《哲學(xué)的基本問題》教學(xué)設(shè)計與反思(共5頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上哲學(xué)的基本問題教學(xué)設(shè)計與反思【教材分析】1、本教學(xué)設(shè)計使用人教版教材，屬于高二思想政治必修4生活與哲學(xué)模塊，第二課百舸爭流的思想的第一框哲學(xué)的基本問題，該內(nèi)容是生活與哲學(xué)模塊教學(xué)的知識起點，對于學(xué)生認知哲學(xué)問題學(xué)習(xí)哲學(xué)知識是入門課。教學(xué)安排1課時。2、本框題包括什么是哲學(xué)的基本問題、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題兩個目題。第一個問題：什么是哲學(xué)的基本問題。在這一目題中，首先回答了什么是哲學(xué)的基本問題，然后介紹了哲學(xué)的基本問題所包括的兩方面的內(nèi)容。對哲學(xué)基本問題第一方面內(nèi)容的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準。第二個問題：為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)

2、的基本問題。說明哲學(xué)基本問題和我們生活息息相關(guān)。【學(xué)情分析】1、學(xué)習(xí)者是高二普通中學(xué)的學(xué)生。2、高二學(xué)生有一定的知識基礎(chǔ)與生活經(jīng)驗，對世界的本質(zhì)問題有一定的思考和探究。3、但如何運用所學(xué)政治歷史地理等學(xué)科知識探究世界的本質(zhì)問題知識儲備不足，無論在智力因素還是在非智力因素方面都還存在嚴重不足，因此開展探究存在相當(dāng)?shù)碾y度?！窘虒W(xué)目標】（一）知識目標識記哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容；理解劃分唯物主義和唯心主義的標準，理解思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的原因；援引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué)。（二）能力目標掌握簡單的哲學(xué)思維能力；正確認識哲學(xué)的基本問題；對思維和存在的關(guān)系問題做出

3、自己的回答。（三）情感、態(tài)度、價值觀目標培養(yǎng)一定的哲學(xué)興趣；自覺能動地去認識世界，做一名可知論者?！窘虒W(xué)重點和難點】1、教學(xué)重點：哲學(xué)基本問題的內(nèi)容思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)2、教學(xué)難點：哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系為什么是哲學(xué)的基本問題【教法學(xué)法】教法：啟發(fā)式教學(xué)法；情境教學(xué)法；體驗式教學(xué)法；問題教學(xué)法。學(xué)法：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極思考、合作探究、交流學(xué)習(xí)成果?！窘虒W(xué)過程】創(chuàng)設(shè)情境 趣味導(dǎo)入通過上學(xué)期文化生活的學(xué)習(xí)，我們知道中華文化真可謂博大精深、源遠流長，下面我們就來欣賞中華傳統(tǒng)文化壇經(jīng)中的一則哲理小故事。 (播放視頻仁者心動)教師啟發(fā)學(xué)生思考是風(fēng)動幡動還是仁者心動？是風(fēng)動幡

4、動引起了仁者心動，還是仁者心動引起了風(fēng)動幡動？從而引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：哲學(xué)的基本問題。同時，通過趣味視頻導(dǎo)入有助于引起學(xué)生的興趣，有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。新課教學(xué)一、什么是哲學(xué)的基本問題1哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。2哲學(xué)的基本問題的兩方面哲學(xué)的基本問題的第一個方面：思維和存在何為本原的問題？也就是思維和存在誰先誰后的問題，誰決定誰的問題，何者為第一性，何者為第二性問題。化抽象為具體，設(shè)置問題：是先有貓呢，還是先有人腦中貓的形象呢？在對這一問題的探討中引出什么樣的觀點是唯物主義的（在哲學(xué)上，凡是認為存在決定思維的，強調(diào)存在第一性，客

5、觀存在的物質(zhì)對意識起決定作用，就是唯物主義），什么樣的觀點是唯心主義的（凡是認為思維決定存在的，強調(diào)思維第一性，主觀的思維意識對客觀存在的物質(zhì)起決定作用，就是唯心主義），并通過對比讓學(xué)生體味這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。并通過古今一些人物的言論進行探討唯心主義和唯物主義的觀點，陽明先生的“夫萬事萬物之理，不外乎我心?！?，荀子的“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！?，然后帶著這一標準回到壇經(jīng)中的故事中去，分析對風(fēng)動幡動、仁者心動誰先誰后的不同理解分別屬于唯物主義和唯心主義，呼應(yīng)課堂導(dǎo)入中利用壇經(jīng)小故事的設(shè)疑。創(chuàng)設(shè)問題情境：當(dāng)我們有一段時間沒有吃東西的時候，我們的肚子是空空的，這個時候我們就會

6、有餓的感覺，那么請問，是我們的肚子先空空的才有餓的感覺，還是我們先有餓得感覺我們的肚子才空空的呢？接著再問，等我們用食物把肚子塞滿了，我們還會有餓的感覺了嗎？ 學(xué)生討論，得出結(jié)果：先有存在才有思維，存在決定思維！思維和存在有沒有同一性的問題解釋：即思維（意識）能否正確認識存在（物質(zhì)）的問題。對這個問題的不同回答，在哲學(xué)上劃分為可知論和不可知論。如果認為思維能正確認識存在的，則是可知論；相反，如果認為思維不能正確認識存在的，則是不可知論。那么，這個世界到底是可知的還是不可知的呢？絕大多數(shù)哲學(xué)家對這個問題都作了肯定的回答，即堅持可知論。也有一些哲學(xué)家，如英國的休謨和德國的康德，否認認識世界的可能性

7、，或者至少是否認徹底認識世界的可能性，堅持不可知論。舉例說明：講解莊子夢蝶的故事，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材開展探究。播放視頻鍥而不舍 人類探索火星之路，學(xué)生邊看邊悟，教師設(shè)置問題啟發(fā)學(xué)生思考：人類在探索火星的過程中遇到了很多困難和挫折，這是不是說火星是不可認識的呢？學(xué)生思考后談自己的理解，教師適時點評：人類在探索火星的過程中有挫折更有成功，我們常說，道路曲折，前途光明，從視頻中看，人類對火星的認識越來越全面、越來越深刻，這就說明了世界是可知的。馬克思主義認為：世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物。教師引導(dǎo)學(xué)生對哲學(xué)基本問題的兩個方面以及其內(nèi)容進行總結(jié)。思維和存在的關(guān)系思維能不能正確反映存在思維和存

8、在誰決定誰否認正確反映存在的關(guān)系承認能正確反映存在思維決定存在系存在決定思維唯心主義唯物主義不可知論可知論 （何為第一性） （有無同一性）我們知道了思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，那么，為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題呢？（過渡）二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題請同學(xué)們把教材翻到11頁找出并整體感知兩點原因，再作具體分析。（一）思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。解釋：人類所從事的活動主要包括認識世界和改造世界，即想問題辦事情。無論是認識世界還是改造世界，說到底都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關(guān)系問題。因此，哲學(xué)的基本問

9、題和我們的生活信息相關(guān)。（二）思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題解釋：哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系，人有思維、意識，而人以外的世界是客觀存在的，因此，任何哲學(xué)要探討人與世界的關(guān)系，就必須首先弄清思維和存在的關(guān)系問題，并對此作出明確的回答，或者堅持唯物主義，或者堅持唯心主義，此外別無選擇。得出原因：原因1：思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐中首先要遇到和無法回避的問題！原因2：思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)首先要回答和無法回避的問題。原因3：思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的性質(zhì)和基本方向，決定對哲學(xué)其他問題的回答?！景鍟O(shè)計】內(nèi)容哲學(xué)的基本問題問題思維和存在有無同一性從生活實踐看：首先遇到且無法回避原因從哲學(xué)研究看：首先遇到且必須回答思維和存在何者第一性含義：思維和存在的關(guān)系【教學(xué)反思】1、本節(jié)課最大一個亮點:常言道：“良好的開端是成功的一半”。教育心理學(xué)認為：在幾十分鐘的授課講演中，開頭的十分鐘效果是最佳的，因為學(xué)生往往懷著一種“這一節(jié)課我們究竟是學(xué)什么呢”的好奇心來上課的。因此在課堂教學(xué)中如果能夠抓住導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢吸引住，先聲奪人，則會收到良好