怎樣提高自身的專業(yè)素養(yǎng)

1、怎樣提高自身的專業(yè)素養(yǎng) 孩子是一個國家未來的建設(shè)者。要培養(yǎng)能夠適應(yīng)瞬息萬變、科技高度發(fā)展的社會型人才，要從孩子抓起。相對而言，如何提高幼兒教師素質(zhì)就至關(guān)重要，刻不容緩。 幼兒教師的素質(zhì)可分為兩個方面：一是專業(yè)素質(zhì)，如教師的職業(yè)意識、專業(yè)思想、專業(yè)知識、技能等；二是教師個人品德方面的修養(yǎng)，如性格、言語談吐，行為舉止，生活習(xí)慣，儀表服飾等，對于教師個體來講，這兩者是相互交融的，它們呈現(xiàn)為一個自然和諧統(tǒng)一，完整的整體。一、提高個人品德素質(zhì) 作為幼兒教師，首先要注重個人品德素質(zhì)，幼兒教師的心理品質(zhì)、工作態(tài)度、生活習(xí)慣、言談舉止、儀表服飾，對幼兒是一種巨大的、無聲的教育，時刻起著潛移默化的作用，因此，幼

2、兒教師要特別注意自身修養(yǎng)。（1）、幼兒教師應(yīng)具備健康的心理品質(zhì)，始終保持愉快積極的情緒，在某種意義上講，一個情緒不佳的教師地幼兒心理健康危害，不亞于一場傳染病，如，一個人生活中難免會有煩惱和痛苦，無處發(fā)泄，發(fā)泄到孩子身上，孩子成了出氣筒。但作為教師，卻要意識到這樣的不良情緒會對孩子造成的惡劣影響。因此，教師應(yīng)要贏得孩子的歡“心”。必須具備健康的心理品質(zhì)，保持穩(wěn)定的良好的情緒，從而培養(yǎng)幼兒良好的情感，使幼兒心理品質(zhì)健康發(fā)展。（2）、幼兒教師形成良好的行為舉止規(guī)范。教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的傳播者，“身教重于言教”。這是教育工作的一條重要規(guī)律，這對于幼兒教育尤為重要。 蘇聯(lián)的教育家加里寧

3、曾說：一個教師也必須檢點自己，他應(yīng)該感覺到他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣的嚴格的監(jiān)督，孩子們幾十雙眼睛盯著，須知天地間再也沒什么東西能比孩子的眼睛更精細，更加敏捷，對于人心理上各種細微變化更富于敏感的了；再沒有任何人像孩子那樣能捉摸一切最細微的事物。 教師是幼兒的一面鏡子，他們行為舉止都應(yīng)成為幼兒的表率，作為幼兒的榜樣。凡是要求幼兒做到的，教師必須做到；凡是要求幼兒不做的，教師堅決不做。如：教師要求幼兒誠實，自己就不能撒謊；要求幼兒培養(yǎng)文明習(xí)慣，教師自身要對人有禮貌，談吐文雅，舉止端莊，即使不在教師場合，不在孩子面前，也應(yīng)保持良好的文明習(xí)慣，隨時隨地不失教育者良

4、好的儀表、風(fēng)度和形象。二、幼兒教師需要有較寬的知識面，博覽群書多才多藝。 培養(yǎng)人才的工作是極其復(fù)雜而又艱巨的工作，幼兒教師首先必須具有比較廣博的文化科學(xué)知識，廣泛的舉止才能，唐代學(xué)者韓愈說“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”。教師的知識越豐富，就能把所授的知識講“活”。雖然幼兒教師面對的教育對象是涉事不深的孩子，但是要啟迪孩子的智慧，激發(fā)他們的求知欲望，促使他們身心健康成長，還要不斷滿足小頭腦中常出現(xiàn)的一些千奇百怪問題上，這都需要教師具有一定的知識、技能，不論是自然科學(xué)，還是社會科學(xué)，他們什么都想知道，尤其是家用電器在大量進入家庭，CD、VCD，乃至“英特網(wǎng)”，各種讀物的大量出版，幼兒知識范圍已大

5、大超過他們的年齡界限，他們有提不完的問題，渴望教師回答。老師這是什么樹？地球超人存在嗎？一連串的問題要追根求源，這就是要求教師必須努力學(xué)習(xí)，要象海綿吸水那樣吸取科學(xué)文化知識。自己有淵博的知識，才能深入淺出地給孩子正確的科學(xué)知識，才能回答孩子和各種問題。給孩子一瓢水，老師不但要有一桶水，更需要一江“活水”。 幼兒教師還應(yīng)多才多藝。在幼兒的心目中教師無所不知，無所不會，而這樣也往往最能引起幼兒的羨慕和喜愛，也利于激發(fā)幼兒熱愛知識的興趣，越是年齡小的孩子，在這方面要求越高，尤其在科技高速發(fā)展的當(dāng)今，教師比從事其它職業(yè)的人更需要不斷充實自己。不斷學(xué)習(xí)，保持知識更替，才能跟上時代飛速發(fā)展的步伐。幼兒年齡

6、小，就需要幼兒教師在教學(xué)上具備直觀性、綜合性、趣味性；平時應(yīng)具備彈、唱、跳、畫、講、做等才能，以及靈活機動的教學(xué)組織才能，因此，幼兒教師應(yīng)不斷加強技能技巧，成為教學(xué)中的多面手。 其次，在掌握了一定專業(yè)知識技能的基礎(chǔ)上，注意不斷地積累教學(xué)經(jīng)驗，積極吸取科學(xué)文化新成就，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，進行知識更替，學(xué)會運用辯證唯物主義和現(xiàn)代教育理論分析問題，研究探索幼兒教育新途徑、新方法。三、建立良好的師生感情。 熱愛幼兒是幼兒教育最基本的品質(zhì)，對孩子沒有真正的愛，就不會有真正的教育。教育家蘇霍姆斯基說：“教育的技巧和全部奧秘就在于如何愛護兒童?！备呱屑儩嵉膼?，是教師和兒童之間的一條通道，充分說明熱愛孩子，是實

7、施教育的重要前提。另一方面，愛也是幼兒的一個迫切心理需要。教育與幼兒之間建立良好的感情關(guān)系，能使幼兒產(chǎn)生積極、愉快的情緒，提高幼兒參于教育活動的積極性。否則，幼兒不會產(chǎn)生這種積極愉快的情緒，甚至?xí)龀鱿麡O被動的反應(yīng)或產(chǎn)生逆反心理和行為。其次，公平無私地愛每一個孩子，對聽話“聰明”漂亮的孩子，尤其是本園職工的孩子，家長有辦法，幫教師“辦事”的人的孩子等，不能偏愛和遷就，否則會使他們在心理上產(chǎn)生優(yōu)越感；外貌上存在缺陷的孩子更不能冷落歧視，否則會使這些孩子心理受挫傷，產(chǎn)生自卑感，抑郁寡歡，從而影響幼兒良好情感和個性發(fā)展，對于這些幼兒，教師應(yīng)給予更多的關(guān)心、愛撫，并善于挖掘他們身上蘊藏的優(yōu)點，及時加以

8、鼓勵。筆者帶小班時，有一個叫彭旭的幼兒天生弱智，講話也言語不清，加之父母離異，一直由奶奶帶到4歲。剛進班時，不喜歡講話，當(dāng)別人游戲時，他總是站到一邊看，即使上課也要奶奶陪著。筆者有一次無意中發(fā)現(xiàn)他愛勞動，擺椅子，收玩具等，就經(jīng)常表揚他，鼓勵他，半學(xué)期結(jié)束后，他不但敢和教師、小朋友們主動說話，游戲，而且會聽音樂做律動，背兒歌，正如蘇霍姆斯基認為的那樣；教育上的公正意味著教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個兒童。孩子對教師對他們的態(tài)度是否公正，是非常敏感的，如果一個教師把孩子們分成主觀上的喜歡和令人討厭的孩子，偏袒某些孩子或夸大一些孩子的缺點；教師本身喜怒無常，都會使孩子心理上受到不同程度的傷害。四

9、、幼教工作需要教師高度自覺性責(zé)任心。 人們對于事業(yè)的愛，是事業(yè)發(fā)展的力量源泉。幼兒教師只有認識自己所從事的工作對社會進步和現(xiàn)代化建設(shè)的意義，才能樹立事業(yè)觀，只對幼教事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才能有強烈的自豪感和責(zé)任感，為培養(yǎng)社會一代新人獻出自己的知識、智慧和能力。老師工作對象是36歲的孩子，這個年齡段的孩子幼稚單純，幼兒教師既要保護和促進他們的身心健康，又要引導(dǎo)他們德、智、體、美、勞、心（心理）、特（特長）全面發(fā)展。因此，幼兒教師必須嚴格要求自己堅守教育工作崗位，發(fā)揚“俯首甘為孺子?！钡木?，滿腔熱情地關(guān)懷幼兒，全面照顧，教育幼兒，決不能因為教師粗心讓孩子摔傷、燙傷、燒傷或出現(xiàn)大小不安全事故，時刻站

10、在孩子明天的高度，來考慮對他們的要求，并且不吝嗇自己精力幫助孩子進步，發(fā)展他們的體力和智力，形成他們良好的行為習(xí)慣和個性，把自己的一生獻給孩子，獻給幼兒教育事業(yè)。 誠然，幼兒教師勞動的特點，決定了整天與孩子打交道，工作繁忙，既苦也累，在有些人看來，當(dāng)老師沒出息，身為幼兒教師更沒出息，什么“娃娃王”、“小兒科”，“無產(chǎn)階級貧困戶”等等，怎么辦？幼教工作者要自覺自愛，以自己兢兢業(yè)業(yè)的工作，向社會奉獻，向家庭奉獻，來顯示幼教工作者的職責(zé)。趙樸初同志在一首金縷曲中曾寫到：“幼苗茁壯園丁喜。幾人知，平時辛苦，晚眠早起，燥濕寒溫榮與粹，都在心眼底。費盡了千方百計，他日良材承大廈，賴今朝血汗番番滴。光和熱無

11、窮際?！庇變旱某砷L，處處凝聚著幼兒教師辛勤勞動，因此人們把幼兒教師喻為“辛勤園丁”，“人類靈魂的工程師”。五、目前教育機制改革中，倡導(dǎo)素質(zhì)教育，在幼兒教師教育教學(xué)過程中，對于幼兒思維訓(xùn)練應(yīng)有超前性。幼教工作者應(yīng)首先如此。 我們的思維方式通常是復(fù)制性的，也就是說，以過去遇到相似問題為基礎(chǔ)。人們馬上就反映到頭腦中，首先要做的判斷是：我在過去教學(xué)工作中如何解決這個問題的？然后，我們就會選擇以經(jīng)驗為基礎(chǔ)最有希望的方法，排除其它界定的方向去解決問題，這些以經(jīng)驗為基礎(chǔ)而采取步驟的可靠性使人們對于結(jié)論的正確性非常自負這就是所謂的“經(jīng)驗主義”強加于孩子。因為如此做，會使孩子遇到困難后，不是想到去如何克服，而把征求意見的眼光投向老師，聽聽經(jīng)驗，長此以往，孩子思維變的狹窄，沒有了自己的主見和個性。 要引導(dǎo)孩子思維的多面性，重在引導(dǎo)。運用創(chuàng)造性思維，你就會找到盡可能的可供選擇的解決方法。重要的是不能滿足于傳統(tǒng)認識。曾經(jīng)有人問愛因斯坦，他與普通人區(qū)別在哪里。愛因斯坦回答說，如果讓一位普通人在一個干草堆里尋找一根針，那個人在找到一根針以后就會停下來；他則會把整個草垛掀開，把可能散落在草里的針全找出來。 作為幼教工作者，復(fù)制性的思維方式會使你思維僵化，永遠