完整伶官傳序知識(shí)點(diǎn)歸納,推薦文檔

1、二十四伶官傳序一、知識(shí)要點(diǎn)1、選自?新五代史伶官傳?.作者歐陽修,字永叔,號(hào)醉翁,晚年乂號(hào)六一居 士,謚號(hào)文忠.世稱歐陽文忠公,北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家.與柳宗元,韓愈,王安石,曾鞏, 蘭蘇蘇軾,蘇洵,蘇轍合稱 唐宋八大家.在散文理論上提 出以文明道的主張,大力提倡簡(jiǎn)潔有法和流暢自然的文風(fēng),他的?六一詩話? 開創(chuàng)了詩話這一新的體裁.著作有?新五代史?、?歐陽文忠公文集?,乂與宋 祁等合修?新唐書?.2、本文是為?伶官傳?所作的序,是?伶官傳?前的序論,也可看作是一篇史 論.?伶官傳?是?新五代史?中的一篇合傳.記伶人古代音樂工作者和演員 的稱號(hào)景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡.本文通過對(duì)后唐莊宗得

2、天下、失下 天的典型事例,闡述了國家盛衰主要是由人事的道理. 作者作此序是為了告誡當(dāng) 時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,不應(yīng)滿足外表的虛 榮.二、古今異義1、與其所以失之者古義：和他今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面2、不知所歸,至于誓天斷發(fā)古義：相當(dāng)于以至于今義：表示到達(dá)某種程度3、那么遣從事以一少牢告廟古義：官名,這里指官員今義：干某項(xiàng)事業(yè)；處理,處置；辦事,辦理事務(wù)4、雖曰天命,豈非人事哉古義：與“天命相對(duì),指人力今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作；人情事理5、原莊宗之所以得天下古義：代詞所 與介詞以 組成所 字結(jié)構(gòu),其義為

3、 的原因今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞6、原莊宗之所以得天下古義：推究今義：原來7、方其系燕父子以組古義：絲編的繩索,這里泛指繩索今義：結(jié)合,構(gòu)成三、一詞多義1、歸而皆背晉以歸梁歸順啟臣相顧,不知所歸 返回2、告那么遣從事以一少牢告廟祭告具告以事 告訴告之于帝稟告3、盛盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉興盛請(qǐng)其矢,盛以錦囊裝其意氣之盛,可謂壯哉旺盛方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng)強(qiáng)盛4、困及其衰也,數(shù)十伶人 困之 圍困智勇多困于所溺困擾秦?zé)o亡矢遺鐮之費(fèi),而天下諸侯已 困矣困厄安在公子能急人之 困困難5、微禍患常積于忽微微小的事微指左公處,那么席地倚墻而坐悄悄地從數(shù)騎出,微行入古寺為隱藏身份而改裝

4、微斯人,吾誰與歸 沒有6、其爾其無忘乃父之志 副詞,表肯定語氣,一定至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何 其衰也語氣詞其意氣之盛,可謂壯哉 代詞,他圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎？大概,表揣測(cè)語氣7、而而皆背晉以歸梁但,表轉(zhuǎn)折及凱旋而納之表順接以三矢賜莊宗 而告之曰表遞進(jìn)數(shù)十伶人困之, 而身死國滅表順接8、以與其所以失之者可以知之矣方其系燕父子以組介詞,與“所組成固定詞組,表示介詞,憑借的原因介詞,用而皆背晉以歸梁 相當(dāng)于盛以錦囊 用,介詞“而,表順接9、與契丹與吾約為兄弟 跟,介詞與爾三矢給,動(dòng)詞四、通假字及仇I!已滅醵同仇,仇敵五、詞類活用1、名詞作動(dòng)詞(D(2)(3)(4)(5)函梁

5、啟臣之首契丹與吾約為兄弟 抑本其成敗之跡 原莊宗之所以得天下 泣下沾襟下:函：用木匣子裝約：訂立盟約本：探求、考察原：推究掉下2、形容詞作動(dòng)詞一夫夜呼,亂者四應(yīng) 舌L：作亂3、形容詞作名詞夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺4、名詞作狀語(1) 負(fù)而前驅(qū)前：向前(2) 倉皇東出東：向東(3) 一夫夜呼夜：在夜里(4) .亂者四應(yīng)四：在四面5、動(dòng)詞作名詞而告以成功成功:成功的消息6、使動(dòng)用法(1) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身(2) 凱旋而納之 納：使收藏忽微：細(xì)小的事情；智勇：智勇的人興：使興盛；亡：使滅亡(3) 至于誓天斷發(fā)使斷 六：文言句式1、判斷句(1) “者,也此三者,吾遺恨也(2) “也

6、式A、梁,吾仇也B、憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也3無標(biāo)志式燕王,吾所立2、被動(dòng)句身死國滅,為天下笑禍患常積于忽微,而智勇多困 于所溺3、倒裝句1定語后置其意氣之盛2介詞結(jié)構(gòu)后置A、盛以錦囊B、方其系燕父子以組C、而告以成功D、夫禍患常積于忽微,而智勇多困 于所溺E、莊宗受而藏之于廟4、省略句A、還矢于先王,而告之以成功B、以三矢賜于莊宗而告之曰C、請(qǐng)其矢,盛之以錦囊D、豈獨(dú)莊宗之困于伶人也哉E、莊宗那么遣從事以一少牢告于廟5、.固定句式泣下沾襟,何其衰也！ 多么 啊雖曰天命,豈非人事哉！ 難道嗎6、譯1 .原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣.譯：推究莊宗取得天下的原因,與

7、他失去天下的原因,就可以明白這個(gè)道理了2. 與爾三矢,爾其無忘乃父之志！譯：交給你三枝箭,你千萬不要忘記你父親報(bào)仇的志向啊.3. 故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死 國滅,為天下笑.譯：因此,當(dāng)他興盛時(shí),全天下的豪杰,沒有誰能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí),數(shù) 十個(gè)樂官就把他困住,最后身死國滅,被天下人恥笑.七、課文簡(jiǎn)析一論證方法1、例證法本文屆于史論.寫史論一般都要使用例證法,以論帶史,以史證論.運(yùn)用這 種方法,關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例.本文第一段就提出以莊宗得天下和失天 下的史實(shí)為論據(jù),但在具體選材上,卻以晉王三矢這一不能確定為史實(shí)的傳說 作為事例,并加以詳述,表達(dá)

8、了作者精于選材的匠心.文章并沒有寫莊宗如何 逸 豫,但通過 晉王三矢這一典型的、生動(dòng)的事例,充分地表達(dá)了莊宗的 憂勞, 突出了人事的作用,再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí), 就使人對(duì)于 莊宗的由 盛而 衰、由憂勞到 逸豫不言而明,到達(dá)了以材料論證觀點(diǎn)的目 的,起到了以古鑒今、舉一反三的作用.2、比照論證法本文的中央論點(diǎn)是盛衰之理,由于人事.這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立 乂合而為一的命題.全文以 盛衰二字貫穿始終,從 盛衰兩個(gè)方面,圍繞著 人事進(jìn)行層層深入的比照論述.本文的比照論證在總體上著眼于 盛衰與 憂 勞逸豫的因果關(guān)系,從中央論點(diǎn)到論據(jù),從論證過程到結(jié)論,不管是所用的 事例或史實(shí),

9、還是作者抒發(fā)的感慨和議論,都是比照性的.通過正反兩方面的鮮 明比照,既突出了中央論點(diǎn),使說理深刻、透徹,也使文章一氣貫穿,前后照應(yīng), 脈絡(luò)活晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn).二語言特色1、語言委婉,氣勢(shì)充分本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn),為在世及后世啟主提供借鑒的史論,毫無生硬 的說教,而是娓娓道來,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人.即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí),也只是寓惋惜之 意而無責(zé)難之詞,可謂意正吉婉.全文從 嗚呼起筆,到 豈獨(dú)伶人也哉收尾, 一嘆再嘆,以嘆始終,于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致.在議論的文字中,多用 反問句、疑問句,使說理委婉而令人深思；多用對(duì)稱語句,特別是在關(guān)鍵的地方, 采用語言凝練、對(duì)仗工整的格言式的駢句,造成鮮明的比照感和

10、節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn) 用長句,調(diào)節(jié)語勢(shì),有張有弛.疑問句、感慨句與陳述句,駢句與散句,長句與 短句,錯(cuò)綜有致,讀起來抑揚(yáng)頓挫,一唱三嘆,感情飽滿,氣勢(shì)充分.活代文學(xué) 家沈德潛認(rèn)為?伶官傳序?：抑揚(yáng)頓挫,得?史記?神髓,?五代史?中第一篇 文字.后來做史論的人往往學(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法.2、文筆酣暢,波瀾起伏文章開篇突兀而起地提出論點(diǎn),馬上落到立論根據(jù)上,再落入晉王三矢"的敘事,乂語勢(shì)猛然一升,發(fā)出對(duì)莊宗之 盛贊嘆,而后語勢(shì)陡然一降,發(fā)出對(duì) 莊宗之 衰的悲嘆,繼而步步緊逼,設(shè)疑問、引古語而得出自然之理,然后再次評(píng)論莊宗盛衰,語勢(shì)再升再降,在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn), 戛然而 止,將全文的

11、語勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上.篇幅雖短小,卻寫得起伏跌宕.全文一氣 呵成,淋漓酣暢.3、平易自然,簡(jiǎn)約凝練文中沒有佶屈膂牙的措辭,也不堆砌詞藻,用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例, 深入地說明道理,語言平易近人,自然曉暢.八、解題1、盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉,是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句,強(qiáng)調(diào)人事的作 用,意思是盛衰之理,不僅在于天命,更在于人事.這就提出了全文的中央論點(diǎn)： 盛衰之理,由于人事.盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉這句話,具有提挈全文的作用,即全文 都圍繞它進(jìn)行論證：(1) 緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例,說明提出盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉這一熟悉的歷史根據(jù).(2) 第二段表達(dá)莊宗和執(zhí)行其父遺命