《匆匆》到底向我們提出了什么問(wèn)題

1、?匆匆?到底向我們提出了什么問(wèn)題人教版九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)第十二冊(cè)的精讀課文?匆匆? ,是現(xiàn)代著名作家朱自清的經(jīng)典散文。這篇課文設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)提示是：“認(rèn)真讀讀課文 ,想一想 ,作者在文中向我們提出了一個(gè)什么問(wèn)題 ,對(duì)這個(gè)問(wèn)題 ,作者有沒(méi)有作出答復(fù)。不久前 ,我到徐州聽(tīng)沈陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)學(xué)校的高俊巖老師執(zhí)教?匆匆? ,學(xué)生認(rèn)為作者在文中向我們提出的問(wèn)題是：“聰明的 ,你告訴我 ,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？并說(shuō)文章的第三段答復(fù)了這個(gè)問(wèn)題。高老師肯定學(xué)生“抓得很準(zhǔn)。對(duì)此 ,筆者不以為然。首先 ,我們看文章的第三段有沒(méi)有答復(fù)“我們的日子為什么一去不復(fù)返這個(gè)問(wèn)題?！叭サ谋M管去了 ,來(lái)的盡管來(lái)著 ,去來(lái)的

2、中間又怎樣地匆匆呢？接下來(lái) ,文章描寫(xiě)時(shí)光如何地匆匆而逝。為了把空靈抽象的時(shí)光蹤跡具體化、知覺(jué)化 ,作者擷取日常生活必需的“洗手“吃飯“睡覺(jué)等等具體瑣事 ,以他細(xì)膩而獨(dú)特的筆觸 ,賦予時(shí)光以生命 ,讓時(shí)光“從小盆里過(guò)去 ,“從飯碗里過(guò)去 ,“伶伶俐俐地從身上跨過(guò) ,從腳邊飛去 ,“我覺(jué)察他去得匆匆了 ,伸出手遮挽時(shí) ,他又從遮挽著的手邊過(guò)去 ,“我無(wú)可奈何 ,只有“掩著面嘆息 ,“但新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。時(shí)光不因你的悲哀和無(wú)奈而有半瞬停留。這第三段中的每一句話都緊扣“匆匆二字 ,具體描寫(xiě)日子“怎樣地匆匆 ,怎樣地稍縱即逝 ,沒(méi)有一處文字寫(xiě)了日子一去不復(fù)返的原因 ,如何能說(shuō)這一段

3、答復(fù)了“我們的日子為什么一去不復(fù)返這個(gè)問(wèn)題呢？那么 ,文章的其他局部是否答復(fù)了這個(gè)問(wèn)題呢？文章第一段用比照手法寫(xiě)出日子一去不復(fù)返的特點(diǎn)。燕子有再來(lái)的時(shí)候 ,楊柳有再青的時(shí)候 ,桃花有再開(kāi)的時(shí)候 ,唯有時(shí)光不再 ,去了 ,就一去無(wú)回。到哪兒去了？“是有人偷了他們罷？“是他們自己逃走了罷？作者尋尋覓覓 ,在尋覓中流露出對(duì)逝去時(shí)光的留戀和惋惜。第二段作者寫(xiě)自己的八千多日子無(wú)聲無(wú)息地消失了 ,表達(dá)了無(wú)限的感慨。最后作者寫(xiě)出了自己對(duì)人生的思索 ,他反躬自問(wèn)：“在逃去如飛的日子里 ,在千門(mén)萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？思索的結(jié)果是明確的 ,他不甘心“白白走這一遭。結(jié)尾一句 ,照應(yīng)開(kāi)頭 ,突出了作者對(duì)時(shí)光匆

4、匆的感慨 ,引人深思。綜觀全文 ,沒(méi)有一處文字答復(fù)了“我們的日子為什么一去不復(fù)返。其實(shí)仔細(xì)想來(lái) ,問(wèn)題并不僅在于文章“有沒(méi)有答復(fù)這個(gè)問(wèn)題 ,還在“能不能答復(fù)。時(shí)光就是一去不復(fù)返了 ,至于“為什么 ,誰(shuí)能答復(fù)？如何答復(fù)？不能答復(fù)也是無(wú)需答復(fù)的問(wèn)題 ,作者為什么要作為問(wèn)題提出？歸根到底 ,“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢根本就不是作者在文中向我們提出的問(wèn)題。這一句看似在問(wèn) ,實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)逝去年華的惋惜 ,對(duì)時(shí)光不再的無(wú)奈?！皢?wèn)只是一種修辭手段 ,目的是使這種心情表達(dá)得更加強(qiáng)烈 ,更易引起我們的共鳴。這句話與其說(shuō)是向我們提出問(wèn)題 ,毋寧說(shuō)是作者面對(duì)似水流年的一聲長(zhǎng)嘆。這聲音 ,在中國(guó)文學(xué)史上何其

5、熟悉！春秋時(shí)期 ,“子在川上曰：‘逝者如斯夫 ,不舍晝夜！’漢末曹孟德 ,橫槊賦詩(shī)：“對(duì)酒當(dāng)歌 ,人生幾何？譬如朝露 ,去日苦多。唐代李白 ,把酒而歌：“君不見(jiàn) ,黃河之水天上來(lái) ,奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn) ,高堂明鏡悲自發(fā) ,朝如青絲暮成雪。這些經(jīng)典詩(shī)文與作者的這一聲長(zhǎng)嘆不是異曲同工嗎？那么 ,作者在文中到底向我們提出了一個(gè)什么問(wèn)題？文章緊緊圍繞“匆匆 ,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)光流逝的蹤跡 ,寫(xiě)了作者對(duì)逝去日子的惋惜 ,對(duì)時(shí)光不再的無(wú)奈 ,對(duì)虛度年華的悔恨 ,對(duì)短暫人生深沉的思索。所有這些 ,向我們提出一個(gè)問(wèn)題：在轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)空里 ,在人生無(wú)以反復(fù)的過(guò)程中 ,我

6、們應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的日子？作者的答復(fù)是鮮明的：“我赤裸裸來(lái)到這世界 ,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的 ,為什么偏白白走這一遭??？連用兩個(gè)問(wèn)句 ,既表達(dá)作者自己不甘心虛度此生 ,也告誡讀者“來(lái)到這世界不能“白白走這一遭 ,這才是文章的主旨之所在。既然“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢一句 ,不是作者向我們提出的問(wèn)題 ,那學(xué)生為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的誤讀呢？原因很簡(jiǎn)單?！邦A(yù)習(xí)使學(xué)生形成思維定勢(shì)：本文一定有問(wèn)題提出。依據(jù)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn) ,大凡有問(wèn)題提出 ,必要有“問(wèn)句出現(xiàn)。帶著這樣的閱讀期待走進(jìn)文本 ,果然發(fā)現(xiàn)文章首尾兩處出現(xiàn)“聰明的 ,你告訴我 ,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢。句中的“聰明的 ,你告訴我顯然是“向我們提問(wèn) ,提出的問(wèn)題當(dāng)然就是“我們的日子為什么一去不復(fù)返了。學(xué)生出現(xiàn)這樣的閱讀錯(cuò)誤很正常 ,甚至可以說(shuō)是一件好事。關(guān)鍵是教師要能作出準(zhǔn)確判斷 ,及時(shí)抓住這個(gè)錯(cuò)誤 ,把它作為一種