意識是人腦對客觀事物的反映

1、制作人：陳劍1 1、從意識的、從意識的起源起源來看，意識是物質(zhì)世界來看，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 無生命物質(zhì)無生命物質(zhì)簡單反應(yīng)形式簡單反應(yīng)形式生物生物應(yīng)激性應(yīng)激性動物動物反射反射人類人類思維、意識思維、意識 意識是自然界長期進(jìn)化的產(chǎn)物，是意識是自然界長期進(jìn)化的產(chǎn)物，是社會的直接產(chǎn)物。社會的直接產(chǎn)物。 思考思考：人腦與動物的大腦有何區(qū)別？人：人腦與動物的大腦有何區(qū)別？人腦有什么特殊的作用？腦有什么特殊的作用？人腦的功能：人腦與動物腦的區(qū)別： 人腦是意識的物質(zhì)承擔(dān)者，是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，意識只是人腦特有的機(jī)能。是否有了人腦就一定會產(chǎn)生意識呢？

2、有了人腦并不等于就有了意識。人只有生活在一定的社會環(huán)境中，客觀存在通過人的實(shí)踐作用于人腦，人腦才會形成對客觀存在的反映，這才有了意識?？陀^事物 實(shí)踐 作用于 人的感官信息傳輸人腦加工形成意識2 2、從意識的、從意識的本質(zhì)本質(zhì)來看，意識是客觀存來看，意識是客觀存在在人腦中的反映。意識的在在人腦中的反映。意識的內(nèi)容內(nèi)容來源來源于客觀事物（于客觀事物（意識的根源在于客觀存在意識的根源在于客觀存在），），先有物質(zhì)，后有意識。先有物質(zhì)，后有意識。 現(xiàn)象反映與本質(zhì)反映A、從意識的性質(zhì)來看，正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映宗教宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映B、從意識對客觀事物

3、的反映程度來看，無論是人的具體感覺還是人的抽象思維，都是人腦對客觀事物的反映。C、從意識的具體內(nèi)容來看，客觀物質(zhì)在人們的實(shí)踐中作用于人腦，人腦就會形成形象，得出判斷，產(chǎn)生認(rèn)識。 3 3、意識、意識依賴于依賴于物質(zhì)，物質(zhì)物質(zhì)，物質(zhì)決定決定意識，意識，世界的世界的本原本原不是意識而是物質(zhì)。不是意識而是物質(zhì)。任何意識都根源于物質(zhì)，其內(nèi)容歸根結(jié)底來任何意識都根源于物質(zhì)，其內(nèi)容歸根結(jié)底來源于客觀事物，是客觀事物在人腦中的反映。源于客觀事物，是客觀事物在人腦中的反映。小結(jié)：識記：宗教概念的本質(zhì)識記：宗教概念的本質(zhì)理解：理解：A A、不同類型的意識都根源于物質(zhì)，是客觀存不同類型的意識都根源于物質(zhì)，是客觀存在在人腦中的反映在在人腦中的反映B B、宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻的歪曲的反映。宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻的歪曲的反映。重難點(diǎn)重難點(diǎn)：A A、宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪曲的反映曲的反映B B、抽象思維是客觀事物在人們頭腦的反映抽象思維是客觀事物在人們頭腦的反映C C、