泛文化時代的防火墻

1、 5文化時代的防火墻 我們所處的時代，正是經(jīng)濟繁榮，文化昌明的大好時代, 但這并不意味著沒有不盡人意的地方。經(jīng)濟不必說了，單說文化 就很讓人頭疼一一我們正處于泛文化時代，看大江南北，長城內(nèi) 外，眼前身后，醒里夢里，到處都有文化的影子。比如流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機文 化、拇指文化、課桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化 凡所應(yīng)有，無所不有，大有亂花漸欲迷人眼“Z勢。試問，這些 所謂的文化真的都是文化嗎？在泛文化時代，我們應(yīng)該怎樣來 做？ 在泛文化時代，我們要建一道文化防火墻，用時間和心 靈來淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文 化，除去那

2、些非文化偽文化垃圾文化我們知道，真正的 文化是用時間和心靈，用智慧和膽識創(chuàng)造出來的，是一代代人共 同的精神創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的成果，是長久自然積淀而成的。在這 個少有恒星、流星亂飛的時代，多少所謂的文化只是曇花一現(xiàn)? 時間和大眾的心靈就是一道文化防火墻，那些禁不住時間考驗的 事物當然會速朽于無形，那些不能植根于人們心靈的事物自然會 萍散于江湖。那么，這個時候，只有真正的文化才能夠流傳開來, 成為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財 富。既然是財富就必然有長久的價值一一有沒有價值是我們鑒別 真?zhèn)挝幕囊粋€標準，價值判斷是文化防火墻的重要功能。 根據(jù)價值判斷，如今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò)

3、文化是不 是真正的文化呢？我說是，因為它們都有價值，都客觀存在，都 不會輕易消亡。但這并不意味著構(gòu)成流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的各個 元素都能長久存在永不消失，也不意味著流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化就 是純凈無比、可愛無比的。實際上，我們要像魯迅先生那樣運 用腦髓，放出眼光來作出甄別與評判。面對流行文化、網(wǎng)絡(luò)文 化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認識到它們的特點, 分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。 第251 /251 /總共2222頁 那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點呢？大體說來有三 點。其一，時效性，也就是瞬時性。這兩種文化興起的時候，其 屮的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現(xiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年就

4、不錯了, 風(fēng)行過后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的 最大魅力在于它們的表現(xiàn)形式通常是空前絕后的，于是吸引了大 眾的眼球，制造出各種各樣的粉絲其三，不穩(wěn)定性。這兩種 文化一般沒有穩(wěn)定的精神內(nèi)核，隨機而變，隨時而動，不能凝聚 人心，因而常常變異為其他形態(tài)。正是這些特點致使流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化不夠純粹更不夠完美。那么我們就須要啟動殺毒系統(tǒng), 查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積 極因素、健康因素持久發(fā)揮作用。于是乎，真?zhèn)挝幕捅粎^(qū)分出 來，那些非文化偽文化垃圾文化會被剔除，真正的文化就 會更好地促進我們社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。 這樣，我就可以說，在泛文化時

5、代我們倘若都能建立起一 道文化防火墻的話，我們將不會被不良文化侵蝕，我們將會更健 康、更快樂的生活在這個世界上，享受真正文化的燦爛陽光! 我們所處的時代，正是經(jīng)濟繁榮，文化昌明的大好時代, 但這并不意味著沒有不盡人意的地方。經(jīng)濟不必說了，單說文化 就很讓人頭疼一一我們正處于泛文化時代，看大江南北，長城內(nèi) 外，眼前身后，醒里夢里，到處都有文化的影子。比如流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機文 化、拇指文化、課桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化 . 凡所應(yīng)有，無所不有，大有亂花漸欲迷人眼“Z勢。試問，這些 所謂的文化真的都是文化嗎？在泛文化時代，我們應(yīng)該怎樣來 做？

6、 在泛文化時代，我們要建一道文化防火墻，用時間和心 靈來淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文 化，除去那些非文化偽文化垃圾文化我們知道，真正的 文化是用時間和心靈，用智慧和膽識創(chuàng)造出來的，是一代代人共 同的精神創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的成果，是長久自然積淀而成的。在這 個少有恒星、流 星亂飛的時代，多少所謂的文化只是曇花一現(xiàn)? 時間和大眾的心靈就是一道文化防火墻，那些禁不住時間考驗的 事物當然會速朽于無形，那些不能植根于人們心靈的事物自然會 萍散于江湖。那么，豈時也只聲真正的文化才能夠流傳開來, 成為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財 富。既然是財富就必然有長久的價值一一

7、有沒有價值是我們鑒別 真?zhèn)挝幕囊粋€標準，價值判斷是文化防火墻的重要功能。 根據(jù)價值判斷，如今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化是不 是真正的文化呢？我說是，因為它們都有價值，都客觀存在，都 不會輕易消亡。但這并不意味著構(gòu)成流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的各個 元素都能長久存在永不消失，也不意味著流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化就 是純凈無比、可愛無比的。實際上，我們要像魯迅先生那樣運 用腦髓，放出眼光來作出甄別與評判。面對流行文化、網(wǎng)絡(luò)文 化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認識到它們的特點, 分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。 那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點呢？大體說來有三 點。其一，時效性，也就是

8、瞬時性。這兩種文化興起的時候，其 屮的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現(xiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年就不錯了, 風(fēng)行過后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的 最大魅力在于它們的表現(xiàn)形式通常是空前絕后的，于是吸引了大 眾的眼球，制造出各種各樣的粉絲其三，不穩(wěn)定性。這兩種 文化一般沒有穩(wěn)定的精神內(nèi)核，隨機而變，隨時而動，不能凝聚 人心，因而常常變異為其他形態(tài)。正是這些特點致使流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化不夠純粹更不夠完美。那么我們就須要啟動殺毒系統(tǒng), 查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積 極因素、健康因素持久發(fā)揮作用。于是乎，真?zhèn)挝幕捅粎^(qū)分出 來，那些非文化偽文化垃圾文化會被剔除，真正的文化就

9、 會更好地促進我們社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。 這樣，我就可以說，在泛文化時代我們倘若都能建立起一 道文化防火墻的話，我們將不會被不良文化侵蝕，我們將會更健 康、更快樂的生活在這個世界上，享受真正文化的燦爛陽光! 第4 4頁/總共2222頁 我們所處的時代，正是經(jīng)濟繁榮，文化昌明的大好時代, 但這并不意味著沒有不盡人意的地方。經(jīng)濟不必說了，單說文化 就很讓人頭疼一一我們正處于泛文化時代，看大江南北，長城內(nèi) 外，眼前身后，醒里夢里，到處都有文化的影子。比如流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機文 化、拇指文化、課桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化 凡所應(yīng)有，無所

10、不有，大有亂花漸欲迷人眼“Z勢。試問，這些 所謂的文化真的都是文化嗎？在泛文化時代，我們應(yīng)該怎樣來 做？ 在泛文化時代，我們要建一道文化防火墻“，用時間和心 靈來淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文 化，除去那些非文化偽文化垃圾文化我們知道，真正的 文化是用時間和心靈，用智慧和膽識創(chuàng)造出來的，是一代代人共 同的精神創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的成果，是長久自然積淀而成的。在這 個少有恒星、流星亂飛的時代，多少所謂的文化只是曇花一現(xiàn)? 時間和大眾的心靈就號二道文化防吵墻，那些禁不住時間考驗的 事物當然會速朽于無形，那些不能植根于人們心靈的事物自然會 萍散于江湖。那么，這個時候，只有真正的文化才

11、能夠流傳開來, 成為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財 富。既然是財富就必然有長久的價值一一有沒有價值是我們鑒別 真?zhèn)挝幕囊粋€標準，價值判斷是文化防火墻的重要功能。 根據(jù)價值判斷，如今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化是不 是真正的文化呢？我說是，因為它們都有價值，都客觀存在，都 不會輕易消亡。但這并不意味著構(gòu)成流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的各個 元素都能長久存在永不消失，也不意味著流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化就 是純凈無比、可愛無比的。實際上，我們要像魯迅先生那樣運 用腦,放出眼光來作出甄別與評判。面對流行文化、網(wǎng)絡(luò)文 化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認識到它們的特點, 分清它們的面貌，從而使

12、它們純凈而豐富，活潑而健康。 那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點呢？大體說來有三 點。其一，時效性，也就是瞬時性。這兩種文化興起的時候，其 屮的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現(xiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年就不錯了, 風(fēng)行過 后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的 最大魅力在于它們的表現(xiàn)形式通常是空前絕后的，于是吸引了大 眾的眼球，制造出各種各樣的粉絲其三，不穩(wěn)定性。這兩種 文化一般沒有穩(wěn)定的精神內(nèi)核，隨機而變，隨時而動，不能凝聚 人心，因而常常變異為其他形態(tài)。正是這些特點致使流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化不夠純粹更不夠完美。那么我們就須要啟動殺毒系統(tǒng), 查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積

13、極因素、健康因素持久發(fā)揮作用。于是乎，真?zhèn)挝幕捅粎^(qū)分出 來，那些非文化偽文化垃圾文化會被剔除，真正的文化就 會更好地促進我們社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。 這樣，我就可以說，在泛文化時代我們倘若都能建立起一 道文化防火墻的話，我們將不會被不良文化侵蝕，我們將會更健 康、更快樂的生活在這個世界上，享受真正文化的燦爛陽光! 我們所處的時代，正是經(jīng)濟繁榮，文化昌明的大好時代, 但這并不意味著沒有不盡人意的地方。經(jīng)濟不必說了，單說文化 就很讓人頭疼一一我們正處于泛文化時代，看大江南北，長城內(nèi) 外，眼前身后，醒里夢里，到處都有文化的影子。比如流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文

14、化、手機文 化、拇指文化、課桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化 凡所應(yīng)有，無所不有，大有“亂花漸欲迷人眼之勢。試問，這些 所謂的文化真的都是文化嗎？在泛文化時代，我們應(yīng)該怎樣來 做？ 在泛文化時代，我們要建一道文化防火墻，用時間和心 靈來淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文 化，除去那些非文化偽文化垃圾文化我們知道，真正的 文化是用時間和心靈，用智慧和膽識創(chuàng)造出來的，是一代代人共 同的精神創(chuàng)造和物質(zhì)里造的果是長久自然積淀而成的。在這 個少有恒星、流星亂飛的時代，多少所謂的文化只是曇花一現(xiàn)? 時間和大眾的心靈就是一道文化防火墻，那些禁不住時間考驗的 事物當然會速朽于無形，那些不

15、能植根于人們心靈的事物自然會 萍散于江湖。那么，這個時候，只有真正的文化才能夠流傳開來, 成為人第6 6頁/總共2222頁 類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財 富。既然是財富就必然有長久的價值一一有沒有價值是我們鑒別 真?zhèn)挝幕囊粋€標準，價值判斷是文化防火墻的重要功能。 根據(jù)價值判斷，如今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化是不 是真正的文化呢？我說是，因為它們都有價值，都客觀存在，都 不會輕易消亡。但這并不意味著構(gòu)成流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的各個 元素都能長久存在永不消失，也不意味著流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化就 是純凈無比、可愛無比的。實際上，我們要像魯迅先生那樣運 用腦髓，放出眼光來作出甄別與評判

16、。面對流行文化、網(wǎng)絡(luò)文 化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認識到它們的特點, 分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。 那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點呢？大體說來有三 點。其一，時效性，也就是瞬時性。這兩種文化興起的時候，其 屮的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現(xiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年就不錯了, 風(fēng)行過后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的 最大魅力在于它們的表現(xiàn)形式通常是空前絕后的，于是吸引了大 眾的眼球，制造出各種各樣的粉絲其三，不穩(wěn)定性。這兩種 文化一般沒有穩(wěn)定的精神內(nèi)核，隨機而變，隨時而動，不能凝聚 人心，因而常常變異為其他形態(tài)。正是這些特點致使流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化不夠純

17、粹更不夠完美。那么我們就須要啟動殺毒系統(tǒng), 查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積 極因素、健康因素持久發(fā)揮作用。于是乎，真?zhèn)挝幕捅粎^(qū)分出 來，那些非文化偽文化垃圾文化會被剔除，真正的文化就 會更好地促進我們社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。 這樣，我就可以說，在泛文化時代我們倘若都能建立起一 道文化防火墻的話，我們將不會被不良文化侵蝕，我們將會更健 康、更快樂的生活在這個世界上，享受真正文化的燦爛陽光! 我們所處的時代，正是經(jīng)濟繁榮，文化昌明的大好時代, 但這并不意味著沒有不盡人意的地方。經(jīng)濟不必說了，單說文化 就 很讓人頭疼一一我們正處于泛文化時代，看大江南北，長城內(nèi) 外

18、，眼前身后，醒里夢里，到處都有文化的影子。比如流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機文 化、拇指文化、課桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化 凡所應(yīng)有，無所不有，大有亂花漸欲迷人眼“Z勢。試問，這些 所謂的文化真的都是文化嗎？在泛文化時代，我們應(yīng)該怎樣來 做？ 在泛文化時代，我們要建一道文化防火墻，用時間和心 靈來淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文 化，除去那些非文化二偽蘭化垃圾文化我們知道，真正的 文化是用時間和心靈，用智慧和膽識創(chuàng)造出來的，是一代代人共 同的精神創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的成果，是長久自然積淀而成的。在這 個少有恒星、流星亂飛的時代，多少所

19、謂的文化只是曇花一現(xiàn)? 時間和大眾的心靈就是一道文化防火墻，那些禁不住時間考驗的 事物當然會速朽于無形，那些不能植根于人們心靈的事物自然會 萍散于江湖。那么，這個時候，只有真正的文化才能夠流傳開來, 成為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財 富。既然是財富就必然有長久的價值一一有沒有價值是我們鑒別 真?zhèn)挝幕囊粋€標準，價值判斷是文化防火墻的重要功能。 根據(jù)價值判斷，如今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化是不 是真正的文化呢？我說是，因為它們都有價值，都客觀存在，都 不會輕易消亡。但這并不意味著構(gòu)成流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的各個 元素都能長久存在永不消失，也不意味著流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化就 是純凈

20、無比、可愛無比的。實際上，我們要像魯迅先生那樣運 用腦髓，放出眼光來作出甄別與評判。面對流行文化、網(wǎng)絡(luò)文 化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認識到它們的特點, 分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。 那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點呢？大體說來有三 點。其一，時效性，也就是瞬時性。這兩種文化興起的時候，其 屮的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現(xiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年就不錯了, 風(fēng)行過后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的 最大魅力在于它們的表現(xiàn)形式通常是空前絕后的，于是吸引了大 第8 8頁/總共2222頁 眾的眼球，制造出各種各樣的粉絲其三，不穩(wěn)定性。這兩種 文化一般沒有穩(wěn)定的精

21、神內(nèi)核，隨機而變，隨時而動，不能凝聚 人心，因而常常變異為其他形態(tài)。正是這些特點致使流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化不夠純粹更不夠完美。那么我們就須要啟動殺毒系統(tǒng), 查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積 極因素、健康因素持久發(fā)揮作用。于是乎，真?zhèn)挝幕捅粎^(qū)分出 來，那些非文化偽文化垃圾文化會被剔除，真正的文化就 會更好地促進我們社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。 這樣，我就可以說，在泛文化時代我們倘若都能建立起一 道文化防火墻的話，我們將不會被不良文化侵蝕，我們將會更健 康、更快樂的生活在這個世界上，享受真正文化的燦爛陽光! 我們所處的時代，正是經(jīng)濟繁榮，文化昌明的大好時代, 但這并不意

22、味著沒有不盡人意的地方。經(jīng)濟不必說了，單說文化 就很讓人頭疼一一我們正處于泛文化時代，看大江南北，長城內(nèi) 外，眼前身后，醒里夢里，到處都有文化的影子。比如流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機文 化、拇指文化、課桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化 凡所應(yīng)有，無所不有，大有亂花漸欲迷人眼“Z勢。試問，這些 所謂的文化真的都是文化嗎？在泛文化時代，我們應(yīng)該怎樣來 做？ 在泛文化時代，理1要建二道:文化防火墻“，用時間和心 靈來淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文 化，除去那些非文化偽文化垃圾文化我們知道，真正的 文化是用時間和心靈，用智慧和膽識創(chuàng)造出來

23、的，是一代代人共 同的精神創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的成果，是長久自然積淀而成的。在這 個少有恒星、流星亂飛的時代，多少所謂的文化只是曇花一現(xiàn)? 時間和大眾的心靈就是一道文化防火墻，那些禁不住時間考驗的 事物當然會速朽于無形，那些不能植根于人們心靈的事物自然會 萍散于江湖。那么，這個時候，只有真正的文化才能夠流傳開來, 成為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財 富。既然是財富就必然有長久的價值一一有沒有價值是我們鑒別 真?zhèn)挝幕囊?個標準，價值判斷是文化防火墻的重要功能。 根據(jù)價值判斷，如今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化是不 是真正的文化呢？我說是，因為它們都有價值，都客觀存在，都 不會輕易消

24、亡。但這并不意味著構(gòu)成流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的各個 元素都能長久存在永不消失，也不意味著流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化就 是純凈無比、可愛無比的。實際上，我們要像魯迅先生那樣運 用腦髓，放出眼光來作出甄別與評判。面對流行文化、網(wǎng)絡(luò)文 化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認識到它們的特點, 分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。 那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點呢？大體說來有三 點。其一，時效性，也就是瞬時性。這兩種文化興起的時候，其 屮的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現(xiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年就不錯了, 風(fēng)行過后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的 最大魅力在于它們的表現(xiàn)形式通常是空前絕后的，于是

25、吸引了大 眾的眼球，制造出各種各樣的粉絲其三，不穩(wěn)定性。這兩種 文化一般沒有穩(wěn)定的精神內(nèi)核，隨機而變，隨時而動，不能凝聚 人心，因而常常變異為其他形態(tài)。正是這些特點致使流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化不夠純粹更不夠完美。那么我們就須要啟動殺毒系統(tǒng), 查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積 極因素、健康因素持久發(fā)揮作用。于是乎，真?zhèn)挝幕捅粎^(qū)分出 來，那些非文化偽文化垃圾文化會被剔除，真正的文化就 會更好地促進我們社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。 這樣，我就可以說，在泛文化時代我們倘若都能建立起一 道文化防火墻的話，我們將不會被不良文化侵蝕，我們將會更健 康、更快樂的生活在這個世界上，享受

26、真正文化的燦爛陽光! 我們所處的時代，正是經(jīng)濟繁榮，文化昌明的大好時代, 但這并不意味著沒有不盡人意的地方。經(jīng)濟不必說了，單說文化 就很讓人頭疼一一我們正處于泛文化時代，看大江南北，長城內(nèi) 外，眼前身后，醒里夢里，到處都有文化的影子。比如流行文化、 網(wǎng)絡(luò)第1010頁/總共2222頁 文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機文 化、拇指文化、課桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化 凡所應(yīng)有，無所不有，大有亂花漸欲迷人眼Z勢。試問，這些 所謂的文化真的都是吝理歲今弓文化時代，我們應(yīng)該怎樣來 做？ 在泛文化時代，我們要建一道文化防火墻，用時間和心 靈來淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的

27、能給人幸福的文 化，除去那些非文化偽文化垃圾文化我們知道，真正的 文化是用時間和心靈，用智慧和膽識創(chuàng)造出來的，是一代代人共 同的精神創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的成果，是長久自然積淀而成的。在這 個少有恒星、流星亂飛的時代，多少所謂的文化只是曇花一現(xiàn)? 時間和大眾的心靈就是一道文化防火墻，那些禁不住時間考驗的 事物當然會速朽于無形，那些不能植根于人們心靈的事物自然會 萍散于江湖。那么，這個時候，只有真正的文化才能夠流傳開來, 成為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財 富。既然是財富就必然有長久的價值一一有沒有價值是我們鑒別 真?zhèn)挝幕囊粋€標準，價值判斷是文化防火墻的重要功能。 根據(jù)價值判斷，如

28、今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化是不 是真正的文化呢？我說是，因為它們都有價值，都客觀存在，都 不會輕易消亡。但這并不意味著構(gòu)成流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的各個 元素都能長久存在永不消失，也不意味著流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化就 是純凈無比、可愛無比的。實際上，我們要像魯迅先生那樣運 用腦韻，放出眼光來作出甄別與評判。面對流行文化、網(wǎng)絡(luò)文 化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認識到它們的特點, 分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。 那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點呢？大體說來有三 點。其一，時效性，也就是瞬時性。這兩種文化興起的時候，其 屮的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現(xiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年就不錯了, 風(fēng)

29、行過后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的 最大魅力在于它們的表現(xiàn)形式通常是空前絕后的，于是吸引了大 眾的眼球，制造出各種各樣的粉絲其三，不穩(wěn)定性。這兩種 文化一般沒有穩(wěn)定的精神內(nèi)核，隨機而變，隨時而動，不能凝聚 人心，因而常常變異 為其他形態(tài)。正是這些特點致使流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化不夠純粹更不夠完美。那么我們就須要啟動殺毒系統(tǒng), 查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積 極因素、健康因素持久發(fā)揮作用。于是乎，真?zhèn)挝幕捅粎^(qū)分出 來，那些非文化偽文化垃圾文化會被剔除，真正的文化就 會更好地促進我們社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。 這樣，我就可以說，在泛文化時代我們倘若

30、都能建立起一 道文化防火墻的話，我們將不會被不良文化侵蝕，我們將會更健 康、更快樂的生活在這個世界上，享受真正文化的燦爛陽光! 我們所處的時代，正是經(jīng)濟繁榮，文化昌明的大好時代, 但這并不意味著沒有不盡人意的地方。經(jīng)濟不必說了，單說文化 就很讓人頭疼一一我們正處于泛文化時代，看大江南北，長城內(nèi) 外，眼前身后，醒里夢里，到處都有文化的影子。比如流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機文 化、拇指文化、課桌文二愛吝色巳水文化、板磚文化 凡所應(yīng)有，無所不有，大有亂花漸欲迷人眼Z勢。試問，這些 所謂的文化真的都是文化嗎？在泛文化時代，我們應(yīng)該怎樣來 做？ 在泛文化時代，我們要

31、建一道文化防火墻，用時間和心 靈來淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文 化，除去那些非文化偽文化垃圾文化我們知道，真正的 文化是用時間和心靈，用智慧和膽識創(chuàng)造出來的，是一代代人共 同的精神創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的成果，是長久自然積淀而成的。在這 個少有恒星、流星亂飛的時代，多少所謂的文化只是曇花一現(xiàn)? 時間和大眾的心靈就是一道文化防火墻，那些禁不住時間考驗的 事物當然會速朽于無形，那些不能植根于人們心靈的事物自然會 萍散于江湖。那么，這個時候，只有真正的文化才能夠流傳開來, 成為人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財 富。既然是財富就必然有長久的價值一一有沒有價值是我們鑒別

32、 真?zhèn)挝幕囊粋€標準，價值判斷是文化防火墻的重要功能。 第1212頁/總共2222頁 根據(jù)價值判斷，如今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化是不 是真正的文化呢？我說是，因為它們都有價值，都客觀存在，都 不會輕易消亡。但這并不意味著構(gòu)成流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的各個 元素都能長久存在永不消失，也不意味著流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化就 是純凈無比、可愛無比的。實際上，我們要像魯迅先生那樣運 用腦髓，放出眼光來作出甄別與評判。面對流行文化、網(wǎng)絡(luò)文 化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認識到它們的特點, 分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活潑而健康。 那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點呢？大體說來有三 點。其一，時效

33、性，也就是瞬時性。這兩種文化興起的時候，其 屮的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現(xiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年就不錯了, 風(fēng)行過后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的 最大魅力在于它們的表現(xiàn)形式通常是空前絕后的，于是吸引了大 眾的眼球，制造出各種各樣的粉絲其三，不穩(wěn)定性。這兩種 文化一般沒有穩(wěn)定的精神內(nèi)核，隨機而變，隨時而動，不能凝聚 人心，因而常常變異為其他形態(tài)。正是這些特點致使流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化不夠純粹更不夠完美。那么我們就須要啟動殺毒系統(tǒng), 查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積 極因素、健康因素持久發(fā)揮作用。于是乎，真?zhèn)挝幕捅粎^(qū)分出 來，那些非文化偽文化垃圾文化會被剔除，真

34、正的文化就 會更好地促進我們社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。 這樣，我就可以說，在泛文化時代我們倘若都能建立起一 道文化防火墻的話，我們將不會被不良文化侵蝕，我們將會更健 康、更快樂的生活在這個世界上，享受真正文化的燦爛陽光! 我們所處的時代，正是經(jīng)濟繁榮，文化昌明的大好時代, 但這并不意味著沒有不盡人意的地方。經(jīng)濟不必說了，單說文化 就很讓人頭疼一一我們正處于泛文化時代，看大江南北，長城內(nèi) 外，眼前身后，醒里譽二到處塹有文化的影子。比如流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化、城市文化、建筑文化、服飾文化、煙酒文化、手機文 化、拇指文化、課桌文化、墻壁文化、口水文化、板磚文化 凡所應(yīng)有，無所 不有，大有亂花漸欲

35、迷人眼之勢。試問，這些 所謂的文化真的都是文化嗎？在泛文化時代，我們應(yīng)該怎樣來 做？ 在泛文化時代，我們要建一道文化防火墻，用時間和心 靈來淘洗蕪雜的文化，甄別出真正的有生命力的能給人幸福的文 化，除去那些“非文化偽文化垃圾文化我們知道，真正的 文化是用時間和心靈，用智慧和膽識創(chuàng)造出來的，是一代代人共 同的精神創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的成果，是長久自然積淀而成的。在這 個少有恒星、流星亂飛的時代，多少所謂的文化只是曇花一現(xiàn)? 時間和大眾的心靈就是一道文化防火墻，那些禁不住時間考驗的 事物當然會速朽于無形，那些不能植根于人們心靈的事物自然會 萍散于江湖。那么，這個時候，只有真正的文化才能夠流傳開來, 成為

36、人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財 富。既然是財富就必然有長久的價值一一有沒有價值是我們鑒別 真?zhèn)挝幕囊粋€標準，價值判斷是文化防火墻的重要功能。 根據(jù)價值判斷，如今風(fēng)行世界的流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化是不 是真正的文化呢？我說是，因為它們都有價值，都客觀存在，都 不會輕易消亡。但這并不意味著構(gòu)成流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的各個 元素都能長久存在永不消失，也不意味著流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化就 是純凈無比、可愛無比的。實際上，我們要像魯迅先生那樣運 用腦髓，放出眼光來作出甄別與評判。面對流行文化、網(wǎng)絡(luò)文 化，我們須要發(fā)揮文化防火墻的作用，須要認識到它們的特點, 分清它們的面貌，從而使它們純凈而豐富，活

37、潑而健康。 那么，流行文化與網(wǎng)絡(luò)文化有什么特點呢？大體說來有三 點。其一，時效性，也就是瞬時性。這兩種文化興起的時候，其 屮的某些元素像一陣風(fēng)似的閃現(xiàn)，各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年就不錯了, 風(fēng)行過后很難再引起人們的追憶。其二，新奇性。這兩種文化的 最大魅力在于它們的表現(xiàn)形式通常是空前絕后的，于是吸引了大 眾的眼球，制造出各種各樣的粉絲其三，不穩(wěn)定性。這兩種 文化一般沒有穩(wěn)定的精神內(nèi)核，隨機而變，隨時而動，不能凝聚 人心，因而常常變異為其他形態(tài)。正是這些特點致使流行文化、 網(wǎng)絡(luò)文化不夠純粹更不夠完美。那么我們就須要啟動殺毒系統(tǒng), 查毒殺毒，將這些文化中的消極因素、危險因素徹底清除，讓積 極因素、健康因素持久發(fā)揮作第1414頁/總共2222頁 用。于是乎，真?zhèn)挝幕捅粎^(qū)分出 來，那些非文化偽文化垃圾文化會被剔除，真正的文化就 會更好地促進我們社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展。 這樣，我就可以說，在泛文化時代我們倘若都能建立起一 道文化防火墻的話，我們將不會被不良文化侵蝕，我們將會更健 康、更快樂的生活在這個世界上，享受真正文化的燦爛陽光!