不同價(jià)值理論的差異性對(duì)比

1、不同價(jià)值理論的差異性對(duì)比目前，整個(gè)社會(huì)科學(xué)中存在爭(zhēng)議最多的理論莫過(guò)于價(jià)值理論，沒(méi)有任何一種學(xué)說(shuō)像價(jià)值理論那樣，存在著如此繁多的、莫衷一是的、各自為政的觀點(diǎn)，不同學(xué)科的價(jià)值理論（特別是哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、價(jià)值工程學(xué)等）在價(jià)值定義、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值度量方法、度量單位、發(fā)展特性的判斷標(biāo)準(zhǔn)和判斷方法等方面都存在著巨大的差異。這是一種極不正常的現(xiàn)象，這絕不能歸咎于價(jià)值現(xiàn)象的矛盾性與復(fù)雜性，而只能歸咎于在整個(gè)價(jià)值理論體系的內(nèi)部存在著某些嚴(yán)重的危機(jī)，問(wèn)題在于能否正確認(rèn)識(shí)和圓滿解決這些危機(jī)。 一、不同價(jià)值理論的差異性概述1、哲學(xué)價(jià)值論價(jià)值定義（或價(jià)值內(nèi)涵）：客觀事物的屬性對(duì)于人的肯定或否定關(guān)系

2、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)（或價(jià)值度量標(biāo)準(zhǔn)）：以客觀事物是否滿足主體的需要為根據(jù)價(jià)值度量方法（或評(píng)價(jià)角度）：能否滿足主體需要的事物為正價(jià)值，否則為零價(jià)值或負(fù)價(jià)值度量單位（或度量尺度）：只有定性分析，沒(méi)有定量分析，無(wú)度量單位發(fā)展特性的判斷標(biāo)準(zhǔn)：社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展特性的判斷方法：有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的思維類事物為“真”，否則為“假”；有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的行為類事物為“善”，否則為“惡”；有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的生理類事物為“美”，否則為“丑”。2、社會(huì)學(xué)價(jià)值論價(jià)值定義（或價(jià)值內(nèi)涵）：事物對(duì)于人類社會(huì)的生存與發(fā)展的影響程度判斷標(biāo)準(zhǔn)（或度量標(biāo)準(zhǔn)）：根據(jù)事物對(duì)社會(huì)的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、政治文明的高度與文化進(jìn)步的程度”的影響

3、情況來(lái)確定度量方法（或評(píng)價(jià)角度）：各種具體的經(jīng)濟(jì)、政治與文化的社會(huì)性評(píng)價(jià)指標(biāo)度量單位（或度量尺度）：與各種社會(huì)性評(píng)價(jià)指標(biāo)相對(duì)應(yīng)的量綱發(fā)展特性的判斷標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)發(fā)展特性的判斷方法：無(wú)3、經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值定義（或價(jià)值內(nèi)涵）：商品的均衡價(jià)格判斷標(biāo)準(zhǔn)（或度量標(biāo)準(zhǔn)）：以法定貨幣的價(jià)值內(nèi)涵為基準(zhǔn)度量方法（或評(píng)價(jià)角度）：根據(jù)商品的均衡價(jià)值與法定貨幣的價(jià)值比值來(lái)確定度量單位（或度量尺度）：元（即貨幣單位）發(fā)展特性的判斷標(biāo)準(zhǔn)：以商品的市場(chǎng)供求關(guān)系的變化情況為標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展特性的判斷方法：當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，商品的市場(chǎng)價(jià)格大于均衡價(jià)格，該商品的生產(chǎn)規(guī)模將會(huì)不斷擴(kuò)大；當(dāng)商品供大于求時(shí)，商品的市場(chǎng)價(jià)格小于均衡價(jià)格，該商品的生產(chǎn)規(guī)模將會(huì)

4、不斷縮小。 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論前提就是主觀效用論，而主觀效用論是客觀效用論的間接表達(dá)方式，它用虛幻的形式來(lái)體現(xiàn)客觀效用論的真實(shí)規(guī)律。4、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值定義（或價(jià)值內(nèi)涵）：凝聚在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)耗費(fèi)量判斷標(biāo)準(zhǔn)（或度量標(biāo)準(zhǔn)）：以“一般勞動(dòng)條件下，一般勞動(dòng)強(qiáng)度和一般勞動(dòng)熟練度下”單位勞動(dòng)時(shí)間的價(jià)值內(nèi)涵為基準(zhǔn)，度量方法（或評(píng)價(jià)角度）：以“一般勞動(dòng)條件下，一般勞動(dòng)強(qiáng)度和一般勞動(dòng)熟練度下”為基準(zhǔn)，對(duì)具體的勞動(dòng)條件、勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)熟練度進(jìn)行一定倍數(shù)的折算度量單位（或度量尺度）：小時(shí)（社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間）發(fā)展特性的判斷標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)發(fā)展特性的判斷方法：無(wú)5、價(jià)值工程學(xué)價(jià)值定義（或價(jià)值內(nèi)涵）：功能與耗費(fèi)的比值判斷標(biāo)準(zhǔn)

5、（或度量標(biāo)準(zhǔn)）：比值的大小度量方法（或評(píng)價(jià)角度）：以相同類型的“功能”參數(shù)和相同性質(zhì)的“耗費(fèi)”參數(shù)，對(duì)于相同類型的系統(tǒng)進(jìn)行比較。度量單位（或度量尺度）：無(wú)量綱發(fā)展特性的判斷標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)發(fā)展特性的判斷方法：無(wú)6、統(tǒng)一價(jià)值論價(jià)值定義（或價(jià)值內(nèi)涵）：廣義有序化能量判斷標(biāo)準(zhǔn)（或度量標(biāo)準(zhǔn)）：主體的本質(zhì)力量（個(gè)體勞動(dòng)能力、集體生產(chǎn)力或社會(huì)生產(chǎn)力）度量方法（或評(píng)價(jià)角度）：以個(gè)體勞動(dòng)能力為判斷標(biāo)準(zhǔn)，將所有形式的生活資料使用價(jià)值折算成一定數(shù)量的食物能量；以集體生產(chǎn)力為判斷標(biāo)準(zhǔn)，將所有形式的生產(chǎn)資料使用價(jià)值折算成一定數(shù)量的生活資料使用價(jià)值；以社會(huì)生產(chǎn)力為判斷標(biāo)準(zhǔn)，將所有形式的勞動(dòng)價(jià)值折算成一定數(shù)量的生活資料使用價(jià)值。

6、總之，將所有形式的價(jià)值都折算成一定數(shù)量的食物能量。度量單位（或度量尺度）：焦耳（即能量單位）發(fā)展特性的判斷標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)事物的價(jià)值率（即單位時(shí)間的價(jià)值增長(zhǎng)率）大小進(jìn)行判斷發(fā)展特性的判斷方法：當(dāng)事物的價(jià)值率大于或等于主體（個(gè)人、集體或社會(huì)）的平均價(jià)值率時(shí)，主體將會(huì)積極地推動(dòng)該事物的發(fā)展，反之，主體將會(huì)阻礙該事物的發(fā)展。 二、價(jià)值定義的差異性分析1、哲學(xué)價(jià)值論把價(jià)值定義為“事物的屬性對(duì)于人的肯定與否定關(guān)系”，這是非常含糊的和不準(zhǔn)確的。一是，因?yàn)樗褍r(jià)值看成是一個(gè)本體屬性，而不是看成一個(gè)關(guān)系屬性，事實(shí)上，同一事物對(duì)于不同的主體、在不同的環(huán)境條件下通常具有不同的價(jià)值關(guān)系，價(jià)值不是事物的自身屬性，而是事物相

7、對(duì)于主體的一種關(guān)系屬性；二是，因?yàn)樗鼪](méi)有明確價(jià)值究竟是對(duì)于人的哪些方面進(jìn)行“肯定或否定”，事實(shí)上，價(jià)值應(yīng)該最終是對(duì)于人的生存與發(fā)展方面進(jìn)行“肯定或否定”。2、社會(huì)學(xué)將價(jià)值定義為“事物對(duì)于主體的生存與發(fā)展的影響程度”，它對(duì)于價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)較為具體而準(zhǔn)確。不過(guò)，“主體的生存與發(fā)展的影響程度”又怎樣來(lái)客觀地確定和描述呢？3、經(jīng)濟(jì)學(xué)將價(jià)值定義為商品的均衡價(jià)格，它是以單位貨幣的價(jià)值內(nèi)涵為基本參照物，根據(jù)商品的均衡價(jià)值與法定貨幣的價(jià)值比值來(lái)確定，這種定義存在三個(gè)方面的缺陷：一是它只確定了商品得到市場(chǎng)認(rèn)可的一般價(jià)值，而沒(méi)有確定得到個(gè)體認(rèn)可的具體價(jià)值；二是它只確定了價(jià)值的相對(duì)值（即相對(duì)于貨幣的價(jià)值比值），而沒(méi)

8、有確定價(jià)值的絕對(duì)值；三是它只局限于商品范圍，而沒(méi)有涉及社會(huì)其它事物。4、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把價(jià)值定義為“凝聚在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)耗費(fèi)量”，它是根據(jù) “勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉”的基本觀點(diǎn)提出來(lái)的，這種定義存在三個(gè)方面的缺陷：一是它沒(méi)有明確勞動(dòng)耗費(fèi)的真實(shí)內(nèi)涵如何來(lái)確定，顯然，用“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”來(lái)確定勞動(dòng)耗費(fèi)量，只能確定勞動(dòng)量的相對(duì)值，不能確定勞動(dòng)量的絕對(duì)值，因?yàn)椤耙话銊趧?dòng)條件下，一般勞動(dòng)強(qiáng)度和一般勞動(dòng)熟練度下”勞動(dòng)者在不同的生產(chǎn)行業(yè)、不同的國(guó)家以及不同的社會(huì)歷史時(shí)期，在單位勞動(dòng)時(shí)間所付出的勞動(dòng)量通常有著巨大的差異；二是，它只局限于確定勞動(dòng)價(jià)值的內(nèi)涵，而沒(méi)有涉及使用價(jià)值的內(nèi)涵，它把勞動(dòng)價(jià)值與使用價(jià)值對(duì)立

9、起來(lái)了，把勞動(dòng)價(jià)值歸屬于抽象范疇，而把使用價(jià)值歸屬于具體范圍，事實(shí)上，勞動(dòng)價(jià)值與使用價(jià)值是同一范疇的具體事物，它們共同構(gòu)成價(jià)值的兩種基本形態(tài)；三是它同樣只局限于商品范圍，而沒(méi)有涉及社會(huì)其它事物。5、價(jià)值工程學(xué)將價(jià)值定義為“功能與耗費(fèi)的比值”，這種價(jià)值實(shí)際上就是消除了時(shí)間因素的價(jià)值率，這種定義存在三個(gè)方面的缺陷：一是它沒(méi)有涉及價(jià)值的真實(shí)內(nèi)涵，從廣義而深刻的角度來(lái)看，功能也是一種價(jià)值，耗費(fèi)同樣是一種價(jià)值，因此這種價(jià)值定義其實(shí)只是兩種價(jià)值的比值，即功能（價(jià)值）與耗費(fèi)（價(jià)值）的比值；二是當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展速度較為緩慢時(shí)，時(shí)間因素對(duì)價(jià)值及其變化的影響較小，因此可以把時(shí)間當(dāng)作常數(shù)，但是當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展速度較

10、快時(shí)，時(shí)間因素對(duì)價(jià)值及其變化的影響就會(huì)較大，這種價(jià)值定義所產(chǎn)生的計(jì)算誤差就會(huì)較大；二是它只能比較和計(jì)算相同性質(zhì)的功能系統(tǒng)的價(jià)值率大小，而不能比較和計(jì)算不同性質(zhì)的功能系統(tǒng)的價(jià)值率大小；三是它只適用于工程類系統(tǒng)，而不能向社會(huì)人文類系統(tǒng)擴(kuò)展。6、統(tǒng)一價(jià)值論將價(jià)值定義為“廣義有序化能量”，它認(rèn)為人類社會(huì)的一切運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊形式，必然在更大的范圍內(nèi)遵循物理學(xué)的基本定律，根據(jù)物理學(xué)的“耗散結(jié)構(gòu)論”，人類的生存與發(fā)展在其物理本質(zhì)上就是有序化運(yùn)動(dòng)規(guī)模的維持和發(fā)展，由于能量是衡量一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)模的基本尺度，直接或間接的有序化能量是衡量一切有序化運(yùn)動(dòng)規(guī)模的基本尺度，那么推動(dòng)人類生存與發(fā)展的“動(dòng)力源”就是那些

11、直接或間接的有序化能量，其中直接有序化能量就是實(shí)體有序化能量，間接有序化能量就是虛擬有序化能量，實(shí)體有序化能量與虛擬有序化能量共同構(gòu)成廣義有序化能量。這種價(jià)值定義從深層次上以及原始意義上揭示了價(jià)值的真實(shí)內(nèi)涵，而不是闡述價(jià)值的表面現(xiàn)象、主觀反映或市場(chǎng)映象；其內(nèi)涵既包括了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也包括了政治價(jià)值與文化價(jià)值；它所揭示的是價(jià)值內(nèi)涵的絕對(duì)值，而不是價(jià)值內(nèi)涵的相對(duì)值；它既包括溫飽類生活資料使用價(jià)值，也包括安全與健康類、人尊與自尊類、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)類生活資料使用價(jià)值；既包括生活資料使用價(jià)值，也包括生產(chǎn)資料使用價(jià)值；既包括使用價(jià)值，也包括勞動(dòng)價(jià)值。 三、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的差異性分析1、哲學(xué)價(jià)值論認(rèn)為“是否滿

12、足主體的需要”是價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，“主體的需要”的真實(shí)內(nèi)涵又是什么呢？這種觀點(diǎn)沒(méi)有把主觀標(biāo)準(zhǔn)和客觀標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，“是否滿足主體的需要”是一種主觀判斷標(biāo)準(zhǔn)，它必然是對(duì)某一種客觀判斷標(biāo)準(zhǔn)的反映。顯然，主體的一切需要的最終客觀形式是其生存與發(fā)展的需要，而生存與發(fā)展的需要對(duì)于不同的主體具有不同的客觀標(biāo)志：對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是為了不斷提高其個(gè)體勞動(dòng)能力；對(duì)于集體來(lái)說(shuō)，就是為了不斷提高其集體生產(chǎn)力；對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，就是為了不斷提高其社會(huì)生產(chǎn)力。2、社會(huì)學(xué)認(rèn)為，能否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的文明和文化的進(jìn)步是價(jià)值判斷的客觀標(biāo)準(zhǔn)。這種觀點(diǎn)沒(méi)有統(tǒng)一的、綜合性的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于不同社會(huì)領(lǐng)域（經(jīng)濟(jì)、政治與文化領(lǐng)域）的事物有

13、著不同的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是同一領(lǐng)域也有著多種形式的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。3、經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，法定貨幣的價(jià)值內(nèi)涵是價(jià)值判斷的基準(zhǔn)。然而，貨幣的價(jià)值內(nèi)涵是一個(gè)不穩(wěn)定的量，它隨著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治與文化環(huán)境的變化而變化，特別是受國(guó)家的通貨膨脹率以及不同國(guó)家的法定貨幣之間的匯率波動(dòng)、國(guó)家的金融政策、國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端、衍生貨幣（如現(xiàn)金支票、承兌匯票、股票、信用卡、期貨等）的使用與流通情況等方面的影響。因此，以法定貨幣的價(jià)值內(nèi)涵為基準(zhǔn)，計(jì)算出來(lái)的商品的價(jià)值也必然是一個(gè)不穩(wěn)定的量。4、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把“一般勞動(dòng)條件下，一般勞動(dòng)強(qiáng)度和一般勞動(dòng)熟練度下”單位勞動(dòng)時(shí)間勞動(dòng)者所付出的勞動(dòng)量確定為價(jià)值判斷的基準(zhǔn)。然而，“一般勞動(dòng)條件下，一

14、般勞動(dòng)強(qiáng)度和一般勞動(dòng)熟練度下”是一個(gè)非常模糊、非常不穩(wěn)定的概念，勞動(dòng)者在不同的生產(chǎn)行業(yè)、不同的國(guó)家以及不同的社會(huì)歷史時(shí)期，在單位勞動(dòng)時(shí)間所付出的勞動(dòng)量通常有著巨大的差異，因此這種價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)具有極大的模糊性和不穩(wěn)定性。5、價(jià)值工程學(xué)把功能與耗費(fèi)的比值確定為判斷工程價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)。這種判斷標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是工程類事物的發(fā)展特性判斷的標(biāo)準(zhǔn)，只是還沒(méi)有把時(shí)間因素考慮時(shí)去，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，時(shí)間所間接賦予的價(jià)值內(nèi)涵（雖然時(shí)間本身并沒(méi)有直接的價(jià)值）越來(lái)越巨大，它對(duì)事物的發(fā)展特性的影響就越來(lái)越巨大。理論證明，決定事物生存與發(fā)展的根本前途的決定性因素是該事物的價(jià)值率，決定人對(duì)于事物的根本態(tài)度的決定性因素

15、也是該事物的價(jià)值率，而不是“功能與耗費(fèi)的比值”，因此計(jì)算和比較不同工程類事物的價(jià)值特性的參量應(yīng)該是“價(jià)值率”，而不是“功能與耗費(fèi)的比值”。6、統(tǒng)一價(jià)值論認(rèn)為，不同類型的價(jià)值事物服務(wù)于不同的主體，因而有著不同的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)：生活資料使用價(jià)值主要服務(wù)個(gè)人的消費(fèi)過(guò)程，目的在于維持和發(fā)展個(gè)人的勞動(dòng)能力，因此用以判斷生活資料使用價(jià)值大小的客觀標(biāo)準(zhǔn)就是個(gè)體的勞動(dòng)能力；生產(chǎn)資料使用價(jià)值主要服務(wù)于生產(chǎn)系統(tǒng)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程，目的在于維持和發(fā)展集體的生產(chǎn)力，因此用以判斷生產(chǎn)資料使用價(jià)值大小的客觀標(biāo)準(zhǔn)就是集體生產(chǎn)力；勞動(dòng)價(jià)值主要服務(wù)于社會(huì)化的勞動(dòng)過(guò)程，它是社會(huì)形成價(jià)值增長(zhǎng)的唯一源泉，目的在于維持和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，

16、因此用以判斷勞動(dòng)價(jià)值大小的客觀標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)生產(chǎn)力。 四、發(fā)展特性的判斷標(biāo)準(zhǔn)的差異性分析1、哲學(xué)界較為普遍的觀點(diǎn)是，真理是本質(zhì)特性是“主觀與客觀相符合”，然而，真理是一個(gè)價(jià)值論范疇，而不是認(rèn)識(shí)論范疇，檢驗(yàn)真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從價(jià)值論的角度來(lái)尋找，而不是從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)尋找，也就是說(shuō)，能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)，即凡是有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的認(rèn)識(shí)類事物（或思維類事物）就是真理，反之就是謬誤；同理，凡是有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的行為類事物就是“善”，反之就是“惡”；凡是有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的生理類事物就是“美”，反之就是“丑”。2、經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，其市場(chǎng)價(jià)格要

17、大于均衡價(jià)格，這時(shí)該商品的價(jià)值率（或利潤(rùn)率）通常要大于社會(huì)的平均價(jià)值率，因而處于不斷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)；當(dāng)商品供大于求時(shí)，其市場(chǎng)價(jià)格要小于均衡價(jià)格，這時(shí)該商品的價(jià)值率（或利潤(rùn)率）通常要小于社會(huì)的平均價(jià)值率，因而處于不斷的衰減狀態(tài)。3、價(jià)值工程學(xué)如果進(jìn)行如下的改造，就可以推廣應(yīng)用到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域：一是擴(kuò)展“功能”的內(nèi)涵，使其從物理意義上的內(nèi)涵擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、政治和文化意義的內(nèi)涵，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一度量；二是擴(kuò)展“耗費(fèi)”的內(nèi)涵，使其從物理意義（或經(jīng)濟(jì)意義）上的內(nèi)涵擴(kuò)展到政治和文化意義的內(nèi)涵，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一度量；三是把“時(shí)間”因素納入價(jià)值的內(nèi)涵之中，用“價(jià)值率”取代“功能與耗費(fèi)的比值”，用以對(duì)所有事物的發(fā)展特性進(jìn)行辯證分析和統(tǒng)一度量；四是擴(kuò)展“工程”的內(nèi)涵，使其從物質(zhì)意義（或經(jīng)濟(jì)意義）上的內(nèi)涵擴(kuò)展到政治和文化意義的內(nèi)涵（如社會(huì)組織和社會(huì)制度等），4、統(tǒng)一價(jià)值論認(rèn)為，事物或系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)并不是對(duì)“投入產(chǎn)出比”大小的競(jìng)爭(zhēng)，而是對(duì)價(jià)值率大小的競(jìng)爭(zhēng)，事物或系統(tǒng)的價(jià)值率越大，其發(fā)展速度就越迅猛，即：各種價(jià)值資源的分配方向和流動(dòng)速度是依據(jù)價(jià)值率大小進(jìn)行