父母要以身作則

1、教育孩子是一件大事，更是一件嚴(yán)肅的事，容不得半點(diǎn)的馬虎大意， 需要我們認(rèn)真對(duì)待。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是一次“單程旅行”，是不可逆 的，錯(cuò)過(guò)了教育的最佳時(shí)機(jī)也就錯(cuò)過(guò)了孩子最佳的成長(zhǎng)發(fā)展期，由此就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。雖然，我們?cè)诮逃⒆舆@件事上煞費(fèi)苦心、絞盡腦汁，可是似乎我們 的教育效果并不那么明顯，為什么？這是值得我們思考的。對(duì)于“教育”這個(gè)詞我們都很熟悉，但到底什么才是“教育”呢？東漢的語(yǔ)言學(xué)家許慎在說(shuō)文解字中對(duì)“教育”是這樣的解釋?zhuān)敖蹋?上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。所以說(shuō)，真正的教育， 并不是我們將孩子“丟”給各種各樣的老師，讓他們?nèi)魇谒R(shí)就 算完成了。最重要的教育，應(yīng)該是我

2、們自己的“上所施”，讓孩子“下 所效”，從而“使之作善”。也就是說(shuō)，我們要給孩子做個(gè)好樣子，讓 他去效仿。在英國(guó)教育家托馬斯阿諾德看來(lái)，父母的言行就是無(wú)聲的老師，自 覺(jué)或不自覺(jué)的榜樣，強(qiáng)有力地發(fā)揮著潛移默化的作用。所以要想取得 理想的教育功效，父母一定要以身作則，時(shí)時(shí)、處處、事事都嚴(yán)格要 求自己，成為孩子人生的好榜樣。另一位英國(guó)教育家洛克也主張，在教育孩子時(shí)，與其讓孩子記住規(guī)則， 還不如給他樹(shù)立榜樣。他強(qiáng)調(diào)示范和環(huán)境的教育作用，反對(duì)單“無(wú)論 給孩子什么教訓(xùn)，無(wú)論每天給他什么樣的聰純的說(shuō)教。他說(shuō)：明而文雅的訓(xùn)練，對(duì)他的行為能發(fā)生最大影響的依然是他周?chē)耐椋撬O(jiān)護(hù)人的行動(dòng)榜樣 日本教育家井深大

3、認(rèn)為， 父母的言行是子女最好的教材， 一流的父母 造就一流的孩子； 要讓孩子進(jìn)一流幼兒園和一流學(xué)校， 但更重要的是 必須要使孩子在一流家庭里接受熏陶。 家庭是孩子的第一個(gè)課堂， 父 母是孩子的第一任老師。 父母是孩子最初的模仿對(duì)象， 孩子從父母那 里學(xué)到的品質(zhì)、人格、習(xí)慣和處世態(tài)度，對(duì)他一生的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生極 大影響。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也指出， 父母自身的行為對(duì)孩子有重大的影 響。不要以為只有你們同孩子談話(huà)和教導(dǎo)孩子、 吩咐孩子時(shí)才是在教 育孩子。在你們生活的每一瞬間，甚至當(dāng)你們不在家的時(shí)候，都是在 教育孩子。你們?cè)鯓哟┮?，怎樣跟別人說(shuō)話(huà)，怎樣表示歡欣和不快， 怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣笑，怎

4、樣讀報(bào)所有這一切，對(duì)孩子都 有很大的教育意義。我國(guó)古代家訓(xùn)教化中也非常注重父母的道德修養(yǎng)， 要求父母正身率下， 公正地對(duì)待每一個(gè)家庭成員，不得偏私。只有父母能夠以身立范，孩 子才能真正得到良好的教育。早在 2500多年前，大教育家孔子也說(shuō)： “其身正，不令而行；其身不 正，雖令不從。”其本意是說(shuō)，如果管理人員本身品行端正，但如果 其本身品行他人也會(huì)以其為榜樣去做；那么即便不發(fā)號(hào)施令， 尚不端正，即便是強(qiáng)硬地命令他人，他人也不會(huì)聽(tīng)從。這就是身教榜 樣的重要性。教育孩子也是一樣的道理。可見(jiàn)，教育孩子就是做好榜樣，就是父母以身作則，給孩子最好的示范。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父母的身教，也就是榜樣的作用，比任何

5、老師包括父 母自己對(duì)他的說(shuō)教都要管用得多；父母好的榜樣，對(duì)孩子的影響比那 些座右銘的影響要更為深遠(yuǎn)。所以，要想孩子怎樣做，我們先要做出來(lái)；要想孩子養(yǎng)成怎樣的習(xí)慣， 我們先要具備那樣的習(xí)慣?！吧闲小睘樯?，“下效”自然也會(huì)為善，我 們自己做好了，孩子也就不需要教了。這就需要我們?cè)谏钪袔ь^規(guī)范自己的言行舉止， 為孩子作出好的表 率。從某種意義上說(shuō)，我們的率先垂范本身就是一種教育藝術(shù)，是最 重要、最高超的教育藝術(shù)。事實(shí)上，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母本身是一種教 育因素，這種因素對(duì)孩子的影響往往是在無(wú)意中發(fā)揮的，但這種影響作用也是最直接、最深刻、最持久的。這也足以說(shuō)明，對(duì)孩子要想取 得理想的教育效果，最為重要的

6、就是父母的率先垂范，要給他樹(shù)立好 榜樣。我們?nèi)绻軌驎r(shí)時(shí)、事事、處處以身作則、率先垂范，一言一行就會(huì) 成為孩子的好榜樣。作為孩子的第一任老師和效仿的榜樣， 我們起到 的示范作用是應(yīng)該是全方位、立體化的。在給孩子做榜樣時(shí)，我們也應(yīng)該注意把握幾個(gè)原則。第一，在生活中嚴(yán)格要求自己。在生活中，我們要時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。如果我們能夠做到始終如一地 嚴(yán)于律己，就會(huì)給孩子以耳濡目染、潛移默化的影響，也就會(huì)贏(yíng)得孩 子的信賴(lài)與尊敬。我們的得體的言行就是一種實(shí)實(shí)在在的巨大的教育 力量，會(huì)在孩子的性格、思想品德和行為習(xí)慣上留下深刻的烙印。第二，懂得只有正己才能化人。想讓孩子做到的事，我們一定先要做到，孩子自然而然就會(huì)

7、跟上我們 的腳步。被譽(yù)為“德國(guó)教師的教師”的著名教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人?！笨鬃?也曾說(shuō)：“欲教子先正其身。”這都是非常有道理的。孩子生下來(lái)時(shí)是純真無(wú)邪的，他身邊最親近的人的一舉一動(dòng)，都會(huì)在 他的腦海留下深深的印記。無(wú)論舉動(dòng)是好是壞，都會(huì)給他一種示范作 用，好舉動(dòng)好示范，壞舉動(dòng)壞示范，正所謂“習(xí)于善則善，習(xí)于惡則 惡”。如果我們是一個(gè)懶得學(xué)習(xí)、懶得動(dòng)腦的人，就是對(duì)孩子說(shuō)再多 的“要好好學(xué)習(xí)，善于思考”的話(huà)也無(wú)濟(jì)于事。因?yàn)樵谖覀兩砩希?子根本就看不到知識(shí)的力量，也看不到開(kāi)動(dòng)腦筋的效果，更沒(méi)看到我 們認(rèn)真讀過(guò)一本書(shū)。第三，摒棄錯(cuò)誤的言行舉止。孩子在最初學(xué)習(xí)時(shí)，都是把父母作為參照的，總是會(huì)無(wú)意識(shí)地模仿父 母的一舉一動(dòng)、一言一行。所以，父母的言行舉止，無(wú)論好壞，都會(huì) 被孩子不自覺(jué)地效仿。好的行為被效仿，當(dāng)然很好，但如果壞的被效 仿了，那就麻煩了。作為父母，我們一定摒棄錯(cuò)誤的言行舉止，一定 要走好自己的每一步，要知道，孩子正踏著我們的腳印跟隨著我們呢！ 做父母的不是天生就懂得如何做好父母，但無(wú)論父母現(xiàn)在處于什么狀 況，只要愿意為了孩子有不斷改變自己的意識(shí)， 有不斷提升自己的行 為，就會(huì)在無(wú)形中奠定孩子一生不可磨滅的德行基礎(chǔ)。正如俄國(guó)作家列夫托爾斯泰所說(shuō)：教育孩子的頭質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法?！彼?，