兩型社會(huì)與技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化

1、Vol. 26 No. 2Ap. , 2009第26卷，第2期2009年4月科學(xué)技術(shù)與辯證法Science,Technology and D ialectics?科技與社會(huì)？?jī)尚蜕鐣?huì)與技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化易顯飛（長(zhǎng)沙理工大學(xué)鄧小平理論研究基地；長(zhǎng)沙理工大學(xué)科技與社會(huì)發(fā)展研究所，湖南長(zhǎng)沙410004）魯f *范注亡 $摘要：傳統(tǒng)的社會(huì)發(fā)展觀是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，在其指引下的技術(shù)創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過(guò)分關(guān)注，導(dǎo)致在生態(tài)領(lǐng)域的價(jià)值異化。在兩型社會(huì)的價(jià)值規(guī)約下，技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)實(shí)現(xiàn)生態(tài)化轉(zhuǎn)向，要真正實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值轉(zhuǎn)型，應(yīng)建立基 于兩型社會(huì)的生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值導(dǎo)向機(jī)制。關(guān)鍵詞：兩型社會(huì)；生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新；價(jià)值導(dǎo)向中圖分類

2、號(hào)：G301文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào)：1003 - 5680（2009）02 - 0086 - 041994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. Vol. 26 No. 2Ap. , 20091994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. Vol. 26 No. 2Ap. , 20092007年12月14日,經(jīng)國(guó)務(wù)院同意，國(guó)家發(fā)改 委正式下文批準(zhǔn)長(zhǎng)株潭城市群與武

3、漢城市圈為“全國(guó)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)綜合配套改革 試驗(yàn)區(qū)”,即“兩型社會(huì)”建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。設(shè)立這兩個(gè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，是國(guó)家促進(jìn)東中西互動(dòng)和中部地區(qū)崛起的重大戰(zhàn)略布局，是國(guó)家加快推進(jìn)新型工業(yè)化、新型城市化，建設(shè)資源節(jié)約型和 環(huán)境友好型社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。技術(shù)創(chuàng)新是主體 參與的特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，它是創(chuàng)新主體的創(chuàng)新認(rèn)知與創(chuàng)新實(shí)踐相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程，同時(shí)是創(chuàng)新主體的對(duì)象化活動(dòng)過(guò)程。1 兩型社會(huì)本質(zhì)上表現(xiàn)為一種社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀，不同的社會(huì)發(fā)展價(jià)值 觀,會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)新主體在解決創(chuàng)新問(wèn)題的原則、方法和價(jià)值取向上的各異，進(jìn)而影響創(chuàng)新主體對(duì)創(chuàng)新模式 和戰(zhàn)略的選擇，可以說(shuō)，社會(huì)發(fā)展價(jià)值觀為

4、技術(shù)創(chuàng)新 實(shí)踐提供了的總的行動(dòng)指南。一傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展價(jià)值觀與技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)價(jià)值危機(jī)宏觀上而言，人類對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，走過(guò)了從 經(jīng)濟(jì)視角到社會(huì)視角，再到人的視角以及人類與自然相統(tǒng)一視角的轉(zhuǎn)換過(guò)程。經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”和國(guó)民生產(chǎn)總值，以謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為社會(huì) 進(jìn)步的目標(biāo)；早在20世紀(jì)20至40年代,法蘭克福 學(xué)派就提出了 “工業(yè)文明觀”,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以工業(yè)的增 長(zhǎng)作為衡量發(fā)展的唯一尺度。二戰(zhàn)以后，這種觀點(diǎn)被理論化，并且很快為世人所認(rèn)同。究其原因，按照 美國(guó)社會(huì)學(xué)家塔爾科特 ？帕森斯的分析，首先是以 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為衡量社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)尺度由來(lái)已久，如17世紀(jì)的英國(guó)開(kāi)創(chuàng)先河，繼之以18世紀(jì)的法國(guó)，再 是19世

5、紀(jì)美國(guó)的崛起；其次是發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)取得的 成就，使人們相信，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其他一切問(wèn)題都 會(huì)迎刃而解；再次是二戰(zhàn)后新獨(dú)立的國(guó)家，對(duì)發(fā)展的 要求特別強(qiáng)烈，要求發(fā)展國(guó)力，而國(guó)力便是經(jīng)濟(jì)實(shí)力 在政治領(lǐng)域的表現(xiàn)。通過(guò)上面的分析，我們得出，傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展觀是 一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，同時(shí)也是“物本主義”的發(fā)展觀。 這種“物本主義”發(fā)展觀的基本特征表現(xiàn)為：一是,【收稿日期】2008 - 10 - 28區(qū)金項(xiàng)目】湖南省社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目（07YBB317）;湖南省教育廳資助項(xiàng)目（07C117）;長(zhǎng)沙理工大學(xué)鄧小平理論研究基地資助項(xiàng)目（08JDYB07）【作者簡(jiǎn)介】易顯飛（1974 - ），男，湖南醴陵人，長(zhǎng)沙理工大學(xué)

6、科技與社會(huì)發(fā)展研究所副教授，博士，研究方向?yàn)榧夹g(shù)哲學(xué)、科技政策與管理。86著重強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在整個(gè)社會(huì)中的根本作用和重要 地位，著眼于追求高指標(biāo)、高速度、高產(chǎn)量、高投入, 造成社會(huì)發(fā)展理論的經(jīng)濟(jì)化傾向異常突出。二是,1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 它只是把工業(yè)化作為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，把提高國(guó)民生產(chǎn)總值的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為社會(huì)發(fā)展的基本目 標(biāo)，忽視人的主體性和精神要素以及社會(huì)與文化因素 在發(fā)展中的綜合優(yōu)化作用。三是，這種發(fā)展觀把人看作是自然界的主人，人對(duì)自然界具有支

7、配地位，并把大自然作為人類可以無(wú)償掠奪、占有和任人宰割的對(duì) 象。由于“物本主義”發(fā)展觀把發(fā)展著眼于經(jīng)濟(jì)的 增長(zhǎng)上,因此,“物本主義”發(fā)展觀有著很深的“ GDP 情結(jié)”但“物本主義”發(fā)展觀視野下的傳統(tǒng) GDP存在 著較大的缺陷。從社會(huì)角度看，GDP將正效應(yīng)和負(fù)效 應(yīng)的產(chǎn)出都計(jì)算在國(guó)民財(cái)富之中；從環(huán)境角度看，它認(rèn)為資源和生態(tài)環(huán)境是自由財(cái)富，不去考慮資源的稀 缺性與生態(tài)的退化；從經(jīng)濟(jì)角度看，它只記錄看得見(jiàn) 的、可以價(jià)格化的勞務(wù)，其他對(duì)社會(huì)非常有貢獻(xiàn)的勞 務(wù)卻被摒除在外。因此，傳統(tǒng)GDP無(wú)法反映社會(huì)成 本，無(wú)法反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和為此付出的代價(jià)，無(wú)法反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效率、效益和質(zhì)量，無(wú)法反映社會(huì)財(cái) 富的總

8、積累，無(wú)法衡量社會(huì)分配和社會(huì)公正；相反助 長(zhǎng)了一些部門(mén)和地區(qū)為追求GDP的高增長(zhǎng)而破壞環(huán)境、耗竭式使用自然資源的行為。3在傳統(tǒng)的物本主義社會(huì)發(fā)展觀的指引下，創(chuàng)新主體的價(jià)值取向主要關(guān)注的是創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 ，而 對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過(guò)分關(guān)注，使創(chuàng)新都是圍繞著如何更 富有效率而展開(kāi)的。毋庸置疑，技術(shù)創(chuàng)新片面追求 經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從短期看的確有利于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但卻帶 來(lái)了前所未有的生態(tài)價(jià)值危機(jī)，技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展（及由此引發(fā)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ）與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的改善經(jīng)常 成反比，表現(xiàn)出技術(shù)創(chuàng)新在生態(tài)領(lǐng)域的價(jià)值異化，即現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)價(jià)值主要體現(xiàn)在其負(fù)向?qū)崿F(xiàn) 上。阿爾？戈?duì)柋阏J(rèn)為，導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境問(wèn)題的 原因有兩個(gè)：一是人口的急

9、劇增長(zhǎng)，每10年都增加一個(gè)中國(guó)的人口 。二是技術(shù)創(chuàng)新的突然加速，使得人類以從前無(wú)法想象的巨大力量來(lái)燃燒、砍伐、挖掘、移動(dòng)、改變各種各樣的物質(zhì)，從而改變地球的面貌。而人類文明現(xiàn)在已經(jīng)成了改變?nèi)颦h(huán)境的主要 原因。弗？卡普蘭在轉(zhuǎn)折點(diǎn)一書(shū)中也寫(xiě)道：“空 氣、飲水和食物的污染僅是人類的科技（創(chuàng)新）作用于自然環(huán)境的一些明顯和直接的反映，那些不太明顯但卻可能是更為危險(xiǎn)的作用至今仍未被人們所充 分認(rèn)識(shí)。然而，有一點(diǎn)可以肯定，這就是，科學(xué)技術(shù) （創(chuàng)新）嚴(yán)重地打亂了 ，甚至可以說(shuō)正在毀滅我們賴 以生存的生態(tài)體系?！?因此，僅僅是在傳統(tǒng)社會(huì)發(fā) 展觀指引下的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)客觀上加速了對(duì)自然資 源的耗費(fèi)，造成了生態(tài)平衡

10、的破壞，最終可能由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“內(nèi)在動(dòng)力”變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展的最大阻力。二兩型社會(huì)與技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值轉(zhuǎn)型兩型社會(huì)的價(jià)值愿景就是要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，緩解日益突出的人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧，從而最終實(shí)現(xiàn)人、自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和 可持續(xù)發(fā)展。技術(shù)創(chuàng)新作為社會(huì)發(fā)展的決定性力量 之一，在兩型社會(huì)的價(jià)值規(guī)約下，技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐僅僅 局限于經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向已經(jīng)顯得越來(lái)越不符合時(shí)代的 要求了，價(jià)值革新已經(jīng)成為技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的首要解 決問(wèn)題了。本文主張，要走出價(jià)值誤區(qū)，就應(yīng)該是由 原來(lái)在物本主義社會(huì)發(fā)展觀統(tǒng)攝下的片面追求經(jīng)濟(jì) 價(jià)值轉(zhuǎn)向技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與生態(tài)價(jià)值的全面實(shí) 現(xiàn)，而要實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值目標(biāo) ，就要實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新

11、的價(jià) 值轉(zhuǎn)型，即由原來(lái)的純“工具理性”的經(jīng)濟(jì)化技術(shù)創(chuàng) 新轉(zhuǎn)向充滿價(jià)值理性的生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新。生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新，是指技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)應(yīng)遵循生 態(tài)學(xué)規(guī)律，創(chuàng)新過(guò)程和結(jié)果都要合理考慮與利用自 然資源和環(huán)境容量，在此基礎(chǔ)上發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新，使技 術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)和諧地納入自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)-能量-信息循環(huán)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的生態(tài)化。近 年來(lái)，綠色技術(shù)”的提出，正是對(duì)生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新 的回應(yīng)。綠色技術(shù)是一種綜合考慮生態(tài)影響和資源 效率的技術(shù)，其目標(biāo)是使得產(chǎn)品從設(shè)計(jì) 、制造、包裝、 運(yùn)輸、使用到報(bào)廢處理的整個(gè)產(chǎn)品生命周期中，對(duì)生態(tài)的負(fù)價(jià)值為零或極小，資源消耗盡可能小，并使創(chuàng) 新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值協(xié)調(diào)優(yōu)化。展開(kāi)來(lái)看，生態(tài)

12、化技術(shù)創(chuàng)新可以具體地體現(xiàn)為生態(tài)化產(chǎn)品設(shè) 計(jì)、生態(tài)化工藝設(shè)計(jì)、生態(tài)化產(chǎn)品、生態(tài)化消費(fèi)等。生態(tài)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工業(yè)文明的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是 有著天壤之別的。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，其構(gòu)成機(jī)理是通過(guò)分裂、分化、分解、分割的方式將復(fù)雜 的自然事物變?yōu)閱渭兾铮缓笥謱⑦@些單純物重組 為符合人的效用功能的復(fù)合物。“也就是說(shuō)，這是一個(gè)將復(fù)雜物變?yōu)閱渭兾铮侔褑渭兾镒優(yōu)閺?fù)雜物 的過(guò)程。這是機(jī)器文明的設(shè)計(jì)思想?！?這種創(chuàng)新設(shè)計(jì)往往只拘泥于自然規(guī)律的某一方面，而忽視了其他的方面，不顧創(chuàng)新設(shè)計(jì)置身于其中的整個(gè)自然 界。這就違反了自然過(guò)程的流動(dòng)性、循環(huán)性、分散性、網(wǎng)絡(luò)性，割裂了創(chuàng)新活動(dòng)與自然生態(tài)的統(tǒng)一，從而破壞了生態(tài)圈整體的

13、有機(jī)聯(lián)系。因此，本質(zhì)上而言，傳統(tǒng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是“非生態(tài)化”、“非環(huán)境友好” 的。而生態(tài)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)就不同，它設(shè)計(jì)理想的工藝 流程，綜合利用各種自然資源 ，特別是要發(fā)展物質(zhì) 、 能量的閉路循環(huán)，故往往借用新的生產(chǎn)工藝，使成為881994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 88污染的物質(zhì)和能量封閉在生產(chǎn)系統(tǒng)之中，或者在生產(chǎn)中排出的物質(zhì)和能量，經(jīng)過(guò)回收處理再回到生產(chǎn)中去。具體地說(shuō)，在創(chuàng)新產(chǎn)品生命周期的早期階段,為企業(yè)優(yōu)化產(chǎn)品的需求定義、概念設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)驗(yàn) 證過(guò)程，旨在降低資源消耗、降

14、低生產(chǎn)成本、提高產(chǎn) 品生命周期的生產(chǎn)能力；在產(chǎn)品生命周期的中期階 段讓企業(yè)能夠充分利用現(xiàn)有的自然資源和智力資 源,實(shí)施清潔生產(chǎn)，迅速進(jìn)行產(chǎn)品的變型、延伸和改 良，實(shí)現(xiàn)低消耗、低排放、高利用；在產(chǎn)品生命周期的 后期階段衍生和定義產(chǎn)品新的用途和使用途徑，盡量減少維修成本，延長(zhǎng)產(chǎn)品的生命周期，讓企業(yè)產(chǎn)品 在消耗現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上延續(xù)獲利，并設(shè)計(jì)產(chǎn)品的回收使用（因?yàn)閺U品是一個(gè)相對(duì)的概念，在條件成熟的情形下，廢品可以轉(zhuǎn)化成有用的資源），使之成為下一次循環(huán)的再生資源，實(shí)現(xiàn)資源再生利用。回生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果即為生態(tài)化產(chǎn)品 ，它應(yīng) 該具有以下內(nèi)涵：（1）創(chuàng)新產(chǎn)品應(yīng)具有優(yōu)良的環(huán)境 友好性，即創(chuàng)新產(chǎn)品從生產(chǎn)到使用

15、直至廢棄 ，回收處 理的各個(gè)環(huán)節(jié)都對(duì)環(huán)境無(wú)害或危害最小 。（2）創(chuàng)新 產(chǎn)品應(yīng)該是最大限度地提高材料資源的利用率。（3）創(chuàng)新產(chǎn)品應(yīng)該最大限度地節(jié)約能源，在產(chǎn)品生命周期的各個(gè)環(huán)節(jié)所消耗的能源最少。（4）創(chuàng)新產(chǎn)品應(yīng)具有最大限度的可拆卸性，以提高產(chǎn)品報(bào)廢后可回收再利用率。從消費(fèi)的角度看，生態(tài)化技術(shù)創(chuàng) 新又體現(xiàn)為生態(tài)化消費(fèi)。具體來(lái)說(shuō)有三層含義：一是倡導(dǎo)消費(fèi)未被污染或者有助于公眾健康的生態(tài)化 產(chǎn)品；二是在消費(fèi)過(guò)程中注重對(duì)垃圾的處置，不造成或盡量少造成環(huán)境污染；三是引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi) 觀念，注重環(huán)保，節(jié)約資源和能源，改變公眾對(duì)環(huán)境 不宜的消費(fèi)方式，如不消費(fèi)過(guò)量包裝的產(chǎn)品。10三建立基于兩型社會(huì)的生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)

16、新的價(jià)值導(dǎo)向機(jī)制基于上述討論，我們認(rèn)為，在兩型社會(huì)發(fā)展觀統(tǒng) 攝下的技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐，就是將技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)價(jià)值 提上議事日程，由傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)化技術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì) 化與生態(tài)化的“二位一體”的技術(shù)創(chuàng)新。要真正實(shí) 現(xiàn)這一有效的價(jià)值轉(zhuǎn)型，需從以下幾個(gè)方面去努力：首先，將兩型社會(huì)發(fā)展觀作為一種價(jià)值觀，與創(chuàng)新主體的價(jià)值觀進(jìn)行有效耦合。要從根本上保證技 術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)朝著生態(tài)化方向轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新主體必須有兩型社會(huì)發(fā)展觀的生態(tài)價(jià)值理念，以正確的創(chuàng)新價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)其創(chuàng)新實(shí)踐。圖斯曼（Tushma n）等認(rèn)為，早期技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)絕大部分是“技術(shù)的、商業(yè)的或政治的”而“社會(huì)的、生態(tài)的、人文的”方面卻關(guān)注極為稀少而要做到有效

17、“整合”關(guān)鍵還是要培育創(chuàng)新主體的積極的價(jià)值觀。在這方面，萊特（W right）提出，工程師應(yīng)有積極的價(jià) 值觀，而經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)注只是創(chuàng)新R&D主體的一個(gè)方面（而非全部），他主張工程師們應(yīng)具備自然價(jià) 值、生態(tài)價(jià)值意識(shí)?！暗厍蛏系牟牧虾湍茉床⒎菬o(wú) 限，工程師們有必要關(guān)心地球資源的利用與保護(hù)問(wèn) 題。如：資源的回收與再利用，舊有設(shè)備的修復(fù)而非 替代，用富裕材料替代稀缺資源，有利于節(jié)約能源的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案，新能源對(duì)枯竭能源的代替等?！?12他還提出，“工程師們應(yīng)在實(shí)際活動(dòng)中適當(dāng)關(guān)注（創(chuàng)新）技術(shù)對(duì)人及環(huán)境帶來(lái)的可能性負(fù)面影響” ,1223“工程師應(yīng)當(dāng)有一種心懷社會(huì)，為雇主、顧客服務(wù)及 責(zé)任的意識(shí)，應(yīng)同他人相處

18、時(shí)誠(chéng)實(shí)，遵守職業(yè)倫理規(guī) 范。”1247這些學(xué)者所秉持的核心要領(lǐng)與兩型社會(huì)發(fā) 展觀是不謀而合的其次，要實(shí)現(xiàn)兩型社會(huì)發(fā)展觀指引下的生態(tài)化 技術(shù)創(chuàng)新，應(yīng)該充分發(fā)揮公眾的作用。吉爾？克皮 克、彼德？里維斯克 （Jill Chopyak、Peter Levesque） 的研究指出，過(guò)去幾十年來(lái)，科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān) 系發(fā)生了深刻的變化，科學(xué)的技術(shù)化、技術(shù)的商業(yè)化 技術(shù)創(chuàng)新）的趨勢(shì)與日俱增，為了使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) 活動(dòng)符合更多數(shù)人的利益和價(jià)值，科技創(chuàng)新需要公眾的參與（public participation）,以改變傳統(tǒng)的“相信 我們，我們是專家”（trust us, we re experts）這樣一 種單

19、向性的科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。他們相信，這種轉(zhuǎn)變，將沖擊技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展道路,改變創(chuàng)新活動(dòng) 的過(guò)度關(guān)注商業(yè)利益”、“決策的非民主化”,從而 做到創(chuàng)新活動(dòng)的價(jià)值追求的平衡事實(shí)上，“公眾”意味著擁有不同觀點(diǎn)、不同價(jià)值取向的個(gè)人和群體。創(chuàng)新主體應(yīng)采取一切可能的措施最大限度地 使公眾公平地參與進(jìn)來(lái)，比如可利用互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁(yè)、相 關(guān)組織、民意調(diào)查、座談會(huì)以及傳統(tǒng)的建議板等形 式。這里需要注意的是相關(guān)群體的選擇應(yīng)具有代表 性，能充分反映社會(huì)各階層的要求。再次，要實(shí)現(xiàn)兩型社會(huì)發(fā)展觀指引下的生態(tài)化 技術(shù)創(chuàng)新，應(yīng)該在整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造有利于創(chuàng)新的“生態(tài)化”的社會(huì)文化氛圍。有學(xué)者就指出，要實(shí)現(xiàn)技 術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化，不單單是一個(gè)純

20、粹的技術(shù)問(wèn)題，因?yàn)椤皞€(gè)人及由個(gè)人組成的社會(huì)對(duì)與原料相關(guān)的選擇 將影響到原料的循環(huán)的潛能的實(shí)現(xiàn)”，“個(gè)體的行為是受文化、個(gè)人的財(cái)富狀況、個(gè)人的偏好等影響 的”，因此，有的學(xué)者提倡社會(huì)生態(tài)學(xué)的研究，認(rèn)為其將在創(chuàng)新生態(tài)化的過(guò)程中發(fā)揮非常重要的作1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 用。從實(shí)踐的角度看，我們應(yīng)通過(guò)媒體、輿論宣傳義研究,2004 (5) : 69 - 74891994-2009 China Academic Journal Electronic Publishi

21、ng House. All rights reserved. 增強(qiáng)民眾的生態(tài)意識(shí)和人本意識(shí)，引導(dǎo)和動(dòng)員整個(gè)社會(huì)都來(lái)關(guān)心技術(shù)創(chuàng)新的種種價(jià)值表現(xiàn) ，構(gòu)建出有 利于實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向的良好文化氛圍 。最后，通過(guò)制度創(chuàng)新，建立有利于兩型社會(huì)背景 下技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化的制度體系與合理社會(huì)關(guān)系。制度是“一系列被制定出來(lái)的規(guī)則、守法程序和行為 的道德倫理規(guī)范”，15它抑制著社會(huì)活動(dòng)中可能出 現(xiàn)的機(jī)會(huì)主義行為。制度的關(guān)鍵功能是增進(jìn)秩序：它是一套關(guān)于行為和事件的模式，而秩序則鼓勵(lì)著信賴和信任，并減少著人類各種活動(dòng)中合作的成本 。 當(dāng)秩序占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)，人們就可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)，從而 能更好地與他人合作，也能對(duì)自己冒

22、險(xiǎn)從事創(chuàng)新性 試驗(yàn)感到自信。四所謂制度創(chuàng)新，是指用一種效益 更高的制度替代另一種效益低的制度。新制度經(jīng)濟(jì)二產(chǎn)尸 )|*備即.軸|學(xué)家們認(rèn)為，人類文明史，在某種程度上講就是一個(gè) 制度的不斷變遷、創(chuàng)新與完善的歷史；是一個(gè)從制度 的不均衡到均衡，乃至制度適宜的歷史。技術(shù)創(chuàng)新3 周建華.綠色GDP核算的若干思考J .浙江經(jīng)濟(jì)，2004(12): 32 - 334 阿爾？戈?duì)?瀕臨失衡的地球生態(tài)與人類精神M .陳嘉映 譯.北京 沖央編譯出版社，1997: 12 - 14.5 弗 ?卡普拉.轉(zhuǎn)折點(diǎn)M .北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社 ， 1989: 16 - 17.6 易顯飛，李兆友.科學(xué)發(fā)展觀與技術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值

23、重構(gòu)J .自然辯證法研究，2006 (10) : 81 - 837 易顯飛，李兆友.循環(huán)經(jīng)濟(jì)視野下的技術(shù)選擇J.科學(xué)技術(shù)與辯證法，2006(3): 80 - 828 星野芳郎.未來(lái)文明的原點(diǎn)M .哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社,1985: 37.9 彭建剛.面向循環(huán)經(jīng)濟(jì)范式的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究J.科技與管理,2004 (4): 5710練緒寧.構(gòu)建我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的支撐體系J.井岡山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004( 1):90.11 Tushman M L, Rosenkopf L. O rganizational Determ inants ofTechnological Change J . Rese

24、arch in O rganizational Be2havior, 1992 (14): 311 - 347.#1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 價(jià)值缺陷的克服，單靠技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)12 W right P H. Introduction to EngineeringM . Second edi2是不夠的，還需要進(jìn)行制度創(chuàng)新，建立合理的社會(huì)關(guān)tion. New York: John W iley & Sons 1994.#1994-2009 China

25、Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 系,甚至是對(duì)我們現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，以及和這種生產(chǎn)方式連在一起的我們今天的整個(gè)社會(huì)制度(及社會(huì)關(guān)系)實(shí)行完全的變革。唯有如此，才有可能促使 創(chuàng)新主體高度自覺(jué)地去協(xié)調(diào)各種價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)價(jià)值?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1 李兆友.技術(shù)創(chuàng)新論-哲學(xué)視野中的技術(shù)創(chuàng)新M .沈陽(yáng)：遼寧人民出版社,2004: 51 - 55.2 楊魯慧.論科學(xué)發(fā)展觀的理論淵源及發(fā)展J .馬克思主13 Jill Chopyak, Peter Levesque. Public Partici pat

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27、.制度經(jīng)濟(jì)學(xué)M .韓朝華，譯.北京：商 務(wù)印書(shū)館,2002: 33.債任編輯 喬瑞金)#1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. #1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. (上接第28頁(yè))3 http: / /en. wiki pedia. org/wiki/Analysis . 2009 - 01 - 284 殷 杰,郭貴春.哲學(xué)對(duì)話的新平臺(tái)一科學(xué)語(yǔ)用學(xué)的元理論研究M .太原：山西科學(xué)技術(shù)出版社,2003: 167-168.5 殷杰.語(yǔ)境主義世界觀的特