教育心理學(xué)課后簡(jiǎn)答答案

1、第一章教育心理學(xué)概述一、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象是什么答:其研究對(duì)象就是如何學(xué)，如何教以及學(xué)與教之間的相互作用2.說說學(xué)與教的過程的模式答：(1)學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過 程。(2)教學(xué)過程，教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思 考、探索和發(fā)現(xiàn)，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。評(píng)價(jià)/反思過程。評(píng)價(jià)和反思過程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。三種過程交織在一起，相互影響3.當(dāng)今教育心理學(xué)研究的新趨勢(shì)表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？答：1 .研究取向日趨全面，關(guān)注教和學(xué)兩方面

2、的心理問題注重實(shí)際教學(xué)中的各種策略和元認(rèn)知的研究 年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異、測(cè)量以及個(gè)別化教學(xué) 5.教育心理學(xué)的理論將逐步完整化、系統(tǒng)教育心理學(xué)重在揭示教育教學(xué)條件下的 ，為課程和教學(xué)設(shè)計(jì)提供心理學(xué)依據(jù)2. 關(guān)注影響教學(xué)的社會(huì)心理因素3.4.研究繼續(xù)受到重視化,進(jìn)而有一個(gè)比較統(tǒng)一的體系。二、辨析題1.學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律和應(yīng)用 答:正確。教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種 是心理學(xué)與教育學(xué)的交又分支，為課程和教學(xué)設(shè)計(jì)提供心理學(xué)依據(jù)2.教育心理學(xué)是普通心理學(xué)的一般原理在 教育中的應(yīng)用。答;錯(cuò)誤。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，但并不是一般心理學(xué)在

3、教育中的運(yùn)用 它是應(yīng)用心理學(xué)原理在教育中的運(yùn)用3.教育心理學(xué)雖然是一門應(yīng)用科學(xué)，但它必須具有自己獨(dú)立的體系和研究方法學(xué)。答:正確，教育心理學(xué)是心理 學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物，它是一門應(yīng)用科學(xué)，它具有自己獨(dú)立的體系和研究方法學(xué)4.教育心理學(xué)不僅要研究如 何有效地學(xué)與有效地教，而且要研究教育的科學(xué)內(nèi)容答：錯(cuò)誤。教育心理學(xué)研究的是如何學(xué)，如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。 第二章學(xué)生心理發(fā)展與教育 一、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述皮亞杰理論中6-12歲的小學(xué)生思維發(fā)展的特征答：612歲小學(xué)生屬于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的具體運(yùn)算階段，其思維特點(diǎn)主要 有：1思維發(fā)展達(dá)到守恒2思維發(fā)展已經(jīng)擺脫了自我中心：3.能夠掌握包含的概念，

4、理解總類和子類之間的關(guān) 系：4.思維活動(dòng)月有序列性，能夠?qū)⑽矬w從小到大或從多到少排序：5.思維活動(dòng)不再受知覺到的事物形象左右，能初步對(duì)事物內(nèi)隱的實(shí)質(zhì)作出反應(yīng)。2簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征答:連續(xù)性與 階段性。個(gè)體的心理發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的連續(xù)發(fā)展的過程，也是個(gè)由量變到質(zhì)變的過程。方向性與順序性。心理發(fā)展總是具有一定的方間性和先后順序。不衡性。不同個(gè)體心理的發(fā)展速 度起步發(fā)展可達(dá)到成熟水平的時(shí)期不同以及最終達(dá)到的高度不同，有不平衡性。差異性。不同個(gè)體同種心 理機(jī)能在發(fā)展的速度最終達(dá)的高度以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)城都因人而異 二、辨析題1. 遺傳是個(gè)體在心理發(fā)展過程中來自環(huán)境方面的最主要因 素，是個(gè)體

5、心理發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)作用的因素。答:錯(cuò)誤。遺傳指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生 理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)，遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。在個(gè)體心理發(fā)展中占主導(dǎo)因素的是學(xué)校教育。遺傳與環(huán)境是影響心理發(fā)展過程的兩大因素，不可混為 一談2. 皮亞杰的研究表明，去集中化是形式運(yùn)算階段的兒童思維成熟的最大特征答:錯(cuò)誤。去集中化是具體運(yùn)算階 段兒童思維成熟的最大特征。具體運(yùn)算階段的兒童獲得了思維的可逆性，他們的思維開始逐漸地去集中化3. 兒童獨(dú)立解決問題的水平與在有指導(dǎo)情況下達(dá)到的水平之間的差異是不斷變化的，因此需要在一個(gè)動(dòng)態(tài)評(píng)估環(huán)境中測(cè)查最近發(fā)展區(qū)答:正確。維果茨基認(rèn)為，兒童的最近發(fā)展區(qū)隨著時(shí)間變化而變化

6、，具有動(dòng)態(tài)性，因此需要在一個(gè)動(dòng)態(tài)評(píng)估環(huán) 境中測(cè)查最近發(fā)展區(qū)。第三章學(xué)生個(gè)體差異與因材施教一、簡(jiǎn)答題1 .簡(jiǎn)述流體智力與晶體智力的區(qū)別與聯(lián)系答:流體智力需要較少的專業(yè)如識(shí)，包括理解復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力，這種智力在青少年之前一直在增 長(zhǎng),20歲左右達(dá)到頂峰，隨后逐漸衰退晶體智力是指對(duì)從社會(huì)文化中習(xí)得的解決問題的方法進(jìn)行應(yīng)用的能力， 是在實(shí)踐中形成的能力，這能力人的整個(gè)生中都在增長(zhǎng)，它包括了習(xí)得的技能和知識(shí)。晶體智力受后天經(jīng)驗(yàn)影 啊較大，不隨年齡的增長(zhǎng)而降低，一生都在發(fā)展，與教育、文化有關(guān)，人通過在解決問題時(shí)投入流體智力面發(fā) 展品體智力。生活中的許多任務(wù)同時(shí)需要流體智力和晶體智力。2簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)風(fēng)格

7、的心理因素答:學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素在認(rèn)知情感、意動(dòng)三個(gè)心理層面上的不同偏好。認(rèn)知 要素學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)知要素表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)外界信息刺激的感知、注意、思維，記憶和解決問題的四部分組成。意動(dòng)要素。包括學(xué)習(xí)堅(jiān)持性：言語(yǔ)表達(dá)：冒險(xiǎn)與速慎：動(dòng) 作操優(yōu)和控制點(diǎn)貫方式。（2）情感要素，學(xué)習(xí)風(fēng)格情感要素主要由理性水平、成就動(dòng)機(jī)、焦慮水平 二、辨析題1. 男女的智力結(jié)構(gòu)總體水平大致相當(dāng)，但男性智力分布的離散程度比女性大答：正確。智力的群體差異在以下兩方面基本一致：從 總體水半上看，男女智力大致相當(dāng)?shù)行灾橇Ψ植嫉碾x散程度比女性大；從智力結(jié)構(gòu)上看，男女存在性別差異，各有自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)2場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型存在孰好孰劣的問

8、題答:錯(cuò)誤。美國(guó)心理學(xué)家赫爾曼、威特根據(jù)人在認(rèn)知時(shí)是否受環(huán)境 信息的影響可將認(rèn)知方式分為場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型，兩者在形認(rèn)知風(fēng)格各有優(yōu)勢(shì)，不存在孰好孰劣的問題3.學(xué) 生的學(xué)習(xí)方式會(huì)影響學(xué)習(xí)的質(zhì)和量答:錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)方式是指?jìng)€(gè)體在進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的具有偏好性的行 為方式與行為特征。與個(gè)體的性格及學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)，并不會(huì)影響到學(xué)習(xí)的質(zhì)與量第四章學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論簡(jiǎn)答題2. 簡(jiǎn)述奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)的條件。答：1、學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。材料的邏輯意義是指學(xué)習(xí)材料本身與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可以建立非人為性和實(shí)質(zhì)性 的聯(lián)系2、學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。學(xué)習(xí)者能積極主動(dòng)地在新知識(shí)與已有適當(dāng)觀念

9、之間建立聯(lián)系的傾向性3、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的原有的適當(dāng)觀念。2 .簡(jiǎn)述發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的界定，并與接受學(xué)習(xí)進(jìn)行比較。答:所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是通過學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考 啟行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。兩者區(qū)別在于：一 是側(cè)重點(diǎn)不同：接受學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)成知識(shí)的掌握：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)則強(qiáng)調(diào)探究過程。二是呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料的方式不同：在 授受學(xué)習(xí)中，教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師只呈現(xiàn)一些提示性的線索。三是學(xué)習(xí)的心理過 程不同：;在接受學(xué)習(xí)中學(xué)生只需直接把現(xiàn)在的知識(shí)加以內(nèi)化，納入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)生必須首 先通過自己的探究活動(dòng)歸納結(jié)論，再把結(jié)論歸納到認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。四是教師所起的作用

10、不同在接受學(xué)習(xí)中 教師起主導(dǎo)、控制的作用，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師只起指導(dǎo)作用。3 .簡(jiǎn)述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。答：1 .關(guān)于知識(shí)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)它的動(dòng)態(tài)性2關(guān)于學(xué)生，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)它的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的豐富與差異 3關(guān)于學(xué) 習(xí)的本質(zhì)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)它的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性辨析題1 .負(fù)強(qiáng)化就是懲罰答:錯(cuò)誤。負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個(gè)不同的概念。負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，面懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低或減少不良行為反應(yīng)在將來發(fā)生的概2 .學(xué)習(xí)引起的行為或行為潛能的變化是短智的答:錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)泛指人類和動(dòng)物的學(xué)習(xí)，是人與動(dòng)物在生活過程中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為較持久變化的過程。學(xué)

11、習(xí)是以行為或行為潛能的改變?yōu)闃?biāo)志，并且這種變化是相對(duì)持久的3 .在下位學(xué)習(xí)中，新舊觀念相互作用的結(jié)果不會(huì)導(dǎo)致原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)性變化答:正確。下位學(xué)習(xí)（又稱類屬學(xué)習(xí)）主要是指學(xué)習(xí)者將概括程度處在較低水平的概念或命題，納入自身認(rèn) 知結(jié)構(gòu)中原有概括程度較高水平的概念或命題之中，從而掌握新學(xué)習(xí)的有關(guān)概念或命題。這種學(xué)習(xí)中，后學(xué)習(xí)的知 識(shí)本身屬于原有知識(shí)的例證，并不會(huì)造成原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)性改變4-在奧蘇貝爾看來，學(xué)生產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，只要這種產(chǎn)品對(duì)學(xué)生是新的，就是一種創(chuàng)造性行為答:正確。在 奧蘇貝爾看來，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對(duì)學(xué)生來說是新的，或者在人類認(rèn)識(shí)意義上來 說是新的，都

12、應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為第五章知識(shí)的學(xué)習(xí)一、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)述理解在知識(shí)學(xué)習(xí)中的作用答:有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記；有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的保持于：有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)2.如何才能更好地提高知識(shí) 理解的水平？答：1、擴(kuò)充和利用感性經(jīng)驗(yàn)；2、運(yùn)用變式與比較；3、知識(shí)的系統(tǒng)化；4、通過啟發(fā)式教學(xué)提高學(xué)生思維活動(dòng)的 積極性；5、照顧學(xué)生理解材料的特點(diǎn)。3.簡(jiǎn)述知識(shí)鞏固的途徑答：1、提高識(shí)記的自覺性、目的性：2、指導(dǎo)學(xué)生采用各種有效的記憶辦法，使學(xué)生獲得良好的識(shí)記效果：3、合 理的組織復(fù)習(xí)4 .簡(jiǎn)述影響知識(shí)應(yīng)用的因素。答：1、知識(shí)的理解和鞏固水平：2、智力活動(dòng)水平：3、課題性質(zhì)5.簡(jiǎn)述知識(shí)的表 征儲(chǔ)存形式答:基于知識(shí)表征的

13、不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)主要是告訴我們 是什么、為什么，可分為命題、命題網(wǎng)絡(luò)、表象式表征、圖式四類：程序性知識(shí)是關(guān)于“如何做”的知識(shí)。 陳述性知識(shí)可以言語(yǔ)的方式來傳授，通過聽、讀、看的方式來獲得，以回憶或再認(rèn)的方式表現(xiàn)出來，而程序性知識(shí)不可言傳，通過 練習(xí)和實(shí)踐來獲得，以操作的方式表現(xiàn)出來二、辨析題1將本身沒有邏輯意義的材料人為地賦予某些意義，以便于記憶，也是一種形式的有意義學(xué)習(xí)錯(cuò)誤。意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生的客觀條件是學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義，而且意義學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的是非人為的、 實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，題干中對(duì)沒邏輯意義人為賦子意義并非奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)的一種形式。2.直觀是知識(shí)

14、掌握的開端環(huán)節(jié)，是感性知識(shí)的重要來源，是理解抽會(huì)科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，因此無(wú)論在什么情況 下，教學(xué)都必須從直觀開始答:錯(cuò)誤。直觀是知識(shí)掌握的開端環(huán)節(jié)，是感性知識(shí)的重要來源，是理解抽象的科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)。但這并非意 味著任何情況下教學(xué)都必須從直觀開始。3.只要學(xué)生能夠給出概念的精確定義，就說明其學(xué)習(xí)已經(jīng)達(dá)到概念 水平答：錯(cuò)誤。在思維水平上運(yùn)用概念是指運(yùn)用概念對(duì)事物進(jìn)行判斷、推理或?qū)⒏拍钸M(jìn)行重新改組，以滿足解決問題的需要（不考）4.按照維特羅克的模式，學(xué)習(xí)過程不是先從感覺經(jīng)驗(yàn)本身開始的，而是從對(duì)這感覺的選擇性注意開始 的答:正確。維特羅克將人類學(xué)習(xí)過程分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段為注意和選擇性知覺階段學(xué)習(xí)主體

15、長(zhǎng)時(shí)記憶中 的影響知覺和注意的內(nèi)容以及用特殊方式加工信息的傾向進(jìn)入短時(shí)記憶由這些內(nèi)容和傾向形成個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)并使學(xué)習(xí)主體對(duì)感覺信息產(chǎn)生選擇性注意，從而選擇所關(guān)心的感覺信息第六章技能的學(xué)習(xí)、簡(jiǎn)答題1. 動(dòng)作技能和心智技能之間有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？答：（1）不同點(diǎn)：動(dòng)作性質(zhì)上操作技能是操作活動(dòng)方式，心智技能是認(rèn)知活動(dòng)方式動(dòng)作對(duì)象上操作技 能是客觀性物體或肢體，心智技能是觀念性的詞匯、數(shù)學(xué)或符號(hào)動(dòng)作執(zhí)行上，操作技能是外顯的肌肉動(dòng) 作，心智技能是內(nèi)隱的內(nèi)部語(yǔ)言動(dòng)作結(jié)構(gòu)上才集作技能具有展開性，不能省略、合并，心智技能具有簡(jiǎn)縮 性，可高度省略。（2）相同點(diǎn)：形成和發(fā)展過程的特點(diǎn)基本相同，都是由不熟練到熟

16、練的過程操技能的獲得和表現(xiàn)需要 心智技能的指導(dǎo)，心智技能的獲得和表現(xiàn)依賴于操作技能的內(nèi)化和外化在一個(gè)具體的任務(wù)和活動(dòng)中，需要 兩種技能協(xié)同活動(dòng)2簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的形成階段答:動(dòng)作技能的形成大體包括一下三個(gè)階段：1）動(dòng)作的認(rèn)知和定向階段。2）動(dòng)作的模仿和朕系階段。3）動(dòng) 作的整合、協(xié)調(diào)和完善階段3.簡(jiǎn)述練習(xí)在動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)中的意義答:動(dòng)作技能是在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，由一系列實(shí)際動(dòng)作以完善的、合理的程序構(gòu)成的操作活動(dòng)方式。練習(xí)是形成 各種操作技能不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過應(yīng)用不同為了促進(jìn)操作技能的形成，過度學(xué)習(xí)是非常必要的。但值得 注意的是，并非過度學(xué)習(xí)的量越大越好。采取何種練習(xí)方式直接影響著操作技能的學(xué)習(xí)。

17、二、辨析題1 .在心理學(xué)中，傳統(tǒng)上被稱為技能的東西，在現(xiàn)代信息加工心理學(xué)中被稱為程序性知識(shí)答:錯(cuò)誤。技能是個(gè)人在 自己的心智活動(dòng)及生活實(shí)踐中經(jīng)過了反復(fù)嘗試和練習(xí)面逐漸習(xí)慣化了的熟練的行為方式。程序性知識(shí)是一套 辦事的操作步驟，是關(guān)于“怎么辦”的知識(shí)，兩者是2. 心理學(xué)家假定，通過練習(xí)，人腦可以儲(chǔ)存完成復(fù)雜技能的程序并向肌肉發(fā)出一系列執(zhí)行動(dòng)作的指令，這一假設(shè)可以解釋熟練操作的自動(dòng)化。答:正確。操作熟練是指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善 化和自動(dòng)化第七章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)簡(jiǎn)答題1 .簡(jiǎn)述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法答：1.注意教學(xué)的新穎性和啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生的求知欲

18、2針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3.適 當(dāng)?shù)亻_展學(xué)習(xí)競(jìng)賽。4.正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰2 .結(jié)合所學(xué)的教育心理學(xué)原理，分析學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成答:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向它包含學(xué)習(xí)需要和 誘因兩個(gè)成分。當(dāng)學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)需要和滿足學(xué)習(xí)需要的手段，出現(xiàn)與學(xué)習(xí)需要相適應(yīng)的外部誘因時(shí) 學(xué)習(xí)需要才能變成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生。3.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答加強(qiáng) 學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性：二、提供成功機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心1三、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反 饋?zhàn)饔?，?qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)當(dāng)?shù)拈_展競(jìng)賽活動(dòng)五、創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

19、和求知欲；六、適當(dāng)表?yè)P(yáng)與批評(píng)，進(jìn)行的正確的評(píng)辨析題1.習(xí)得性無(wú)助與人們對(duì)失敗的歸因無(wú)關(guān)答:錯(cuò)誤。習(xí)得性無(wú)助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制無(wú)能為力、自暴自棄, 陷入“習(xí)得性無(wú)助”的心理狀態(tài)中，這種心理讓人自設(shè)樊測(cè)的原因歸結(jié)為自身不可改變的因素，放棄繼續(xù)嘗 試的勇氣和信心?？梢娖渑c人們對(duì)失敗的歸因有關(guān)（不考）2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率越高。答:錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率是倒U曲線的關(guān)系，每種難度的任務(wù)都有一個(gè)最佳動(dòng)機(jī)水平水平過高或過低都 不利于學(xué)習(xí)效率的提高第八章學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、簡(jiǎn)答題1 .簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的類型答:學(xué)習(xí)策略有：認(rèn)知策略（

20、復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略 ）；元認(rèn)知策略（計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、I同。榮略）和資源管理策略（時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境策略、努力管理策略社會(huì)資源利用策略）。2 .簡(jiǎn)述識(shí)記過程中的復(fù)述策略。答:利用隨意記憶和有意記憶、排除相互干擾、整體記憶和分段記憶、多種感官參與、反復(fù)閱讀與嘗試背誦相 結(jié)合、過度學(xué)習(xí)。二、辨析題1 .學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)是陳述性知識(shí)。答:錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)策略是在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者為達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的 規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方法的總和。學(xué)習(xí)策略是一種程序性知識(shí)，由規(guī)則系統(tǒng)或技能構(gòu)成，是學(xué)習(xí)技巧或 學(xué)習(xí)技能的組合2 .元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知答：正確。元認(rèn)知是主體對(duì)其認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)

21、、知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知第九章問題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性 簡(jiǎn)答題1 .提高學(xué)生問題解決能力的教學(xué)措施有哪些？答：1 .確理解問題的情境2突破定勢(shì)3避免受功能固著的影響：4.管控情緒和動(dòng)機(jī)5.建立良好的人際關(guān)系：6.不斷豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：7.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題2.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造 性？答：1 .創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境（創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境：給學(xué)生留有充分選擇的余地：改革考試制度 與內(nèi)容）2注重創(chuàng)造個(gè)性的塑造（保護(hù)好奇心：解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理：鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神：重視 非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣）二、辨析題1 .問題解決的過程就是提取記憶系統(tǒng)中知識(shí)的 過程。答:錯(cuò)誤。問題解決

22、是指在問題情境中超越對(duì)所學(xué)原理的簡(jiǎn)單運(yùn)用，對(duì)已有知識(shí)、技能、概念或原理進(jìn)行重新 改組，形成一個(gè)適應(yīng)問題要求的新的答案或解決方案的過程2 .創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系答:正確。研究表明，創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性3 .功能固著也可以看作一種定勢(shì)，即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)。有時(shí)候功能固著對(duì)問題解 決起積極作用，有時(shí)起消極作用答:錯(cuò)誤。功能固著也可以看作一種定勢(shì)，即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)功能固著總是對(duì)問題 解決起消極作用。4 .問題解決的策略主要可分為算法和啟發(fā)法兩大類，逆推法屬于算法策略。答：錯(cuò)誤。逆推法

23、是常用的啟發(fā)法策略之一，還有爬山法和手段一目的分析法5.心理定勢(shì)對(duì)問題解決只有消極影響答:錯(cuò)誤。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題，這時(shí)心理定勢(shì)對(duì)問題解決產(chǎn)生積極影響。而在情境發(fā)生變化時(shí)，此時(shí)定勢(shì)對(duì)問題解決產(chǎn)生消極影響。即心理定勢(shì)對(duì)問題解決既有消極作用 也有積極作用第十章品德的發(fā)展與教育一、簡(jiǎn)答題1 .簡(jiǎn)述道德與品德的關(guān)系答：1 .品德是人的道德的內(nèi)化，是一定社會(huì)道德關(guān)系的體現(xiàn)2.品德是道德動(dòng)機(jī)與道德實(shí)踐（行為）：道德意識(shí)傾 向性與道德心理特征：道德認(rèn)識(shí)（知）道德情感（情）、道德意志（意），與道德行為的有機(jī)統(tǒng)一，還是 道德內(nèi)容與道德形式的有機(jī)統(tǒng)一3. 品德是一種特殊的

24、個(gè)性心建，它體現(xiàn)一定的社會(huì)道德原則和規(guī)范，具有穩(wěn)定的個(gè)人道德意識(shí)和道德行為總體這一根本屬性，品德是個(gè)性中具有道德價(jià)值的核心部不的下形成的，品德是人在實(shí)踐活動(dòng)中，在社會(huì)道德關(guān) 系輿論的作用下，在道德教育它是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映2簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。答:皮亞杰將兒童的道德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：第一階段為前道德階段（02歲），該階段兒童缺乏按規(guī)則來規(guī)范行為的自覺性，在親子關(guān)系同伴父系、價(jià)值判 斷等方面均表現(xiàn)出自我中心傾向；第二階段為他律道德階段（2-8歲），該階段兒童表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威絕對(duì)尊重和順從，在評(píng)價(jià)自己和他人的行 為時(shí)完全以權(quán)威的態(tài)度為依據(jù)第三階段為可逆性階段（8-12歲），該階段兒童的思維具有了守恒性和可逆性。他們已經(jīng)不把規(guī)則看成是一成 不變的東西，逐漸從他律轉(zhuǎn)入自律第四階段為“公正階段” （12歲以后），公正觀念或正義感得到發(fā)展，真正達(dá)到自律階段3.常用的品德培養(yǎng)方法有哪些？答:有效的說服樹立良好的榜樣，利用群體約定，價(jià)值辨析，給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰，角色扮演、小組道德討 論等方法對(duì)于品德培養(yǎng)也是非常有效的。二、二、辨析題1 .皮亞杰認(rèn)為在自律或合作道德階段，兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍,其道德自律意識(shí)進(jìn)一 步增強(qiáng)，兒童開始出現(xiàn)了利他主義。答:錯(cuò)誤。皮亞杰認(rèn)為，在公正道德階段，兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，兒童