中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)學(xué)

1、 什么是傳統(tǒng)文化呢？產(chǎn)生于過去，打上了歷史的印記；產(chǎn)生于過去，打上了歷史的印記；帶有自己民族的特色；帶有自己民族的特色；既存在于歷史中，又存在于現(xiàn)實(shí)中；既存在于歷史中，又存在于現(xiàn)實(shí)中；滲透在現(xiàn)實(shí)中的各個(gè)領(lǐng)域中。滲透在現(xiàn)實(shí)中的各個(gè)領(lǐng)域中。 中國(guó)傳統(tǒng)文化是指我們中華民族及其祖先創(chuàng)造的，中國(guó)傳統(tǒng)文化是指我們中華民族及其祖先創(chuàng)造的，被我們世世代代繼承發(fā)展的，有我們自己這個(gè)被我們世世代代繼承發(fā)展的，有我們自己這個(gè)民族的特民族的特點(diǎn)點(diǎn)的文化。的文化。周制婚服周制婚服明制婚服明制婚服漢服的結(jié)構(gòu)曲裾襖裙襖襖齊胸襦裙齊腰襦裙褙褙 子子女子頭飾：珠花珠花步搖步搖鳳冠鳳冠漢服形制漢服形制漢冠唐巾漢冠唐巾漢服形制漢服

2、形制漢冠唐巾漢冠唐巾古代禮儀花朝節(jié)，簡(jiǎn)稱花朝，俗稱花朝節(jié)，簡(jiǎn)稱花朝，俗稱“花神節(jié)花神節(jié)”、“百花生日百花生日”、“花神生花神生日日”。農(nóng)歷二月初二舉行節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花，稱。農(nóng)歷二月初二舉行節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花，稱為為“踏青踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅賞紅”。 第一節(jié)第一節(jié) 民間節(jié)日民間節(jié)日端午節(jié)活動(dòng)端午節(jié)活動(dòng) 粽子是端午節(jié)漢族的傳粽子是端午節(jié)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日食品，用粽葉包裹糯統(tǒng)節(jié)日食品，用粽葉包裹糯米蒸制而成米蒸制而成。 元宵節(jié)元宵節(jié)吃湯圓，是吃湯圓，是中國(guó)的傳統(tǒng)中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。習(xí)俗。 月餅是漢族人民喜愛的傳統(tǒng)節(jié)月餅

3、是漢族人民喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日特色食品，月圓餅也圓，又是合日特色食品，月圓餅也圓，又是合家分吃，象征著團(tuán)圓和睦，在中秋家分吃，象征著團(tuán)圓和睦，在中秋節(jié)這一天是必食之品。節(jié)這一天是必食之品。 餃子相傳是我餃子相傳是我國(guó)醫(yī)圣張仲景發(fā)明國(guó)醫(yī)圣張仲景發(fā)明的，餃子是北方的的，餃子是北方的年節(jié)食品，在北方年節(jié)食品，在北方很多地方都有冬至很多地方都有冬至吃餃子的習(xí)慣。吃餃子的習(xí)慣。 傳統(tǒng)美食傳統(tǒng)美食常州梳篦北京絹人北京絹人唐三彩唐三彩折扇油紙傘油紙傘景景 泰泰 藍(lán)藍(lán)玉石玉石有匪君子，如切如磋，如琢如磨有匪君子，如切如磋，如琢如磨蜜 蠟琉璃工房琉璃工房大大 愿愿謝馥春鴨蛋粉謝馥春鴨蛋粉四大名繡，蘇繡、湘繡、粵繡、蜀

4、繡。 百年藥香百年藥香京劇流播全國(guó)，影響很廣，有京劇流播全國(guó)，影響很廣，有“國(guó)劇國(guó)劇”之之稱。稱。 用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫種被稱為用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫種被稱為“中國(guó)畫中國(guó)畫”，簡(jiǎn)稱，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫國(guó)畫”。 酒文化酒文化中國(guó)飲食文化中國(guó)飲食文化茶藝茶藝茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似愛情；第三道，淡若輕風(fēng)。茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似愛情；第三道，淡若輕風(fēng)。國(guó)國(guó) 學(xué)學(xué) 篇篇四書誦讀順序四書誦讀順序z四書四書體系的建立者，南宋理學(xué)家朱體系的建立者，南宋理學(xué)家朱熹認(rèn)為：熹認(rèn)為：z 四書四書應(yīng)當(dāng)依照應(yīng)當(dāng)依照大學(xué)大學(xué)、論語(yǔ)論語(yǔ)、孟子孟子、中庸中庸的次

5、序來(lái)讀。的次序來(lái)讀。原因原因以立其規(guī)模。這就好比建以立其規(guī)模。這就好比建造房子造房子應(yīng)當(dāng)先打好地基。應(yīng)當(dāng)先打好地基。大學(xué)大學(xué)包含的是為人為學(xué)的包含的是為人為學(xué)的綱目綱目?！按髮W(xué)大學(xué)”的意思，便是教人學(xué)做大人，為人為學(xué)要先立一個(gè)做的意思，便是教人學(xué)做大人，為人為學(xué)要先立一個(gè)做“大人大人”的規(guī)模。做的規(guī)模。做“大人大人”的規(guī)模是從的規(guī)模是從“格致誠(chéng)正格致誠(chéng)正”，一直到，一直到“修齊治平修齊治平”。一個(gè)。一個(gè)“大人大人”不僅體貼不僅體貼與理解天地萬(wàn)物，而且覺醒與與理解天地萬(wàn)物，而且覺醒與省察省察自己內(nèi)心的每一個(gè)念頭，并且心懷自己內(nèi)心的每一個(gè)念頭，并且心懷家國(guó)天下家國(guó)天下，更，更為重要的是，大人將萬(wàn)物

6、、自身與天下貫通成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體。因此，為重要的是，大人將萬(wàn)物、自身與天下貫通成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體。因此，大學(xué)大學(xué)不僅展現(xiàn)了一個(gè)包括不僅展現(xiàn)了一個(gè)包括“萬(wàn)物萬(wàn)物-自我自我-他人他人”的闊大人生內(nèi)容，而且的闊大人生內(nèi)容，而且厘清厘清與指明了人生努與指明了人生努力的目標(biāo)與次第。所以，力的目標(biāo)與次第。所以，朱子強(qiáng)朱子強(qiáng)調(diào)，調(diào)，四書四書應(yīng)當(dāng)先讀應(yīng)當(dāng)先讀大學(xué)大學(xué)，可以把，可以把大學(xué)大學(xué)的內(nèi)容作為一個(gè)間架，然后再將其他書填補(bǔ)上去。的內(nèi)容作為一個(gè)間架，然后再將其他書填補(bǔ)上去。次讀次讀論語(yǔ)論語(yǔ)，以立根本。，以立根本。論語(yǔ)論語(yǔ)是孔門諸弟子答問的記錄，孔子的語(yǔ)默靜動(dòng)皆是孔門諸弟子答問的記錄，孔子的語(yǔ)默靜動(dòng)皆有

7、記載，最為親切可信。有記載，最為親切可信。儒家思想儒家思想的精義亦囊括其中。因此，次讀的精義亦囊括其中。因此，次讀論語(yǔ)論語(yǔ)，可以，可以從中了解與體悟圣人中正平和之道。從中了解與體悟圣人中正平和之道。次讀次讀孟子孟子，以激其發(fā)越。，以激其發(fā)越。孟子孟子言：言：“吾養(yǎng)吾吾養(yǎng)吾浩然之氣浩然之氣。”孟子孟子的的文氣文氣極為雄壯，如孟子其人，泰山喬岳。儒家以孔子發(fā)端，孟子暢其源流。極為雄壯，如孟子其人，泰山喬岳。儒家以孔子發(fā)端，孟子暢其源流。朱子朱子以以孟孟子子次次論語(yǔ)論語(yǔ)，是在學(xué)者，是在學(xué)者大根大根大本確立之后，激發(fā)其昂揚(yáng)的志氣。如大本確立之后，激發(fā)其昂揚(yáng)的志氣。如易易乾乾云：云：“天行健，君子以自強(qiáng)

8、不息天行健，君子以自強(qiáng)不息”，讀，讀孟子孟子，以激其發(fā)越，即是期望通過閱讀，以激其發(fā)越，即是期望通過閱讀孟孟子子來(lái)激發(fā)學(xué)者乾健不已的精神。來(lái)激發(fā)學(xué)者乾健不已的精神。最后讀最后讀中庸中庸，以盡其精微。，以盡其精微。中庸中庸一書難讀，初學(xué)者未當(dāng)理會(huì)。需要在其他一書難讀，初學(xué)者未當(dāng)理會(huì)。需要在其他三書都讀完了，于其中道理都有所了悟之后再來(lái)讀。三書都讀完了，于其中道理都有所了悟之后再來(lái)讀。朱子朱子在在中庸章句中庸章句中稱其為中稱其為“孔門傳授心法孔門傳授心法”，“放之則彌六合，卷之則退藏于密放之則彌六合，卷之則退藏于密”。因此，。因此，中庸中庸的道理的道理非常精奧，要放在最后來(lái)研究。非常精奧，要放在最

9、后來(lái)研究。-中國(guó)人必讀的一本書 孫中山先生稱這本書是“中國(guó)人獨(dú)有 之寶貝”是中國(guó)人必讀的一本書。讀可以培養(yǎng)孩子敦厚中正之性,有利于 樹立正確的人生觀,價(jià)值觀,從小就建構(gòu) “修身,齊家,治國(guó),平天下”的大格局.大學(xué)大學(xué)-中國(guó)人的“圣經(jīng)”論語(yǔ)論語(yǔ)孟子 孟子孟子言：言：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣吾善養(yǎng)吾浩然之氣”孟子孟子的的文氣極為雄壯，如孟子其人，泰山崩于前而色不文氣極為雄壯，如孟子其人，泰山崩于前而色不改。改。讀讀孟子孟子，即是通過閱讀，即是通過閱讀孟子孟子來(lái)激發(fā)學(xué)者來(lái)激發(fā)學(xué)者乾健不已的精神。乾健不已的精神。孟子孟子-“和諧”人生的指南 “中”是指做人做事不偏激,中正平 和,“庸”就是永恒不變.所以, 說 的就是永恒不變的和諧之道.學(xué)了能夠開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)潛能,培養(yǎng)處理人際關(guān)系 的智慧,成為一個(gè)高EQ(情商)素養(yǎng)的人才.中庸中庸中國(guó)人的智謀奇書老子老子詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)z1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 譯文：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對(duì)象。 2、執(zhí)子之手，與子偕老。、執(zhí)子之手，與子偕老。 譯文：緊緊拉著你的手，愿意白頭偕老。 3、一日不見，如三秋兮。、一日不見，如三秋兮。 譯文：一天不