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文檔簡(jiǎn)介
1、傷仲永復(fù)習(xí)要點(diǎn)、又學(xué)常識(shí):本文選自臨川先生文集,作者王安石,字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家、思想家?!疤扑伟舜蠹摇敝?。題目中的"彳笊意即哀傷、嘆息。體現(xiàn)了作者僅想的感情基調(diào)。本文是一篇散文隨筆,敘事部分采用了見聞錄的方式,然后進(jìn)行議論,揭示道理。本文敘事先揚(yáng)后抑?!疤扑伟舜蠹摇笔侵柑拼喉n愈、柳宗元,宋代:歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏、王安石。、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。世隸耕li或以錢幣名之qi不能檢出T時(shí)之聞ch用遇然眾人矣min三、重點(diǎn)實(shí)詞。1、世隸耕(屬于)2、稱前時(shí)之聞(相當(dāng))34、其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意(團(tuán)結(jié)同一宗族的人)6、泯然眾人矣(消失。指原有的特點(diǎn)
2、完全消失。)8、賢于材人遠(yuǎn)矣(賢:勝過。材人:有才林的人)10、具義理皆有可觀者(文米和道理)1112、則其受于人者不至也(沒有達(dá)到要求)1314、即書詩(shī)四句(寫)1516、稍稍賓在其父(把當(dāng)作賓客)1718、父利其然也(認(rèn)為有利可圖)1920、日扳仲永環(huán)謁于邑人("扳"通"攀",牽,弓1)21、22、復(fù)到舅家問工(復(fù):又。焉:代指方仲永的情況)日扳仲永pen環(huán)遏于巴人yeyi今天不受之大fu而已ILye、仲永之通悟(通達(dá)智慧)5、彼其受之天也(他)7、環(huán)謁于邑人(四處拜訪)9、稍稍賓客具父(漸漸)、或以錢幣乞之(求取)、父異焉(對(duì)感到驚異)、邑人奇之(
3、對(duì)感到驚奇)、或以錢幣乞之(有的人)、還且揚(yáng)州(從)卒之為眾人(最后)固眾人(本來)23、m指物作(自是:四、通假字。1、日母中永環(huán)謁于邑人("扳"通"攀",牽,弓I)2、賢于杜人遠(yuǎn)矣("材"同"才",才能)五、一詞多義。自:1.并自為其名(名詞,自己)2.自是指物作詩(shī)立就(介詞,從)聞:1.余聞之也久(動(dòng)詞,聽說)2.不能稱前時(shí)之聞(名詞,名聲)其:1.其詩(shī)以養(yǎng)父母(代詞,這)2.稍稍賓客其父(代詞,他的)然:1.父利其然也(代詞,這樣)2.泯然眾人矣(形容詞詞尾的樣子)賓客:1.稍稍賓客其父(動(dòng)詞,以賓客之禮相
4、待)2.于是賓客無不變色離席(名詞,客人)六、理清文章結(jié)構(gòu)。(1-2)敘述方仲永由神童到平庸的故事。從“仲永生五年"至其文理皆有可觀者”詳寫仲永才智極盛。從“十二三矣"至泯然眾人矣"略寫仲永才智枯竭。從“父利其然"至不使學(xué)"略寫仲永才智衰退的原因。(3)闡明作者觀點(diǎn),點(diǎn)明原因,議論后天教育的重要性。這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明,詳略有致而結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中而意旨鮮明。請(qǐng)認(rèn)真閱讀敘事部分后填空。七、填空題。1、本文就是通過記敘方仲永由幼年時(shí)天資過人到后來變得平庸無奇的故事,闡明了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)成才的重耍性的道理。這種敘議結(jié)合,就事說理
5、的好處是以真實(shí)生動(dòng)的事例說明具有普遍意義的道理,既令人信服,又給人以意味深長(zhǎng)的思考。2、安排材料,詳略得當(dāng)。課文詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形,略寫父親的貪利之舉導(dǎo)致他才能衰退,并最終淪為平庸的情形。這樣安排材料的作用是使文章內(nèi)容集中而意旨鮮明。3、先揚(yáng)后抑,跌宕多姿。例如文中寫幼年時(shí)方仲永天資聰穎、才思敏捷;方仲永其父"到共然""不使學(xué)”為下文埋下伏筆是"抑”。采用這種寫法的好處是表明作者對(duì)"不使學(xué)",不讓人才"受于人”這一錯(cuò)誤做法的否定、批判態(tài)度,有力地突出了文章的主旨。4、語(yǔ)言精當(dāng),言簡(jiǎn)意豐。例如寫幼年方仲永的表現(xiàn)時(shí),用&
6、quot;忽""即""立"三個(gè)副詞,使一個(gè)大資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。寫其父行為時(shí),用一"型"字提示出他貪圖錢財(cái)、目光短淺的特點(diǎn);用“環(huán)謁”一詞形象地刻畫出他貪利自得,可悲可嘆的愚昧無知之態(tài),筆墨凝練,言簡(jiǎn)意豐。5、事實(shí)上,方仲永如同常人的原因有很多,其一,從鄉(xiāng)鄰的“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”;其二,從其父的角度來看,"日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”;其三,從方仲永本人來看,"其受于人者不至也”。(引號(hào)內(nèi)填原文)八、理解性默寫。1、文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是:金溪民方仲永,世
7、隸耕。2、第一段中刻畫出方仲永的父親貪利而自得,可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)的句子是:日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。3、方仲永五歲作詩(shī)能”指物作詩(shī)立就",而且"文理皆有可觀者";十二三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)"不能稱前時(shí)之聞”;二十歲就"泯然眾人矣”。4、幼年時(shí)的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是:A未嘗識(shí)書具,忽啼求之。B即書詩(shī)四句,并自為其名。C指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。5、父親"不使學(xué)”的原因的句子是:邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人。6、方仲永最終"泯然眾人"的原因是:不使學(xué)。7、點(diǎn)出仲永才能
8、衰退的原因的三個(gè)字是:不使學(xué)。8、揭示仲永由"奇人"轉(zhuǎn)變?yōu)?quot;凡人"的原因的語(yǔ)句是:則其受于人者不至也。9、在作者看來,方仲永"卒之為眾人”的原因是:其受于人者不至也10、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是:泯然眾人矣。11、交代方仲永小時(shí)候是位"奇才",長(zhǎng)大后卻變成一位平庸無奇的人的原因的語(yǔ)句是:日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。則其受于人者不至也。12、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語(yǔ)句是:不使學(xué)。13、仲永變成普通人的道理、根本原因的語(yǔ)句是:則其受于人者不至也。14、在第二段中表明作者寫傷仲永目的的句子是:今夫不受之大,周眾人,又
9、不受之人,得為眾人而已邪!15、在學(xué)業(yè)上,不管天生聰明與否,應(yīng)該采取的正確態(tài)度是:"受于人"或“受之人”16、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段,請(qǐng)分別引用文中原句回答:指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。泯然眾人矣。17、作者認(rèn)為“仲永之通悟”是由于:"受之天",他的才能衰退是由于"受于人者不至也"。至此作者認(rèn)為在“受之大"和"受之人"的兩個(gè)因素中,后天教育對(duì)于一個(gè)人的成才更為重要。18、”不能稱前時(shí)之聞"中的"前時(shí)之聞”具體指:指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。九、回答
10、問題。1、本文題目是傷仲永,文中的“傷”是什么意思?為什么要"傷"?答:傷是哀傷、嘆息的意思。因?yàn)橹儆涝咎觳?,沒有得到后天良好的教育,而變的平庸。2、“世隸耕"三個(gè)字在全文中的作用是什么?答:對(duì)"未嘗識(shí)書具"、"不使學(xué)”的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過人的有力襯托。3、開篇一句交代了方仲永的那些方面?答:籍貫、身份、姓名及家世。4、文中"邑人奇之"的"奇"有什么含義?答:"奇"是"對(duì)感到驚奇”的意思。但不止是好奇,也會(huì)有尊重人才的意思,表明仲永的才能得到全縣人的承認(rèn)。5
11、、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”中,可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人?答:貪圖錢財(cái),目光短淺,愚昧無知。6、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資?答:為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的,讓讀者領(lǐng)悟到人的大資和后天成才的關(guān)系。7、"余聞之也久"在文中的作用是什么?答:承上啟下。8、文中的"受之大"指的什么?"受之人"又指的什么?答:“受之大”是指人的先天條件好,即有天賦?!笆苤恕敝溉怂艿降暮筇旖逃?、作為家長(zhǎng),在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做?方仲永的父親是怎樣做的?他為什么會(huì)這樣做?答:因材施教,及時(shí)讓孩子接受
12、良好的教育,使其才能得到充分的發(fā)展;"不使學(xué)";父利其然也、世隸耕、"邑人"的"捧殺"。10、”泯然眾人矣”一句流露出作者什么樣的思想感情?答:對(duì)方仲永"泯然眾人"感到哀傷、惋惜。11、從最后一段的議論看,作者通過方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事,意在說明什么道理?答:說明人的天資和后天成才的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。12、本文中仲永由天資過人到平庸無七的變化過程說明了什么?(仲永的故事給了我們什么啟示?)答:一個(gè)人即使有很高的天賦,如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí),也很難取的成就。13、方仲永這一故事的結(jié)局是什
13、么?讀完本文,你悟出什么道理?(本文作者要講述的道理是什么?)答:泯然眾人矣。說明了人的天資與后天成才的關(guān)系。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不受教育,也會(huì)變成平庸無能的人。14、你怎樣看待方仲永的父親的做法?答:方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途,這是相當(dāng)愚昧無知的,是讓人鄙棄的。15、文章最后一段議論講述了什么道理?對(duì)作者的評(píng)論你有什么看法?答:強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性,形象地說明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的重要性。人的才能并非天生不變,教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是很重要的。16、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才?答:不驕傲,勤努力,發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,繼續(xù)發(fā)展
14、。17、你認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系?哪方面更重要?答:二者相輔相成,后天教育更為重要。18、如果你天資聰穎,是一個(gè)方仲永式的神童,你將怎樣做?答:如果我是個(gè)神童,我也會(huì)努力學(xué)習(xí),在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,不學(xué)習(xí)將會(huì)落后,要勇于進(jìn)取,敢為人先,將來更好地回報(bào)社會(huì)。19、如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般,你是否會(huì)自暴自棄?答:如果我成績(jī)一般,我也會(huì)加倍努力,因?yàn)槲抑馈币环指?,一分收獲”的道理。20、仲永的天賦才能從哪些事情上說明,請(qǐng)列舉出來。三次敘寫仲永才智超常、聰明過人。一是“未嘗識(shí)書具”卻“忽啼求之;二是“即書詩(shī)四句,并自為其名”;三是“指物作詩(shī)立就”。21、在課后“仲永泯然眾人誰之過”的討論中
15、,大家一致認(rèn)為“仲永泯然眾人父之過”,請(qǐng)你結(jié)合文意,談?wù)劇案钢^”的理由。因?yàn)橹儆赖母赣H“利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”,貪圖錢財(cái)(貪圖小利),目光短淺,而“不使學(xué)”,從而使方仲永失去后天學(xué)習(xí)的有利時(shí)機(jī)。22、后天的學(xué)習(xí)很重要。請(qǐng)你把方仲永的故事提煉成一個(gè)論據(jù)來論證這個(gè)論點(diǎn)。簡(jiǎn)述這個(gè)故事即可。如:自小天資聰明的仲永,因?yàn)闆]有后天的學(xué)習(xí),不也同樣落得“泯然眾人矣”的下場(chǎng)嗎?(2分)23.請(qǐng)結(jié)合方仲永這一事例,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。天資是人成才的基本條件;天資好,再加上后天努力,就一定能成才;天資好,但后天不努力,再好的天資也會(huì)泯滅(方仲永便如此)天資不算好;后天又不努力,就根本不能成才;天資不算好,但后天勤奮學(xué)習(xí),最終也能成才。24、方仲永的故事給你什么啟示?后天學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。25、方仲永的故事有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)寫出其對(duì)不同人的啟迪。對(duì)家長(zhǎng):不應(yīng)有目光短淺的行為,應(yīng)讓子女學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生:后天的學(xué)習(xí)及努力對(duì)自己成才很重要。對(duì)教師:對(duì)天賦好的學(xué)生的學(xué)習(xí)也要抓緊抓好。26、作者為什么要“傷仲永”呢?這個(gè)故事說明了什么道理?一個(gè)天資過人的神童最終“泯然眾人矣”,作者深為惋惜。這個(gè)故事說明天資固然重要,但是沒有良好的后天教育,再好的天賦也不能得以發(fā)揮,后天的學(xué)習(xí)和教育對(duì)人才的培養(yǎng)是十分重
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