中學(xué)素質(zhì)教育論文請不要這樣指責(zé)中國教育

1、請不要這樣指責(zé)中國教育中國得到美國教育成功的信息，往往是華裔父母按照中國文化的理念，套上美國的光環(huán)，以子女成功為典范，這些個(gè)性化的故事代表著美國教育的點(diǎn)，數(shù)量不多的華裔子女或者父母走到一起，把點(diǎn)串聯(lián)起來，充其量不過是一條線，然而，它并非代表美國整體教育的整體的片?！弊髡卟痪们?一些海外媒體發(fā)表了華裔學(xué)者對中國教育的評論，一段結(jié)語是：“應(yīng)試教育要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，不許創(chuàng)新，這扼殺了大部分學(xué)生的創(chuàng)造力，把優(yōu)秀學(xué)生培養(yǎng)成了考試機(jī)器。應(yīng)試教育降低了國民的創(chuàng)新力，不廢除應(yīng)試教育，中國就不可能出現(xiàn)世界一流大學(xué)?！比绻昵翱吹竭@樣的話，我會認(rèn)同，而今天，我不能再接受這樣簡單的指責(zé)。是什么讓我的反思發(fā)生換位？

2、當(dāng)我連續(xù)數(shù)年花去大量時(shí)間自費(fèi)行走中國后，當(dāng)真正零距離與教育者和民眾交流觀察后，我發(fā)現(xiàn)，長期居住海外的人，對中國教育現(xiàn)狀的評斷，有太多局限。用一種比喻來形容我對這一批評的感受：就好像接受西方教育的人，是從富裕寬松家庭成長起來的孩子，突然看到一批由于資源貧瘠，選擇單一，高考壓力，時(shí)空局限的家庭長大的孩子們，詫異地高喊起來：“幸福家庭是這樣的，孩子們啊，該是你們站出來解脫牢籠的時(shí)候，為自己的快樂，脫離現(xiàn)有的家庭吧！”全世界沒有任何一個(gè)國家能像中國在近十年這樣的日新月異。如何適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，不僅對于中國教育，而且對于中國整體社會都是一個(gè)艱巨的課題。高高在上指手畫腳指責(zé)這，指責(zé)那，誰都可以做一做，

3、但是，實(shí)實(shí)在在地挖掘與開發(fā)中國有限的資源才是最棘手的當(dāng)務(wù)之急。只有當(dāng)你長期用身心浸透在這片土地上，你才會用血淚嘆息：原來中國人才濟(jì)濟(jì)，原來中國不缺你這樣的指責(zé)，當(dāng)今中國缺的是具體平和心態(tài)的人，執(zhí)行具體事情，提供具體資源，用心用愛奉獻(xiàn)給千萬具體的民眾，相對具體的公平機(jī)會與權(quán)力。從幾位美國華裔子女說起如果因?yàn)槊绹A裔子女這樣做，而中國孩子沒這樣做，而認(rèn)為美國教育比中國優(yōu)越的話，其實(shí)是片面的還記得延安時(shí)期就決定把自己的生命留在中國的美籍專家陽早、寒春夫婦吧！盡管當(dāng)時(shí)環(huán)境艱苦，但意識到自己的農(nóng)業(yè)知識可為中國民眾服務(wù)時(shí)，他們毅然投身到中國,并在這片土地上生兒育女。今天，莎莎，他們的孫女，美國高中剛剛畢業(yè)

4、。這個(gè)女孩沒有直接上大學(xué)，而是選擇到中國山西的一個(gè)鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)中文教英文。 美國實(shí)行中小學(xué)12年義務(wù)教育，莎莎上的是私立高中，這個(gè)私立學(xué)校除教學(xué)外，學(xué)生從做飯到洗碗,從養(yǎng)牛到種菜都要自己動手，農(nóng)場、食堂和宿舍的管理，學(xué)生們也要負(fù)責(zé)，看起來像是美國父母花錢讓孩子去買“罪”受。可結(jié)果呢？莎莎放假回到家后說：“爸爸媽媽，你們兩人住這么大的房子，不覺得浪費(fèi)嗎？為何不把空間縮小，把錢用得更有意義呢？”（請注意：莎莎的父母可是華人社團(tuán)中肯奉獻(xiàn)的人）。不久莎莎又和父母協(xié)商：“我不要立即上大學(xué)，我想去一個(gè)艱苦的地方磨煉，我希望找到人生的意義所在。”正巧此時(shí)，莎莎聽說山西有個(gè)鎮(zhèn)里的中學(xué)在招英文老師，她打起背包就上路

5、了。來到山西授課的第一天，全班同學(xué)起立致敬：“老師好！”與學(xué)生相差不了幾歲的莎莎一時(shí)不知所措，但就那一瞬間起，她已肩負(fù)起一份莊嚴(yán)的使命。玲玲是一位知名的美國社區(qū)義務(wù)教育輔導(dǎo)員。2002年她大兒子考上美國名校賓州大學(xué)時(shí)，曾主動要求拖延一下，原因是要去參加為期一年的基督訓(xùn)練營。因?yàn)橛?xùn)練內(nèi)容比軍事訓(xùn)練更險(xiǎn)峻，所有孩子的父母被要求簽署生死狀。后來，我采訪了這位年輕人，他告訴我，支持他在這次殘酷的訓(xùn)練中堅(jiān)持下來的理念是：“如果現(xiàn)在吃不了苦，未來怎能擔(dān)負(fù)起為人類服務(wù)的重任？”私下心痛落淚的母親對我說：“這是兒子的選擇，我不能說不，唯一能做的，就是不停地為他禱告?！笨赐赀@些，你或許會說美國教育了不起，所以有

6、這樣的學(xué)生。但如果因?yàn)槊绹A裔子女這樣做，而中國同齡的孩子沒這樣做，而認(rèn)為美國教育比中國優(yōu)越，這種想法，其實(shí)是片面的。中國高中生的觀點(diǎn)讓我落淚如果中國高中生畢業(yè)后直接支援邊疆，直接進(jìn)入貧困地區(qū)服務(wù)，他會得到社會的承認(rèn)嗎？一兩年后他可能再進(jìn)入大學(xué)嗎2002年初，我曾與北大附中幾位高一高二的學(xué)生交流，他們所談的觀點(diǎn)，讓我感動落淚：“想想如果中國高中生畢業(yè)后直接支援邊疆，直接進(jìn)入貧困地區(qū)服務(wù)，他會得到社會的承認(rèn)嗎？一兩年后他可能再進(jìn)入大學(xué)嗎？不是中國孩子不想這么做，而是我們的教育體系篩選殘酷，一如一環(huán)套一環(huán)的齒輪，你必須每一環(huán)都死死咬上?！痹S多中學(xué)老師也發(fā)表了與此相近的觀點(diǎn)：“不是中國教育不給孩子創(chuàng)

7、造力。想想看，一個(gè)班上50多位學(xué)生，只要課堂上每人講一句話，這個(gè)課我就不要上了。誰不知道啟發(fā)創(chuàng)造力是好事，但如果因?yàn)橥瑢W(xué)在課堂內(nèi)外發(fā)揮創(chuàng)造力，影響了教學(xué)大綱的任務(wù)，并由此耽誤學(xué)生升學(xué)考試時(shí)，這樣的老師，不僅不會被感激，反而會受到校方、家長、甚至學(xué)生的指責(zé)?！边@些老師的觀點(diǎn)也從側(cè)面得到了驗(yàn)證。雖然中國考試制度相對嚴(yán)格，但無數(shù)民眾卻表示，即使統(tǒng)考有它這樣那樣的弊病，但至少它還是中國現(xiàn)實(shí)狀況下，一個(gè)相對公平競爭的機(jī)會。 曾經(jīng)看到一個(gè)小學(xué)的三好學(xué)生，因父母下崗無法提供學(xué)費(fèi)，她趴在街口一邊做著功課，一邊乞求路人施舍，中國有多少鄉(xiāng)村孩子，甚至連最基本的求學(xué)機(jī)會都沒有。而我居住的美國城鎮(zhèn)，每年花在當(dāng)?shù)刂行W(xué)

8、一個(gè)學(xué)生身上的經(jīng)費(fèi)就上萬美元，這樣一筆經(jīng)費(fèi)能解決多少中國孩子最基礎(chǔ)的教育！在學(xué)生連知識的肚子都沒有吃飽的情況下，去要求他們的教育模式、生活品質(zhì)如何精細(xì)與多元化，實(shí)際嗎？海外華裔子女的教育誤區(qū)華裔家庭較重視子女畢業(yè)于名牌大學(xué)，并希望為孩子決定前路，孩子的作為在某種程度上講實(shí)際上是在實(shí)現(xiàn)父母的夢每年，美國總會有一批華裔子女走進(jìn)哈佛、耶魯一類的名校，然后一些媒體上報(bào)道這些人如何教子進(jìn)名校的故事此起彼伏。其實(shí)美國名牌大學(xué)不僅僅只有哈佛、耶魯。有些排在五十名或一百名內(nèi)的大學(xué)，照樣聚集著全國最優(yōu)秀的學(xué)生，因?yàn)檫@些大學(xué)具備著美國大學(xué)里單項(xiàng)排行第一的專業(yè)。華裔家庭較重視自己子女畢業(yè)于名牌，并希望為孩子決定前路

9、，孩子的作為在某種程度上說實(shí)際上是在實(shí)現(xiàn)父母的夢。其實(shí)，即使孩子上了哈佛、耶魯又能怎樣呢？那么多哈佛、耶魯?shù)娜A裔子女，當(dāng)初考取時(shí)榮耀，十年、二十年后還有誰再談起？有多少華裔子女因畢業(yè)于哈佛或耶魯，而成為主流群體？其實(shí)，國人得到的美國教育成功的信息，更多是華裔父母，以自己子女為典范，按中國文化的理念，套上美國的光環(huán)后傳遞出去的。仔細(xì)回味后你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些故事都只代表美國教育的一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”，數(shù)量不多的華裔子女或父母走到一起，把“點(diǎn)”串聯(lián)起來，充其量不過是一條“線”，所以，它絕不代表美國整體教育的“片”。如果以這些局部的“點(diǎn)”和“線”與中國多維的教育環(huán)境相對比，折射出來的誤區(qū)可想而知！同時(shí)，在華裔

10、大談美國教育成功的故事時(shí)，很多人忽視了一個(gè)重要的東西，就是幾乎所有華裔子女成長過程中，自始至終都滲透著中國傳統(tǒng)教育的理念與方式。重視教育是中國文化的特質(zhì)，為了子女成龍成鳳，中國父母不惜犧牲一切，這是西方父母無法與中國父母相比的。雖然說西方教育方式貫穿了華裔子女的學(xué)業(yè)進(jìn)程，然而，家庭中潛移默化的中國文化與中國教育的熏陶，已深深注入到華裔子女生命中，他們的成功并非是因?yàn)樗麄兪俏鞣饺耍且驗(yàn)樗麄兪侵形鞣浇Y(jié)合的人，他們是多元文化、多元教育下的多元產(chǎn)物，而并非單一由美國教育打造。中國教育與美國教育并非強(qiáng)與弱的排列，他們各有特點(diǎn)，是不相矛盾的兩個(gè)不同國情下的產(chǎn)物。 美籍教授難忘與學(xué)生理念沖突北大2000

11、年EMBA第一周的課堂上，教授與學(xué)生在教學(xué)理念上的沖突，至今令美籍教授楊壯難以忘懷美國的多元社會，給生活在這里的人相對寬松的思維方式，特別是課堂上你會發(fā)現(xiàn)美國學(xué)生可不屑一顧地亂提問，這樣的表面現(xiàn)象，會讓人們認(rèn)為美國人很有挑戰(zhàn)性，很有創(chuàng)意！但我要說：中國人同樣有創(chuàng)意和挑戰(zhàn)，從北大國際EMBA學(xué)生身上，你可感受到中國學(xué)生的鮮明個(gè)性，他們的思維方式一點(diǎn)也不遜色于美國人。談起2000年第一屆EMBA，北大的海聞教授回憶道：“當(dāng)時(shí)學(xué)員給我的感覺一方面很自信，不規(guī)范，另一方面喜歡張揚(yáng)和挑釁，包括那場開學(xué)典禮上的發(fā)言，臺上臺下滿堂大笑，笑中帶著絲絲自傲，好像在說：我們都是成功人，現(xiàn)在回到學(xué)校，你們這些老師絕

12、對沒有我們成功?！庇蓄愃朴洃浀倪€有目前北大國際MBA的美方院長美籍教授楊壯：“2000EMBA第一周的課堂上，教授與學(xué)生在教學(xué)理念上的沖突，至今令人難忘?！钡谝惶谩叭肆芾怼闭n，楊教授請同學(xué)們各抒己見，有人首先就提出異議：“老師你講義中的西方案例太多，中國的情況呢？”跟著另外四五位同學(xué)隨聲附和。當(dāng)天楊教授就做了相應(yīng)的調(diào)整補(bǔ)充，第二天講課完成了，晚上楊教授就收到一封同學(xué)來信，信中寫道：“原以為您的課挑戰(zhàn)性很強(qiáng)，但是您只聽信寥寥幾個(gè)人的意見，就擅自更改教學(xué)大綱，難道七八個(gè)人的舉手發(fā)言，就代表一百位同學(xué)了嗎？”楊教授不禁感嘆：“這是壓力、是挑戰(zhàn)、更是學(xué)習(xí)的開始，中國學(xué)生給我們拓展了新的思路?！泵绹鴮W(xué)

13、生比中國學(xué)生有個(gè)性？如果把在海外學(xué)習(xí)生活了十幾年的中國留學(xué)生，與目前在中國社會闖蕩的中流砥柱的群體比較，你會發(fā)現(xiàn)，富于創(chuàng)意、創(chuàng)新、激情與個(gè)性的中年人，幾乎都在中國楊教授告訴筆者，美國上MBA的學(xué)生，首先要通過GMAT考試，美國自身200多年來有相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，讓人們從小到大在倫理道德上有許多的認(rèn)同感，各個(gè)家庭本身也相對穩(wěn)定，相對獨(dú)立，在這樣多少年下來都是大同小異的背景下成長的人，你對他們走進(jìn)MBA課堂上所期待的內(nèi)容也能有所預(yù)測。以北大學(xué)生對權(quán)威的挑戰(zhàn)為背景，舉例說明中國學(xué)生的個(gè)性。也許讀者反問：“這些都是經(jīng)商的學(xué)生，不是普通的大學(xué)生。”然而，我要說的是：他們是不是在中國教育下成長起來的中國

14、學(xué)生呢？他們與在校生最大的區(qū)別是什么？是畢業(yè)在社會上多了數(shù)年的闖蕩？還是他們的成功帶來的自信和經(jīng)驗(yàn)讓他們敢于直言？其實(shí)個(gè)性是要在時(shí)間和空間等綜合氛圍下張揚(yáng)出來的，換句話說，目前中國中小學(xué)，甚至大學(xué)課堂里，還沒有給學(xué)生這樣的氛圍。如果把在海外學(xué)習(xí)生活了十幾年的中國留學(xué)生，與目前在中國社會闖蕩的中流砥柱的群體比較，你會發(fā)現(xiàn)，富于創(chuàng)意、創(chuàng)新、激情與個(gè)性的中年人，幾乎都在中國，而不屬于當(dāng)初的留學(xué)精英們！是海外的華人沒有創(chuàng)意與個(gè)性了嗎？并不全是，而是西方世界的相對成熟，和一環(huán)扣一環(huán)的人生齒輪與社會節(jié)奏，扼殺、淡漠了曾經(jīng)忘我追夢的理想主義者們。與北大著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授周其仁對話時(shí)，他的一段感慨令人深思，“這個(gè)

15、時(shí)代發(fā)生了無數(shù)的大小事件，把這些事情記錄下來是非常必要的，這樣可以讓我們將來回頭看。有些事情我們現(xiàn)在是看不清的，也許要等十年、幾十年，或者一個(gè)世紀(jì)才能看清楚?？辞宄蝗菀?，而評論好做。因?yàn)樽鲈u論是件最容易的工作，所以今天大家都挑起這件容易的事情先做了?！比绻f，美國學(xué)生比中國學(xué)生的個(gè)性更強(qiáng)是許多人中美教育比較的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論是否客觀？有些人不合適指責(zé)中國教育距離給人誤區(qū)，給人假象。忽視距離差，質(zhì)問中國教育為何不套用西方的教育制度的看法是武斷的目前，海外華裔對西方與中方教育的比較研究，很多是從正在接受美國教育的兒女身上感悟到的，而這些父母很多又是上世紀(jì)八十年代中到九十年代初的留學(xué)群體。許多人從中

16、國大學(xué)到美國深造，享受了國家巨大的公費(fèi)資助。特別是八十年代，中國全民收入水平離世界標(biāo)準(zhǔn)差距甚大，一個(gè)公費(fèi)留學(xué)生在美國一年的學(xué)雜費(fèi)，相當(dāng)于國內(nèi)上萬農(nóng)民一年的收入。曾看到一位八十年代從一個(gè)偏遠(yuǎn)大學(xué)選拔出來的公派生，拿了博士，獲得了美國身份，十幾年后衣錦還鄉(xiāng)，被請到大學(xué)母校視察演講，他表現(xiàn)得毫無感激之心，看這看那都不順眼，一切與美國大學(xué)比較，最后給母校留下一串奚落。其實(shí)，人們忘卻了，即使海外留學(xué)取得成就，也不能完全歸功于美國教育，因?yàn)樵S多到美國讀大學(xué)的人，知識大廈里鋼筋水泥構(gòu)架的打造，都來自于中國教育。許多人今天能在中西方名利雙收，多少離不開故土早期給予的無償資助。接受了西方教育的留學(xué)人，只是中西教

17、育的受益者，而非打造西方教育的先驅(qū)，所以不合適去指責(zé)中國教育。但是另一方面，假如你沒有站在那片土地上，沒有與他們喝著相同的水，吸著相同的空氣，邁著相同的步伐，感受著相同的氣息，你怎么會觸摸到他們的心聲？我想說的是，距離就是距離，距離給人誤區(qū)，給人假象。忽視距離差，而質(zhì)問中國教育為何不套用西方的教育制度的看法是武斷的。 幫助中國教育需要真情與理性大談西方教育如何優(yōu)異的華裔同胞，請不要忘卻自己大樹的根基來自何方中國這些年來，一直談?wù)撝逃母?，普及素質(zhì)教育等問題，而我卻認(rèn)為：不要急著談改，而應(yīng)清楚我們有什么，別人有什么，再回問為什么。近年中國素質(zhì)教育談?wù)摰煤芏?，而美國教育中從未公開涉及過素質(zhì)教育的

18、主題，然而，你會發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育無處不在，為什么？中國把素質(zhì)教育翻譯成英文的“教育質(zhì)量”，而我說素質(zhì)教育應(yīng)是英文的“character”品性、品格，是人一生一世打造的內(nèi)涵。素質(zhì)注入到自己的血液中，就如踏實(shí)、執(zhí)著、剛毅、善良、誠信一樣。大談西方教育如何優(yōu)異的華裔同胞，請不要忘卻自己大樹的根基來自何方。任何國家，任何時(shí)代，教育永遠(yuǎn)是當(dāng)務(wù)之急，任何國家的教育制度也不可能盡善盡美。如果說中國教育的問題在于資源貧乏，那么西方的教育問題，特別是美國的教育問題則在于資源的巨大浪費(fèi)與青少年自由度的放縱。中國的教育是“師者傳道，授業(yè)，解惑也”，而美國作為一個(gè)多元文化的國度，學(xué)生來自不同背景與信仰，學(xué)校除知識的教育外，一般不愿涉及學(xué)生的德育教育。做中美教育比較時(shí)，如果忽視兩個(gè)國度上的