山東省2013-2014學年高二寒假作業(yè)政治(五)Word版含答案[高考]

1、II精誠凝聚7=成就夢想 鑼點亮心燈/(AvA)照亮人生 鑼高二政治寒假生活（五）一、選擇題，每題所給的四個選項中，只有一項最符合題目要求。1 有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞因為 上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞”美國一位著名科普作家這樣改動了歌 詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞”這一改動反映了1唯物主義與唯心主義的區(qū)別直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別科學精神與宗教精神的區(qū)別可知論與不可知論的區(qū)別A.B.C . D .2日本古代學中國，近現(xiàn)代學歐洲。然而，不管怎么學，日本還是日本。日本的勇于和善于 吸收外來文化，恰恰是一種軟實力。1要推動中華文

2、化走向世界 相互借鑒，實現(xiàn)文化的融合A.B .3. 和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本精神。依然影響著人們的思想和行為，滲透在人們的日常生活之中。這表明A. 傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要來源 C.傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性 古希臘著名哲學家赫拉克利特有一句名言：任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。據(jù)此回答 4-5題。4. 下列與赫拉克利特觀點相一致的是A .“天地合氣，萬物自生”B. 世界由人的意識創(chuàng)造、決定C. 世界的本質是獨立存在的“絕對精神”D. 世界由某種神靈或不可捉摸的絕對觀念創(chuàng)造、決定5.對于上述觀點認識正確的是A.將原子歸結為世界的本原B .將物質

3、等同于物質的具體形態(tài)C.沒有看到世界本原的物質性D .具有機械性和歷史觀上的唯心主義傾向6.國家廣電總局叫停某地方電視臺競猜節(jié)目棒棒棒，原因在于其違規(guī)制作播出低俗娛樂節(jié)目而造成不良影響。這告誡我們1文化創(chuàng)新必須堅持正確方向要發(fā)展經(jīng)典、高雅的大眾文化7.農(nóng)歷正月十五是中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)。我國福建、臺灣兩地鬧元宵的風俗禮節(jié)一脈相承、大致相同，都是吃元宵、觀花燈、猜燈迷、貧藝陣的習俗。這說明A.文化具有鮮明的民族性B.文化具有相對獨立性C.文化是符合社會發(fā)展要求的文化D .文化的具體內涵始終不變8.山東文化資源燦若星辰，“魯”字號金字文化招牌比比皆是：呂劇苦菜花，電視劇闖這啟示我們尊重差異、理解個性懂

4、得文化，積極交流C .D .春秋戰(zhàn)國時期的形成的“和為貴”的價值追求，在今天B .文化決定人們的認識和實踐活動D 文化發(fā)展就是對傳統(tǒng)文化的傳承“世界是包括一切的整體， 它不是由任何神或應弘揚主旋律，培育文明風尚必須克服文化市場的盲目性A. B .C. D .II精誠凝聚7=成就夢想 鑼點亮心燈/(AvA)照亮人生 鑼關東南下沂蒙等屢獲大獎，享譽全國；齊魯晚報位列去年世界日報發(fā)行量百強榜第 22 位，“好客山東”文化旅游品牌在全國叫響；孔子國際文化節(jié)、濰坊國際風箏節(jié)等文化節(jié)會品牌享譽國內外。這表明發(fā)展中國特色社會主義文化就要A.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.大力加強科學基礎設施建設C.堅持社會科學和自然科

5、學并重D.支持和發(fā)展文化公益事業(yè)9伴隨辛亥革命 100 周年紀念活動的開展， 各地也掀起了穿中山裝的熱潮。中山裝作為中國人一度推崇的常式禮服， 離我們的生活雖然有點遙遠，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權思想、革命精神和民族復興精神，它同時也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。材料蘊含著1文化發(fā)展離不開物質載體 文化影響人們的交往行為和交往方式文化創(chuàng)新是社會實踐的源泉文化具有傳承性和民族性A.B . C . D .10. 身處快速發(fā)展的時代，道別變得頻繁和尋常。30 年前，父母親朋、戀人對遠行者的叮嚀是“一定要寫信來”；上世紀 90 年代后，離別的囑咐變

6、成“常打電話”。如今，書信、電話、短信、電郵、MSN QQ 總有一款適合離者抒發(fā)別情，道聲平安。這表明文化在繼承的基礎上發(fā)展傳統(tǒng)文化的具體內涵因時而變傳統(tǒng)習俗和思想是民族文化的重要內容科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素A. B. C. D. 11. 隨著中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、端午節(jié)等 22 個項目成功入選“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國成為世界上擁有聯(lián)合國教科文組織“非遺名錄”項目最多的國家。對此，下列認識錯誤的是A. 文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進有重要意義B. 文化遺產(chǎn)有利于增強民族凝聚力C. 文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富D. 文

7、化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達12. “尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古”，對此理解正確的是繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉與動力文化創(chuàng)新離不開社會實踐對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”A. B. C. D.13.（2013?江蘇卷） 近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，文化產(chǎn)品日益多樣，文化消費也出 現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新情況，一些人將販賣隱私的花邊新聞、熱火朝天的“口水戰(zhàn)”當作 了自己的精神正餐。這說明A.文化建設要貼近群眾B文化消費心理決定文化消費行為C.要引導消費者提高文化鑒賞力D 政府應提供更多健康的文化產(chǎn)品14.中央電視臺精神品牌欄目一一感動中國，以評選當年度具有震撼人心、令人感

8、動的人物為主打內容，被媒體譽為“中國人的年度精神史詩”?！案袆又袊比宋镌u選活動的開展1有利于發(fā)揮先進人物在社會主義建設中的示范引領作用2有利于在全社會營造知榮辱、樹正氣的良好風尚3有利于激發(fā)人民群眾自覺參與和諧社會建設的積極性4是社會主義精神文明建設的根本任務A.B .C.D .15. 2013 年 12 月 9 日，陜西省正式啟動了 “黃帝陵祭典”申報聯(lián)合國人類非物質文化遺產(chǎn)II精誠凝聚7=成就夢想 鑼點亮心燈/(AvA)照亮人生 鑼代表作名錄的工作。黃帝陵祭祀具有豐富的價值和積極的社會意義。下列對黃帝陵祭祀的文化歷史價值和現(xiàn)實價值的評述，正確的是1作為一種先進、健康的文化，決定我國社會發(fā)

9、展方向2對研究中華文化發(fā)展脈絡、探索中華文化之源有獨特作用3增強民族自豪感和對中華文化的認同感，彰顯中華文化的永恒魅力4作為一種物質力量，對中華民族屹立于世界民族之林產(chǎn)生深刻影響A.B . C . D .16. 已有 2500 多年歷史的清明節(jié)，人們還保留著掃墓、踏青、折柳、等習俗，但近年來網(wǎng)上祭奠、家庭追思、人文紀念等，為清明文化注入了新的時代內涵。這表明文化促進社會的發(fā)展傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮文化在繼承中不斷發(fā)展A. B. C. D. 二、簡答題17. 2011 年 12 月 12 日至 14 日中央經(jīng)濟工作會議在北京召開，會議調強明年經(jīng)濟基調將會 延續(xù)今年的

10、基調，“穩(wěn)”字當頭。不過，“穩(wěn)”字頭頂是一把刀，這是因為目前國內外經(jīng)濟形 勢都并不是特別明朗。在此背景之下，從實際出發(fā)，中央經(jīng)濟基調不適合過度求變，將是求“穩(wěn)”為主。之前人大財經(jīng)委主任尹中卿建議把明年政策基調定為“穩(wěn)物價、促增長、調結構、保民生”，著力保持物價總水平基本穩(wěn)定，著力促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，切實推 進經(jīng)濟結構調整優(yōu)化，切實保障和改善民生。結合材料回答問題(1)什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？(2)說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的?18.近代以來，西方社會有人推崇消費主義，強調消費可推動經(jīng)濟增長，鼓勵人們無節(jié)制消費，把消費和占有更多物質財富作為人生成功的

11、標志，消費主義導致了資源的浪費和環(huán)境的惡化。中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實用，主張節(jié)制消費，勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財富， 其內涵與時俱進，當代中國，人們對勤儉節(jié)約有了新的認識： 在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時代內涵應是：尊重愛惜勞動成果； 適度消費；合理利用資源，保護環(huán)境。運用文化生活知識，分析材料中“勤儉節(jié)約的時代內涵”的合理性。高二政治寒假生活(五)參考答案一、選擇題15 ADCAB 610 BAABD 1116 DCCABBII精誠凝聚7=成就夢想 鑼點亮心燈/(AvA)照亮人生 鑼二、簡答題17. (1) 一切從實際出發(fā)，實事求是是指做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。(2)一切從實際出發(fā)， 實事求是要求我們尊重客觀規(guī)律。 經(jīng)濟發(fā)展遵循其規(guī)律， 認 清經(jīng)濟形勢，做到“穩(wěn)”字當頭，堅持了從實際出發(fā)。2一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性。定基調，“穩(wěn)物價、促增長、調結構、保民生”，就是充分發(fā)揮主觀能動性。3一切從實際出發(fā)，實事求是要求我