年夏率師北征。九月，勝利回師，途經(jīng)碣石等地，借樂府率師北征。九月，勝利回師，途經(jīng)碣石等地，借樂府步出夏門行步出夏門行舊題，寫了這一有名的組詩(shī)。詩(shī)中描寫舊題，寫了這一有名的組詩(shī)。詩(shī)中描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)，反映了詩(shī)人人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。的英雄氣概?！皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙東臨碣石，以觀滄海。水

14、何澹澹，山島竦峙”， 頭二頭二句點(diǎn)明句點(diǎn)明“觀滄海觀滄?！钡奈恢玫奈恢茫涸?shī)人登上碣石：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，大海的壯闊景象盡收眼底。山頂，居高臨海，大海的壯闊景象盡收眼底。 以下十句描寫，由此拓展而來。以下十句描寫，由此拓展而來?！八五ｅ＃五ｅ?，山島竦峙山島竦峙”是望海初得的大致印象。是望海初得的大致印象?！板ｅｅｅ！?，形形容大海水面浩淼容大海水面浩淼的樣子；的樣子；“何何”，何其，何其，今言，今言“多多么么”，是嘆美之詞。，是嘆美之詞?！板ｅｅｅ！倍訃@美，那滄海的而加嘆美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。遼闊蒼茫氣象便可想而知了。 在這水波在這水波“澹澹澹?！钡牡暮Ｉ希钕扔?/p>

15、入眼簾的是那突兀聳立的山島海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島， 它們它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描的一般輪廓，下面再層層深入描寫。寫?！皹淠緟采?，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！?前二句具體寫竦峙的山島前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟、秋風(fēng)蕭瑟、草草木搖落的季節(jié)，木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美但島上樹木繁茂，百草豐美，給人，給人生意盎然之感。生意盎然之感。后二句后二句則是對(duì)則是對(duì)“水何澹澹水何澹?！币痪涞囊?/p>

16、句的進(jìn)一層進(jìn)一層描寫描寫：定神細(xì)看，：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。卻無半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。 曹操面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在曹操面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志老驥伏櫪，志在千里在千里”的的

17、“烈士烈士”胸襟。胸襟?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，將大海的氣勢(shì)和威這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接茫茫大海與天相接，空蒙渾融空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海，既是納。詩(shī)人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景眼前實(shí)景，又融又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏進(jìn)了自己

18、的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象偉氣象。這種。這種“籠蓋吞吐氣象籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人是詩(shī)人“眼中眼中”景景和和“胸中胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人果詩(shī)人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對(duì)前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論壯志，沒有對(duì)前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來的。如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來的。“幸甚至哉，歌以詠志幸甚至哉，歌以詠志?！边@是合樂時(shí)的套語，與詩(shī)這是合樂時(shí)的套語，與詩(shī)的內(nèi)容無關(guān)的內(nèi)容無關(guān)。觀滄海觀滄海這首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、這首

19、詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，過。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國(guó)山水堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛。值得指出，特別受到文學(xué)史家的厚愛。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩(shī)人頭腦中，必然經(jīng)過詩(shī)的是：客觀自然景物反映到詩(shī)人頭腦中，必然經(jīng)過詩(shī)人主觀的過濾理解、融會(huì)、取舍、強(qiáng)調(diào)，然后形人主觀的過濾理解、融會(huì)、取舍、強(qiáng)調(diào)，然后形成藝術(shù)的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品，成藝術(shù)的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品，既是客觀世界的反映，也既是客觀世界的反映，也是詩(shī)人主觀精神的凝結(jié)，這就叫做是詩(shī)人主觀精神的凝結(jié)，這就叫做意意境境。這首詩(shī)寫。這首詩(shī)寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健寫得沉雄健爽，氣象壯闊爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。都是緊密相關(guān)的。狀貌聲勢(shì)想象水 澹澹 山 竦峙樹 叢生 草 豐茂秋風(fēng)蕭瑟 洪波涌起觀滄海日月 若出其中星漢