從語言符號論角度談“網(wǎng)絡(luò)語言”中的非語言符號

1、從語言符號論角度談“網(wǎng)絡(luò)語言中的非語言符號從語言符號論角度談網(wǎng)絡(luò)語言中的非語言符號一、從語言符號論角度對網(wǎng)絡(luò)語言界定符號用以傳遞信息，與信息之間完全是一種替代關(guān)系。替代關(guān)系有兩個(gè)方面：一是代替者；一是被代替者，也叫被表示者。這種替代關(guān)系是約定俗成的。索緒爾作為現(xiàn)代語言學(xué)和符號學(xué)的創(chuàng)始人，在?普通語言學(xué)教程?中指出：語言首先是一種符號系統(tǒng)。將此概括為符號學(xué)的模型，索緒爾認(rèn)為，語言符號是由能指與所指構(gòu)成的兩面心理實(shí)體，其中，能指是音響形象，所指是概念。音響就是詞的聲音，概念就是詞的內(nèi)容。語言符號主要有以下特點(diǎn)：第一，任意性。能指和所指的聯(lián)絡(luò)是任意性的。單個(gè)語言符號最初的音義結(jié)合是約定俗成的，二者之

2、間沒有本質(zhì)的必然的聯(lián)絡(luò)。即能指對現(xiàn)實(shí)中跟它沒有任何自然聯(lián)絡(luò)的所指來說是任意的這種任意性的語言符號不包括為數(shù)不多的擬聲詞和感慨詞，不是從語言符號組合角度而是從單個(gè)語言符號的角度來論證的。不同語言可用不同的語音指稱同一事物，比方英語中的sun和漢語中的太陽。語言符號的這種任意性只是就最初創(chuàng)立時(shí)來說的，一旦符號進(jìn)入交際，被社會(huì)認(rèn)可并廣泛使用，特別是形成符號組合構(gòu)造后，它就具有強(qiáng)迫性。語言符號是任意性和強(qiáng)迫性的對立統(tǒng)一。第二，線條性。語言符號在線性空間依次順延展開，如說世界杯足球賽時(shí)，假設(shè)保持原意不變，只能一個(gè)個(gè)按順序說出來，不能重疊，不能倒置。第三，依存性。語言符號的形式與內(nèi)容是互相依存的，當(dāng)所指與

3、能指分開考慮的時(shí)候，它們沒有任何初始的東西，沒有任何與一定事物互相聯(lián)絡(luò)的根底，所以只能從差異入手來考察它們的價(jià)值并規(guī)定它們的單位。這個(gè)特點(diǎn)與語言符號的任意性一脈相承。網(wǎng)絡(luò)語言是個(gè)相當(dāng)含混的概念。于根元先生在?中國網(wǎng)絡(luò)語言詞典?中認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言=漢字+數(shù)字+符號+其它；鄭遠(yuǎn)漢先生曾經(jīng)分析了網(wǎng)絡(luò)語言的兩種所指，即：與電子計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)或上網(wǎng)活動(dòng)相關(guān)的名詞術(shù)語以及網(wǎng)友們上網(wǎng)聊天時(shí)臨時(shí)lsquo;創(chuàng)造rsquo;的一些特殊的信息符號或特別用法。 對照鄭遠(yuǎn)漢先生的理論，何洪峰先生又提出了網(wǎng)絡(luò)語言的第三種所指，即網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒介所使用的語言系統(tǒng)。根據(jù)索緒爾的經(jīng)典語言符號論，我們認(rèn)為，假設(shè)稱之為語言的話，那么它必

4、須且首先是一種符號系統(tǒng)，這種成系統(tǒng)的符號也必須具有以上所提到的語言符號的特點(diǎn)。從現(xiàn)階段來看，網(wǎng)絡(luò)語言主要是從鍵盤敲擊方式鍵入語言這個(gè)角度來考察的。網(wǎng)絡(luò)媒介呈現(xiàn)給我們的不是直接的語言，因?yàn)樗皇且月曇魹槲镔|(zhì)外殼的能指語言系統(tǒng)，而是被文字信息系統(tǒng)記錄反映的語言現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)語言的第一次符號化是其聲音系統(tǒng)， 記錄網(wǎng)絡(luò)語言的文字信息系統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)語言的第二次符號化，即現(xiàn)階段所說的網(wǎng)絡(luò)語言不是通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)媒介直接以語音為物質(zhì)外殼進(jìn)展交際的網(wǎng)絡(luò)語言，而是網(wǎng)絡(luò)語文符號的符號系統(tǒng)。二、網(wǎng)絡(luò)語言中的非語言符號網(wǎng)絡(luò)語言中主要有兩類符號，一類是語言符號，一類是非語言符號。在第二類非語言符號中又主要包括表情符號和圖像兩種。如

5、以下圖：語言符號網(wǎng)絡(luò)語言符號的符號系統(tǒng) 表情符號非語言符號 圖像(一)表情符號表情符號不屬于語言符號，它是一般符號。網(wǎng)絡(luò)上的表情符號有兩種，一種由字或標(biāo)點(diǎn)符號構(gòu)成，另一種是圖標(biāo)式的。它們都以象形為目的。如：-這個(gè)符號中，：像兩只眼睛，-像鼻子，像一只嘴角向上翹的笑著的嘴。假設(shè)將其翻轉(zhuǎn)90度，正是一個(gè)笑臉的象形。而圖標(biāo)式的表情符號那么更接近于實(shí)物了。索緒爾認(rèn)為，語言符號是語音與意義的統(tǒng)一體，語音與意義之間的結(jié)合是任意的，它們之間的聯(lián)絡(luò)是約定俗成的。從這點(diǎn)出發(fā)，表情符號是一種對現(xiàn)實(shí)人物表情的摹仿，它沒有固定的語音，只以一種可意會(huì)的形象出現(xiàn)，對網(wǎng)絡(luò)交際起著補(bǔ)充說明和詳細(xì)化語境的作用。因此，從符號理論

6、出發(fā)，這種表情符號只具備一般符號的特征，即替代性：用一種可替代物替代另一種可替代物，它們之間不存在諸如語言中任意結(jié)合、約定俗成及互相依存的特性。所以，網(wǎng)絡(luò)語言中的表情符號只是一種非語言符號。二實(shí)物圖像實(shí)物圖像不屬于語言符號，也不是一般符號，它只是以實(shí)物圖像形式對文字信息的替代。通過以上分析，非語言符號有以下特點(diǎn)：第一，注釋性。非語言符號不是文字信息，在一般情況下，不能單獨(dú)充當(dāng)有價(jià)信息在人們的網(wǎng)絡(luò)交際中起溝通作用，它的存在，完全是對網(wǎng)絡(luò)交際的補(bǔ)充和說明，即表達(dá)一定思想感情或補(bǔ)充一定的語境信息。如：當(dāng)我們看到一句話后面的：，就可以得知網(wǎng)絡(luò)交際者鍵入信息時(shí)的心情，雖然這種符號不是網(wǎng)絡(luò)交際所必須的，但

7、它在這種無聲的、通過打字進(jìn)展交際的過程中，起著非常重要的作用。第二，即時(shí)性。非語言符號特別是表情符號具有即時(shí)性，它表現(xiàn)交際中的即時(shí)感受，即在網(wǎng)絡(luò)語言交際的同時(shí)，這些表情符號與文字信息共生，只說明文字信息的共時(shí)語境。第三，形象性。表情符號是對現(xiàn)時(shí)表情的摹仿，生動(dòng)形象，個(gè)性鮮明。由此，我們可以歸納出語言符號與其它一般符號的本質(zhì)區(qū)別： LWlm 一第一性與第二性。語言符號是第一性的，其它符號是在語言符號的根底上形成的。當(dāng)人們掌握了語言后，一般符號只有在人們彼此商議約定俗成之后才能起到符號作用，才具有意義。一般符號分開了語言就不能表達(dá)意義，而語言中的單位如句子、詞、語素等都表示一定的意義。二單一性和多

8、樣性。語言符號是單一的，它唯一的物質(zhì)形式是語音。語音是語言的第一次符號化，語言的書面形式文字是語言的第二次符號化，即符號的符號。而一般符號可以是聲音、光線、圖像等各種形式。 四變化開展的規(guī)律性和無規(guī)律性。語言符號是符號系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部復(fù)雜且在不斷地開展變化。這種開展變化有極強(qiáng)的規(guī)律性，是語言自身開展和人們社會(huì)交際開展的必然結(jié)果。一般符號經(jīng)人們約定俗成后，音義比較固定，一旦有所改變，也是人為干預(yù)的結(jié)果，它自身不具備自我開展的規(guī)律性。五動(dòng)態(tài)的和靜止的。語言符號在廣泛的社會(huì)交際中是動(dòng)態(tài)的，一般符號只在一定范圍內(nèi)固定靜止地使用。索緒爾的經(jīng)典語言符號論是我們考察網(wǎng)絡(luò)語言的重要理論，現(xiàn)存的網(wǎng)絡(luò)語言是語言符號的符號系統(tǒng)，它包括語言符號和非語言符號，是一種特殊的混合符號系統(tǒng)。注釋： 劉潤清.西方語言學(xué)流派.M.北京:外語教學(xué)與研究出版社,1997. 胡明揚(yáng).西方語言學(xué)名著選讀.M.北京:中國人民大學(xué)出版社,1999.參考文獻(xiàn): 2 何洪峰.從符號系統(tǒng)看"網(wǎng)絡(luò)語言"J.江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版).200