《合歡樹》備課札記

1、?合歡樹?備課札記要真正讀懂史鐵生，我的感受是，要將他的所有作品認(rèn)真品味一番，從?我的遙遠(yuǎn)的清平灣?到?病隙碎筆?都要讀一讀，以把握他的文風(fēng)和思想。誠如2002年度華語文學(xué)傳媒大獎杰出成就獎 對史鐵生的授獎詞所說：史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的lsquo;寫作之夜，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而飽滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時代里放棄面對人的根本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅決地向存在的荒涼地帶

2、進(jìn)發(fā)，堅守地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)心。有此前提，我想再來探究?合歡樹?的具體問題會容易得多，下面就四個問題談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。合歡樹的象征意義要從合歡一詞開始嗎?試用本參考資料?合歡樹?閱讀導(dǎo)讀解說了合歡的意思：在這段生命歷程中，有壓抑，有沉痛，但這何嘗不是另一種lsquo;合歡rsquo;母子共 同對抗命運(yùn)! 在教學(xué)建議中也這樣表述：借 lsquo;合歡一詞評價這份親情，也隱含合家歡愉的期望。教學(xué)過程中有很多教師采取了這種說法。我覺得這樣理解過于生硬，有圖解文字的嫌疑。首先，從文中合歡樹的具體描寫來看，合歡樹寄托了母親太多的期望和兒子對母親深

3、深的思念。從文中集中描寫合歡樹的第七小節(jié)沒料到和竟是一棵合歡樹透露出來的信息看，作者是在通過一棵樹的命運(yùn)來抒發(fā)世事難料、生命中充滿了偶然的感慨和對母親的深深思念。而在母親的眼中合歡樹長葉茂盛是個好兆頭，母親在樹的身上清楚是要看到兒子病愈的希望，我們也從中看出了樹與作者命運(yùn)的諸多相似之處。其次，從全文來看，合歡樹已經(jīng)抽象成為母愛，已經(jīng)成為了 一種象征。僅就象征而言，它是文學(xué)創(chuàng)作的一種 表現(xiàn)手法，借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某 種抽象的概念、思想或感情。那么，不管作者是運(yùn)用傳統(tǒng)的萱草或是現(xiàn)代的康乃馨，只要恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了母愛即可，又何必在意作者用的是一棵合歡樹，或是一棵老棗樹老槐樹老柿樹呢?又何必苦

4、苦破解合歡樹的字面意思呢?母親只是為了兒子好一一與精神再造說 商榷。在講解文章第三小節(jié)時，很多教師將母親支持兒子寫作升華為是對兒子精神的塑造，以此來凸顯母愛的偉大。這樣拔高會不會失去母親的樸實(shí)、平凡與母愛的深沉、濃郁呢?我認(rèn)為，理解成母親只是為了兒子好更適宜，到底什么是 好母親也不甚明白。文中的母親從還年輕到 已不年輕到終于不堪重負(fù)溫然長逝，從急著跟我說她自己到全副心思卻還放在給我治病上，她心中只有兒子已沒有了自己。她對兒子始終抱了希望，但她沒有看到希望降臨，她悉心照顧兒子，但她不認(rèn)為兒子獲獎是件重要的事情，只要兒子愿意寫就行。在?秋天的思念?中，史鐵生筆下的母親善良而敏感，甘愿為兒子做一切而

5、不知如何去做，臨終只留下了半句話一一我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒在?我與地壇?中，史鐵生寫到母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因?yàn)?她自己心里也沒有答案。有一回我搖車出了小院;想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反響。待 她再次送我出門的時候，她說:lsquo;出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。許多年以后我才漸漸聽出，母親這話實(shí)際上是自我撫慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。母親自己心里也沒有答案，她有的只是平凡、樸實(shí)、深沉的母愛。我不想回家與不急著回家在文中的作用。在閱讀

6、教學(xué)參考資料和昕課的過程中，我發(fā)現(xiàn)編寫者和講授者幾乎都忽略了這一關(guān)鍵所在，忽略了這一深化作品主題的痛點(diǎn)所在。文章第六小節(jié)獨(dú)句成段我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。第十一小節(jié)我搖著車在街上慢慢走，不急著同家。也將不回家放置于顯著位置，我們很有必要體會一下作者的良苦用心。什么是故土?有土地有母親才是故土。什么是家?有母親才是家。沒有了母親，便沒有了真正意義的家，沒有了母親的依門而望，回家為何?老舍先生的?我的母親?也為我們做了很好的注解。每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，

7、卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告訴我已是失了根的花草。既是失了根的花草，又何必急著回家呢?我們應(yīng)該從第四小節(jié)作者一字一頓的述說中參悟他失去母親的痛悔之情一一母親已經(jīng)離開我整整七年。閱讀至此，史鐵生深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)心(?授獎詞?)，促使我們每一個人再一次思考家對于我們的重要意義。由結(jié)尾的但看悲傷也成享受。在教學(xué)參考資料閱讀導(dǎo)讀中，作者花費(fèi)大量筆墨重點(diǎn)探討出現(xiàn)了三次的光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒的孩子，充分強(qiáng)調(diào)了母愛的普遍、偉大，突出 了母愛的共性，作者的母愛升華為人類偉大的母愛。授課教師也一如教學(xué)參考資料所說對孩子、對人類共有的母

8、愛作了精彩分析和深入的挖掘。這一切都無可厚非，但大家注重了共性卻忽略了個性，忽略了全文最后一句但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的，忽略了作者使用的轉(zhuǎn)折詞但。那個孩子也好，別的什么人也好，他們對那棵樹的感情，他們對母親的思念，史鐵生，也包括我們，都成認(rèn)她的存在與真實(shí)，但那一切情感卻根本無法替代史鐵生對自己母親的思念，這是一份只屬于他的思念，史鐵生必定只能在孤獨(dú)、寧靜中享受那份悲傷，享受那份思念。這樣文章倒數(shù)第二小節(jié)人有時候只想單獨(dú)靜靜地呆一會。悲傷也成享受才有了著落，單獨(dú)靜靜所包含的思考必備的狀態(tài)孤獨(dú)與安靜一一才會顯示出它的價值，我們才能體會睜開眼睛，看見風(fēng)在樹林里吹過的境界，我們也才能理解?我與地壇?中思考的力量。周國平在?孤獨(dú)的價值?一文中說，人類精神創(chuàng)造的歷史說明，孤獨(dú)更重要的價值在于孕育、喚醒和激發(fā)了精神的創(chuàng)造力。我們難以斷定，這一點(diǎn)是否對所有的人都適用，抑或僅僅適用于那些有創(chuàng)造天賦的人，我向古都對于史鐵生來講是必不可少的，對于我們每一個人都是必不可少的。也只有在孤獨(dú)和安靜中，我們才能體會史鐵生仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅決地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅守地與未明事物作斗爭(?授獎詞?)那可貴的品質(zhì)。我以2002年度華語文學(xué)傳媒大獎杰出成就獎對史鐵生的授獎詞開始了全文，那就以史鐵生 的答謝詞結(jié)束文章