讀后感的寫法指導(dǎo)

1、讀后感的寫法指導(dǎo)讀后感的寫法指導(dǎo) 讀了一本好書或一篇好文章之后讀了一本好書或一篇好文章之后,我們往往會產(chǎn)我們往往會產(chǎn)生一些感想，把這些感想寫成文章生一些感想，把這些感想寫成文章,便是我們常說的便是我們常說的讀后感讀后感.我們的同學(xué)中有很多人還沒有養(yǎng)成這個好習(xí)我們的同學(xué)中有很多人還沒有養(yǎng)成這個好習(xí)慣慣,或者還不清楚該怎樣寫規(guī)范的讀后感，今天或者還不清楚該怎樣寫規(guī)范的讀后感，今天,我們我們就一起來學(xué)習(xí)這個內(nèi)容就一起來學(xué)習(xí)這個內(nèi)容.常見錯誤：常見錯誤： 1、讀后抄、讀后抄大量摘錄引用材料中的原話。大量摘錄引用材料中的原話。 2、脫離材料、脫離材料沒有沒有“讀讀”的內(nèi)容或者不能恰的內(nèi)容或者不能恰當(dāng)引用

2、材料作為當(dāng)引用材料作為“感感”的佐證。的佐證。 3、就事論事、泛泛而談。文章過于膚淺，感不、就事論事、泛泛而談。文章過于膚淺，感不能深入。能深入。 4、不能緊密聯(lián)系實(shí)際，不能由現(xiàn)象到本質(zhì)，由、不能緊密聯(lián)系實(shí)際，不能由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般。個別到一般。讀后感的一般寫法：讀后感的一般寫法： 其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀讀有感有感”。副題比正題低兩格。副題比正題低兩格。 其二，掌握讀后感的一般套路：其二，掌握讀后感的一

3、般套路：“引引議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)”。 引引扼要寫出扼要寫出“讀讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語句，的內(nèi)容或直接引用原文某些語句，很快引出很快引出“感感”的觀點(diǎn)或中心。的觀點(diǎn)或中心。 議議就自己就自己“感感”的重點(diǎn)、中心的重點(diǎn)、中心(或觀點(diǎn)或觀點(diǎn))進(jìn)行分析議論，進(jìn)行分析議論，說明道理。說明道理。 聯(lián)聯(lián)就議論的中心展開聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可就議論的中心展開聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。聯(lián)系社會和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。 結(jié)結(jié)結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開頭結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開頭照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號照應(yīng)，可歸納出

4、結(jié)論性的意見，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號召。這個結(jié)論可以是批評式；又可是勸勉式，還可是鼓動式。召。這個結(jié)論可以是批評式；又可是勸勉式，還可是鼓動式。視行文內(nèi)容而定。視行文內(nèi)容而定。 首先，要讀好原文。首先，要讀好原文?！白x后感讀后感”的的“感感”是因是因“讀讀”而引起的。而引起的?！白x讀”是是“感感”的基礎(chǔ)。走馬觀的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文，要并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清

5、它的論點(diǎn)弄清它的論點(diǎn)(見解和主張見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物有幾個人物,他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，映了什么樣的社會現(xiàn)象，表

6、達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。 其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對它有后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。感受，都可以寫成讀后感。 第

7、三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。讀后感的中心，然后加以論證成文。 第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就

8、要敘述引起里就要敘述引起“感感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘敘”。但是它不。但是它不同于記敘文中同于記敘文中“敘敘”的要求。記敘文中的的要求。記敘文中的“敘敘”講究具體、講究具體、形象、生動，而讀后感中的形象、生動，而讀后感中的“敘敘”卻講究簡單扼要，它不要卻講究簡單扼要，它不要求求“感人感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽靼忝∈菙⑹霾缓喴?，?shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡?/p>

9、還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。 第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的聯(lián)想的事物之間具有相同性事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反聯(lián)想的事物之間具有相反性性)、相關(guān)聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想、相承聯(lián)想(聯(lián)想聯(lián)想的事物之間具有相承性的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似聯(lián)想的事物之間具有相似性性)

10、等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。聯(lián)想形式的運(yùn)用。 【妙文賞析妙文賞析】讀后感的寫作技巧讀后感的寫作技巧 仔細(xì)閱讀下面這篇讀后感，體味一仔細(xì)閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧下讀后感的寫作技巧 讀后感在寫感想的時候，要防止離開讀后感在寫感想的時候，要防止離開原文；原文；“讀讀”與與“感感”互相脫離。初學(xué)寫互相脫離。初學(xué)寫作者常犯的一個毛病是引出觀點(diǎn)后，就把作者常犯的一個毛病是引出觀點(diǎn)后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當(dāng)?shù)摹Ｋx的作品放到一邊了，這是不恰當(dāng)?shù)?。?yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品，最后也應(yīng)應(yīng)當(dāng)在

11、行文中注意抓住原作品，最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上，以照應(yīng)開頭。當(dāng)回到原作品上，以照應(yīng)開頭。 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂讀后感讀后感 昨天我學(xué)習(xí)了昨天我學(xué)習(xí)了生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂這篇課文，讀后，我的內(nèi)心有了很大這篇課文，讀后，我的內(nèi)心有了很大的感觸，這篇課文主要通過列舉事例和正反兩方面分析，論述了的感觸，這篇課文主要通過列舉事例和正反兩方面分析，論述了“生于憂患，生于憂患，死于安樂死于安樂”的觀點(diǎn)，告誡人們要有憂患意識，不可耽于安逸享樂。的觀點(diǎn)，告誡人們要有憂患意識，不可耽于安逸享樂。 在生于憂患死于安樂之中，本文又重點(diǎn)寫到了在生于憂患死于安樂之中，本文又重點(diǎn)寫到了“生于憂

12、患生于憂患”即逆境造就即逆境造就人才！人處困境能激發(fā)斗志，從而有所作為。一個人不可能事事一帆風(fēng)順，總?cè)瞬?！人處困境能激發(fā)斗志，從而有所作為。一個人不可能事事一帆風(fēng)順，總會遇到困難和挫折，我們要積極面對磨難，并通過自己的努力克服困難。會遇到困難和挫折，我們要積極面對磨難，并通過自己的努力克服困難。 在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。任何一個成就事業(yè)的人都是受了常人難以忍受的磨在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。任何一個成就事業(yè)的人都是受了常人難以忍受的磨難，都是經(jīng)過無數(shù)次的挫折和失敗的洗禮。如張海迪，她五歲時患上了脊髓血難，都是經(jīng)過無數(shù)次的挫折和失敗的洗禮。如張海迪，她五歲時患上了脊髓血管瘤，終身只能和輪椅相伴。她因此沒

13、有進(jìn)過學(xué)校。但是她沒有放棄，靠著自管瘤，終身只能和輪椅相伴。她因此沒有進(jìn)過學(xué)校。但是她沒有放棄，靠著自己頑強(qiáng)的毅力自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的全部課程。并精通多門外語，同時，己頑強(qiáng)的毅力自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的全部課程。并精通多門外語，同時，她不遺余力，利用一切可以利用的時間不斷充實(shí)自己。她出版了許多文學(xué)作品，她不遺余力，利用一切可以利用的時間不斷充實(shí)自己。她出版了許多文學(xué)作品，成為中國協(xié)會委員。她就是在這樣艱苦的環(huán)境中，經(jīng)過自己的努力和在命運(yùn)面成為中國協(xié)會委員。她就是在這樣艱苦的環(huán)境中，經(jīng)過自己的努力和在命運(yùn)面前永不低頭的毅力成就了自己不平凡的事業(yè)。為自己的人生描繪了絢麗的篇章。前永不低頭的毅力

14、成就了自己不平凡的事業(yè)。為自己的人生描繪了絢麗的篇章。其實(shí)像張海迪這樣的人還有很多，如海倫其實(shí)像張海迪這樣的人還有很多，如海倫. .凱勒、桑蘭、霍金等，他們都?xì)v經(jīng)磨凱勒、桑蘭、霍金等，他們都?xì)v經(jīng)磨難，最終成就了自己輝煌的人生。古人云：難，最終成就了自己輝煌的人生。古人云：“吃得苦中苦，方為人上人。吃得苦中苦，方為人上人?！?、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！边@不也是告訴我們應(yīng)經(jīng)得起環(huán)境的磨這不也是告訴我們應(yīng)經(jīng)得起環(huán)境的磨煉，付出努力，才能有所成就嗎？煉，付出努力，才能有所成就嗎？ 在生活中到處都有挫折，到處都有困難，看似十分可怕，但只要我們不退縮，在生活中到處

15、都有挫折，到處都有困難，看似十分可怕，但只要我們不退縮，不氣餒，用積極的心態(tài)去面對，用頑強(qiáng)的毅力去克服，就一定能成功，這不不氣餒，用積極的心態(tài)去面對，用頑強(qiáng)的毅力去克服，就一定能成功，這不正是正是“生于憂患生于憂患”這四個字要告訴我們的嗎？這四個字要告訴我們的嗎？假如給我三天光明假如給我三天光明讀后感讀后感 暑假里，我讀了一本書，叫做假如給我三天光明。我被作者海倫凱勒的堅強(qiáng)、奮斗、樂觀和勇氣深深震驚了。 這本書記述了美國盲聾女作家 、教育家海倫凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽覺，這對一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在沙利文老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘

16、，學(xué)會了講話、用手指“聽話”，并掌握了五種文字；24歲,她以優(yōu)等成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人服務(wù)的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎。 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話對海倫很合適。對所有殘疾或正常的人也很合適。讀書雖苦，但樂在其中。所以我選擇了讀書，活到老，學(xué)到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望成功，無人喜歡失敗，但它們卻像孿生姐妹，永遠(yuǎn)在生活的舞臺上相伴共生。我們學(xué)習(xí)知識也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的作文而費(fèi)盡心思。這些表面看來確實(shí)很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的

17、則是撲鼻的梅香。 現(xiàn)在的小孩別說是讓他們?nèi)ギ?dāng)童工，補(bǔ)貼家用，就算讓他們在家洗洗碗，做做飯，他們也不愿意。在他們的“帳戶”中一直以來都是沒有進(jìn)，只有出的狀態(tài)。這不是因?yàn)閲业目焖侔l(fā)展，而是因?yàn)楦改傅哪鐞?。孩子們在家都像小公主、小皇帝一般，只會花錢買一些中看不中用的東西回家，更是把家長當(dāng)成奴隸使喚。餐桌上沒有大魚、大肉或沒有自己愛吃的菜，就發(fā)脾氣，又哭又鬧，不吃飯。像我們父母那一代，有飯吃就不錯了。而孩子會說時代不同，但現(xiàn)在山區(qū)的孩子只吃地瓜和地瓜干，照樣考全班第一。而我們這里的孩子要風(fēng)是風(fēng)，要雨是雨，天天都吃大魚大肉，想要的東西應(yīng)有盡有，可為什么成績一直提不高？這是因?yàn)樗麄儧]有上進(jìn)心，整天泡在糖

18、水里，都忘了苦是什么滋味。 現(xiàn)在的我們經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，就悶悶不樂。總是覺得自己被別人冷落。在優(yōu)秀的成績面前，我們沾沾自喜，而哪天，事情辦砸了，不如意了，就會怨天尤人。我們何不能想海倫那樣，用微笑面對生活，對世界充滿感恩，用一顆誠摯的心去感受生活的美好呢？當(dāng)我們遇到挫折時，我們心中一定要有一個聲音對自己說：“我能行，我一定能行!”當(dāng)陽光灑滿大地時，暴風(fēng)雨還會繼續(xù)嗎？ 假如給我三天光明寫出了一個失明者對光明的無限渴望，哪怕只有三天，短短的三天，她也一定會加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事情。假如給我三天光明，過來三天我們就再也見不到美好的世界，我在想我該如何去支配它。看書、看電視、玩游戲、

19、找朋友我不敢想，我感到很慚愧。我有那么多親人、朋友關(guān)心陪伴在身邊，但是我并沒有好好規(guī)劃我的每一天，浪費(fèi)了不少時光，甚至還在抱怨學(xué)習(xí)的繁忙。 三天的光明對于海倫凱勒真的是奢望。而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這富有天賦的五官和四肢去感受生活的美好了嗎？ “善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的厄難?！苯裉欤瑠^斗的起點(diǎn)今天，奮斗的起點(diǎn)讀讀明日歌明日歌有感有感 昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來臨昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來臨了，而明天，又閃爍著光輝等待著人們。有人沉浸在回憶中，了，而明天，又閃爍著光輝等待著人們。有人沉浸在回憶中，他們

20、依戀昨天；有人只迷醉在夢幻中，他們企盼明天。這兩他們依戀昨天；有人只迷醉在夢幻中，他們企盼明天。這兩種 人 ， 都 忘 記 了 最 應(yīng) 當(dāng) 珍 視 的 是 寶 貴 的 今 天 ！種 人 ， 都 忘 記 了 最 應(yīng) 當(dāng) 珍 視 的 是 寶 貴 的 今 天 ！今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開始勤奮學(xué)習(xí)。今天，今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開始勤奮學(xué)習(xí)。今天，不就是短暫的二十四小時嗎？我從明天開始認(rèn)真工作。今天，不就是短暫的二十四小時嗎？我從明天開始認(rèn)真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開始為共產(chǎn)主不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。義事業(yè)奮斗。

21、有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決不懷疑你的真誠，但為什么要把做的事情放到明天，一切要不懷疑你的真誠，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開始呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，從明天開始呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個今天之后都有無窮盡的明天。那么，你的決心，你的而每個今天之后都有無窮盡的明天。那么，你的決心，你的理 想 ， 哪 一 天 才 能 變 為 行 動 ， 變 為 現(xiàn) 實(shí) 呢 ？理 想 ， 哪 一 天 才 能 變 為 行 動 ， 變 為 現(xiàn) 實(shí) 呢 ？莎士比亞說：莎士比亞說：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他。拋棄時間

22、的人，時間也會拋棄他?！蔽艺f：我說：“拋棄了今天拋棄了今天 的人，今天也會拋棄他；而被今天拋棄的人，的人，今天也會拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天。他也就沒有了明天?！?農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲，哪有金秋時農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲，哪有金秋時節(jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時搶救、醫(yī)治病號，哪有人們?nèi)展?jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時搶救、醫(yī)治病號，哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄？清潔工人不在今天及時清掃垃圾、掃除塵埃，后的健康體魄？清潔工人不在今天及時清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈？解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈？解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好

23、戰(zhàn)備，哪有千家萬戶永久的安寧？裝，做好戰(zhàn)備，哪有千家萬戶永久的安寧？ “明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎。跎?！倍潭痰膸拙湓姡窍容吳д郯偾?、歷經(jīng)磨難的生活體短短的幾句詩，是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶?。」湃擞懈杏诖?，于是有了驗(yàn)的結(jié)晶??！古人有感于此，于是有了“懸梁刺股懸梁刺股”“”“囊螢?zāi)椅炗逞┯逞?、“鑿壁借光鑿壁借光”的勤學(xué)佳話?，F(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不的勤學(xué)佳話。現(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應(yīng)珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？是更應(yīng)珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？ 抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識的機(jī)會；抓住了抓住了今天，就是抓住了

24、掌握獲取知識的機(jī)會；抓住了今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時間就是生命甚至比生命還寶貴。他們決不把他們深深懂得時間就是生命甚至比生命還寶貴。他們決不把今天的寶貴時間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛迪生從來就珍今天的寶貴時間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛迪生從來就珍惜時間，利用在車上賣報的閑暇，搞實(shí)驗(yàn)時，渴了，喝口涼惜時間，利用在車上賣報的閑暇，搞實(shí)驗(yàn)時，渴了，喝口涼水；餓了，啃塊面包；困了，趴在桌上打個盹。水；餓了，啃塊面包；困了，趴在桌上打個盹。 愛迪生如此，牛頓、居里夫人、愛因斯坦愛迪生如此，牛頓、居里夫人、愛因

25、斯坦一切有志一切有志氣、有成就的人莫不如此。他們決不沉湎在昨天之中，更不氣、有成就的人莫不如此。他們決不沉湎在昨天之中，更不空空觀望明天，他們永遠(yuǎn)從今天開始！空空觀望明天，他們永遠(yuǎn)從今天開始！ 相反，對有些人來說，時間就像代表它的那本日歷，撕相反，對有些人來說，時間就像代表它的那本日歷，撕了這一張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本，卻不了這一張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本，卻不知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學(xué)習(xí)工知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學(xué)習(xí)工作的收獲。那樣，他們從呱呱落地到長眠地下，都是在閑散作的收獲。那樣，他們從呱呱落地到長眠地下，都是在閑

26、散和觀望、等待之中度過的。如果人的一生如此度過，那么消和觀望、等待之中度過的。如果人的一生如此度過，那么消逝的歲月將如一場凄涼的悲劇，留在個人生命史上的回憶，逝的歲月將如一場凄涼的悲劇，留在個人生命史上的回憶，也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水 虛擲光陰，在折損著生命的光；及時努力，在開辟理想虛擲光陰，在折損著生命的光；及時努力，在開辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開的路。朋友，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。始，從今天開始。 今天，是奮斗的起點(diǎn)啊！今天，是奮斗的起點(diǎn)啊！賞析：賞析： “明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至；朝看水東流，暮看跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至；朝看水東流，暮看日西墜；百年明日能幾何？諸君聽我日西墜；百年明日能幾何？諸君聽我明日歌明日歌?！泵鞔拿鞔募蔚倪@首嘉的這首明日歌明日歌，問世數(shù)百年來，萬口傳頌，至今不衰。，問世數(shù)百年來，萬口傳頌，至今不衰。它告誡和勸勉人們要緊緊抓住稍縱即逝