家庭美德教育講稿

1、五龍街道中心完小道德講堂第 3 期家庭美德教育主講：范傳超家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵 循的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美 德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范 是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與 晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則，它、善也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?ài)、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非 惡的標(biāo)準(zhǔn)。家庭美德的規(guī)范是家庭美德的核心和主干。家庭美德還包 括在家庭生活中，在道德意識(shí)支配指導(dǎo)下，按照家庭美德規(guī)范行動(dòng)， 逐漸形成的人們的道德品質(zhì)、美德。社會(huì)主義的家庭美德，

2、是社會(huì)主義道德在家庭生活中的具體體現(xiàn)。眾所周知，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心。它在家庭生活中的表 現(xiàn)，就是每個(gè)家庭成員都要履行自己的道德責(zé)任和道德義務(wù)，都要有 奉獻(xiàn)精神，都要為他人服務(wù)，一人有難，全家相助，形成一個(gè)相互關(guān) 心、相互幫助的和睦家庭。集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，在 家庭生活中，每個(gè)成員都要關(guān)心家庭這個(gè)集體，共同治理好家庭，個(gè) 人利益服從家庭的整體利益。每個(gè)家庭成員都要多一分愛(ài)心，要尊重 人、愛(ài)護(hù)人，要尊老愛(ài)幼，男女平等，鄰里團(tuán)結(jié)，和睦相處?？傊?， 每個(gè)家庭成員都要加強(qiáng)社會(huì)主義道德修養(yǎng)，才能建立美滿、和諧、幸 福的家庭，即建立真正具有美德的家庭。、社會(huì)作用第一，家庭美德對(duì)于社

3、會(huì)安定團(tuán)結(jié)有著極其重要的作用。第二，弘揚(yáng)家庭美德是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要。第三，家庭美德是美滿幸福生活的力量源泉。二、主要規(guī)范1. 尊老愛(ài)幼我國(guó)自古以來(lái)就倡導(dǎo)“老有所終，幼有所養(yǎng)”，形成了尊老愛(ài)幼 的良好家庭美德道德傳統(tǒng)。誰(shuí)不孝敬父母、善待子女，誰(shuí)就會(huì)被世人 唾罵為“缺德”，情節(jié)嚴(yán)重的還會(huì)受到法律的制裁。因此，尊老愛(ài)幼， 不僅是每個(gè)公民必須遵守的道德準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任 和法律義務(wù)。尊老的基本要求是贍養(yǎng)。父母對(duì)子女的愛(ài)，是最偉大、無(wú)私的。為了撫養(yǎng)和教育子女，父母總是傾注全部心血。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得 三春暉”，對(duì)父母的養(yǎng)育之恩，做子女的當(dāng)知報(bào)答，而且無(wú)論如何也 是報(bào)答不盡的，況且

4、我們每個(gè)人也都會(huì)老，“善待老人，就是善待明天的自己?！彼?，贍養(yǎng)老年父母，是子女必須承擔(dān)的法定義務(wù)，也 是社會(huì)主義家庭美德的起碼要求。愛(ài)幼要講究藝術(shù)。普遍存在對(duì)子女愛(ài)護(hù)過(guò)度的現(xiàn)象，特別是三代 同堂、四代同堂的家庭，獨(dú)生子女好似“小皇帝”，捧在手里怕摔了，曰是害。含在口里怕化了，“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”。俗話說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寵 ”如果一味嬌慣寵愛(ài)子女，無(wú)原則地迎合、滿足孩子的要求， 就會(huì)使子女形成任性、放縱、驕橫、自私、冷淡、孤僻、怕失敗、怕 挫折等不健康心理素質(zhì)，影響孩子的成長(zhǎng)。因此，對(duì)子女應(yīng)當(dāng)做到愛(ài) 和嚴(yán)相結(jié)合。當(dāng)然，嚴(yán)格要求并不等于體罰。有的家長(zhǎng)仍信奉“棍棒 之下出孝子”，容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反

5、心理。必須針對(duì)孩子的心理特 點(diǎn)，啟發(fā)誘導(dǎo)孩子糾正錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。2. 夫妻和睦夫妻是家庭關(guān)系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。夫妻關(guān)系應(yīng)以平等互愛(ài)為基礎(chǔ)。夫妻之間不存在誰(shuí)侍候誰(shuí)、誰(shuí)主宰誰(shuí) 的問(wèn)題，“大男子主義”、“妻管?chē)?yán)”等傾向，都是要不得的。許多 家庭夫妻不和，實(shí)際上都是由一些“小事情”引起的，例如一方很少 做家務(wù)或根本不做家務(wù)，或者一方在家務(wù)事上很少與另一方溝通等。作為夫妻，應(yīng)該努力做到互敬、互愛(ài)、互信、互幫、互諒、互讓、互 慰、互勉。3. 勤儉持家勤儉持家，是我國(guó)家庭的傳統(tǒng)美德。我國(guó)民間流傳著許多勤儉持家的格言，如“勤是搖錢(qián)樹(shù)，儉是聚寶盆”、“儉以養(yǎng)德”

6、、“ 粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”等。改革開(kāi)放以來(lái)， 人民生活水平逐步提高，大多數(shù)家庭生活已從“溫飽型”向“小康型” 轉(zhuǎn)變，但是我們?nèi)詰?yīng)該珍惜勞動(dòng)果實(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉持家的傳統(tǒng)美 德。勤儉持家并未過(guò)時(shí)，我們所說(shuō)的勤儉持家是以“量力而行、量入 為出、勤儉節(jié)約、適度消費(fèi)”為原則的。勤儉持家就是要精打細(xì)算， 科學(xué)合理地安排家庭經(jīng)濟(jì)生活，避免浪費(fèi)。4. 鄰里團(tuán)結(jié)良好的鄰里關(guān)系對(duì)人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等各方面都大有益處。我國(guó)勞動(dòng)人民一貫重視鄰里關(guān)系，民間流傳著許多名言，如“鄰里好， 賽元寶”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”等。“孟母三遷”的故事更是婦孺皆知。然而，人們發(fā)現(xiàn)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是

7、信息時(shí)代的到來(lái)， 我們與世界各地人民的聯(lián)系越來(lái)越近，相反，與自己對(duì)門(mén)而居的鄰里 關(guān)系似乎越來(lái)越遠(yuǎn)了?，F(xiàn)實(shí)生活中特別是在城市，住在同一小區(qū)、同幢樓，相互之間不了解、不熟悉的人并不少，有的甚至對(duì)門(mén)對(duì)住了好幾年，也不知鄰居姓甚名誰(shuí)、在哪里工作，真可謂“雞犬之聲相聞， 老死不相往來(lái)”。加強(qiáng)鄰里團(tuán)結(jié)，建立良好的鄰里關(guān)系，著重要做到“四互”：互尊是要尊重鄰居的人格，尊重鄰居的生活方式和生活習(xí)慣，切 忌搬弄是非。還要尊重鄰居的合法權(quán)益，如看電視、聽(tīng)音樂(lè)、唱卡拉OK 等聲音要適當(dāng)，澆花、養(yǎng)鳥(niǎo)等不要給鄰居帶來(lái)麻煩?；ブ瞥案魅俗話唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的舊觀念，視 鄰里的事情如自己的事情，視鄰里的困難為自

8、己的困難，從小事做起， 積極主動(dòng)地為鄰居做好事?；プ屶徖镏g長(zhǎng)時(shí)間相處，難免會(huì)有磕磕碰碰的時(shí)候。一旦因生j H活瑣事發(fā)生了矛盾，雙方都不必斤斤計(jì)較，要講風(fēng)格、講謙讓?zhuān)芙?釋的就解釋清楚，不能解釋的就讓一步，互相讓一讓就過(guò)去了。鄰里 相爭(zhēng)往往是進(jìn)一步“狹路相逢”，退一步“海闊天空”。只有我們以讓”字去調(diào)劑鄰里關(guān)系，就一定能使鄰里和睦相處。互諒要了解鄰居的生活習(xí)慣，理解鄰居的職業(yè)，諒解鄰居的苦衷。對(duì)鄰居要少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)寬容；少一點(diǎn)指責(zé)，多一點(diǎn)贊揚(yáng)；少一 點(diǎn)品頭論足，多一點(diǎn)相互學(xué)習(xí)；少一點(diǎn)斤斤計(jì)較，多一點(diǎn)熱忱關(guān)懷。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié) 家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋 了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì) 的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相