語(yǔ)言學(xué)概論第六章自測(cè)題及分析

1、第六章自測(cè)題及分析 一、解釋下列名詞（20分，每詞4分） 1、文字：文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)體系，是書(shū)面上代表語(yǔ)言的符號(hào)。 2、拼音文字：拼音文字是用字母記錄語(yǔ)言中的音節(jié)或音位的文字，文字體系比較簡(jiǎn)明，一個(gè)字的拼寫(xiě)反映出語(yǔ)言中的一個(gè)符號(hào)的讀音。 3、字母：拼音文字的書(shū)寫(xiě)單位，一個(gè)字母基本上就代表語(yǔ)言中的一個(gè)音素；一種文字體系一般只要數(shù)十個(gè)字母符號(hào)。 4、形聲字：形聲字是運(yùn)用表意和表音兩種方法創(chuàng)造出來(lái)的漢字，一部分字符表示字的意義類(lèi)屬，一部分表示字的讀音。 5、書(shū)面語(yǔ)：書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的，是口語(yǔ)的加工形式，比口語(yǔ)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，是同一種語(yǔ)言不同的風(fēng)格變體。 二、填空（40分，每空2分） 1、

2、文字突出的作用是打破了有聲語(yǔ)言的（時(shí)間） 、（空間）的局限性，擴(kuò)大了有聲語(yǔ)言的使用范圍。 2、文字包括（字形）、（字音）、（字義）三個(gè)方面，這三方面在文字中缺一不可。 3、據(jù)考古材料，一般認(rèn)為文字大約起源于（原始）社會(huì)末期，距今六千年以上。 4、文字的特點(diǎn)要受（所記錄的語(yǔ)言）特點(diǎn)的制約。 5、在文字產(chǎn)生以前，人類(lèi)使用（事物記事）和（圖畫(huà)記事）幫助記憶。 6、從造字方法角度看，文字的發(fā)展經(jīng)歷了（表意）、（表意兼表音）和（表音）三個(gè)階段。 7、各種不同體系的意音文字都包含（表意字）、（表音字）和（兼用表意表音兩種方法的字）三種不同類(lèi)型的字形。 8、人類(lèi)造字的方法主要有（表意）和（表音）兩種。 9、

3、漢字的簡(jiǎn)化和整理異體字，屬于文字的（改進(jìn)）。 10、（書(shū)面語(yǔ)）是在口語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的，是口語(yǔ)的（加工）形式。 三、辨別正誤（20分，每小題2分） 說(shuō)明：正確的打鉤，錯(cuò)誤的打叉。 1、現(xiàn)代社會(huì)，文字使用十分頻繁，比有聲語(yǔ)言還重要。（×） 分析說(shuō)明：在任何社會(huì)，文字的作用都不可能超過(guò)語(yǔ)言。 2、文字的主要作用是記錄了人類(lèi)的文化。（×） 分析說(shuō)明：文字的主要作用是記錄人類(lèi)的語(yǔ)言。 3、拼音文字同語(yǔ)音了解緊密，只記錄語(yǔ)音。（×） 分析說(shuō)明：無(wú)論是拼音文字還是非拼音文字，記錄語(yǔ)言都是既要記錄語(yǔ)音，同時(shí)又要記錄意義。 4、非拼音文字記錄意義，不記錄語(yǔ)音。（×） 分析說(shuō)

4、明：非拼音文字同樣要記錄語(yǔ)音和意義，文字是記錄語(yǔ)言的，而語(yǔ)言的音義在文字中是統(tǒng)一為一體的。 5、漢字與漢語(yǔ)的特點(diǎn)是相適應(yīng)的。（） 分析說(shuō)明：如果漢字不能適應(yīng)漢語(yǔ)的需要，可能早就被淘汰了。 6、漢字具有超方言、超時(shí)間的特性。（） 分析說(shuō)明：漢字是語(yǔ)素文字，與讀音了解不緊密，字音可以隨方音而異，也不受古今讀音變化的影響，具有超越時(shí)空的特點(diǎn)。 7、漢字與漢語(yǔ)的音節(jié)是對(duì)應(yīng)的，一個(gè)字記錄一個(gè)音節(jié)，一個(gè)音節(jié)只用一個(gè)漢字記錄。（×） 分析說(shuō)明：漢字雖然是代表音節(jié)的，一個(gè)漢字一般就是一個(gè)音節(jié)，但不能反過(guò)來(lái)說(shuō)一個(gè)音節(jié)就是一個(gè)漢字，漢字與音節(jié)之間沒(méi)有對(duì)應(yīng)關(guān)系。 8、日文是音節(jié)文字，漢字也是音節(jié)文字。（&

5、#215;） 分析說(shuō)明：日文是音節(jié)文字，假名和音節(jié)之間有對(duì)應(yīng)關(guān)系，漢字不是音節(jié)文字。 9、意音文字中的表音字，其實(shí)就是拼音文字。（×） 分析說(shuō)明：意音文字中的表示字音的符號(hào)，不能看作拼音文字，因?yàn)檫@些符號(hào)不是專(zhuān)門(mén)的表音符號(hào)，而且往往都不是表示音素的符號(hào)。 10、書(shū)面語(yǔ)的發(fā)展，總是要先于口語(yǔ)發(fā)展。（×） 分析說(shuō)明：書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的，其發(fā)展由口語(yǔ)決定，所以書(shū)面語(yǔ)的發(fā)展總是落后于口語(yǔ)的。 四、問(wèn)答題（20分，每小題5分） 1、“文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具。”怎樣理解這句話(huà)？ 第一，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)；第二，文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生

6、的，沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有文字的產(chǎn)生；第三，輔助語(yǔ)言進(jìn)行交際的工具是多種多樣的，而文字是輔助語(yǔ)言交際的最重要的工具。 2、漢字與漢語(yǔ)相適應(yīng)，從哪些方面可以看出來(lái)？ 漢字和漢語(yǔ)相適應(yīng)，主要是漢字的單音節(jié)形式和漢語(yǔ)的語(yǔ)素的單音節(jié)形式比較一致，用漢字記錄漢語(yǔ)語(yǔ)素往往有一種對(duì)應(yīng)的關(guān)系。漢字和漢語(yǔ)基本上相適應(yīng)，具體可從以下幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)： 第一，一個(gè)漢字代表音節(jié)，一個(gè)語(yǔ)素基本上也是一個(gè)音節(jié)，因此漢字和語(yǔ)素是相對(duì)應(yīng)的，用漢字記錄漢語(yǔ)語(yǔ)素非常合適。 第二，漢語(yǔ)是沒(méi)有形態(tài)變化的語(yǔ)言，語(yǔ)法意義、語(yǔ)法關(guān)系主要通過(guò)詞序和虛詞表示，而不像印歐語(yǔ)那樣要用音素表示形態(tài)變化，所以漢語(yǔ)的特點(diǎn)決定了它用漢字記錄是合適的。 第三，

7、漢字記錄漢語(yǔ)可以非常有效地區(qū)別同音詞。漢語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，聲韻母配合只有400來(lái)個(gè)音節(jié)，聲韻調(diào)配合只有1200多個(gè)音節(jié)，加之詞形簡(jiǎn)短，以雙音節(jié)詞為主，單音節(jié)詞依然十分活躍，可以說(shuō)是漢語(yǔ)語(yǔ)匯的基礎(chǔ)，這樣同音語(yǔ)素和同音詞就非常多，很容易混同，而形態(tài)各異的漢字就起到了分化同音詞的作用。 第四，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言眾多，語(yǔ)音上的差別很大，但是由于各個(gè)方言的語(yǔ)法系統(tǒng)和詞匯系統(tǒng)一致性比較突出，用漢字記錄漢語(yǔ)，書(shū)面上起到了溝通方言的作用，同樣的詞語(yǔ)，雖然各地發(fā)音不同，但大都用同一個(gè)漢字記錄，所以大家都看得明白清楚，所以漢字具有很好的溝通方言的作用，而拼音文字就難以適應(yīng)漢語(yǔ)方言分歧的特點(diǎn)。 3、漢字能否改革為拼音文字？

8、談?wù)勀愕目捶ā?解題說(shuō)明：本題可以從贊同漢字改革為拼音文字角度談自己的看法，也可以從否定漢字改革為拼音文字談自己的觀點(diǎn)。正反方面的觀點(diǎn)從以有如下方面的考慮： 漢字是語(yǔ)素文字，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，主要表現(xiàn)在：第一，漢字字?jǐn)?shù)多，現(xiàn)代漢語(yǔ)用字有1萬(wàn)左右，國(guó)家有關(guān)部門(mén)公布的通用字有7千，常用字也有3千5百個(gè)，這些字要個(gè)個(gè)都記住是很困難的；第二，漢字筆畫(huà)繁多，部件多，結(jié)構(gòu)方式多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，組合排列不像拼音文字那樣是單向行進(jìn)的，而是多向展開(kāi)的，因此知道筆畫(huà)和部件不知道組合方式也不能寫(xiě)出這個(gè)漢字來(lái)，同拼音文字相比結(jié)構(gòu)規(guī)律性差，而且一個(gè)字筆畫(huà)無(wú)論多少都只能書(shū)寫(xiě)在一個(gè)同樣大小的方塊空間中，非常難寫(xiě)；第三，漢字結(jié)構(gòu)上不表

9、音，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的表音符號(hào)，現(xiàn)有的形聲字占現(xiàn)代漢字的總數(shù)數(shù)量比例比較少，形聲字的音符在漢字中沒(méi)有固定的位置，或上或下，或左或右，或內(nèi)或外，或者偏于一角，難以捉摸，而且還有許多多音字，占現(xiàn)代漢字總數(shù)的10，有些多音字有好幾個(gè)讀音，讀音多，十分難讀，總之，漢字難學(xué)難用。拼音文字結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，字母數(shù)量少，例如拉丁字母只有26個(gè)字母，阿拉伯文字28個(gè)字母，俄羅斯文33個(gè)字母，日文假名也才50個(gè)字母符號(hào)，而且字形結(jié)構(gòu)排列有很強(qiáng)的規(guī)律性，基本單位同語(yǔ)音了解緊密，或者表示音素，或者表示音節(jié)，易學(xué)易用，便于國(guó)際交流。因此漢字應(yīng)該改革為拼音文字。 反對(duì)漢字改革為拼音文字的理由思路要點(diǎn)：漢語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，詞形簡(jiǎn)短，同音語(yǔ)

10、素和同音詞很多，漢字在書(shū)面上可以有效地區(qū)別同音詞，而用拼音文字無(wú)法區(qū)別，沒(méi)有字形上的差別，混同的可能性就增大了，例如“公式公事工事攻勢(shì)”四個(gè)詞讀音一模一樣，用漢字記錄，字形上很容易區(qū)別開(kāi)，用拼音就都是一樣，無(wú)法區(qū)別，將給閱讀帶來(lái)很多的麻煩；漢字適應(yīng)漢語(yǔ)方言分歧的實(shí)際情況，漢語(yǔ)方言分歧，差別很大，而由于漢字同語(yǔ)音了解不是很緊密，記錄漢語(yǔ)，不同方言區(qū)的人的人都能看懂，具有特殊的溝通方言的作用，假如不用漢字而用拼音文字，那么各個(gè)方言按方音拼寫(xiě)，詞形上區(qū)別非常大，別的方言區(qū)的人根本就看不懂，文字無(wú)法起到溝通交際的作用，拼音文字無(wú)法適應(yīng)漢語(yǔ)方言分歧的特點(diǎn)。 漢字與漢語(yǔ)的特點(diǎn)是相適應(yīng)的，用漢字記錄漢語(yǔ)正好

11、，比如漢語(yǔ)語(yǔ)素基本上都是單音節(jié)的，一個(gè)語(yǔ)素一個(gè)音節(jié)，而漢字也是表示音節(jié)的，一個(gè)漢字一個(gè)音節(jié)，這正好同語(yǔ)素的特點(diǎn)相適應(yīng)；漢語(yǔ)是孤立語(yǔ)，主要通過(guò)詞序和虛詞表示語(yǔ)法意義，沒(méi)有詞形變化，而寫(xiě)法上固定的漢字也是適應(yīng)漢語(yǔ)的這個(gè)特點(diǎn)的。漢民族文化是漢字的根，漢字是漢文化的一部分，除了記錄漢語(yǔ)，還有許多獨(dú)特的功能，比如書(shū)法、篆刻、對(duì)聯(lián)、回文詩(shī)等，都同漢字的特點(diǎn)密切相關(guān)，保留漢字，就是保留漢文化，就是繼承漢民族文化，而將漢字改革為拼音文字，就將割斷漢民族文化的歷史傳統(tǒng)，我們祖先留下來(lái)的寶貴的文化遺產(chǎn)也不能得到很好的繼承，其結(jié)果是毀滅了漢民族文化。 4、簡(jiǎn)要說(shuō)明口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系。 口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)互相依存，互相對(duì)立

12、，又互相影響，互相轉(zhuǎn)化，共同發(fā)展。第一，口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是第二性的?？谡Z(yǔ)是活的語(yǔ)言，是書(shū)面語(yǔ)產(chǎn)生的源泉、存在的前提、發(fā)展的動(dòng)力。沒(méi)有口語(yǔ)的存在，就沒(méi)有書(shū)面語(yǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展，書(shū)面語(yǔ)是不能離開(kāi)口語(yǔ)而獨(dú)立存在的。第二，書(shū)面語(yǔ)又不是被動(dòng)地記錄語(yǔ)言，它對(duì)口語(yǔ)的發(fā)展變化也有著積極的影響：一方面，書(shū)面語(yǔ)是口語(yǔ)的加工提煉形式，選詞用句十分規(guī)范，對(duì)人們的語(yǔ)言實(shí)踐很有指導(dǎo)意義，使得口語(yǔ)也向規(guī)范化方面發(fā)展；另一方面，統(tǒng)一的書(shū)面語(yǔ)具有相對(duì)穩(wěn)定性，具有一種特殊的凝聚力，對(duì)語(yǔ)言的分化具有一定的約束作用，比如漢語(yǔ)，方言眾多，差別很大，統(tǒng)一的漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)對(duì)限制方言分化、溝通各地人民之間的交際無(wú)疑發(fā)揮了很大的作用。 第七章自

13、測(cè)題及分析 一、解釋下列名詞（20分，每詞4分） 1、方言：方言是語(yǔ)言的變體，是因?yàn)榈赜蚧蛏鐣?huì)的語(yǔ)言而發(fā)生的語(yǔ)言分化。 2、社會(huì)方言：社會(huì)方言是社會(huì)內(nèi)部因不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言上表現(xiàn)出來(lái)的變異，是言語(yǔ)社團(tuán)的一種標(biāo)志。 3、地域方言：地域方言是一種語(yǔ)言在不同地域上的分支，語(yǔ)言的地方變體。 4、共同語(yǔ)：共同語(yǔ)是在某個(gè)方言的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)民族的通用語(yǔ)言。 5、親屬語(yǔ)言：親屬語(yǔ)言是從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的彼此有同源關(guān)系的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言。 二、填空（30分，每空1分） 1、（社會(huì)發(fā)展）是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件。 2、（漸變性）和（不平衡性）是語(yǔ)言發(fā)展的兩大特點(diǎn)。 3、語(yǔ)言的發(fā)展中，

14、（詞匯）的變化速度最快，（語(yǔ)音）次之，而（語(yǔ)法）的演變最為緩慢。 4、語(yǔ)言發(fā)展的兩個(gè)基本過(guò)程是語(yǔ)言的（分化）和語(yǔ)言的（統(tǒng)一）。 5、社會(huì)方言是因社會(huì)的分工而出現(xiàn)的語(yǔ)言分化，（行業(yè)用語(yǔ)）、（階級(jí)方言）、（科學(xué)技術(shù)術(shù)語(yǔ)）。 6、黑話(huà)是一種特殊的社會(huì)方言，它具有強(qiáng)烈的（排他性）。 7、地域方言的差別，主要表現(xiàn)在（語(yǔ)音）上，劃分地域方言的主要依據(jù)也是（語(yǔ)音）。 8、地域方言的進(jìn)一步分化就會(huì)發(fā)展為（獨(dú)立的語(yǔ)言）。這些源自一個(gè)共同語(yǔ)分化的語(yǔ)言歸屬于（親屬語(yǔ)言），這個(gè)成為不同語(yǔ)言發(fā)展源頭的共同語(yǔ)稱(chēng)為（母語(yǔ)）。 9、（漢藏語(yǔ)系）和（印歐語(yǔ)系）是世界上使用人數(shù)最多的兩個(gè)語(yǔ)系。 10、按譜系分類(lèi)，英語(yǔ)屬于（印歐）

15、語(yǔ)系（日爾曼）語(yǔ)族。 11、語(yǔ)言的統(tǒng)一，主要指（民族共同語(yǔ)）的形成。 12、在一個(gè)多民族的國(guó)家中，各民族之間往往還需要一個(gè)共同的交際工具，這就是所謂的（國(guó)語(yǔ)），我國(guó)的（普通話(huà)）就是這樣的一種共同語(yǔ)。 13、語(yǔ)言規(guī)范化的對(duì)象主要是（書(shū)面語(yǔ)）。 14、（約定俗成）的原則在規(guī)范化的工作中有重要作用，它本身就是規(guī)范化的一個(gè)原則和標(biāo)準(zhǔn)。 15、一種方言能成為共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，主要取決于客觀的（政治）、（經(jīng)濟(jì)）、文化等各方面的條件。 16、漢語(yǔ)的普通話(huà)，根據(jù)規(guī)范化的要求，確定為以（北京語(yǔ)音）為標(biāo)準(zhǔn)音，以（北方話(huà)）為基礎(chǔ)方言，以（典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作）為語(yǔ)法規(guī)范。 三、辨別正誤（20分，每小題2分） 說(shuō)明：

16、正確的打鉤，錯(cuò)誤的打叉。 1、語(yǔ)言的發(fā)展都具有漸變性。（） 分析說(shuō)明：語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，不可能發(fā)生突變，只能是漸變，所有的語(yǔ)言都不會(huì)有例外。 2、語(yǔ)言里語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的發(fā)展是齊頭并進(jìn)的。（×） 分析說(shuō)明：語(yǔ)言三要素的發(fā)展速度是不一樣的，詞匯發(fā)展變化最迅速。 3、同一言語(yǔ)社團(tuán)的人總是固定地使用一種語(yǔ)言形式。（×） 分析說(shuō)明：生活在某一言語(yǔ)社團(tuán)中的人還要因交際環(huán)境的不同、交際對(duì)象的差別而在語(yǔ)言的使用上表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，不可能固定地使用一種語(yǔ)言形式。 4、聽(tīng)得懂、聽(tīng)不懂是劃分地域方言的標(biāo)準(zhǔn)。（×） 分析說(shuō)明：劃分地域方言不能光憑語(yǔ)言本身的差異，還要看使用方言

17、的人是不是屬于同一個(gè)民族，各方言之上是不是還有一個(gè)共同語(yǔ)作為各地區(qū)人們的交際工具?？傊诖_定方言身分時(shí)要同時(shí)考慮到兩方面的因素，即統(tǒng)一的社會(huì)和語(yǔ)言本身的差異。 5、何種方言能夠成為某種共同語(yǔ)的基本方言的條件都是由文化的原因決定的。（×） 分析說(shuō)明：何種方言能夠成為共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的條件。比如多斯崗方言成為意大利語(yǔ)的基礎(chǔ)方言主要是文化的原因，但漢語(yǔ)以北方方言為基礎(chǔ)，則主要是政治的原因，倫敦方言成為英語(yǔ)的基礎(chǔ)方言則是經(jīng)濟(jì)的原因。 6、世界上使用人口最多的語(yǔ)言是漢語(yǔ)。（） 分析說(shuō)明：世界上使用漢語(yǔ)的人最多，約占世界總?cè)丝诘奈宸种弧?7、語(yǔ)言發(fā)展也有先

18、于社會(huì)發(fā)展的情況。（×） 分析說(shuō)明：語(yǔ)言的發(fā)展是在社會(huì)發(fā)展的影響下產(chǎn)生的，不可能先于社會(huì)發(fā)展走到前面。語(yǔ)言必須適應(yīng)社會(huì)需要，只能與社會(huì)同步發(fā)展，不可能先于社會(huì)發(fā)展，那種脫離社會(huì)實(shí)際需要的發(fā)展是不可想象的。 8、分布最廣的語(yǔ)系是漢藏語(yǔ)系。（×） 分析說(shuō)明：分布最廣的是印歐語(yǔ)系，在世界上六大洲均有。印歐語(yǔ)系諸多語(yǔ)言之所以能分布這樣廣，主要是在殖民主義時(shí)代憑借政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的力量推行的緣故。 9、推廣民族共同語(yǔ)的目的是消滅方言。（×） 分析說(shuō)明：推廣民族共同語(yǔ)的目的是消除方言隔閡，便于各個(gè)方言區(qū)的人相互交際溝通感情需要。 10、普通話(huà)語(yǔ)音不等于北京話(huà)語(yǔ)音。（） 分析說(shuō)

19、明：普通話(huà)以北京話(huà)語(yǔ)音作為標(biāo)準(zhǔn)音，但不是全盤(pán)吸收北京話(huà)語(yǔ)音的特點(diǎn)，有些土音、不符合規(guī)范的讀音就不吸收。 四、問(wèn)答題（30分，每小題5分） 1、為什么說(shuō)社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件? 這是由語(yǔ)言作為交際工具這一本質(zhì)特征決定的。運(yùn)用中的活語(yǔ)言是人類(lèi)組成社會(huì)的條件之一，是社會(huì)成員之間最重要的了解紐帶。第一，社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由落后到先進(jìn)的發(fā)展，自然都會(huì)推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，新事物、新概念層出不窮，人們的思維也愈來(lái)愈細(xì)致縝密，這些都會(huì)向交際提出新的要求，推動(dòng)語(yǔ)言不斷豐富詞匯，改進(jìn)語(yǔ)法，以適應(yīng)社會(huì)交際的需要。第二，社會(huì)的分化、統(tǒng)一、互相接觸也會(huì)相應(yīng)地引起語(yǔ)言的分化、統(tǒng)一和接觸，

20、這也必然要推動(dòng)語(yǔ)言的進(jìn)一步發(fā)展。 2、為什么語(yǔ)言發(fā)展會(huì)有漸變性特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合教材有關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?漸變性是語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)，指語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展變化而變化，但語(yǔ)言不像社會(huì)變革那樣產(chǎn)生突變，而是逐漸發(fā)展變化的，具有相對(duì)穩(wěn)定性。語(yǔ)言發(fā)展的漸變性特點(diǎn)是由語(yǔ)言的社會(huì)功能所決定的，語(yǔ)言作為人類(lèi)最重要的交際工具，社會(huì)成員相互了解的紐帶和橋梁，是人們?nèi)粘Ｉ罡倦x不開(kāi)的，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不使用語(yǔ)言，語(yǔ)言同社會(huì)的關(guān)系是如此密切，因此不可能老是處于急劇的變化之中，更不可能發(fā)生巨變、突變，只能逐漸變化，即使社會(huì)發(fā)生了劇烈變化，語(yǔ)言也不馬上巨變，大有我自巋然不動(dòng)之勢(shì)。這樣才能有人們的需要相適應(yīng)，不至于影響人們

21、的使用。 3、簡(jiǎn)述社會(huì)方言和地域方言的異同。 相同點(diǎn)：社會(huì)方言和地域方言都屬于一種語(yǔ)言變體，都是語(yǔ)言發(fā)展變化的結(jié)果，都以共同語(yǔ)作為基礎(chǔ)。 不同點(diǎn)：首先，社會(huì)方言是適應(yīng)社會(huì)分工需要而產(chǎn)生的全民語(yǔ)言的分支，是全民語(yǔ)言的社會(huì)變體。而地域方言則是全民語(yǔ)言在不同地域上所產(chǎn)生的全民語(yǔ)言的分支，是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性在地域上的反映，雖然都叫方言，但劃分的角度是不同的。其次，地域方言之間的主要差別表現(xiàn)在語(yǔ)音上，同時(shí)也反映在詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)方面，而社會(huì)方言的主要差別則在一般詞匯方面，語(yǔ)音、語(yǔ)法方面沒(méi)有差別。最后，地域方言在一定條件下能發(fā)展為獨(dú)立的語(yǔ)言，而社會(huì)方言在任何條件下都不可能發(fā)展成為獨(dú)立的語(yǔ)言。 4、語(yǔ)言發(fā)展的不平衡性具體體現(xiàn)在哪些方面？ 第一，語(yǔ)言系統(tǒng)的各個(gè)組成部分的發(fā)展不平衡，發(fā)展速度不一樣