27、岳陽樓記

1、四大名樓總圖中國四大名樓中國四大名樓岳陽樓岳陽樓黃鶴樓黃鶴樓鸛鵲樓鸛鵲樓滕王閣滕王閣鸛鵲樓鸛鵲樓山山西西黃鶴樓黃鶴樓湖北湖北滕王閣滕王閣江江西西岳陽樓岳陽樓湖南湖南登鸛鵲樓登鸛鵲樓王之渙王之渙白日依山盡，白日依山盡，黃河入海流。黃河入海流。欲窮千里目，欲窮千里目，更上一層樓。更上一層樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白李白故人西辭黃鶴樓，故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。惟見長江天際流。黃鶴樓黃鶴樓崔灝崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。黃鶴一去不復(fù)返，白云

2、千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。落霞與孤鶩齊飛，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。秋水共長天一色。王勃王勃滕王閣序滕王閣序 岳陽樓記岳陽樓記范仲淹范仲淹 “ “記記”是古代一種文體，它敘事是古代一種文體，它敘事、寫景寫景、抒情的成分居多，目的在于抒情的成分居多，目的在于抒發(fā)作者的情操抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)，或闡述作者對某些問題的觀點。和抱負(fù)，或闡述作者對某些問題的觀點。在寫法上大體分兩類在寫法上大體分兩類：(1)(1)寓情理于事寓情理于事、景景、物中；物中；（2 2）由事）由事、景景、物中自

3、然生發(fā)出情理，而物中自然生發(fā)出情理，而都以都以“卒章顯志卒章顯志”的方式表現(xiàn)出來。的方式表現(xiàn)出來。本文就屬于后一類。本文就屬于后一類。 屹立在洞庭湖畔的岳陽樓，是我國古建筑屹立在洞庭湖畔的岳陽樓，是我國古建筑中的瑰寶，自古有中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽。許多文人學(xué)士都在這里留下膾炙人口的之譽。許多文人學(xué)士都在這里留下膾炙人口的詩文，自范仲淹詩文，自范仲淹岳陽樓記岳陽樓記后，聲名益著。后，聲名益著。 范仲淹，范仲淹，字希文字希文。和包拯同朝，為。和包拯同朝，為北北宋宋名臣，名臣，政治家，文學(xué)家政治家，文學(xué)家。 他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運動，成為后來王他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革

4、新運動，成為后來王安石變法的前奏；他對某些軍事制度和戰(zhàn)安石變法的前奏；他對某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長時期；經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)時期；經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂思術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。朱熹稱他為異彩的精神財富。朱熹稱他為“有史以來有史以來天地間第一流人物天地間第一流人物”！ 慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從此時他身體很不好

5、。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記。范仲淹便借題發(fā)揮，一來記。范仲淹便借題發(fā)揮，一來表達(dá)自己表達(dá)自己為人處世、仕途進(jìn)退的原則為人處世、仕途進(jìn)退的原則，二來也是，二來也是勉勵滕子京心懷天下，不計較個人眼前勉勵滕子京心懷天下，不計較個人眼前的得失，先憂后樂的得失，先憂后樂。因為當(dāng)時范的處境。因為當(dāng)時范的處境和滕子京并無二致，其實此文也是范仲和滕子京并無二致，其實此文也是范仲淹的自勉。淹的自勉。慶歷四年春，滕子京慶歷四年春，滕子京/謫謫(zh)守巴陵郡。守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢越明年，政通人和，百廢具具(j)興興(xng)。乃。乃/重修岳

6、陽樓，增其舊制，刻重修岳陽樓，增其舊制，刻/唐賢今人詩賦唐賢今人詩賦/于其上。于其上。屬屬(zh)予作文予作文/以記之。以記之。予予/觀觀夫夫(f)巴陵勝狀，在巴陵勝狀，在/洞庭一湖。洞庭一湖。銜銜(xin) /遠(yuǎn)山，吞遠(yuǎn)山，吞/長江，浩浩長江，浩浩湯湯湯湯(shng) ，橫無際涯；橫無際涯；朝朝(zho)暉夕陰，氣象萬千。此暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓則岳陽樓/之大觀也。前人之述之大觀也。前人之述/備矣。然則備矣。然則/北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？覽物之情，得無異乎？若夫若夫/淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)淫雨霏霏，連月不開，

7、陰風(fēng)怒號怒號(ho)，濁濁(zhu)浪排空；日星隱浪排空；日星隱曜曜(yo)，山，山岳潛形；商旅不行，岳潛形；商旅不行，檣檣(qing)傾傾楫楫(j)摧；摧；薄薄(b)暮暮(m)冥冥冥冥(mng)，虎嘯猿啼。登斯樓也，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有則有/去國懷鄉(xiāng)，憂去國懷鄉(xiāng)，憂讒讒(chn)畏譏，滿目蕭然，畏譏，滿目蕭然，感極而悲感極而悲/者矣。者矣。至若至若/春和景明，波瀾不驚，上下天光，春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬一碧萬頃頃(qng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀汀(tng)蘭，郁郁青青。而或蘭，郁郁青青。而或/長煙一空，長煙一空，皓皓(ho)月千里，浮光躍金，靜

8、影沉璧，漁歌互月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有答，此樂何極！登斯樓也，則有/心曠神怡，心曠神怡，寵辱寵辱偕偕(xi)忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋/者矣。者矣。嗟夫！予嘗求嗟夫！予嘗求/古仁人之心，或異二者古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高堂之高/則憂其民；則憂其民；處處(ch)江湖之遠(yuǎn)江湖之遠(yuǎn)/則憂則憂其君。是其君。是/進(jìn)亦憂，退亦憂。然則進(jìn)亦憂，退亦憂。然則/何時而何時而樂耶？其必曰樂耶？其必曰“先先/天下之憂而憂，后天下之憂而憂，后/天天下之樂而樂下之樂而樂”乎。乎。噫噫(y)！微

9、斯人，吾誰！微斯人，吾誰與歸？與歸？ 時六年九月十五日。時六年九月十五日。 慶歷四年春，滕子京慶歷四年春，滕子京謫守謫守巴陵郡。巴陵郡。越越明年，明年，政通人和政通人和，百廢，百廢具具興興。乃乃重修重修岳陽樓，岳陽樓，增增其舊其舊制制，刻，刻唐賢唐賢今人詩賦于今人詩賦于其上。其上。屬屬予予作文以作文以記記之之。興辦興辦于是于是通通“囑囑”，囑，囑托托這件事這件事寫文章寫文章擴(kuò)大擴(kuò)大規(guī)模規(guī)模唐代名家唐代名家 來來 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬

10、予作文以記之。制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 譯：慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵譯：慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和建岳陽樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。述這件事。重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么?從而表達(dá)了作者對滕子京怎樣的感情？從而表

11、達(dá)了作者對滕子京怎樣的感情？ 在在“政通人和，百廢具興政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)上“重修重修岳陽樓岳陽樓”，這說明滕子京在這，這說明滕子京在這謫守謫守的逆境中，仍的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客遷客”不同。不同。表達(dá)了對滕子京的贊美，勸勉和自勉。表達(dá)了對滕子京的贊美，勸勉和自勉。第一段寫了什么？第一段寫了什么？寫重修岳陽樓的背景和做寫重修岳陽樓的背景和做“記記”的緣由。的緣由。這段主要運用了哪種表達(dá)方式？這段主要運用了哪種表達(dá)方式？記敘記敘 予觀予觀夫夫巴陵巴陵

12、勝狀勝狀，在洞庭一湖。，在洞庭一湖。銜銜遠(yuǎn)山，遠(yuǎn)山，吞吞長江，長江，浩浩湯湯浩浩湯湯，橫橫無無際涯際涯；朝；朝暉暉夕陰，夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之氣象萬千。此則岳陽樓之大觀大觀也。前人之也。前人之述述備備矣。矣。然則然則北通巫峽，南北通巫峽，南極極瀟湘，瀟湘，遷客騷人遷客騷人，多多會會于此，于此，覽物之情，得無異乎覽物之情，得無異乎？那那連接連接吞吐吞吐記述記述聚會聚會詳盡詳盡 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則千。此則岳陽樓

13、之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？物之情，得無異乎？ 譯：譯：我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了

14、自然被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？1.1.第二段寫的是什么？第二段寫的是什么？在岳陽樓上眺望洞庭湖的雄偉遠(yuǎn)景并提出在岳陽樓上眺望洞庭湖的雄偉遠(yuǎn)景并提出“覽物之情，得無異乎覽物之情，得無異乎”一問。一問。2.從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？（1）氣勢恢宏：）氣勢恢宏： 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯。（空間）。（空間）（2）寬闊無邊：）寬闊無邊： 橫無際涯橫無際涯。（空間）。（空間）（3）景象變化萬千：）景象變化萬千： 朝暉夕陰，氣象萬千朝暉夕陰，氣象萬千。（時間）。

15、（時間）3.作者沒有停留在寫景上，而用作者沒有停留在寫景上，而用“然則然則”從岳陽樓的地從岳陽樓的地理形勢轉(zhuǎn)入寫什么？理形勢轉(zhuǎn)入寫什么？寫寫“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之情覽物之情”。4.第二段寫洞庭湖的全景用第二段寫洞庭湖的全景用“銜遠(yuǎn)山，吞長江銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果，如果把把“銜銜”改為改為“連連”，把，把“吞吞”改為改為“接接”，好不好？，好不好？為什么？為什么？ 不好不好。洞庭湖是無生命之物，。洞庭湖是無生命之物，“銜銜”“”“吞吞”運用了擬人的修辭手法運用了擬人的修辭手法。使人產(chǎn)生有生命之感，。使人產(chǎn)生有生命之感，把把“遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山”“”“長江長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活跟洞庭湖的關(guān)

16、系寫得活靈活現(xiàn)，現(xiàn)，化靜為動化靜為動。成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用如果用“連連”“”“接接”來替換，只是客觀地說明三來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。 若夫淫雨霏霏若夫淫雨霏霏，連月不，連月不開開，陰風(fēng)怒號，陰風(fēng)怒號，濁浪濁浪排空排空；日星隱；日星隱曜曜，山岳，山岳潛潛形；商旅不形；商旅不行，行，檣檣傾傾楫楫摧；摧；薄薄暮冥冥暮冥冥，虎嘯猿啼。登，虎嘯猿啼。登斯斯樓也，則有樓也，則有去國去國懷鄉(xiāng)，憂懷鄉(xiāng)，憂讒讒畏畏譏譏，滿目，滿目蕭然蕭然，感，感極極而悲者矣。而悲者矣。光輝光輝隱沒隱

17、沒晚上晚上（天色）昏暗（天色）昏暗這這離開離開讒言，誹謗讒言，誹謗批評批評指責(zé)指責(zé)蕭條的蕭條的樣子樣子至極，到極點至極，到極點國都國都 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 譯：譯：像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪

18、沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、啊，就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊?？綐O點而悲傷了啊。作者是如何描寫洞庭湖風(fēng)雨天氣的景象的？作者是如何描寫洞庭湖風(fēng)雨天氣的景象的？霪雨霏霏，連月不開。霪雨霏霏，連月不開。陰

19、風(fēng)怒號，濁浪排陰風(fēng)怒號，濁浪排空空。日星隱耀，山岳潛形。日星隱耀，山岳潛形。商旅不行商旅不行檣傾楫摧檣傾楫摧薄暮冥冥薄暮冥冥虎嘯猿啼虎嘯猿啼看到這樣的景物，遷客騷人有怎樣的感情？看到這樣的景物，遷客騷人有怎樣的感情？有有“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏饑去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏饑”之感之感（揭示凄涼的秋景）（揭示凄涼的秋景）（描寫風(fēng)浪的畏人。風(fēng)聲令人（描寫風(fēng)浪的畏人。風(fēng)聲令人膽寒；濁浪令人恐怖）膽寒；濁浪令人恐怖）（反映天色的晦暗）（反映天色的晦暗）（寫出此時是交通阻絕）（寫出此時是交通阻絕）（形容航行的危險）（形容航行的危險）（反映了天色的晦暗）（反映了天色的晦暗）（以聲音來襯托凄涼的氣氛）（以聲音來襯托凄涼的氣

20、氛） 至若至若春和春和景景明明，波瀾不，波瀾不驚驚，上下，上下天光天光，一，一碧碧萬頃萬頃；沙鷗；沙鷗翔翔集集，錦鱗錦鱗游泳；岸游泳；岸芷芷汀汀蘭，蘭，郁郁郁青青郁青青。而。而或或長煙長煙一一空，皓月千里，空，皓月千里，浮光躍金浮光躍金，靜影沉璧靜影沉璧，漁歌互答，此樂何，漁歌互答，此樂何極極！登斯樓也，！登斯樓也，則有則有心曠神怡心曠神怡，寵寵辱辱偕偕忘，忘，把把酒臨風(fēng)，其喜洋酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。洋者矣。春風(fēng)和煦春風(fēng)和煦明媚明媚飛翔飛翔小洲小洲有時有時窮盡窮盡胸懷開闊，精神爽快胸懷開闊，精神爽快天色湖光天色湖光 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙至若春和景明，波瀾不驚，上下天光

21、，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。洋者矣。 譯：至于譯：至于到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片一片碧綠碧綠，廣闊無際，廣闊無際；沙；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗美麗

22、的魚（在水中）暢的魚（在水中）暢游；岸上的游；岸上的香草香草和和小小洲上的蘭花，茂盛并且青綠。洲上的蘭花，茂盛并且青綠。有時有時大大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣這樣的樂趣哪有哪有窮盡窮盡! !（這時）登上這座樓啊，就會感到（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，胸懷開闊，精神爽快，榮耀榮耀和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊

23、。1.1.第四段中作者哪些角度第四段中作者哪些角度抓住景物的特征進(jìn)行描寫抓住景物的特征進(jìn)行描寫的？的？上下天光上下天光 光澤光澤一碧萬頃，郁郁青青一碧萬頃，郁郁青青顏色顏色沙鷗翔集，錦鱗游泳，浮光躍金沙鷗翔集，錦鱗游泳，浮光躍金動態(tài)動態(tài)岸芷汀蘭，靜影沉璧岸芷汀蘭，靜影沉璧靜態(tài)靜態(tài)漁歌互答漁歌互答 聲音聲音寫得有聲有色，有靜有動寫得有聲有色，有靜有動2.2.第第3 3、4 4段的這兩種狀況，作者是虛寫還是實寫的，從段的這兩種狀況，作者是虛寫還是實寫的，從哪兩個詞語可以看出來？哪兩個詞語可以看出來？虛寫；虛寫； “ “若夫若夫”、 “ “至若至若”看到這樣的景物，遷客騷人又有怎樣的感情？看到這樣的

24、景物，遷客騷人又有怎樣的感情？心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘1 1、此兩段寫景有什么不同？和上文有何聯(lián)系？、此兩段寫景有什么不同？和上文有何聯(lián)系？ 這兩段描寫了這兩段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化洞庭湖景色陰晴的變化以及以及“遷客騷人遷客騷人”登樓時不同的心情登樓時不同的心情，與上文，與上文“覽覽物之情，得無異乎物之情，得無異乎”相照應(yīng)。相照應(yīng)。2 2、兩種不同的景象使得前來、兩種不同的景象使得前來“覽物覽物”的的“遷客遷客騷人騷人”的心情有什么不同？的心情有什么不同？ 去國懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而去國懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲悲者矣；者矣； 心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其

25、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜喜洋洋洋者矣。洋者矣。3.作者用哪些話概括說明了作者用哪些話概括說明了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”和和“喜喜”？這樣寫的目的是什么？這樣寫的目的是什么？“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了概括說明了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了概括說明了“遷客騷人遷客騷人”的的“喜喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心古仁人之心”作作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出了全文對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出了全文的主旨。的主旨。 嗟夫！予嗟夫！予嘗嘗

26、求古仁人求古仁人之之心心，或或異異二者之二者之為為，何哉何哉？不？不以以物喜，不以己悲。物喜，不以己悲。居居廟堂廟堂之高則憂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是是進(jìn)進(jìn)亦憂，亦憂，退退亦亦憂。憂。然則然則何時而樂耶？其必曰何時而樂耶？其必曰“先先天下之憂而天下之憂而憂，憂，后后天下之樂而樂天下之樂而樂”乎。噫！乎。噫！微微斯人，吾誰斯人，吾誰與與歸歸？曾經(jīng)曾經(jīng)思想感情思想感情不同于不同于是什么原因呢？是什么原因呢？因為因為處在處在這樣這樣既然如此，那么既然如此，那么 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以

27、己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，乎。噫！微斯人，吾誰與歸？吾誰與歸？ 譯：譯：唉唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或

28、樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說么時候才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在前，比天比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后下人享樂在后”吧。啊吧。啊! !（如果）沒有這樣的人，我和誰（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？志同道合呢？1 1、“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之情覽物之情”是怎樣是怎樣的？的？“古仁人之

29、心古仁人之心”又是怎樣的？又是怎樣的？2 2、作者認(rèn)為應(yīng)有怎樣的悲喜觀？、作者認(rèn)為應(yīng)有怎樣的悲喜觀？遷客騷人：遷客騷人：古仁人：古仁人：以物喜，以己悲以物喜，以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（既是自勉，又是勸慰）（既是自勉，又是勸慰）對比對比 不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲肯定肯定否定否定3.（課后習(xí)題第一題）說說（課后習(xí)題第一題）說說“覽物之情，得覽物之情，得無異乎無異乎”和和“古仁人之心，或異二者之為古仁人之心，或異二者之為”兩句中的兩句中的“異異”字，分別指什么內(nèi)容。字，分別指什么內(nèi)容。明確：明確：“覽物之情覽物之情,得無異乎得無異乎“的的“異異”

30、，是，是指不同的自然景物引發(fā)出的指不同的自然景物引發(fā)出的”遷客騷人遷客騷人”不同的感觸不同的感觸,即即“悲悲”與與“喜喜”兩種不同的兩種不同的心境。心境?！肮湃嗜酥墓湃嗜酥?或異二者之為或異二者之為”的的“異異”,是是指古代仁人不同于上述指古代仁人不同于上述“遷客騷人遷客騷人”,能不能不受自然景物好壞的影響受自然景物好壞的影響,“不以物喜不以物喜,不以己不以己悲悲”。4.“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指的是什么人？指的是什么人？指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。子京的慰勉和規(guī)勸之意。5.表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的語句是：表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的語句是

31、：不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。6.抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的語句是：抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的語句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。7. 這是范仲淹自幼的心語。其內(nèi)容就是要超這是范仲淹自幼的心語。其內(nèi)容就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所補救時弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順逆艱難，都不能動搖心中的信念。他提倡的順逆艱難，都不能動搖心中的信念。他提倡的吃苦在前，享受在后的精

32、神，在今天仍有著的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育意義。借鑒和教育意義。 本文本文描繪描繪了岳陽樓的景色以及遷了岳陽樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感，客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵勉勵朋友不要因客觀環(huán)境和個人處境朋友不要因客觀環(huán)境和個人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民為自己的職責(zé)，做到吃苦在前、憂民為自己的職責(zé)，做到吃苦在前、享樂在后享樂在后。中心思想中心思想作記緣由作記緣由記敘記敘巴陵勝狀巴陵勝狀（略）（略）描寫描寫抒情抒情覽物之情覽物之情（詳）（詳）議論議論陰天之景陰天之景感極而悲感極而悲晴天之景晴天之景其喜洋洋其喜

33、洋洋以物喜以物喜以己悲以己悲遷客騷人遷客騷人古仁人古仁人先天下之憂而憂先天下之憂而憂后天下之樂而樂后天下之樂而樂不以物喜不以物喜不以己悲不以己悲對比對比因事即景因事即景由景入情由景入情由情入理由情入理1 1、敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。、敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。因事即景因事即景由景入情由景入情由情入理。由情入理。2 2、剪裁詳略得當(dāng)、剪裁詳略得當(dāng) 作者把文章的中心放在議論表達(dá)志向上，因此寫作者把文章的中心放在議論表達(dá)志向上，因此寫作緣由和巴陵勝狀只寥寥幾筆帶過。作緣由和巴陵勝狀只寥寥幾筆帶過。 寫遷客騷人登樓所見、所感，縱情鋪敘，目的是寫遷客騷人登樓所見、所感，縱情鋪敘，目的是反襯下文

34、的反襯下文的“古仁人之心古仁人之心”，故詳其所詳。，故詳其所詳。3 3、文字齊整對稱，語言凝練。、文字齊整對稱，語言凝練。一種是兩句相對，如一種是兩句相對，如“北通巫峽北通巫峽”對對“南極瀟湘南極瀟湘”；一種是本句自對，如一種是本句自對，如“遷客遷客”對對“騷人騷人”。千古千古美文文，美美在哪里？在哪里？自然風(fēng)光美自然風(fēng)光美仁人情操美仁人情操美文章結(jié)構(gòu)美文章結(jié)構(gòu)美拓展拓展延伸延伸請說出您所知道的有關(guān)憂國憂民的請說出您所知道的有關(guān)憂國憂民的故事、詩句或名言。故事、詩句或名言。陸游陸游(南宋）南宋）示兒示兒、十一月四日風(fēng)雨大作十一月四日風(fēng)雨大作杜甫的杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌顧炎武顧炎

35、武(清朝清朝)：天下興亡，匹夫有責(zé)：天下興亡，匹夫有責(zé)周恩來：為中華之崛起而讀書周恩來：為中華之崛起而讀書孫中山：天下為公孫中山：天下為公字詞歸納小結(jié)字詞歸納小結(jié)一、通假字一、通假字、百廢具興、百廢具興“具具”通通“俱俱”全，皆全，皆、屬屬予作文以記之予作文以記之“屬屬”通通“囑囑”，囑咐、囑托。，囑咐、囑托。1.備備 前人之述前人之述備備矣矣(古義古義:詳盡詳盡;今義今義:準(zhǔn)備準(zhǔn)備)二二、古今異義古今異義2.嘗嘗予予嘗嘗求古仁人之心求古仁人之心(古義古義:曾經(jīng)曾經(jīng);今義：品嘗今義：品嘗)3.去去國國去國去國懷鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)(古義：離開古義：離開;今義：前往。今義：前往。)(古義：國都古義：國都;今義

36、：國家。今義：國家。)5.微微微斯人，吾誰與歸微斯人，吾誰與歸（古義：如果沒有（古義：如果沒有;今義：細(xì)小今義：細(xì)?。?.集集沙鷗翔沙鷗翔集集(古義：鳥停在樹上古義：鳥停在樹上;今義：泛指聚集今義：泛指聚集)三、一詞多義三、一詞多義岳陽樓之大觀也岳陽樓之大觀也予觀夫巴陵勝狀予觀夫巴陵勝狀景象景象看看政通人和政通人和至若春和景明至若春和景明和樂和樂和煦和煦而或長煙一空而或長煙一空或異二者之為或異二者之為有時有時或許，有時或許，有時三、一詞多義三、一詞多義若夫淫雨霏霏，連月不若夫淫雨霏霏，連月不開開放晴，散開放晴，散開打開打開那那丈夫丈夫迫近迫近看不起，輕視看不起，輕視開開我東閣門我東閣門予觀予觀夫夫巴陵勝狀巴陵勝狀未幾，未幾，夫夫鼾聲起鼾聲起薄薄霧冥冥霧冥冥妄自菲妄自菲薄薄屬予作文以記之屬予作文以記之不以物喜不以物喜岳陽樓之大觀也岳陽樓之大觀也予觀夫巴陵勝狀予觀夫巴陵勝狀而而因為因為壯觀景象壯觀景象觀看觀看三、一詞多義三、一詞多義然則何時而樂耶然則何時而樂耶漁歌互答，此樂何極漁歌互答，此樂何極或異二者之為，何哉或異二者之為，何哉哪有哪有什么什么為什么為什么刻唐賢今人詩賦于其上刻唐賢今人詩賦于其上其喜洋洋者矣其喜洋洋者