2010最新江蘇高校教師資格考試高等教育心理學參考題型

1、08最新江蘇高校教師資格考試預測<<高等教育心理學>>參考題型一、 填空1 心理活動過程包括認知過程、情緒（情感）過程、和意志過程三個方面。（P2）2 精神分析學派的創(chuàng)始人是奧地利維也納精神病醫(yī)生：弗洛伊德。（P4）3 行為主義學派的創(chuàng)始人是美國心理學家：華生。（P5）4 人本主義心理學的主要發(fā)起人是：馬斯洛。（P5）5 教師的三種教學水平為：嘗試式教學、因循式教學、策略式教學。（P17）6 動物心理實驗首創(chuàng)者、教育心理學體系和行為主義的創(chuàng)始人是：桑代克，他提出了桑代克嘗試錯誤說。（P32）7 學習律包括準備律、練習律、效果律。（P33）8 當代美國認知說的代表人物是：

2、布魯納，是發(fā)現學習的提倡者。（P36-38）9 奧蘇伯爾認為，學習過程中應該遵循逐漸分化和整合協(xié)調的教學原則。（P41）10 奧蘇伯爾根據逐漸分化和整合協(xié)調這兩條教學原則，提出了“先行組織者”教學策略。（P41）11 奧蘇伯爾在學校學習中提出的動機類型主要由三個方面的內驅力組成，分別是：認知的內驅力、自我提高的內驅力和附屬的內驅力。（P54）12 動機期望理論的代表人物是托爾曼和勒溫。（P59）13 成就動機理論的代表人物之一阿特金森將個體的成就動機分為兩類，一類是力求成功的動機，另一類是避免失敗的動機。（P61）14 維納將成敗歸因理論從三個維度劃分為：內部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定

3、性歸因、可控性歸因和不可控性歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責任主要歸結為四個因素：能力高低、努力程度、任務難易、運氣好壞。（P62，表3-2看一下）15 知識學習的過程一般包括：知識學習的準備、知識的感知、知識的理解、知識的鞏固和知識的應用等五個基本環(huán)節(jié)。？（P70）16 在知識學習的過程中經常用到的感知規(guī)律主要有：強 度率、差異率、活動率、組合率、對比率。（P73）17 記憶是通過識記、保持和回憶（再認或再現）等方式，在人腦中積累和保持個體經驗的過程。（P78）18 根據記憶時間長短不同，可以把時間分成瞬時記憶、短時記憶、和長時記憶三種不同系統(tǒng)。（P79）19 學生的解題過程包含四個環(huán)節(jié)

4、，分別是：審題、題目歸類、重現有關知識、找出問題的答案。（P85）20 動作技能的形成一般經歷四個主要階段：認知階段、動作分解階段、動作聯(lián)系階段、自動化階段。（P87，是否會出簡答題？）21 動作技能的形成具有以下特征：動作的有意識控制減弱、利用線索的減少、動覺控制的加強、運動圖式的形成、預見和應變能力的增強。（P87-88，是否會出簡答題？）22 元認知就是對認知的認知，包括元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控三個方面的內容。（P94）23 學習策略是學習者為有效地達到學習目標，在認知與元認知的基礎上對學習方法和學習心態(tài)的選擇和調控。（P96）24 記憶編碼策略很多，主要有組塊、替換、聯(lián)想、理

5、解、記憶術、編織知識網絡、描繪事物形象、群集策略、畫內容框架圖。（P100-104，記憶并理解，可能會出根據舉例判斷所屬策略的題）25 創(chuàng)造的心理過程分為四個階段：準備階段、醞釀階段、豁然開朗階段、驗證階段。（P129）26 影響大學生問題解決的主要心理因素有問題表征、情緒狀態(tài)、動機強度、定勢作用、功能顧著、遷移影響、原型啟發(fā)。（P133-135）27 “四分法”認為品德結構由道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四要素組成。（P147）28 道德發(fā)展階段理論主要包括皮亞杰的觀察法和對偶故事法；柯爾伯格的兩難故事法。（P152）29 社會學習論是由心理學家班杜拉于20世紀60年代提出來的。（P

6、154）30 品德矯正的心理策略主要有：過矯正、防范協(xié)約、強化暫停、表征性獎勵。（P165）31 人際吸引的因素主要有：相似吸引、互補吸引、儀表吸引、人格吸引。（P206）32 1989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出二十一世紀健康新概念：健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應良好和道德健康。（P215）33 1905年法國心理學家比奈和醫(yī)生西蒙制定了“比奈西蒙智力測驗量表”來測定人的智力，目前影響較大、運用較廣的智力測驗量表是“韋克斯勒智力測驗量表”。（P249）34 當智商達到130以上時，其智力水平為超常，占總人口的2.275%；110129時，為偏高；90109時，為中常，占

7、總人口的49.714%；7089時，為偏低；69以下時，為低常。（P250）35 氣質是指一個人心理活動的動力特征。（P252）36 氣質可分為膽汁質、多血質、粘液質、抑郁質四種類型。（P254，其心理特征大概看一下有個印象）37 常用的氣質鑒別方法有觀察法、條件發(fā)射測定法、測驗法。（P255）38 性格的結構是由性格的態(tài)度特征、性格的理智特征、性格的情緒特征、性格的意志特征四個方面組成。（P260）二、 簡答1 教師在社會生活中的角色是怎樣的？（P9-P10）答：教師作為人類文化的傳播者，在社會生活中扮演著特定的社會角色。在傳統(tǒng)教育中，教學過程以教師為中心，教師以道德的裁判、知識的擁有者自居

8、，其任務是“傳道、授業(yè)、解惑”，扮演著“道德規(guī)范的傳播者”、“知識的傳授者”、“學生問題的解決者”角色；而在現代教育中，教學過程應以學生為中心，教師的任務是引導、幫助、鼓勵學生學習，扮演著“學生道德發(fā)展的向導”、“知識學習的促進者”、“學生問題解決的顧問”的角色。在傳統(tǒng)教育中，評價課堂教學效果的好壞主要是看教師個人的素質及其表現，教師在課堂教學中扮演“演員”的角色；在現代教育中，評價課堂教學效果的好壞應該是看全體學生的表現和發(fā)展狀況，所以，教師應扮演“導演”的角色。在傳統(tǒng)教育中，教師是先知先覺的“先生”，是“教書匠”；在現代教育中，教師是“研究者”，尤其是高校教師，更應成為所在學科領域的專家。

9、2 教師威信對教育效果的影響主要表現在哪幾個方面？（P12-P13）答：威信效應：威信效應即教育者在學生心目中的威信對教育效果的影響，同樣的內容，由于宣講者的威信不同，因此宣講的效果也不同。名片效應：“名片”是指教育者與被教育者雙方一致的觀點?！白约喝恕毙喝绻芙逃吲c教育者之間存在若干相似之處，就會有“自己人”的感覺，相對較易接受教育者所論述的觀點。好感效應：如果受教育者對教育者存有好感，就會更容易接受教育者的觀點。以上四個方面說明，要使學生順利接受教師的教育，取得理想的教育效果，教師必須不斷提高自己的專業(yè)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，在學生心目中樹立良好的威信，形成好感，同時注意與學生交心，和學生打

10、成一片，做學生的知心朋友。3 教師必須具備哪些專業(yè)能力？（P14-P16）答：教師的基本能力要求。作為教師，下面四項智力必須達到較高的要求：a.敏銳的觀察力b.準確的記憶力c.豐富的想象力d.優(yōu)良的思維品質教師的教育能力。教師除了要有上述基本的一般能力外，還應滿足下列教育能力。a.教學設計能力，除了掌握教材，教師還應善于應用教育和教學的理論，選擇最適合學生的教學方式。b.言語表達能力，包括口頭言語表達能力和書面言語表達能力兩方面。c.組織管理能力。教師的組織管理能力是指教師對教育、教學情境的組織、領導、監(jiān)督和協(xié)調的能力。d.因材施教能力。e.教學監(jiān)控能力，是指教師為達到預期的教學目標，在教學過

11、程中將教學活動本身作為意識的對象，不斷地對其進行積極主動檢查、評價、控制和調節(jié)的能力。f.自我教育能力。g.教育科研能力。教師應具備一定的教育科研能力，邊學習，邊總結，邊研究，不僅有利于提高教育、教學質量，而且也有助于提高教師自身的素質。h.教育機智，這是指教師在教育、教學情境中特別是在意外情況下，快速反應、隨機應變，及時采取恰當措施的綜合能力。4 大學生學習的基本特點是什么？（P31）答：大學生是一種特殊形式的學習，具有自身的一些特點。學習內容上的特點：專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強；實踐知識豐富，動手能力較強；學科內容的高層次性和爭議性。學習方式上的特點：自學方式日益占有重要地位，要閱讀大量的

12、課外參考書，并且撰寫論文需要自己確定研究選題；學習的獨立性、批判性和自覺性不斷提高；課堂學習與校外學習相結合。5 ？有意義學習的內部條件（P40）（筆記沒記全，不知問題問的是什么）答：學習者必須具備有意義學習的心向。學習者的認知結構中必須具有適當的知識，以便同化新知識。6 建構主義學習理論的基本觀點。（P44-P45）答：知識觀科學的知識包含真理性，但不是對現實的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識的符號系統(tǒng)也不是絕對真實的表征，它只不過是人們對客觀世界的比較可靠的一種解釋、假設，它不是絕對的、唯一正確的答案，也不是問題的最終答案。學生觀學生具有廣泛的知識和經驗，建構主義強調，學習者并不是空著腦袋

13、進入學習情境的，他們對任何事物都有自己的看法，他們原有的經驗是新知識的生長點，因此，教學應重視學生原有的知識經驗，引導學生從原有的知識經驗中生長出新的知識經驗。學習觀學習過程是一個教師和學生雙向建構的過程，學習不是被動接收信息刺激，而是主動地建構意義，是根據自己的經驗背景，對外部信息進行選擇和處理，從而獲得自己的意義。已有的知識經驗是學習的基礎，同化和順應是學習者認知結構發(fā)展變化的兩種方式。7 耶爾克斯-道德森定律曲線。（P56-57）答：略。8 動機期望理論的基本內涵。（P59）答：動機期望理論來源于早期的認知論，其代表人物為托爾曼和勒溫。他們認為人類的動機行為是以一系列的預期、判斷和朝向目

14、標的認知為基礎的。弗洛姆提出了個體學習動機的激勵水平取決于期望值和效價的乘積公式，即：激勵力量=效價*期望值，當效價與期望值中有一個低時，激勵力量就低。這個理論在學校教育中具有實踐意義。（略，P60看看，理解。）9 學習動機的教育激勵措施。（P64）答：使學生明確學習的目的和意義，確立合適的學習目標創(chuàng)設問題情境，實施啟發(fā)式教學激發(fā)學生學習的成功感利用爭強好勝心理，妥善組織學習競賽充分利用反饋信息，合理進行獎懲正確指導結果歸因，促使學生繼續(xù)努力10 促進大學生知識有效感知的條件。（P72-74）答：靈活運用各種直觀形式。直觀教學是為學生提供必要的感性材料的有效途徑，在教學過程中，通常采用以下幾種

15、形式來提高感性的知識：a.實物直觀，通過觀察實物和標本、演示性實驗、教學性 參觀等方式，為知識的領會理解提供感性材料。b.模象直觀，也叫教具直觀，是指通過圖片、圖表、模型、幻燈和教學電影等模擬實物的景象而提供感性材料的方式。c.言語直觀，是指通過書面或口頭語言的生動具體描述、鮮明形象的比喻、合乎情理的夸張等形式提供感性認識，使學生對所要領會的知識建立起直觀形象，從而加深 對知識的理解。運用感知規(guī)律，突出對象特點。在教學過程中，教師應按照感知活動的特點和規(guī)律來組織教學，才能提高大學生的感知效果，在知識學習過程中經常用到的感知規(guī)律主要有：a.強度律，是指相對強度。在教學中要求教師講述的音量要適中，

16、太高太低都影響教學效果。教師的板書字跡、直觀教具大小要適當，教室的光線也要適合學生的學習。b.差異律，即對象與背景之間差別的知覺規(guī)律，差別越大，越易使對象從背景中區(qū)別出來，從而使得感知對象能被學生清晰地感知，因此，教師在教學過程中，應力求使對象與背景在顏色色調、聲音強度、形狀大小、線條粗細、材料內容和性質等方面有明顯的差異。c.活動律，活動的對象更容易被我們感知，因此教師在直觀教學中方面應多采用活動教具、活動模型及現代化的視聽傳媒，使教學更加生動形象，從而提高學習效果。d.組合律，感知對象時空上接近、形態(tài)上的相似都容易被知覺為一組對象，因此，在教學過程中，直觀材料和教學內容應力求在時間、空間上

17、組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，以便于學生整體感知，教師的板書應力求布局合理、順序得當、主次分明、重點突出。e.對比律，凡在性質或強度上具有對比關系的刺激物，當它們同時或相繼作用于感覺器官時，往往能使學生對它們的差異感知變得更加清晰，從而提高感知的效果。11 什么是“變式”？（P77）答：變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質屬性，即變換同類事物的非本質特征，以便突出本質特征。12 知識遺忘的過程、特點與原因。（P82）答：知識遺忘的過程。德國心理學家艾賓浩斯在對遺忘的實驗研究中首創(chuàng)用無意義音節(jié)字表作為記憶的材料，以學習成頌后相隔時間作為橫坐標，以重新學習比初學達到同樣記憶水平所節(jié)省的時

18、間百分比為縱坐標，構成了艾賓浩斯遺忘曲線，也稱保持曲線，它表明，在遺忘過程中發(fā)生的量變是不均衡的，呈現“先快后慢”的特點，即在學習結束的較短時間內，遺忘的速度很快，遺忘的內容很多，隨后，下降的趨勢變得較為緩慢，遺忘速度和數量都有所減少，最后在很長時間內基本不再變化。知識遺忘的特點。艾賓浩斯、里德和泰勒的研究表明知識遺忘具有如下特征：首先，遺忘是一種普遍和自然的現象；其次，機械學習的材料和具體事實若無及時復習，其遺忘迅速且量大，而有意義學習的材料，一般概念和原理則不易遺忘。知識遺忘的原因。a.衰退說。這一理論認為遺忘是記憶痕跡隨著時間的推移而逐漸消退的結果。b.干擾說。這一理論認為遺忘是因為在學

19、習和回憶之間受到其他刺激的干擾的緣故。干擾理論最明顯的證據就是前攝抑制和倒攝抑制。c.同化說。這一理論認為遺忘是知識的組織與認知結構簡化的過程。d.動機說。這一理論認為遺忘是由于某種動機所引起的，不是保持的消失，而是記憶被壓抑，也稱為壓抑理論。13 如何進行有效復習才能促進大學生鞏固知識？（P84）答：及時復習由于遺忘進程具有先快后慢的特點，因此復習一定要及時，當天學的課程一定要當天復習，這樣可以緩解大規(guī)模的遺忘，節(jié)省學習時間，起到事半功倍的效果。時間和次數的適宜復習時間和次數的正確分配，是記憶獲得良好效果的重要條件。適當的“過度學習”很重要。復習方法的多樣化復習不等于簡單重復，如果適當變換方

20、法，調動學生的主動性和積極性，使他們保持對學習的興趣，那么就可以提高復習的效益，更好地達到學習的目的。14 學習遷移的涵義及性質分類。（P118-119）答：學習遷延（簡稱遷移）是指一種學習中獲得的經驗對另一種學習的影響。按照遷移的性質可分為正遷移和負遷移。正遷移（積極遷移）是指一種經驗的獲得對另一種學習起促進作用。負遷移（消極遷移）是指一種經驗的獲得對另一種學習起干擾或阻礙作用。15 學習遷移的基本理論。（P120-122）答：學習遷移理論主要有以下幾種：形式訓練說，認為學習的內容并不重要，重要的是所學對象的難度及其訓練價值，學習要想取得重大的遷移效果，必須經歷痛苦的過程。這種理論對當今教育

21、有一定的啟發(fā)意義，在引導學生掌握知識的同時重視學生能力的培養(yǎng)。相同要素說，認為只有當學習情境與遷移情境具有共同成分時，一種學習才能對另一種學習產生影響，即產生學習遷移。根據這一理論，在教學中，教師應引導學生發(fā)現各種學習材料之間的相同要素，尤其是隱含在不同外在表現形式中的相同要素，以促進學生的學習遷移。經驗概括說，認為產生遷移的關鍵是學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，即在于主體所獲得的經驗的概括。這一理論指出，在教學過程中，教師必須將不同內容中所隱含的共同原理揭示出來，并使學生充分內化，從而促進學生更加靈活有效地學習。關系轉換說，認為遷移不是由兩個學習情境具有共同成分、原理而自動產生的

22、某種東西，而是學習者“頓悟”突然發(fā)現兩種學習之間存在的關系的結果，認為只有學習者發(fā)現一種學習中不同事物之間的關系，并將已掌握的這種關系應用到新的學習之中，遷移才能發(fā)生。這個理論啟示教師，教學不能僅滿足于讓學生掌握表面的知識，更重要的是要讓學生理解隱含在深層的知識與知識之間的關系，并能靈活運用于其他的學習情境中。認知結構說，由奧蘇貝爾提出，強調的是學習認知結構中原有知識對新學習的影響。他認為，學生的認知結構有三個變量對學習遷移會產生直接的影響，分別是：認知結構的概括性、可辨別性和鞏固性。16 什么是創(chuàng)造與創(chuàng)造性？（P128）答：創(chuàng)造性是指個體產生獨特性成品的能力或特性，而創(chuàng)造是指一種最終產生創(chuàng)造

23、成品的活動或現象，有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分，真創(chuàng)造是一種產生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動，而類創(chuàng)造產生的成品在人類歷史上并非首創(chuàng)，只對個體而言具有獨創(chuàng)性。17 創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關系。（P131）答：低智商不可能有高創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性的智商水平任意；高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。18 品德的概念。（P146）答：品德也稱道德品質，是指個體的道德面貌，它是社會道德規(guī)范在個體身上的反映，指個體根據一定的道德行為準則采取行動時所表現出來的穩(wěn)固的心理特征，它是個性中具有道德評價意義的核心部分。 19 社會學習論的基本觀點是什么？（P154）答：社會學習論的基本觀

24、點是：人的行為是可以通過觀察學習獲得的，這一認知過程的實質就是替代強化，道德行為的學習也是如此。20 簡述品德形成的基本過程及教育策略。（P157-162）答：個體品德的形成是包含在個體社會化進程中將社會環(huán)境和教育情境所提供的道德規(guī)范和道德要求不斷內化的過程，也是個體在社會生活實踐中通過身體力行逐步養(yǎng)成道德行為的過程。態(tài)度定勢的形成。態(tài)度定勢是個體基于過去經驗對當前事物產生的肯定或否定的內在傾向，在品德形成的初始階段，作用較為明顯。態(tài)度定勢對人的心態(tài)乃至行為所產生的作用有其兩面性：積極與消極，教師應引導學生形成積極的態(tài)度定勢。道德觀念的確立。道德觀念是人們對道德活動中所產生的各種關系以及如何處

25、理這些關系的行為準則認識的反映，其形成是一個由低到高、由淺入深的漸進過程，主要涉及兩個因素：了解道德規(guī)范和進行道德評價。道德情感的培養(yǎng)。道德情感是伴隨道德觀念反映人的內在需要的一種態(tài)度體驗，是推動人產生道德行為或制止不道德行為的內在動力，具有認識鑒別功能和動力調節(jié)功能。學校教育在對學生進行道德培養(yǎng)時應考慮以下幾個問題：通過具體的道德情境，培養(yǎng)直覺的道德情感；通過文藝作品或先進人物培養(yǎng)想象的道德情感；通過說理培養(yǎng)倫理的道德情感。道德信念的形成。道德信念是道德活動的理性基礎，是個體對自己要遵循的道德觀念的確信。對于教師來說，在使學生獲得道德行為經驗的同時，應利用道德情感的催化作用，有意識地創(chuàng)設積極

26、的情感氛圍，并且發(fā)揮教育者的言傳身教作用，這樣就能從心理學的角度促進學生道德信念的形成。道德意志的鍛煉。道德行為過程不可能是一帆風順的，個體會遇到很多困難、挫折和誘惑，需要進行道德抉擇和行為調節(jié)，這就是道德意志的體現。在教育過程中，教師應致力于學生道德意志的培養(yǎng)與鍛煉，主要方式有：培養(yǎng)學生抗誘惑的能力；針對不同的意志特征采取相應的鍛煉措施，培養(yǎng)良好的意志品質；引導學生進行意志的自我鍛煉。道德行為的養(yǎng)成。道德行為是受道德意識支配的對待他人、社會乃至自身的具有道德意義的活動，是道德觀念的外觀，也是實現道德動機的手段。由于個體之間道德行為上的差異，從教育的角度對不同的學生開展行為養(yǎng)成教育是必不可少的

27、，使學生掌握道德行為技能，訓練道德行為規(guī)范。21 大學生自我意識的結構。（P169）答：自我意識是一個具有多維度、多層次的復雜心理系統(tǒng)，從內容到形式是有幾個方面。從結構形式上，自我意識表現為分為自我認識、自我體驗和自我調控三個方面。自我認識是指一個人對自己各種身心狀況的認識，包括自我感覺、自我觀察、自我概念、自我分析和自我評價等層次；自我體驗是指一個人在認識自己的過程中所產生的情感體驗，反映個體對自己所持的態(tài)度，它包括自我感受、自尊、自愛、自卑、自信、自豪、責任、優(yōu)越、成就等層次；自我調控是指一個人對自己的行為和心理活動的調節(jié)與控制、自己等待他人和自己態(tài)度的調節(jié)與控制等，包括自主、自立、自強、

28、自衛(wèi)、自律、自我設計、自我監(jiān)控、自我教育等層次。從內容上看，自我意識可分為生理自我、社會自我和心理自我。生理自我是指個人對自己身體、外貌、體能等方面的意識；社會自我是指個人對自己在社會關系、人際關系中的角色的意識；心理自我就是個人對自己心理活動的意識。從自我觀念來看，自我意識可分為現實自我、理想自我和投射自我。現實自我是個體對自己現實的觀感；理想自我是指個人的追求目標；投射自我是個人想象在他人心目中自己的形象及評價，以及由此而產生的自我感。22 大學生自我意識的發(fā)展過程。（P171-175）（大概看看）答：大學生自我意識的發(fā)展經歷以下四個過程：大學生自我意識的分化大學生自我意識的矛盾沖突與自我

29、探究大學生自我意識的統(tǒng)一自我意識的轉化與穩(wěn)定23 大學生怎樣全面認識自我？（P180-182）答：全面而正確地認識自我是培養(yǎng)健全的自我意識的基礎，由于認識的主體和客體都是自己，因此，認識自我有一定的難度，大學生通?？梢圆捎靡韵路椒▉碚J識自我。通過認識他人和與他人的比較來認識自我。（標題的具體內容大概看看）從他人對自己的態(tài)度中認識和評價自我。通過自我比較來認識自我。通過自己的活動表現和成果來認識自己。通過自我反省來認識自我。24 什么是社會助長作用與社會懈怠作用？（P188）答：社會助長作用是指由于別人在場或與別人在一起活動所帶來的行為效率提高的現象。最早以科學方法揭示社會助長現象的是心理學家特

30、利普里特。社會懈怠作用是指如果別人在場或與別人一起活動而造成活動效率的下降的現象，代表人是心理學家達謝爾。25 什么是去個性化？（P189）答：去個性化是指在群體作用下，個人的自我約束減輕、責任感意識下降而產生的單獨活動時不會出現的行為。26 什么是從眾？（P192）答：從眾是指人們在真實或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數人相符行為的現象。27 什么是集體輿論和集體規(guī)范？（P199）答：集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢的言論和意見。集體規(guī)范是指集體所確立的行為標準與準則。28 什么是集體凝聚力？（P200）答：具體凝聚力是指集體對成員的吸引力以及成員之間相互作用而形成的力量匯合。29

31、怎樣建立良好的人際關系？（P211-212）答：建立良好的第一印象。在建立人際關系的過程中，先入為主而產生的良好第一印象，會以定勢效應作用于主體，將有利于人際交往的進行。主動交往。人際交往的成功與人的主動性程度有很大的關系，在人際交往中多采用積極、主動的方式，以后的交往相對來說就會變得順理成章。移情。移情是指人們情感的相互聯(lián)系，包括相互理解、同情、共感、設身處地為他人著想等。人際關系的本質是人與人之間在情感上的聯(lián)系，移情是溝通人們的內心世界的情感紐帶。30 判斷一個大學生心理是否健康，其標準是什么？（P217-218）答：大學生是處于青年中期的、具有一定知識層面的特殊群體，我國大學生的心理健康

32、標準有如下八條。具有旺盛的求知欲和濃厚的學習興趣；具有獨立生活的能力；具有正確的自我意識，能悅納自我；具有完整統(tǒng)一的人格品質；具有協(xié)調和控制情緒的能力，心境良好；具有良好的適應和改造環(huán)境的能力；具有良好的人際交往能力，人際關系和諧；具有符合年齡特征的心理行為。31 大學生常見的矛盾沖突有哪些？（P220）答：當代大學生由于沒有社會生活經驗，心理和社會成熟滯后于生理成熟，經濟上不獨立，以及現代價值多元化的影響，因此這個時期的大學生的心理既存在積極面，又存在消極面，必然會導致矛盾和沖突，主要有以下幾個方面：獨立性和依賴性的矛盾；理想性和現實性的矛盾；強烈的成才意識與知識經驗不足的矛盾；心理閉鎖與尋求理解的矛盾；群集友誼與爭強好勝的矛盾；性生理成熟和性心理成熟相對遲緩的矛盾，等等。32 大學生心理健康教育的原則。（P238）答：客觀性原則。客觀現實是健康心理教育的源泉，大學生健康心理的培養(yǎng)必須從大學生生活的校園環(huán)境、社會背景以及相互之間的關系出發(fā)，結合大學生的實際，才行之有效。發(fā)展的原則。大學生在校期間是一個發(fā)展成長的過程，隨著年齡的增長，他們無論是生理還是心理都在迅速地發(fā)展，所以必須以發(fā)展的原則，分層次、分對象、分特點地進行心理健康教育。理論聯(lián)系實際的原則。心理健康教育需要在理論上深入