讓積累成為習慣

1、讓積累成為習慣內容摘要：語文課程標準充分重視學生的語文積累，這是語文課程新觀念的折射，切實引導學生進行語文積累，是當前語文教學亟待落實的目標。本文旨在論述語文積累的重要性.筆者結合自身教學實踐,從兩個方面對語文積累進行了探討:從學生方面是讓他們養(yǎng)成擅積累的學習習慣，經(jīng)常從語言素材、言語經(jīng)驗方面進行積累；從老師方面要求自身樹立語文積累的新理念，第一，教師要正確認識語文積累，要從課程結構上把握語文積累。第二，教師要科學地把握語文積累的內涵，指導學生科學高效地積累。這樣才能培養(yǎng)出富有個性、充滿創(chuàng)造欲望的現(xiàn)代公民。關鍵詞： 積累 語言素材 知識 生活 習慣讓積累成為習慣語文課程標準充分重視學生的語文積

2、累，這是語文課程新觀念的折射，切實引導學生進行語文積累，是當前語文教學亟待落實的目標。在人們眼中，能滔滔不絕地說、能洋洋灑灑地寫的人，才是一個語文素養(yǎng)較高的人。其實滔滔不絕說的洋洋灑灑寫的都是他們心中的積累。離開了積累，說寫就成了無本之木，無源之水 。不積累語文基礎知識，無以成語文之大廈。培養(yǎng)學生成語文積累的習慣，樹立語文積累的新理念，教師責無旁貸。語文知識的積累，它既包括字詞句篇等語言素材方面，又包括聽說讀寫等言語經(jīng)驗方面。在教學中，我是從以下幾個方面來引導學生加強語文積累，養(yǎng)成“積累學習”之習慣：第一、語言素材方面的積累1用“心”讀文，讀中積累“文章不是無情物”，它傳達的是作者熾熱的情與愛

3、，只有讀才能把作者深刻的情感挖掘出來。教師在指導朗讀時要讓學生在理解的基礎上，通過朗讀準確表達課文的思想感情，讓讀者與作者筆下人物進行角色換位，使讀者的情與作者的情和諧統(tǒng)一，使文本中那些準確傳神的、充滿靈性的語言能喚起學生心中某種情愫。語文積累是一種文化火種的傳承，是一種民族信念的潛移默化，是從語言中尋找中國文化的精神，是從語言的酒窖中發(fā)酵出中華思想的芳醇。精凝的語言背后，潛藏的是睿智的心神；不論無意中的妙句還是有意的留白，均透露出無盡的韻思。2安排學生做成語、鮮活詞、近義詞的積累。初中生除了做好課文詞語積累外，更要突出對鮮活詞匯和成語的積累。在批改學生作文的時候，許多老師的感覺不是享受，而是

4、折磨。究其主要原因是學生詞匯貧乏，語言干癟、乏味，甚至令人生厭。我們知道詞匯積累不是一朝一夕就能完成的，因此，我安排學生每周摘抄十條成語，成語的條目不規(guī)定，但要求做到了解成語的意思并能造句。這樣堅持兩年，學生的作文用語就生動豐富得多了。 每年中考的近義詞辨析都是讓學生比較頭疼的題。到了 復習時教師在歸納總結時總能見到一些學生瞪大眼睛、鎖緊雙眉，課后向我倒苦水：“老師，方法整理我都能記住，但運用時還是不熟悉詞語。”這樣的問題擺在我面前，我能做的除了教給他方法，告訴他一些常見近義詞辨析外，還有就是提醒自己一定要在起始年級安排好這樣的問題。一般情況，我現(xiàn)在要求學生每周記錄兩三組詞語，而且必須有例句。

5、這樣，既可以提高學生詞語使用的準確率，又能豐富學生的語匯。3、做美文摘抄和讀書筆記。我們學校有著良好的大語文環(huán)境，其中開設了深受學生喜愛的閱讀課。圖書室對學生開放.天文、地理、文學、 無所不包。一方面，我提醒學生做讀書筆記，把自己比較欣賞的語言材料摘錄下來，如好詞好句，好文段，乃至好的整文，以便于需時使用或平時記誦；另一方面，提倡學生寫讀后感，主要對自己的思想火花進行記錄，如讀了一篇好文章，心里有了感慨，或見到諸如古人遺物、生活異?，F(xiàn)象等觸動了心靈，將這些以札記的形式記下來，從而就有了思想的積累。學生思想活躍而新鮮，有的甚至還比較敏銳，思想積累不僅能促進由思想到言語的生成，而且還能促成學生思想

6、系統(tǒng)化。4、安排學生做錯題集。學生到了中三，課業(yè)負擔較重，在大容量的試題復習過程中，學生會出現(xiàn)才做過又忘記的現(xiàn)象。過多的試題并不能促進學生的能力，但不做練習也不能提高學生的知識能力。所以教師可以減少題量，把時間讓給學生整理錯題。要求學生抄寫原題（包括原來做錯的地方），然后用不同顏色的筆寫清正確答案，邊上注清楚錯誤的原因及其他情況。雖然試題做少了，但收效非常好，尤其在語言基礎題部分的效果實實在在看得見。第二、言語經(jīng)驗方面的積累1、課前一分鐘說話訓練我們在教學中常常碰到這樣一種情況：學生回答問題時或無言以對或語無倫次，可我們一旦將答案公示與眾時，他會迫不及待地說：“我想的就是這個意思，可我說不清楚

7、?！边@種現(xiàn)象，是學生的思維“短路”或混亂造成的。如果一味聽之任之，這種“說也說不清楚”的現(xiàn)象會更普遍、更嚴重。呂叔湘先生曾提出過：“語文課上可以利用一部分時間練習說話，敘述一件事情，或說明一個道理，教師加以指導。在這一思想的指導下，我每節(jié)課安排一分鐘給學生演講。幾年教學實踐下來，我得出這樣一個結論：“45345”。通過每堂課一分鐘的演講訓練，既提高了學生的口頭表達能力，又促進他們不斷增加閱讀量，有力地提高了寫作水平，同時也提高了學生分析問題的能力，同時帶動了其它形式的口語訓練。2、每周一篇小作文訓練。俗話說：“拳不離手，曲不離口?！睂W生的寫作能力的提高離不開他們的認真筆耕。我在教學中要求學生寫

8、小作文 。一般情況，寫的內容題材不限。從自我介紹開始，到探討生活、理論人生，他們試圖以柔弱的肩膀扛起這個世界，一句句誠懇的話語是那么熱切期盼與人交流。多次筆耕之后，文章的內容不再單調，文章的情感不再虛假，文章的語言不再生澀，他們寫出一篇篇情文并茂的習作，盡管他們的筆還是那么稚嫩，但他們沒有放棄“搏擊長空”。語文學習離不開積累，語文積累是個過程，不僅是機械地抄抄寫寫，也不是死背詞語解釋、語段、篇章。切實引導學生進行語文積累，教師要有語文積累的新理念。第一，教師要正確認識語文積累，要從課程結構上把握語文積累。人們都在強調積累重要，但究竟該進行哪些方面的積累呢？我們不能局限在語言層面，還應考慮文化積

9、累、生活積累。要跳出“小語文”的習慣思維，如果僅僅把“語文”理解為“語言文字”，視野當然就很難拓展開來，“語文”豐富的文化內涵就不會受到重視，“語文”本應有的對自然、社會、人生的關注就會被忽略。這樣的語文積累只能造就出唯書唯上、缺乏靈性的“書呆子”，卻很難培養(yǎng)出富有個性、充滿創(chuàng)造欲望的現(xiàn)代公民。第二，教師要科學地把握語文積累的內涵，指導學生科學高效地積累，需注意糾正以下傾向：1、忽視語文積累的記憶與理解、感悟、鑒賞等環(huán)節(jié)的聯(lián)系，把積累變成孤立、機械的記憶活動。積累是新的認知結構的積極重建，不是知識的機械累加。理解文本的具體意義，識別內容的具體特征，了解內容之間、內容與原經(jīng)驗結構之間的具體聯(lián)系，

10、是有效積累的前提。把學習者的理解、感悟、體驗逐出積累的領域，一味強調記誦，只能是事倍功半。許多人以“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”等“重讀”傳統(tǒng)為理由，為不求甚解的讀書辯護，殊不知古人重“多讀”，更重“自悟”，沒有“悟”的“多讀多背”與死記硬背并無區(qū)別。語文積累確實是一個復雜的過程，對某些內容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經(jīng)驗、閱歷的增加多次反復。利用最佳年齡時期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終身受益。但最初的記誦吸收是以理解感悟為前提的，“悟”得越多，記誦的效果也會越好。2、缺乏一種真正的教學對話?，F(xiàn)代課程論的觀點是，教學是教師和學生進行溝通的文化。教育者和受教育者作為擁有不同文化

11、和溝通文化的兩代人，在溝通中進行心靈碰撞，從而提供發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)自我、相互發(fā)現(xiàn)的契機。如果以教師的好惡代替學生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^程，必然挫傷學生的學習興趣。巧妙激發(fā)學生的興趣，讓學生為積累的對象所吸引，產生讀、背的需要和欲望，積累才會有內驅力。從這個角度來看，語文積累需要教師有一系列的智力操作、技術手段和方法策略。3、語言積累指導偏重于知識的擴充，忽視自主積累的意識、能力與習慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識、能力與習慣比增加積累知識更重要。有了自覺積累的意識，學會了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習慣，學生才能自覺讀書。4、在文化積累方面，過分強調傳統(tǒng)文化的傳承，鼓勵批判創(chuàng)新明顯不

12、足，更重要的是缺乏鮮活的、具有時代色彩的主流文化的引入；對待名家名篇過分依賴，缺乏批判心理指導。這樣的人文教育不利于科學的文化精神、多元文化觀念的形成，只能培養(yǎng)出盲目崇古、崇書、崇尚權威、亦步亦趨的文化屈從者。5、生活積累方面，太強調了解、感受、體驗生活的必要性，把認識生活與參與生活、改造生活割裂開來。只看到生活積累是語文學習的基礎，看不到語文學習又是認識生活、參與生活、改造生活的手段。認識生活的目的模糊不清，語文學習仍然是脫離生活的純工具訓練。時代在變化，社會在發(fā)展，面對教育對象的變化與時代文化語境的變化，現(xiàn)時的語文教學在注重傳承的同時，也應該賦予語文積累以新意，注重聯(lián)系實際，面向未來，面向世界。教師要以一種新的認識、新的理念來對待語文積累，要在語文積累的過程中尋找一種文化精神。要盡可能地反映豐富多彩的現(xiàn)代生活，重視現(xiàn)代信息的傳輸，讓學生感受到閱讀和表達的愉快，引導他們主動閱讀，廣泛涉獵，在潛移默化中實現(xiàn)積累。參考文獻：1鐘啟泉基礎教育課程改革綱要與“學校文化的重塑”，上海教育2001年第14期。2