學(xué)前教育教師招聘考試知識

1、1/ 71 / 7一、素質(zhì)教育1999 年 6 月 13 日，在第三次全國教育工作會議上，國務(wù)院頒布了中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素 質(zhì)教育的決定 ( 以下簡稱決定 )。該決定的出臺標(biāo)志著我國教育正在經(jīng)歷著以實(shí)施“素質(zhì)教育”為核心的第三次創(chuàng)新。它以提高國民素質(zhì)為根本 宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，目的是造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的全面發(fā)展的 社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。1.素質(zhì)教育的概念教育部 (原國家教委 )關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見中對素質(zhì)教育作出了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)教育法規(guī)定的國家教育方針，著眼

2、于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的 要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德 智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。 ”2.素質(zhì)教育的目標(biāo)中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來， 使受教育者堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅持實(shí)現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一， 堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。 ”中國教育改革和發(fā)展綱要 也提出中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。 “全面提高國民素質(zhì)”是素質(zhì)教育的總

3、目標(biāo)。3.素質(zhì)教育的基本內(nèi)容(1)素質(zhì)教育不僅僅是傳播專業(yè)知識和技能，它更重視對人的其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是文化素質(zhì)，因?yàn)槲幕刭|(zhì) 是一種基礎(chǔ)性的素質(zhì)，對人的人生觀、價值觀和世界觀的形成具有決定性的作用。(2)素質(zhì)教育的核心思想是做人。 因?yàn)榱己玫乃刭|(zhì)可以把外部獲得的知識、 技能內(nèi)化、 升華為人的穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)。(3)素質(zhì)教育的內(nèi)涵是學(xué)會生存、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會共事、學(xué)會明辨各種是非。(4)素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。4.素質(zhì)教育的基本特點(diǎn)(1)全體性 ;(2)基礎(chǔ)性 ;(3)發(fā)展性 ;(4)全面性 ;(5)未來性。5.實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求(1)面向全體，讓每一個適齡兒童少年都能

4、進(jìn)到學(xué)校里來，進(jìn)到班級中來。(2)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。(3)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。(4)促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展。要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，必須以學(xué)生主動性的發(fā)揮為前提，真正尊重和弘揚(yáng)學(xué)生的主 動精神。(5)著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。教是為了不教，不僅要讓學(xué)生學(xué)會，更要讓學(xué)生會學(xué)，不僅給學(xué)生知識，更要給 學(xué)生打開知識大門的鑰匙。二、幼兒園素質(zhì)教育1.幼兒教育的概念幼兒教育是對 36 歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育。與教育相似，幼兒教育也有廣義和狹義之分。從廣義上說， 凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動都是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則指幼 兒

5、園或其他幼兒教育機(jī)構(gòu)教育。2.幼兒園素質(zhì)教育的特點(diǎn)(1)面向全體幼兒，使每個幼兒都得到充分的發(fā)展。素質(zhì)教育要面向全體幼兒，根據(jù)每個幼兒的實(shí)際情況和身心發(fā)展 特點(diǎn)，尋求教育對策和教育方法。(2)使幼兒德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)德、智、體、美諸方面全面和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)把幼兒園辦成 人人講道德、處處見精神的家園，開啟智慧、豐富知識的學(xué)園，提高體質(zhì)、增強(qiáng)體魄的樂園。(3)要加強(qiáng)對幼兒個性和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)。3.幼兒園素質(zhì)教育的實(shí)施(1)重視素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師教育觀念(2)實(shí)施素質(zhì)教育，提高教師的教育素質(zhì)1引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)。要讓幼兒生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主人。2/ 71

6、 / 72心中有目標(biāo)，時時有教育。3面向全體，因人施教。(3)貫徹素質(zhì)教育，提高幼兒綜合能力1注重幼兒興趣的培養(yǎng)。2強(qiáng)化幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成。3重視幼兒的智力開發(fā)。三、幼兒園教育的特點(diǎn)及其重要性1. 幼兒園教育的特點(diǎn)(1) 生活化 ;(2) 游戲化 ;(3) 活動性和直接經(jīng)驗(yàn)性 ;(4) 潛在性。2. 幼兒教育的重要性(1) 幼兒教育對人的社會性、人格品質(zhì)的發(fā)展極其重要;(2) 幼兒教育有助于幼兒認(rèn)知的發(fā)展 ;(3) 幼兒教育有助于幼兒自我意識的發(fā)展。四、教育價值觀 教育價值觀是人們對教育實(shí)踐和教育價值關(guān)系的根本看法，是指導(dǎo)、支配和評價教育行為和效的核心觀念。教育價 值觀影響著教育的全過程和教育活動

7、的各個方面，它可能被提升為一種理論，支配教育的實(shí)施 ;也可能潛移默化地作 用于教育工作者，影響教育的行為。自從 20 世紀(jì) 90 年代初，我國教育界提出學(xué)校教育要從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”后，“素質(zhì)教育”一詞就多次被寫進(jìn)黨和國家的政策文件中，并成為廣大教育工作者的自覺語言。首先，素質(zhì)教育是強(qiáng)調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個性的發(fā)展。學(xué)生有個性的發(fā)展是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。 再次，素質(zhì)教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。最后，素質(zhì)教育是大眾的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展性為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價值

8、觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義?？键c(diǎn)歸納1. 理解“人的全面發(fā)展”的思想。2. 理解“育人為本”的含義，愛幼兒，尊重幼兒，相信每一個幼兒都具有發(fā)展的潛力，維護(hù)每一個幼兒的人格與權(quán) 利。3. 運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，在保教實(shí)踐中公正地對待每一個幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背 景和身心缺陷等歧視幼兒。4. 設(shè)計或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)谋＝袒顒臃绞剑虿氖┙?，以促進(jìn)幼兒的個性發(fā)展。 重點(diǎn)提示一、“人的全面發(fā)展”的思想1.馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說 “人的全面發(fā)展”是馬克思主義的一個基本觀點(diǎn)。它是指人的自我意志獲得自由體現(xiàn)，人的各種需要、潛能

9、素質(zhì)、 個性獲得最充分的發(fā)展，人的社會關(guān)系獲得高度豐富等。人的全面發(fā)展是一個歷史范疇。在馬克思主義思想史上，馬克思、恩格斯針對資本主義生產(chǎn)對人的異化從而造成人的畸形發(fā)展而提出了人的發(fā)展的理想狀態(tài)和終極目標(biāo)，并 把它作為共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)特征。同時，他們也強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展是一個漫長的歷史過程，是一個不斷由可能向現(xiàn)實(shí) 轉(zhuǎn)化的實(shí)踐過程。2.幼兒全面發(fā)展教育(1)幼兒全面發(fā)展的含義 幼兒全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為 宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的，著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。全面發(fā)展并不意味著個體在體、智、德

10、、美諸方面齊頭并進(jìn)地、平均地發(fā)展，也不意味著個體的各個發(fā)展側(cè)面可以 各自孤立地發(fā)展。因此，幼兒園的全面發(fā)展教育在保證幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，可以允許幼 兒個體在某方面突出一些。同時，應(yīng)注重幼兒各方面發(fā)展的和諧與協(xié)調(diào)。(2)幼兒園全面發(fā)展教育的意義1體、智、德、美四育的意義A.體育 在幼兒個體發(fā)展中，生命的健康存在是幼兒一切發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。同時，幼兒的健康水平從一定程度上影響著一 個國家和民族的健康水平。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質(zhì)。B 智育幼兒期是大腦發(fā)育最快的時期，智力的早期開發(fā)是幼兒發(fā)展的需要。智育在開發(fā)幼兒智力的同時，還能培養(yǎng)幼兒良 好的智力品質(zhì)，激發(fā)幼兒對

11、知識探索的興趣與欲望，啟迪幼兒的智慧，幫助幼兒逐步學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會認(rèn)知，為其今 后不斷地、主動地獲取新知識、創(chuàng)造新知識打好基礎(chǔ)。開發(fā)智力也是適應(yīng)社會發(fā)展對個體要求的需要。C. 德育 幼兒期是個性開始形成的時期，對幼兒實(shí)施德育是幼兒個性發(fā)展的需要。良好的個性品質(zhì)對人一生的成長和發(fā)展都 發(fā)揮著十分重要的作用。在很大程度上，幼兒的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)代表著未來社會的文明程度，對我國未來的社 會風(fēng)貌、民族精神會產(chǎn)生不可估量的影響。D. 美育 美育通過藝術(shù)形象的魅力，潛移默化地感染和熏陶幼兒的心靈，使幼兒在感受美的同時，發(fā)展積極向上的精神和活 潑開朗的性格，并產(chǎn)生美好的情感和情緒體驗(yàn)。2體、智、德、美四育的

12、關(guān)系 在幼兒的發(fā)展中，體、智、德、美四育具有各自獨(dú)特的作用和價值，不能相互取代。幾個方面統(tǒng)一于幼兒個體的身 心結(jié)構(gòu)之中，體、智、德、美任何一方面的發(fā)展都與其他方面的發(fā)展相互促進(jìn)、相互滲透、相互制約，不可分割。 對于幼兒的全面發(fā)展來說，不能偏廢任何一方面，否則將影響其他方面的發(fā)展。二、育人為本1. 育人為本的內(nèi)涵 育人為本是教育的生命和靈魂，是教育的本質(zhì)要求和價值訴求。育人為本的教育思想，要求教育不僅要關(guān)注人的當(dāng)前發(fā)展，還要關(guān)注人的長遠(yuǎn)發(fā)展，更要關(guān)注人的全面發(fā)展；不僅要關(guān)注被育之人、育人之人，還要關(guān)注所服務(wù)之對象 一國家和人民，為國家服務(wù)、為人民服務(wù)，不斷滿足國家和人民群眾的需要。2. 育人為本

13、教育思想的主要目標(biāo) 育人為本的教育思想，把教育與人的幸福、人的價值、人的尊嚴(yán)、人的需要、人的全面發(fā)展和人的終身發(fā)展有機(jī)聯(lián) 系起來，以現(xiàn)代人的精神塑造人、以全面發(fā)展的廣闊視野培養(yǎng)人。第一，堅持德育為先。第二，堅持教育以促進(jìn)人的發(fā)展為本。 第三，堅持學(xué)校以育人為本、以學(xué)生為主體。 第四，堅持辦學(xué)以人才為本、以教師為主導(dǎo)。第五，堅持尊重個性和承認(rèn)差別。第六，堅持教育為人民服務(wù)的宗旨。 第七，堅持以終身學(xué)習(xí)理念引領(lǐng)學(xué)校教育改革。三、因材施教1. 因材施教的含義因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)， 使教學(xué)的深度、 廣度、進(jìn)度既適合大多數(shù)學(xué)生的知識水平和接受能力， 同時又要照顧到學(xué)生的個性特點(diǎn)和個性差

14、異，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳發(fā)展。因材施教是實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的最基本要求。3/73 / 74/ 71 / 72因材施教的原則(1)教師要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)；對待學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，要作具體分析、區(qū)別對待；(3) 教師要根據(jù)對學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解。在教學(xué)中有針對性地提供風(fēng)格相配的教學(xué)方式；(4) 教師不僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。需要指出的是，因材施教并非是要(也不可能)減少學(xué)生的差異。實(shí)際上，在有效的因材施教策略影響下，學(xué)生學(xué)習(xí)水平的發(fā)展差異可能會更大，因?yàn)槟芊窀浞值氐靡嬗谑芙逃龡l件，這本身

15、就是潛能高低的一個表現(xiàn)?？键c(diǎn)歸納1了解教師專業(yè)發(fā)展的要求。2具備終身學(xué)習(xí)的意識。3.理解教師職業(yè)的責(zé)任與價值，具有從事幼兒教育工作的熱情與決心。重點(diǎn)提示一、教師專業(yè)發(fā)展概述1教師專業(yè)化的含義專業(yè)化是指一個普通的職業(yè)群體在一定時期內(nèi)不斷努力探索，不斷走向成熟，逐漸建立起專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，成為專門職業(yè),并獲得相應(yīng)的社會地位的過程。教師專業(yè)化是按照一定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的措施和途徑，使教師職業(yè)由現(xiàn)在的半專業(yè)化、準(zhǔn)專業(yè)狀態(tài)或“形 成中的專業(yè)”，逐漸轉(zhuǎn)變發(fā)展為專業(yè)狀態(tài)。教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)水平提高的過程與教師群體爭取教師職業(yè)的 專業(yè)地位而努力奮斗的過程。2幼兒教師的素質(zhì)我國幼兒園工作規(guī)程規(guī)定，幼兒教師應(yīng)

16、當(dāng)“熱愛幼兒教育事業(yè)，愛護(hù)幼兒，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能。提高文 化和專業(yè)水平，品德良好，為人師表，忠于職責(zé)，身體健康”。其大致可總結(jié)為思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力素質(zhì)三個方面：(1)對于一個幼兒教師來說，忠誠于社會主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè) 道德的基本原則。幼兒教師應(yīng)具有寬闊、慈愛的心胸，穩(wěn)定的情緒，豐富的感情，活潑開朗的性格，良好的行為習(xí)慣等。(3)作為幼兒教師，其最基本、最重要的任務(wù)是促進(jìn)幼兒與周圍環(huán)境相互作用，有效地、高質(zhì)量地與幼兒相互作用的 知識、技能和能力是教師必備的素質(zhì)。3幼兒教師必備的能力幼兒教師在進(jìn)人工作崗位前需要經(jīng)過專業(yè)的教育

17、學(xué)、兒童心理學(xué)、教學(xué)法和彈、唱、講、畫技能的學(xué)習(xí)，真正步入工作崗位后還需具備班級管理能力、人際溝通能力、教育實(shí)踐能力、個人學(xué)習(xí)與提高能力等多種能力。具體來說，名合格的幼兒教師需要具備以下能力：(1) 教育計劃制訂能力。(2) 班級組織和管理能力。(3) 行為觀察和指導(dǎo)能力。(4) 溝通能力。研究總結(jié)與自我反思能力。二、終身學(xué)習(xí)1終身學(xué)習(xí)的概念終身學(xué)習(xí)是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人一生的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。“終身教育” 一詞最早是在1965 年聯(lián)合國教科文組織主持召開的“第三屆促進(jìn)成人教育國際委員會”會議上，由時任聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅 ？朗格朗正式

18、提出來的。終身教育作為一個極其重要的教育概念，已在全世界廣泛傳播開來。許多國家在制定本國的教育方針、政策或是構(gòu) 建國民教育體系的框架時，均以終身教育的理念為依據(jù)，以終身教育提出的各項基本原則為基點(diǎn)，并以實(shí)現(xiàn)這些原 則為主要目標(biāo)。2教師終身學(xué)習(xí)的意義教師終身學(xué)習(xí)，從宏觀角度來說，教育是國家強(qiáng)大的核心，學(xué)習(xí)持續(xù)不斷，促進(jìn)國民素質(zhì)的提高，進(jìn)而促進(jìn)社會政 治、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域的進(jìn)步。從微觀角度來說，個人價值得以體現(xiàn)與認(rèn)可，夢想追求再生，安居樂業(yè)的基礎(chǔ)上不 再是滿足狀態(tài)，而是影響著整個教育界。因此，在日新月異、瞬息萬變的當(dāng)今社會，學(xué)生的認(rèn)知水平也隨著時代的 發(fā)展而具有了更高的起點(diǎn)。在這種新的形勢下，教師

19、只有連貫的、持續(xù)的學(xué)習(xí)來提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)方法， 對自己所教的學(xué)科有足夠的把握，才能提高課堂教學(xué)的效率。另外， 在現(xiàn)在這個高速發(fā)展5/75 / 7的時代，全社會人都需要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)生更是應(yīng)該從小養(yǎng)成持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會學(xué)習(xí)，成為終身學(xué)習(xí)者。所以，教師更需要 不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的知識水平和能力，幫助和促進(jìn)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者，并以自身的行為和良好的終身學(xué)習(xí)的 態(tài)度來影響學(xué)生，成為終身學(xué)習(xí)的示范者。三、教師的職業(yè)責(zé)任與價值1教師職業(yè)責(zé)任 在社會主義條件下，人民教師的根本職責(zé)就是培養(yǎng)社會主義新人，換句話說，人民教師的職責(zé)是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代 化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2教師職業(yè)價值（1）

20、教師是人類文化的繼承者和傳播者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起著橋梁作用。（2）教師是人類心靈的工程師，對人的成長起著特殊的作用。（3）教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。教師能夠主動地利用自己的有利條件，對學(xué)生施加有意識的影響。 2012 年幼兒教師備考資料心理學(xué)精講：乳兒思維萌芽表現(xiàn)思維是人腦對客觀事物的概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映。它是在人的實(shí)踐活動中，在感知 覺的基礎(chǔ)上，以表象為中介，借助于詞、語言和過去經(jīng)驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的一種高級的心理過程。兒童剛生下來，是沒有思維的，他們只有從先天帶來的一些無條件反射。雖然在整個乳兒時期（包括新生兒期），從心理的產(chǎn)生到各種心理過程的發(fā)展，確實(shí)有非常

21、巨大的變化。但是從嚴(yán)格意義上講，還是沒有真正思維現(xiàn)象的出現(xiàn) 因?yàn)槿说乃季S是和第二信號系統(tǒng)，即言語相聯(lián)系的。如果從整個個體心理的發(fā)展來看，乳兒時期只能說是思維產(chǎn)生 的準(zhǔn)備時期，或者最多也只能說是逐步出現(xiàn)了思維的一些萌芽表現(xiàn)。從兒童心理的產(chǎn)生到兒童思維的萌芽，是在兒童機(jī)體與生活環(huán)境不斷相互作用中，感性認(rèn)識（感覺、知；覺、表象）產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)上，在分析綜合能力不斷提高；語言開始出現(xiàn)，以及生活經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富的條件下實(shí)現(xiàn)的。兒童生后的頭半年，主要是感覺和知覺的發(fā)展時期。在兒童五條件反射中，主要的認(rèn)識成分是一些感覺。而在兒童條件反射形成以后，不但發(fā)展了反映事物個別屬性的 各種感覺，而且更重要的是發(fā)展了反映

22、事物的整體知覺。知覺是高一級的認(rèn)識能力，它是在各種感覺的基礎(chǔ)上形成 的對復(fù)合刺激物（即整個物體）的反映，是分析綜合能力統(tǒng)一發(fā)展的產(chǎn)物，它本身包含著概括能力的最初萌芽。但只 是對有關(guān)事物屬性的直觀的、泛化的概括，還不是內(nèi)部化的、表象或詞的概括。由于兒童知覺的概括性的萌芽，因此，在兒童知覺中逐步形成了一個新的認(rèn)識機(jī)能，這就是逐步認(rèn)識到物體的常住 性或穩(wěn)定性，即知覺或認(rèn)識到物體的經(jīng)常存在。當(dāng)然，兒童知覺或認(rèn)識物體的經(jīng)常存在，要有一個發(fā)展過程。一般 認(rèn)為，大約到一歲左右，兒童就逐步形成了認(rèn)識物體的經(jīng)常性和永久性的能力。這種知覺能力主要表現(xiàn)在知覺常性 和客體永久性。如前所述，知覺常性是指當(dāng)知覺條件（如距

23、離、形狀、明度等），在一定的范圍內(nèi)發(fā)生變化時，而個體的知覺映象仍能保持相對穩(wěn)定。例如，雖然某一事物的距離、遠(yuǎn)近或形狀大小發(fā)生一定的變化，但這事物的主要特征不變時，還 是被知覺為同一事物。這是外界事物的變化性和穩(wěn)定性的矛盾統(tǒng)一在人腦中的反映。關(guān)于兒童知覺常性出現(xiàn)的時間，有不同的意見。有的研究認(rèn)為，形狀常性和大小常性在兒童頭一年的下半年出現(xiàn)（J. Piaget,1953）。也有的研究認(rèn)為，3 個月的乳兒也可以看到知覺常性的最初表現(xiàn)，而6 個月的乳兒則可以追視一個滾走的物體，雖然距離遠(yuǎn)了些，看起來，應(yīng)當(dāng)小了些，但他還能看成是同一物體（H.Mcgurk,1972）。知覺常性的出現(xiàn)，就使兒童能更好地認(rèn)識

24、事物的穩(wěn)定的屬性。和知覺常性有密切聯(lián)系的是客體永久性，即兒童對過去曾經(jīng)接觸或采取過行動的某一客體，當(dāng)它不在面前時，還能 想起（重現(xiàn)）這個客體。一般認(rèn)為，大約在兒童812 個月時，即將滿 1 歲的時候，由于動作（特別是手的動作和行走的動作）的發(fā)展和言語的產(chǎn)生，客體永久性也開始出現(xiàn)。前面說過，例如，在這以前，你和孩子藏貓兒”的時候，你一躲開，他看不見了，也就不找了，以為世界上不存在”你這個人了?？墒窃谝恢軞q左右時，你再和孩子做藏貓兒游戲時，你叫他一聲，然后再躲起來，孩子就會用眼睛到處找?？腕w永久性，實(shí)質(zhì)上，也就是表象的最初形態(tài)。表象，這是感性認(rèn)識的最高形式。它是個體過去已經(jīng)感知過但現(xiàn)時并不直接感知

25、的那些事物的感性映象，它是個體過去對事物的反映在頭腦中留下的痕跡，在以后的活動中的恢復(fù)、重現(xiàn)和不斷完善。它具有一些新的特點(diǎn)：(1)它不再受客體知覺的直接制約，而是在客體不在的時候，也能在腦內(nèi)”想起這個客體，它是真正離開客體的 內(nèi)部化”的心理活動；(2)表象是由于對腦內(nèi)保留的關(guān)于外界刺激痕跡的分析綜合，而不是像感知覺那樣只是對當(dāng)時的直接刺激的分析綜合；(3)由于兒童言語的產(chǎn)生，更加強(qiáng)了這種內(nèi)部化”的表象活動的概括性和間接性，即詞的概括作用；(4)表象不但能使個體回憶起過去，而且也能使個體預(yù)見未來(例如尋找消失了的東西)，加強(qiáng)了主體的能動性。由于表象的這些新的特點(diǎn)，特別是由于語言的參加，就為從感性

26、認(rèn)識向萌芽狀態(tài)的抽象思維過渡提供了可能性。 總之，在兒童生后的第一年中，由于動作的發(fā)展，由于感覺、知覺和表象的發(fā)展，由于語言的產(chǎn)生和經(jīng)驗(yàn)的積累， 具有一定概括性和間接性的思維活動就開始產(chǎn)生6/ 71 / 7了。雖然它實(shí)質(zhì)上，只能說是思維的萌芽，但它有著無限的發(fā)展前 途。在兒童今后的生活活動 (游戲、學(xué)習(xí)、勞動)中，兒童的思維就從這種萌芽狀態(tài)開始，一步一步地發(fā)展成為典型 的、高級的人類的思維。2012 年幼兒教師備考資料心理學(xué)精講：乳兒注意和記憶注意是與定向反射相聯(lián)系的。無條件的定向反射在第一個月內(nèi)就可以出現(xiàn)。因?yàn)樾纬蓷l件反射的時候，對于物體的 集中定向是必備的先決條件。但這還說不上是一種注意，

27、或者最多是一種無意注意的萌芽。約從第三個月開始，由 于條件性的定向反射的出現(xiàn)， 兒童開始能比較集中注意某一個新鮮的事物；第五六個月起，能夠比較穩(wěn)定地注視某一物體，但是時間還不能持續(xù)很長。由于條件反射的建立和發(fā)展，記憶的能力也隨著初步地發(fā)展起來，這時的記憶還純粹是無意記憶。就記憶的表現(xiàn)來 說：首先出現(xiàn)的是再認(rèn)，一般說來，五六個月的乳兒就可以再認(rèn)媽媽，但此時再認(rèn)的保持時間很短，只能再認(rèn)相隔 幾天的事物。再認(rèn)的范圍也在逐步擴(kuò)大，最初再認(rèn)自己的媽媽、 親人，以后是周圍的事物。 至于重現(xiàn)，則還不發(fā)展。2012 年幼兒教師備考資料心理學(xué)精講：乳兒情緒新生兒時期，由于開始適應(yīng)新的環(huán)境，消極的情緒較多。兩個月

28、以后，積極情緒逐漸增加，當(dāng)吃飽而又溫暖的時候，可以看到比較活潑而微笑的表情，特別對媽媽或親近的人，有一種特有的表情。在五六個月后，對于顏色鮮艷而發(fā) 聲的玩具特別感興趣。因此，為了培養(yǎng)兒童良好的情緒狀態(tài)，經(jīng)常跟兒童交往，并且提供適當(dāng)?shù)耐婢?，是必要的。如果兒童沒有活動的自由，也沒有適當(dāng)?shù)墓ぞ撸桓扇私煌词節(jié)M足他的生理需要，也不會有良好的情緒狀態(tài)，例如呆滯、愛哭等等，而這對兒童身心發(fā)展是不利的。2012 年幼兒教師 備考資料心理學(xué)精講：乳兒的氣質(zhì)差異 乳兒時期是說不上有什么穩(wěn)定的個性的，但兒童降生以后，就表現(xiàn)出行為的個別差異。只要到產(chǎn)房觀察一下，就可 以看到：有的孩子生來好動些，有的活潑些，有

29、的安靜些，有的則似乎急躁些，這些個別差異，也就是先天帶來的 氣質(zhì)差異。有人研究了兒童出生后幾個月的行為表現(xiàn)特征，結(jié)果歸納為三種主要的氣質(zhì)類型(A.Thomas,1970)。(1) 容易護(hù)理的兒童.他們的行為傾向于有規(guī)律性，容易適應(yīng)。他們是愉快的兒童，一般會對新的刺激以積極的反應(yīng)， 容易感到舒適，有安全感。他們也似乎少有行為問題。(2) 慢慢活躍起來的兒童.他們是不積極的，對新的經(jīng)驗(yàn)適應(yīng)比較緩慢，他們很少表現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒一一無論積極還是消極的情緒。他們總是緩慢地適應(yīng)新情境，開始時有點(diǎn)害羞和冷淡，但這些兒童一旦活躍起來，他們就傾向于適應(yīng)得很好。(3) 困難的兒童.他們在吃、睡和一般活動中都不規(guī)律。他

30、們是情緒型的。他們對新經(jīng)驗(yàn)往往有強(qiáng)烈的反應(yīng)。他們的 安全感的形成比較困難。以上各種氣質(zhì)類型，只有在乳兒期表現(xiàn)得最充分。隨著兒童的長大，各種因素都會影響他們，那時表現(xiàn)出的氣質(zhì)特 征就比較復(fù)雜了。雖然兒童的個性發(fā)展是以氣質(zhì)為原始基礎(chǔ)的，但父母的特點(diǎn)、家庭的環(huán)境以及社會生活環(huán)境均對兒童個性形成和發(fā) 展產(chǎn)生巨大影響。新生兒乳兒的氣質(zhì)差異，可以影響父母對他們的照看方式。如：被認(rèn)為可愛的新生兒或乳兒明顯接受更多的愛撫；反之，如果父母一開始就發(fā)現(xiàn)他們的孩子是屬于”困難特點(diǎn)的，他們也許會以對待 ”困難兒童的方式對待他們。久而久之，這種方式會影響他們的個性發(fā)展，甚至?xí)绊懰麄兩淼?、情緒的、社會的和智力的特征。雖然兒童出生 時就帶有自己的氣質(zhì)特征，但個性的差異很大部分決定于兒童的經(jīng)驗(yàn)，尤其是同其他人相互作用的經(jīng)驗(yàn)。這是父母 以及那些保育人員所應(yīng)當(dāng)注意的。2012 年幼兒教師 備考資料心理學(xué)精講：乳兒的社會關(guān)系乳兒的社會關(guān)系，總的來說，是非常簡單的，他們主要是同照看者發(fā)生關(guān)系，而一般的主要照看者自然是父母。如 果是別的照看者，如保育人員、祖父