備課中的學(xué)情分析

1、將新的教育理念引進(jìn)課堂教學(xué) ,應(yīng)該關(guān)注每一次教學(xué)的學(xué)情分析 ,只有這樣 ,我們的教師 才更了解教育的對象 .隨著新課程改革進(jìn)一步深入進(jìn)行， 人們越來越感覺到不關(guān)注學(xué)生的課堂是無效課堂， 備課中 不進(jìn)行學(xué)情分析， 教學(xué)目標(biāo)將無立足之地。 教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要從學(xué)生的需要出發(fā)， 以 學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的長期目標(biāo)。 ：寫教案是我們教師一生中做的最多的一件事， 也是我們必須做的一件事。 寫好教案是上好課的前提條件， 一份好的教案應(yīng)該包括哪幾方面 的內(nèi)容呢？ “學(xué)情分析 ”必須有嗎？在這些欄目中應(yīng)該寫些什么內(nèi)容呢？備為了每一位學(xué)生 的發(fā)展 ”，這是這次新課程改革的宗旨。在這樣的教育理念的指導(dǎo)下

2、，迫切需要我們的教師 隨之改變以往的教育觀念、教育行為。課堂上要尊重學(xué)生的人格， 關(guān)注個體的差異，滿足不 同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。 二要在課堂上真正能做到 “以學(xué)生發(fā)展為本 ”，使新課程的理念真正落實 到每一天的課堂上來， 備課要做到了解學(xué)生的年齡特點、 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、 學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度等 情況，既了解一般情況，又了解個別差異。我們可以根據(jù)他們在以往學(xué)生信息技術(shù)的水平、 能力來分析哪些知識點是學(xué)生容易掌握的， 這樣的知識點就只需要點到為止， 否則需要詳細(xì) 的介紹和指導(dǎo)練習(xí)。 通過分析學(xué)生的差異來進(jìn)行分組， 在組中要特意安排接受能力比較好的 同學(xué)，增強每個學(xué)生的合作意識。課的提到備課， 很多老師都認(rèn)為把

3、課準(zhǔn)備好就是備好課了。 其實不然， 如果只是把眼光盯 到課上，我相信，所備的課未必是好課。為什么呢？首先，所謂的“課”是死的。如果只為備課而備課，肯定省事，因為有那么多前人的經(jīng)驗， 找到最好的經(jīng)驗， 拿來用就得了。 也用不著自己再去思考， 這不省事嗎？但是如果只是這樣 就能達(dá)到目的， 還用教師干什么？還談什么教師的專業(yè)化？誰都能來教了， 教學(xué)的程序放在 那兒， 誰拿起來都會用。 如果哪位老師這樣想，我想你是在貶低自己的地位，或者說你是在 將自己隔離于教師職業(yè)之外， 雖然你還在干著教師的活， 但你已經(jīng)不是真正的教師， 也只算 是個教書匠吧！其次，教育的對象是活的。 拿著一個死的東西去教一個活的人

4、， 肯定會把活人給教“死”了。 學(xué)生會成為一臺臺機器，只知道往自己的腦袋里裝東西，最后滿腦子的知識，卻沒有人性， 那這種知識還算什么知識，充其量是一些符號或者技術(shù)而已。同時也不是有效再次， 教育者是“人”。 我們每位教師是作為一個活生生的個體而存在，我們也要體驗，也 要感受，也要生活。而工作占據(jù)了我們大部分的時間，面對學(xué)生占據(jù)了我們大部分的精力。 如果我們只是把課當(dāng)成是知識的載體， 只為教而教， 那么我們的課堂就會死氣沉沉， 我們的 心就會麻木，我們的生活就會乏味，我們的人生也就會暗淡。何必呢？ 最后， 課堂是心靈碰撞的場所。 沒有心靈碰撞的課堂首先不是真正的課堂， 的課堂。課堂是由人組成的一

5、個活的組織，有人就應(yīng)該有人氣，有了人氣才會有動力。 而這 種人氣需要的就是心靈的交流， 讓對知識的追求成為學(xué)生心靈的渴望， 讓傳授知識成為一種 心靈的付出。 而這種融洽又怎能不會使課堂有效呢？學(xué)生快樂， 我們快樂， 何樂而不為呢？因此，備好課，其實課是其次的，人才是首要的。那么，究竟如何先備好人呢？第一，要了解學(xué)生的心理年齡特點。不同年齡段、不同學(xué)段的學(xué)生，有著不同的心理特征， 不同的心理需要。 比如高一學(xué)生在課堂上就要考慮他們學(xué)習(xí)適應(yīng)的過渡， 初高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容 變化，往往會使一些學(xué)生無所適從， 這樣就要求在課堂上要注意學(xué)生學(xué)習(xí)方式的適應(yīng)性轉(zhuǎn)變。第二， 要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。 包括知識準(zhǔn)備及心

6、理準(zhǔn)備。所謂知識準(zhǔn)備， 即當(dāng)前學(xué)生對于 該堂課的知識掌握所必備的知識基礎(chǔ)掌握的怎么樣。不要想當(dāng)然的認(rèn)為他們應(yīng)該掌握好了， 或者干脆不負(fù)責(zé)任地說： “掌握不好是他們的事， 我只想這堂課怎么上好。 ”這樣的老師同 時也忽略了一個問題， 即，這堂課上好的前提必須要了解學(xué)生的知識準(zhǔn)備， 否則會游離于學(xué) 生之外，收獲甚微。 所謂心理準(zhǔn)備， 即學(xué)生是否已經(jīng)準(zhǔn)備上你的課了。 有的老師可能會疑惑： “怎么會不準(zhǔn)備上我課呢？難道他還逃課不成！ ”其實在實際課堂當(dāng)中， 有一些學(xué)生雖人在 課堂，但心已不知去向， 難道這和逃課還有什么分別嗎？如果在上課之前將學(xué)生的知識準(zhǔn)備 及心理準(zhǔn)備摸清， 雖然會看到很多問題， 但看

7、到問題本身就為上好一堂課開了個好頭， 因為 你要想辦法去克服和解決這些問題。第三， 要了解學(xué)生的性格特點和人格特征。 不同的學(xué)生有著不同的特點， 不同的特點在課堂 上就會有不同的表現(xiàn)，而在面對個體時，針對不同表現(xiàn)的個體就要施以不同的方式。比如， 有的學(xué)生特別敏感，內(nèi)向，不善交流，在班級中屬于角落中的學(xué)生，那么作為老師，就要多 關(guān)注他，多鼓勵他，多了解他。第四，要了解自己。 了解自己的不僅要包括自己的知識是否勝任， 還要了解自己有哪些特點， 哪些特點是適合于課堂發(fā)揮的，哪些特點是不利于在課堂上表現(xiàn)的。比如自己比較情緒化， 就要在課前將自己的情緒調(diào)到最佳， 并時候提醒自己， 無論發(fā)生什么事， 都要

8、盡量穩(wěn)定自己 的情緒。要想上好課， 就要準(zhǔn)備好上課， 準(zhǔn)備好上課， 需要準(zhǔn)備的東西就非常多， 不僅包括知識性的， 更包含了很多非知識性的，人性的東西。 當(dāng)然， 這不是一朝一夕的， 要有一定的教育思想并 養(yǎng)成習(xí)慣， 久而久之，你會發(fā)現(xiàn)：從中所體會的收益將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你的付出， 并使你體會到工 作的樂趣，生活的意義。你不要把它們作為大多的任務(wù) , 其實他僅僅是學(xué)教學(xué)中要面臨的或者已經(jīng)解決的一些問題.比如,你在上一篇新課文之前 ,你們會對課文提出哪些問題 （真實的,發(fā)自內(nèi)心的 ）, 這一點你 可以提前與學(xué)生交流，然后寫下來，這就可以作為學(xué)情分析的內(nèi)容 另外,教學(xué)扎記則是每一節(jié)課或是你遇到的沒有解決好問題

9、，或是解決地比較巧妙的問題 ，都可以記下來，當(dāng)然如果你的課不是很認(rèn)真地去上 ，當(dāng)然也就沒有上述內(nèi)容的存在了 ，張老師真誠的談到自己初上講臺時因為經(jīng)驗不足而忽略學(xué)情分析造成的困惑，引起我深深的思考。是啊，把學(xué)生真正研究透了，我們的教學(xué)就成功了一半了。學(xué)情分析是系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計的有機組成部分，并與教學(xué)設(shè)計的其他部分存在極為緊密的互動關(guān)系。學(xué)情分析是教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的基礎(chǔ)，沒有學(xué)情分析的教學(xué)目標(biāo)往往是空中樓閣；因為只有真正了解學(xué)生的已有知識經(jīng)驗和心理認(rèn)知特點，才能確定其在不同領(lǐng)域、 不同學(xué)科和不同學(xué)習(xí)活動中的最近發(fā)展區(qū)，而從知識技能能力等方面來闡述最近發(fā)展區(qū)就是教學(xué)目標(biāo)。盡然這已經(jīng)是現(xiàn)在高中生實實在在的現(xiàn)況。那我們老師就必須有的放矢。張老師的做法就比較可取。他為了掌握學(xué)生滿意率低的真正原因，利用學(xué)期結(jié)束美術(shù)考試的時間