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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上初中歷史高效課堂的方法與技巧教師必須不斷地更新知識(shí),具備終身學(xué)習(xí)的能力,探究高效課堂教學(xué),全面、高效地開展素質(zhì)教育,真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)的組織者,引導(dǎo)者和合作者”呢。那么,歷史教師在新課改理念下該如何構(gòu)建高效課堂,下面結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。一、多角度導(dǎo)入、全方位“激趣” 學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,是歷史教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。了解學(xué)生的工作貫穿于教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。怎樣才能使自己的歷史課堂受到學(xué)生的歡迎?學(xué)者錢乘旦曾說(shuō)“歷史不僅是一種知識(shí),而且是一種智慧。”挖掘教師的潛力,打開知識(shí)的寶庫(kù),讓歷史知識(shí)在眼前飛揚(yáng)。 1.利用材料導(dǎo)入“激趣”:

2、人教版初中歷史教材為符合初中學(xué)生的年齡,心理特征和認(rèn)知水平,在教科書中配備大量的生動(dòng)的故事、傳說(shuō),詩(shī)歌或文物,名勝古跡的圖片。教師可以根據(jù)需要利用這些材料導(dǎo)入新課,從開頭就激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.表演體會(huì)創(chuàng)設(shè)歷史情境。 就是在課前布置學(xué)習(xí)準(zhǔn)備歷史小故事,自編自導(dǎo)歷史小短劇,既可以很大程度上活躍課堂氣氛,也可以讓學(xué)生很快的進(jìn)入歷史情境,激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。我從七年級(jí)上半期就開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,讓每組學(xué)生輪流進(jìn)行準(zhǔn)備,這樣不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),也極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史這一課程的興趣。3.用歌曲引領(lǐng)歷史,課堂“激情:比如在教學(xué)人教版八下第二課最可愛的人時(shí),我首先就為學(xué)生播放中國(guó)人民志愿軍軍歌,“

3、雄赳赳,氣昂昂”,激越的歌曲一下子就感染了所有學(xué)生,把學(xué)生的思緒帶到了戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月。用歌曲營(yíng)造情感氛圍,激發(fā)學(xué)生情感共鳴。比如在教學(xué)八上難忘九一八一課中,在講到東北淪陷后東北人民的悲慘命運(yùn)時(shí),我讓學(xué)生傾聽歌曲松花江上,低沉哀婉的曲調(diào),如泣如訴的演唱給了學(xué)生心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng),很多學(xué)生眼中噙著淚花,民族的苦難讓每一個(gè)學(xué)生心中充滿了悲憤;又比如在教學(xué)八下海峽兩岸的交往時(shí),為了讓學(xué)生感受臺(tái)灣人民對(duì)兩岸統(tǒng)一的渴盼,我讓學(xué)生傾聽歌曲鄉(xiāng)愁,學(xué)生都被歌曲中所傳遞出來(lái)的濃濃思鄉(xiāng)之情所深深打動(dòng)。用歌曲詮釋歷史觀點(diǎn),深化學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。在歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中,作為教師的我們,還擔(dān)負(fù)著一項(xiàng)重要的使命,那就是要引導(dǎo)學(xué)生

4、認(rèn)識(shí)和獲得一些關(guān)于人類和歷史發(fā)展的正確的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)對(duì)于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。比如在學(xué)習(xí)了八下第1課中國(guó)人民站起來(lái)了后,讓學(xué)生學(xué)唱歌曲沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們能夠?qū)崿F(xiàn)民族解放的根本原因,從而培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國(guó)的情感;又如在學(xué)習(xí)了八下第11課民族團(tuán)結(jié)后,以歌曲愛我中華來(lái)作為對(duì)本課的小結(jié),用藝術(shù)的形式深化學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí),從而使民族團(tuán)結(jié)很重要,我們要用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的觀念深深地植根于學(xué)生的心田。二、優(yōu)化過(guò)程,方法、手段多樣化一堂成功的歷史課,應(yīng)該是課文內(nèi)容和教學(xué)方法的統(tǒng)一,是歷史知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)的結(jié)合。完成歷史學(xué)

5、習(xí)的一些基本方法應(yīng)該包括記憶、思維、聽說(shuō)、閱讀、觀察、練習(xí)、寫作、實(shí)驗(yàn)、參觀、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評(píng)論、創(chuàng)作、討論、訪問、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會(huì)活動(dòng)等等。提倡教學(xué)形式的多樣化,積極探索多種教學(xué)途徑,組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),充分開發(fā)和利用課程教育資源。例如:開展課堂討論,組織辯論會(huì),結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)如關(guān)于臺(tái)灣問題、中國(guó)加入WTO的利弊等問題進(jìn)行討論、辯論;舉行歷史故事會(huì),舉辦歷史講座、講演會(huì);進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查與訪談,如調(diào)查改革開放以來(lái)農(nóng)村和城市的巨變等;對(duì)歷史上一些重要人物和事件如秦始皇、武則天、拿破侖、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等進(jìn)行評(píng)價(jià)與討論;參觀歷史博物館、紀(jì)念館及愛國(guó)主義教育

6、基地,考察歷史遺址和遺跡,仿制古代錢幣、兵器、農(nóng)具、服飾等歷史文物;鑒賞歷史文物,如中國(guó)古代陶瓷等;采訪歷史見證人,編演歷史劇,如西安事變、戊戌變法、雅爾塔會(huì)議等;觀看并討論歷史題材的影視作品,如二戰(zhàn)警示錄等,欣賞歷史文學(xué)藝術(shù);撰寫歷史小論文,寫家庭簡(jiǎn)史、社區(qū)簡(jiǎn)史和歷史人物小傳,編輯歷史題材的板報(bào)、通訊、刊物,舉辦小型歷史專題展覽,等等。教學(xué)中學(xué)習(xí)手段應(yīng)多樣化和現(xiàn)代化,積極運(yùn)用教學(xué)掛圖、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等,進(jìn)行形象直觀的教學(xué);要努力創(chuàng)造條件,利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué),開發(fā)和制作歷史課件,開展歷史學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。使學(xué)生通過(guò)查閱報(bào)刊雜志、收聽收看廣播電視、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等形式

7、,了解當(dāng)前人類面臨的共同問題,并從中學(xué)習(xí)收集資料、社會(huì)調(diào)查等方法。過(guò)程與方法 目標(biāo)實(shí)施的過(guò)程,是學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。 三、實(shí)踐演練、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維思維是動(dòng)作的內(nèi)化,動(dòng)作是思維的外現(xiàn)。1.教師要有的放矢指導(dǎo)學(xué)生參與探索性的實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉,向他們提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)。如實(shí)地調(diào)查、文物考古、模型制造、古畫摹仿等,使學(xué)生感官與感知并用,勞心與勞力結(jié)合,激發(fā)思維創(chuàng)新發(fā)展。例如,我 指導(dǎo)學(xué)生制作“張衡地動(dòng)儀”的模型時(shí),只提供了一定的數(shù)據(jù)、原理、外形,學(xué)生從自選材料、模具制造到演 示,都顯示出他們的創(chuàng)意水平。此外,我還讓學(xué)生制作殷墟龜甲、獸骨模型;臨摹清明上河圖、步輦圖 、蒙娜麗莎等;

8、到革命老區(qū)調(diào)查,并撰寫調(diào)查報(bào)告;編輯刊行油印小報(bào)歷史報(bào)。如此等等多種形式 的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生的多功能思維在實(shí)踐中得以發(fā)揮,促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展。2.利用感性材料,交換思維角度,激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,中學(xué)生心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生對(duì)新材料、新情境具有獵奇的心理。因此,在教學(xué)中,教師在充實(shí)新材料的同時(shí), 抓住學(xué)生的新奇刺激下的活躍力,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)到“發(fā)散集中再發(fā)散再集中”的思維運(yùn)動(dòng)軌道上來(lái) ?!伴_拓未來(lái)的學(xué)生的教育,必須立足于精選過(guò)的教材,使之牢固地掌握創(chuàng)造思維”。在教學(xué)實(shí)踐中,注意精選有關(guān)材料輔助教學(xué)。例如,在講義和團(tuán)的“扶清滅洋”時(shí),我充實(shí)了三則感性材料:a.“我皇即日復(fù)大柄,義和團(tuán)民是忠臣,待等逐盡洋

9、人后,即當(dāng)回轉(zhuǎn)歸山林?!眀.“團(tuán)民仇教,合門慘戮,雖婦嬰亦縱橫 數(shù)十刀。”c.“拆鐵路、拔電桿,旋再破壞大輪船?!蔽乙龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的統(tǒng)攝伸縮,使他們?cè)诙嗑S交叉思 維中,理出結(jié)論。結(jié)論一:義和團(tuán)本身存在有許多缺陷,如富有濃厚的封建忠君氣息,表明革命的不徹底性; 結(jié)論二:他們滅洋的手段過(guò)于殘忍,連無(wú)辜的洋婦嬰也不放過(guò),顯然帶有過(guò)分的民族復(fù)仇主義情緒;結(jié)論三: 義和團(tuán)排斥先進(jìn)文明,夜郎自大,具有封閉落后的小農(nóng)意識(shí)。通過(guò)思維角度的轉(zhuǎn)換,推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維, 使學(xué)生的認(rèn)識(shí)源于教材,卻又高于教材。3.歸納類比,分解組合,實(shí)行開放引導(dǎo),激勵(lì)學(xué)生的靈感迸發(fā)。 在教學(xué)中,教師要運(yùn)用歸納、演繹、類比等多種邏輯

10、分析手段,幫助學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。其方法或者 是對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題與假設(shè),并設(shè)計(jì)探索程式;或者是對(duì)一定史事進(jìn)行互換(如孫中山具有資產(chǎn)階級(jí)革命 家的兩面性,拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、世界大戰(zhàn)也有這一特性嗎?)、拆卸(如資產(chǎn)階級(jí)革命最本質(zhì)特征是清除資本主義發(fā)展障礙 。以典型國(guó)家進(jìn)行拆卸分析:英法等國(guó)是重在推翻封建主義;美國(guó)是重在推翻殖民統(tǒng)治和掃除奴隸制種植園經(jīng) 濟(jì)制度)、嫁接(如“交子”為何出現(xiàn)于四川?可歸于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。)分解(如唐文 化的特點(diǎn)與歷史地位可分成4 個(gè)小的方面:全面繁榮;兼收并蓄;領(lǐng)先世界;影響深遠(yuǎn))、重組(如 中國(guó)近現(xiàn)代史上的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”知識(shí)系列,從必要性、可能性、理論上理解各階段的特點(diǎn))。教學(xué)中實(shí)施開

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