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1、端午節(jié)國旗下講話小學(xué)端午節(jié)國旗下講話小學(xué) 一 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期, 至今已有 2021 多年歷史。據(jù)?史記?記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他 倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反 對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅 . 湘流域。他在流放 中,寫下了憂國憂民的?離騷? .?天問? . ?九歌?等不朽 詩篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn) 因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié) 。 公元前 278 年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被 侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五 日,在寫下了絕筆作?懷沙?之后,抱石投汨羅江身死,以 自己的生命譜寫了一曲壯麗的
2、愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊 去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。 有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán) . 雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說 是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見 后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹 業(yè)包飯,外纏彩絲,開展成粽子。以后每年 5月 5日定位端 午節(jié)。端午節(jié),門查艾 . 香滿堂 . 吃粽子 . 灑白酒 . 龍舟下水喜洋 洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息 說亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的 文化遺產(chǎn),目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,
3、聽了這些,中國 人除了驚訝只有為難,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不 僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng) 節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每 一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和 洗禮,如今,這個(gè)擁有 2021 多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著 即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么為難 ?毋庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,端 午節(jié)吃粽子, 清明節(jié)吃青團(tuán), 元宵節(jié)吃湯圓, 中秋節(jié)吃月餅, 春節(jié)更不在話下。 - 大魚大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會 時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗吃。如今, 滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什
4、么時(shí)候都有的 吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有 的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著聚寶盆卻不善于保 護(hù)和挖掘, 比方文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字 都不認(rèn)識,又如何了解古代文化 ?再比方造紙術(shù),我國造紙 工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要 到日本和韓國才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技 術(shù),還有新的開展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個(gè)臨近國 家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié) 舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世 ; 在韓國,端午節(jié)被稱為手 輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,中國人眼于創(chuàng)新,卻往往容易無視對傳統(tǒng)文化的
5、堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至 扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何 保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題, 而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè) 問題的迫切性。端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈 原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人 生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,一種大愛,一 種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也 許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過 在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都表達(dá)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià) 的忠與你自己,
6、忠于你所愛的人,忠于愛你的人。平凡,樸 實(shí)沒什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己 的光輝。端午節(jié)國旗下講話小學(xué) 二各位老師同學(xué)們:大家好 !農(nóng)歷五月初五就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),關(guān)于端午節(jié) 的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國 主義者屈原的節(jié)日。 屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出 生在 2021 多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博, 很有才干。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,而受到打擊、排 斥,還被楚王趕出了朝廷。 后來, 秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。 楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國 破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn) 了汨羅
7、江。面對壓力,屈原秉持寧折不彎的思想,在與保守勢力的 斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,熱誠的愛國之心。兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的 是什么呢 ? 我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面 對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚 感情。和屈原不同, 我們身處的時(shí)代是盛世的中國。 國家富強(qiáng), 民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會愛 國,知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易,學(xué)會珍惜我們看似應(yīng) 得的寬敞明亮的教室, 我們的學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī), 甚至我們的衣食。 這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,拋頭顱 灑熱血為我們拼搏來的。最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)玉
8、可碎而不改其 白,竹可黃而不毀其節(jié)。 ,希望我們珍惜今天的生活,彼此 勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng),能為祖國建 設(shè)奉獻(xiàn)心智的人。國旗下講話:祭端午 念先祖 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 同學(xué)們,早上好。今天我國旗下講話的題目是?祭端午 念先祖 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化? 。五月初五,粽葉飄香,又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我 國的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于它的來歷,我想不少同學(xué)都有了一些了據(jù)?史記?記載,春秋時(shí)期楚國有一位大臣屈原,他倡 導(dǎo)舉賢授能,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對。屈原 被迫離職,還被趕出都城。他的詩句舉世皆醉我獨(dú)醒、路漫 漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索等,現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原 的氣節(jié)和偉岸。后來,秦軍攻破
9、楚國都城。 屈原眼看自己的祖國被侵略, 心如刀割,于五月五日,抱石投汨羅江而死,以自己的生命 譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。我們國家在 2021 年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日,就 是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氣氛,不要忘記我們的傳 統(tǒng)文化。然而,隨著時(shí)代的變遷,外來文化的大舉入侵,一局部 中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn) 向了圣誕節(jié)、愚人節(jié)這樣的西方節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀,我們 更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí),并且要熱愛和保 護(hù)我們的民族傳統(tǒng)??赡芎芏嗤瑢W(xué)還不知道,我們中國幾千年流傳下來的端 午節(jié),幾年前已經(jīng)被亞洲某國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請 為他們國家的文化遺產(chǎn),并獲得成功??吹轿覀儑业膫鹘y(tǒng) 文化卻成了別國的文化遺產(chǎn),我們除了驚訝和為難,更應(yīng)該 問自己,我對中國的傳統(tǒng)文化了解多少,學(xué)習(xí)了多少,做出 了多少奉
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