自制1夏商西周的政治制度課件

1、 據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局人口統(tǒng)計(jì)資料，目前我國(guó)19歲以下年齡段的人口性別比嚴(yán)重失衡，每出生100個(gè)0至4歲的女孩，相應(yīng)會(huì)出生123.26個(gè)同年齡段的男孩。如此發(fā)展下去，到2020年，中國(guó)處于婚齡的男性人數(shù)將比女性多出3000萬(wàn)萬(wàn)！那時(shí)，每5個(gè)成年男性中就會(huì)有一個(gè)“光棍”。第第1課課夏、商、西周的政治制度夏、商、西周的政治制度課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn) 了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。深圳展華實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部 彭金平一、從禪讓到王位世襲夏朝：約前夏朝：約前2070約前約前1600年年商朝：約前商朝：約前1600前前1046年年我國(guó)早期

2、國(guó)家政治制度始于夏朝我國(guó)早期國(guó)家政治制度始于夏朝 殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。 論語(yǔ)一、從禪讓到王位世襲一、從禪讓到王位世襲 及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰：“吾君帝禹之子也。”於是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。史記夏本紀(jì)一、從禪讓到王位世襲一、從禪讓到王位世襲一、從禪讓到王位世襲一、從禪讓到王位世襲特點(diǎn)：特點(diǎn)：（1 1）王位在一家一姓中傳承，）王位在一家一姓中傳承，公天下變?yōu)榧姨煜鹿煜伦優(yōu)榧姨煜拢? 2）王權(quán)具有了神秘色彩）王權(quán)具有了神秘色彩（1）相、卿等的設(shè)立）相、卿等的設(shè)立（2）地方侯、伯等的設(shè)立）地方侯、伯等的設(shè)立夏商時(shí)期已

3、初步建立起一套從中夏商時(shí)期已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度央到地方的行政管理制度一、從禪讓到王位世襲一、從禪讓到王位世襲二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制周公建制周公建制 周武王弟，輔助武王伐紂滅商，分封諸侯，制禮作樂(lè)，建周武王弟，輔助武王伐紂滅商，分封諸侯，制禮作樂(lè)，建立典章制度，奠定了中國(guó)幾千年政治、文化傳統(tǒng)的重要基礎(chǔ)。立典章制度，奠定了中國(guó)幾千年政治、文化傳統(tǒng)的重要基礎(chǔ)。 周族是以農(nóng)耕著稱周族是以農(nóng)耕著稱的古老部族，起初生活的古老部族，起初生活在關(guān)中地區(qū)，于商朝后在關(guān)中地區(qū)，于商朝后期興起。期興起。西周西周歷時(shí)歷時(shí)200200余年余年十二王十二王二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制1、分

4、封的原因、分封的原因二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制周王周王王畿之外的土地、人民王畿之外的土地、人民鎮(zhèn)守疆土、隨從出征、交納貢賦、朝覲述職鎮(zhèn)守疆土、隨從出征、交納貢賦、朝覲述職諸侯諸侯天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士2、分封制的內(nèi)容、分封制的內(nèi)容二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制（1）分封的對(duì)）分封的對(duì)象象荀子荀子記載周初，記載周初，“（周公）兼制天下，（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”西周初年的主要諸侯國(guó)西周初年的主要諸侯國(guó)諸侯國(guó)諸侯國(guó) 類別類別 地理位置地理位置晉晉 同姓同姓 今山西今山西衛(wèi)衛(wèi) 同姓同姓 今河南北部今河南北部魯魯

5、同姓同姓 今山東南部今山東南部齊齊 功臣功臣 今山東北部今山東北部宋宋 商族后裔商族后裔 今河南東部今河南東部燕燕 同姓同姓 今北京一帶今北京一帶王族、功臣和古代帝王的后代王族、功臣和古代帝王的后代二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制2、分封制的內(nèi)容、分封制的內(nèi)容二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制2、分封制的內(nèi)容、分封制的內(nèi)容（2）受封者的義務(wù)：）受封者的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職朝覲述職（3）分封的方法：）分封的方法：層層分封層層分封3、分封制的影響、分封制的影響（1）正面）正面加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)

6、治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。治區(qū)域。（2）負(fù)面）負(fù)面容易產(chǎn)生地方割據(jù)分裂勢(shì)力，容易產(chǎn)生地方割據(jù)分裂勢(shì)力，危害中央。危害中央。二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制三、血緣關(guān)系維系的宗法制三、血緣關(guān)系維系的宗法制三、血緣關(guān)系維系的宗法制 朱元璋立長(zhǎng)子朱標(biāo)為皇太子，太子去世后又立朱元璋立長(zhǎng)子朱標(biāo)為皇太子，太子去世后又立朱標(biāo)之長(zhǎng)子朱標(biāo)之長(zhǎng)子朱允炆為皇太孫。朱允炆即位，為建文朱允炆為皇太孫。朱允炆即位，為建文帝。朱元璋四子朱棣不服，起兵作亂，遂有帝。朱元璋四子朱棣不服，起兵作亂，遂有“靖難靖難之役之役”。建文帝下落不明，朱棣即位，為明成祖。建文帝下落不明，朱棣即位，為明成祖。 朱元璋立長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫為皇位繼承人

7、，此項(xiàng)制度朱元璋立長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫為皇位繼承人，此項(xiàng)制度即嫡長(zhǎng)子繼承制。那么，嫡長(zhǎng)子繼承制是何時(shí)確立即嫡長(zhǎng)子繼承制。那么，嫡長(zhǎng)子繼承制是何時(shí)確立的，其目的是什么，又的，其目的是什么，又對(duì)后世產(chǎn)生了哪些影響呢？對(duì)后世產(chǎn)生了哪些影響呢？為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。1、原因、原因三、血緣關(guān)系維系的宗法制三、血緣關(guān)系維系的宗法制立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。 -春秋公羊傳2、內(nèi)容、內(nèi)容（1）特點(diǎn)：用父系血緣關(guān)系）特點(diǎn)：用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)的親疏來(lái)維系政治等級(jí)（2）核心：嫡長(zhǎng)

8、子繼承制）核心：嫡長(zhǎng)子繼承制三、血緣關(guān)系維系的宗法制三、血緣關(guān)系維系的宗法制紂王不是長(zhǎng)子，為何被立為繼承人？紂王不是長(zhǎng)子，為何被立為繼承人？天子天子天子天子嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子諸侯諸侯其余各子其余各子兄弟兄弟卿大夫卿大夫士士平民平民諸侯諸侯嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子卿大夫卿大夫嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子士士嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗三、血緣關(guān)系維系的宗法制三、血緣關(guān)系維系的宗法制 宗法制以血緣為紐帶，以君臣關(guān)系為綱，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。3、宗法制的影響、宗法制的影響三、血緣關(guān)系維系的宗法制三、血緣關(guān)系維系的宗法制 古人非不知官天下之名美于家天下，立賢之利過(guò)于立嫡，人才之用優(yōu)于資格

9、，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉而爭(zhēng)之易生，其敝將不可勝窮，而民將無(wú)時(shí)或息也。故衡利而取重，絜害而取輕，而定為立子立嫡之法，以利天下后世。 -王國(guó)維殷周制度論三、血緣關(guān)系維系的宗法制三、血緣關(guān)系維系的宗法制分封制分封制宗法制宗法制政治體現(xiàn)政治體現(xiàn)內(nèi)核紐帶內(nèi)核紐帶分封制與宗法制的相互關(guān)系分封制與宗法制的相互關(guān)系（1）分封制是宗法制的政治體現(xiàn)；）分封制是宗法制的政治體現(xiàn)；（2）宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶）宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶樂(lè)制度分禮和樂(lè)兩個(gè)部分。禮的部分主要對(duì)人的身份進(jìn)行劃分和樂(lè)制度分禮和樂(lè)兩個(gè)部分。禮的部分主要對(duì)人的身份進(jìn)行劃分和社會(huì)規(guī)范，最終形成等級(jí)制度。樂(lè)的部分主要是基于禮的等級(jí)制社會(huì)

10、規(guī)范，最終形成等級(jí)制度。樂(lè)的部分主要是基于禮的等級(jí)制度，運(yùn)用音樂(lè)進(jìn)行緩解社會(huì)矛盾。度，運(yùn)用音樂(lè)進(jìn)行緩解社會(huì)矛盾。早期政治制度的特點(diǎn)早期政治制度的特點(diǎn) 1、王位世襲制、神權(quán)和王權(quán)的結(jié)合 2、以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家的政治結(jié)構(gòu) 3、最高指正集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。課堂練習(xí)1（2010廣東文綜12）在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是（ ）A宗法制 B郡縣制 C君主專制 D中央集權(quán)制2（2010遼寧、湖南、寧夏文綜24）西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是（ ）A河南、河北 B湖南、湖北 C山東、山西 D廣東、廣西3.（2009北京文

11、綜12）下圖是北京廣安門橋北的薊城柱。禮記載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是（ ）A禪讓制 B井田制 C分封制 D郡縣制ACC課堂練習(xí)4.（2009廣東單科2）“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國(guó)的。下圖所示柳宗元的文章的主題可能是（ ）A分封制度 B王位繼承制度 C郡縣制度 D三公九卿制度5（2009山東文綜9）在紅樓夢(mèng)第九十回中，賈母說(shuō)：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的”。這反映出賈母（ ）A具有男尊女卑的思想 B固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C具有濃厚的宗法觀念 D遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗6（2009天津文綜1）下列史實(shí)符合西

12、周確立的宗法制繼承原則的是（ ）A唐太宗通過(guò)玄武門之變繼位 B宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位C明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位 D清康熙帝死后皇四子繼位7（2009海南單科4）漢武帝倡導(dǎo)“獨(dú)尊儒術(shù)”，后來(lái)，漢宣帝反對(duì)專任儒生時(shí)說(shuō)：“漢家自有制度，霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎?！贝颂幩^“周政”主要是指周代的（ ）A分封制度 B井田制度 C宗法制度 D禮樂(lè)制度ACCD課堂練習(xí)8.（2008廣東單科1）右圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治制度是（ ）A分封制 B宗法制 C三省六部制 D內(nèi)閣制9.（2008上海單科A1）“封建親戚，以藩屏周?！边@句話指的是（ ）A. 分封制 B. 井田

13、制 C. 郡縣制 D. 行省制10（2007上海歷史B 1）商鞅一人多姓。史書(shū)上說(shuō)：秦封于商，故號(hào)商君。衛(wèi)之諸庶孽公子也，人稱衛(wèi)鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓來(lái)源于（ ）A自然的崇拜 B所在地方的地名C母親的族姓 D因功得到的封地【解析】從材料中可知商姓來(lái)自于封地叫“商”的地方。BAD課后作業(yè)：材料一：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于許，黃帝之后于祝，帝堯之后于材料一：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于許，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜薊，帝舜之后于陳，大禹之后于祀。于是封功臣謀士，而師尚父為首封；封尚父于營(yíng)丘之后于陳，大禹之后于祀。于是封功臣謀士，而師尚父為首封；封尚父于營(yíng)丘，曰齊

14、；，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯封弟周公旦于曲阜，曰魯封弟叔鮮于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。封弟叔鮮于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。摘自摘自史記史記周本紀(jì)周本紀(jì)材料二：天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職材料二：天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，；述職者，述所職也。無(wú)非事者。述所職也。無(wú)非事者。一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。移之。摘自摘自孟子孟子告子告子材料三：（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，材料三：（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，

15、王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。鄭伯擊之。（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。摘自摘自左傳左傳 請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：材料一中周武王實(shí)行的政治制度稱什么？受封的主要有哪些人？材料一中周武王實(shí)行的政治制度稱什么？受封的主要有哪些人？ （2）材料二說(shuō)明周天子與諸侯之間的關(guān)系是什么？諸侯對(duì)周天子的義務(wù)有哪）材料二說(shuō)明周天子與諸侯之間的關(guān)系是什么？諸侯對(duì)周天子的義務(wù)有哪些？些？（3）材料三反映出周天子與諸侯之間的關(guān)系發(fā)生了哪些變化？導(dǎo)致這一變化）材料三反映出周天子與諸侯之間的關(guān)系發(fā)生了哪些變化？導(dǎo)致這一變化的原因是什么？的原因是什么？ 本題考查

16、西周的分封制。主要考查分封對(duì)象、分封下的諸侯權(quán)力與義務(wù)以及分封制逐漸走向崩潰。依據(jù)課本知識(shí)容易回答。 答案要點(diǎn)： （1）分封制。包括王族、功臣和古代帝王的后代。（5分）（2）臣屬關(guān)系。諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。（5分）（3）周天子不能再對(duì)諸侯發(fā)號(hào)施令。一些諸侯國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，王室衰微。（5分）統(tǒng)治思想：通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)商朝的政權(quán)組商朝的政權(quán)組織織 商商 王王相相卿卿士士中央中央侯侯伯伯地方地方納貢納貢奉命征討奉命征討 晉唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王與叔虞母會(huì)時(shí)，夢(mèng)天謂武王曰：晉唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王與叔虞母會(huì)時(shí)，夢(mèng)天謂武王曰：“余命女生

17、子，名虞，余與之唐。余命女生子，名虞，余與之唐?！奔吧?，文在其手曰及生子，文在其手曰“虞虞”，故遂因命之曰，故遂因命之曰虞。武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲，削桐葉為圭以與叔虞。武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲，削桐葉為圭以與叔虞，曰：虞，曰：“以此封若。以此封若。”史佚因請(qǐng)擇日立叔虞。成王曰：史佚因請(qǐng)擇日立叔虞。成王曰：“吾與之戲耳。吾與之戲耳?！笔坟坟唬涸唬骸疤熳訜o(wú)戲言。言則史書(shū)之，禮成之，樂(lè)歌之。天子無(wú)戲言。言則史書(shū)之，禮成之，樂(lè)歌之?！庇谑撬旆馐逵萦谔?。唐在于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。河、汾之東，方百里，故

18、曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。 晉國(guó)的唐叔虞是周武王的兒子，周成王的弟弟。當(dāng)初，周武王與叔虞母親交晉國(guó)的唐叔虞是周武王的兒子，周成王的弟弟。當(dāng)初，周武王與叔虞母親交會(huì)時(shí)，母夢(mèng)見(jiàn)上天對(duì)周武王說(shuō)：會(huì)時(shí)，母夢(mèng)見(jiàn)上天對(duì)周武王說(shuō)：“我讓你生個(gè)兒子，名叫虞，我把唐賜給他。我讓你生個(gè)兒子，名叫虞，我把唐賜給他?！钡鹊轿渫醴蛉松聥雰汉笠豢?，手掌心上果然寫(xiě)著等到武王夫人生下嬰兒后一看，手掌心上果然寫(xiě)著“虞虞”字，所以就給兒子取名字，所以就給兒子取名為虞。周武王逝世后，周成王繼位，唐發(fā)生內(nèi)亂，周公滅了唐。一天，周成王和為虞。周武王逝世后，周成王繼位，唐發(fā)生內(nèi)亂，周公滅了唐。一天，周成王和叔虞作游戲，成王把一片桐樹(shù)葉削成圭狀送給叔虞，說(shuō)：叔虞作游戲，成王把一片桐樹(shù)葉削成圭狀送給叔虞，說(shuō)：“用這個(gè)分封你。用這個(gè)分封你?！笔肥坟谑钦?qǐng)求選擇一個(gè)吉日封叔虞為諸侯。周成王說(shuō)：佚于是請(qǐng)求選擇一個(gè)吉日封叔虞為諸侯。周成王說(shuō)：“我和他開(kāi)玩笑呢！我和他開(kāi)玩笑呢！”史佚史佚說(shuō)：說(shuō)：“天子無(wú)戲言。只要說(shuō)了，史官就應(yīng)如實(shí)記載下來(lái)，按禮節(jié)完成它，并奏樂(lè)天子無(wú)戲言。只要說(shuō)了，史官就應(yīng)如實(shí)記載下來(lái)，按禮節(jié)完成它，并奏樂(lè)章歌詠它。章歌詠它?！庇谑侵艹赏醢烟品饨o叔虞。唐在黃河、汾河的東邊，方圓一百里，于是周成王把唐封給叔虞。唐在黃河、汾河的東邊，方圓一百里，所以叫唐叔