行知杯劉雪愛理齊施剛?cè)岵?jì)論文-副本

1、愛理齊施 剛?cè)岵?jì) 做新時(shí)代“四有”班主任 淺談陶行知教育思想在班主任工作中的運(yùn)用太和民安路小學(xué) 劉雪2015年9月29號(hào) 踏入工作崗位以來(lái)，聽身邊教師談得最多的便是“愛”。愛，誠(chéng)然是必需的，但班主任工作絕不僅僅是簡(jiǎn)單的施愛過(guò)程，否則便可能患了“愛心綜合癥”。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！币虼?，我認(rèn)為，教育的最終目的就是教會(huì)學(xué)生做人，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的前提就是施展有效的“德育”，而與“德育”聯(lián)系最為緊密的便是學(xué)校的班主任工作。班主任在班級(jí)中扮演著不同的角色，班主任工作更是一門豐富多彩的藝術(shù)。所以更需要我們運(yùn)用先進(jìn)的教育思想、采用科學(xué)的

2、教育方法、滲透真誠(chéng)的教育理念。在這一教育過(guò)程中，陶行知先生的教育思想給了我們?cè)S多教育的啟示。一、愛是根本，做“有愛”班主任關(guān)愛學(xué)生，本是教育改革理念之一，也是教育的永恒話題。陶行知先生以持久、深沉、博大的愛，關(guān)注每一個(gè)認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的學(xué)生。他關(guān)愛學(xué)生，不是出于教育的策略，不是來(lái)自功利主義?！耙曰瘘c(diǎn)火，以愛愛人。”他把愛學(xué)生、愛人民、愛民族、愛人類統(tǒng)一融入他博大的胸懷之中，成為了萬(wàn)世師表。他認(rèn)為：“人生最大目的還是博愛?！逼渌囊磺卸疾贿^(guò)是為了達(dá)到這個(gè)目的而存在的。陶行知關(guān)愛學(xué)生的事跡每次讀起都會(huì)給我?guī)?lái)很多思考。在他的心目當(dāng)中，孩子們有著至高無(wú)上的地位。他常常懷著虔誠(chéng)的心，關(guān)注著他們。他們的犯錯(cuò)

3、，就是他的犯錯(cuò)，他們的進(jìn)步，就是他的進(jìn)步。他們的未來(lái)，就是他的未來(lái)。他與小朋友們心靈休戚與共，心意相通。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，陶行知以滿腔情懷，述說(shuō)著教育的無(wú)私，這正是當(dāng)代教育所缺乏的根基。樂(lè)育英才，愛滿天下，靜待花開。沒有愛，便沒有教育，愛是一切創(chuàng)造教育的源泉。師愛寬廣如江，是最圣潔之愛?，F(xiàn)在的許多班主任因?qū)W生難以管教，囿于師道尊嚴(yán)，沒有真正“愛”學(xué)生，即便是“愛”，也是因?yàn)檫@是工作的一種手段，愛得不真。愛得不真，班主任工作就不能真正深入人心。因而，我們首先要做一名“真愛”班主任。陶行知先生說(shuō)過(guò)“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！倍?、理是目的，做“有理

4、”班主任實(shí)踐告訴我們，班主任工作絕不是簡(jiǎn)單的“愛”就可以解決問(wèn)題的，對(duì)于一個(gè)踏入工作崗位沒幾年的我來(lái)說(shuō)，更深有體會(huì)。愛”一旦泛濫，學(xué)生便無(wú)所適從，教育也就失去原本的目的。班主任工作更需要我們通過(guò)愛的傳遞，把科學(xué)的思想、良好的的品德傳承給學(xué)生。 正如陶行知所言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！薄吧睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)?！蔽以龅揭粋€(gè)一年級(jí)新生，家庭經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，家庭對(duì)教育的重視程度較高；從成績(jī)來(lái)看，該生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也不差

5、，成績(jī)較為優(yōu)秀。然而，入學(xué)以來(lái)的表現(xiàn)卻屢屢令人大跌眼鏡。老師上課就說(shuō)自己都會(huì)了，家長(zhǎng)教過(guò)了，但學(xué)習(xí)習(xí)慣沒養(yǎng)成，經(jīng)常偷偷上課做自己的事情。果然，在班級(jí)期中考試中，成績(jī)直線滑坡。同時(shí)，從身上也漸漸暴露出一些問(wèn)題來(lái)，課堂上經(jīng)常無(wú)精打采的，完全沒有聽課的“模樣”；平時(shí)在班級(jí)里較少與同學(xué)談話，朋友圈子較小，更少主動(dòng)與老師交談、請(qǐng)教問(wèn)題。我們知道，幼兒園和小學(xué)是銜接的過(guò)渡階段，需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，要順利地度過(guò)這個(gè)時(shí)期，縮短適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)與生活的過(guò)程，小學(xué)教師要了解一年級(jí)新生容易產(chǎn)生的不適應(yīng)心理，要“施愛”。同時(shí)，更要“講理”，抓住教育的規(guī)律，以人為本，有的放矢地開展工作，把良好的品德、正確的“理”傳遞給我們的

6、學(xué)生，這樣才能做到事半功倍。三、據(jù)是準(zhǔn)繩，做“有據(jù)”班主任開展班主任工作，我們要做到“有據(jù)”，講究方法，源于生活，潛移默化。1924年，時(shí)任校長(zhǎng)的陶行知，把南京安徽公學(xué)的校訓(xùn)定為“實(shí)”。 實(shí)事求是，是陶行知教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。一切教育都源于生活。當(dāng)前，很多德育內(nèi)容越來(lái)越遠(yuǎn)離學(xué)生的日常生活、脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。因而，有些班主任更把德育過(guò)程看作是學(xué)生獲得道德認(rèn)知的過(guò)程，一味地向?qū)W生灌輸?shù)赖乱?guī)范和道德守則，使本具有生活意蘊(yùn)和生命活力的道德活動(dòng)，蛻變?yōu)楸粍?dòng)地對(duì)道德規(guī)范與道德守則的遵從。這種德育，不能與學(xué)生實(shí)際生活有效的融通、滲透、互動(dòng)，必然導(dǎo)致德育實(shí)效性差。陶行知先生認(rèn)為，道德教育要為人類過(guò)積極的、健

7、康的、向上的生活服務(wù)。德育只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)，才具有深厚的基礎(chǔ)和旺盛的生命力。因此，生活是德育出發(fā)的地方，也是德育最本真地方。班主任開展的德育工作應(yīng)該是在學(xué)生班級(jí)日常中進(jìn)行的，抓住班級(jí)育人細(xì)節(jié)，往往更能收到德育的“奇效”。 陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“行是知之始，知是行之成?！薄敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論。陶行知說(shuō)：“教、學(xué)、做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！碧招兄J(rèn)為道德是生活中的道德，必須在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生在具體的生活境遇中接受道德教育。有了生活的強(qiáng)大源泉，班主任工作也就有了“據(jù)”了。四、節(jié)是導(dǎo)向，做“有節(jié)”班主任班主任工作要求我們有與時(shí)俱進(jìn)，

8、不斷更新自已的教育理念，在開展工作時(shí)做到“有節(jié)”，才能讓學(xué)生信服，才能使教育活動(dòng)產(chǎn)生共鳴。時(shí)代在發(fā)展，人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也要不斷更新，更趨于多元代。陶行知先生說(shuō)過(guò)；“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！碧招兄壬f(shuō)過(guò)；“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。” 他還說(shuō)過(guò)：“人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。” 因而，班主任工作，對(duì)待不同的學(xué)生我們都應(yīng)該有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)機(jī)制，平等地對(duì)待每一位學(xué)生，把握教育的方向。 總之，班主任工作是偉大而神圣的。