讀上博《戰(zhàn)國(guó)楚竹書（三）》札記數(shù)則

1、讀上博戰(zhàn)國(guó)楚竹書（三）札記數(shù)則            一、周易簡(jiǎn)9“又孚  缶”   帛書本作“有復(fù)盈缶”。今本作“有孚盈缶”。整理者釋為“又（有）孚海缶”，認(rèn)為“以喻著信立誠(chéng)，若海若缶，能納來(lái)者，皆與相親而無(wú)偏?！钡谌郑蛘J(rèn)為與“?！辈凰?，疑從“水”，“企”聲，與“盈”音近相通。1或認(rèn)為從“水”從“”，有可能是“渴”字的異體，疑讀為“竭”，“竭缶”是說(shuō)缶里無(wú)水。2今按，簡(jiǎn)文第三字似海非海，或表示疑問(wèn)是很有見地的。我們認(rèn)為，此字右旁從“妟”，“

2、嬰”字從之。如下列“嬰”字：3                                                &#

3、160;  王子?jì)氪螤t     古陶文     璽匯    2007-01-13        5350     璽匯2360    信陽(yáng)楚簡(jiǎn)2.15    周易簡(jiǎn) 簡(jiǎn)文字所從的妟，與上舉陶文、古璽、金文所從類似，當(dāng)為之分離形。說(shuō)不定就是從形，目前所見只不過(guò)是上部墨跡脫

4、落所致。同簡(jiǎn)的“來(lái)”字中間就脫去一些墨跡，致使中間豎筆不清。妟，影母元部。嬰，影母耕部。讀音相近。如左傳·僖公元年經(jīng)：“公敗邾師于偃?！惫騻髻茸骼t。此字應(yīng)該隸定為。字未見于字書，當(dāng)為“瀴”字省作。這種省作，已見于望山、信陽(yáng)、包山等楚墓出土竹簡(jiǎn)的“纓”字，省從妟作（）。4戰(zhàn)國(guó)文字的“安”字，或不從“宀”，與此也類似。5集韻·迥韻：瀴涬，水貌。文選·木玄虛海賦：“經(jīng)途瀴溟?！崩钌谱ⅲ骸盀変椋q絕遠(yuǎn)杳冥也?！眳窃酱呵?#183;勾踐歸國(guó)外傳第八：“故溢堤之水，不淹其量，煽乾之火，不復(fù)其熾；水靜則無(wú)漚瀴之怒，火消則無(wú)熹毛之熱?！睘壟c“盈”讀音相近。嬰，影母耕部。盈，喻母

5、耕部。不僅疊韻，而且聲母同屬喉音。如櫻或作荊，荊從刑聲。盈或作形，形從聲。而形與刑均屬匣母耕部，讀音相同，典籍互作之例極多。6因此，瀴、盈音近假借?！坝宙跒夡尽?，即“有孚盈缶”，或解釋為“有誠(chéng)心象裝滿一個(gè)瓦罐子那樣充分”。7不過(guò)，我們認(rèn)為“瀴缶”當(dāng)讀為“罌缶”。山海經(jīng)·西山經(jīng)：“嬰以百珪百璧。”郭注：“或曰嬰即古罌字?！? 罌缶，指腹大口小的瓶。漢書卷三四·韓信傳：“陳船欲渡臨晉，而復(fù)兵從夏陽(yáng)以木罌缶度軍，襲安邑?！?#160;   2007-01-13       

6、0;服虔曰：“以木柙縛罌缶以度也?！表f昭曰：“以木為器，如罌缶也。”師古曰：“服說(shuō)是也。罌缶，謂瓶之大腹小口者也?！比龂?guó)志卷五一·宗室傳第六：“乃詐令軍中曰：頃連雨，水濁，兵飲之，多腹痛。令促具罌缶數(shù)百口，澄水?！?如此，簡(jiǎn)文“孚”可讀為“浮”10，是以浮力作比?！坝郑ㄓ校╂冢ǜ。墸ɡ洠?，終來(lái)有它吉”，其義是說(shuō)，具有浮力的罌缶，最終會(huì)帶來(lái)意想不到的吉利（結(jié)果或作用）。二、周易簡(jiǎn)30“莫之”此句帛書本作“莫之勝奪”，今本作“莫之勝說(shuō)”。報(bào)道者認(rèn)為末尾一字待考，又云或釋“?！保瑥V韻：“敚，強(qiáng)取也，古奪字。”以喻牢固?；驊岩纱俗謴陌藦恼?，從八的字有分解之義，合乎“脫”訓(xùn)分解義。11今按

7、：此批周易簡(jiǎn)有幾見“丈”字，如簡(jiǎn)7作，簡(jiǎn)16作，所從“十”之豎筆基本垂直，與此字豎筆向左撇出書寫相近，但并不相同?！罢伞弊謴摹鞍恕彼坪跻膊惶媒??！鞍恕毕伦髠?cè)下方有一點(diǎn)，可能是簡(jiǎn)上污點(diǎn)，如同簡(jiǎn)“九”之上方、“莫”之下方的污點(diǎn)。  根據(jù)字形字義，此字有下列兩種可能：一種可能是楚系文字“”寫作的省變之形，讀者可以參考滕壬生楚系簡(jiǎn)帛文字編885頁(yè)，何琳儀戰(zhàn)國(guó)古文字典952頁(yè)，湯馀惠戰(zhàn)國(guó)文字編86、832頁(yè)；說(shuō)解可參考何琳儀戰(zhàn)國(guó)古文字典。上部的“八”很可能為“（癶）”的省形,又兼為聲。但也不排除已變?yōu)閺摹瓣贰笔?，從“十”、“八”的可能。如為“”省形，在此讀為“撥”。，并母月部。發(fā)、撥，幫母月

8、部。拔，并母月部。奪、敚，定母月部。脫，透母月部。說(shuō)，書母月部。撥、拔與奪、脫音義相近。廣雅·釋詁撥，棄也，除也，絕也。王念孫廣雅疏證：“撥者，史記太史公自序云：秦?fù)苋ス盼?，焚滅?shī)書?！?#160;   2007-01-13        12史記·扁鵲傳：“一撥見病之應(yīng)，因五臟之輸。”撥，即撥開衣衿?！皥?zhí)之用黃牛之革，莫之勝（撥）”，就是用黃牛皮帶捆綁住，使之不能分撥開或解除。第二種可能就是“弁”字。其形與上海簡(jiǎn)民之父母的、信仰楚簡(jiǎn)的所從類似。這種“弁”形的考釋，

9、說(shuō)見李家浩戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)<民之父母>中的“才辯”。13弁、辮、辨、辯等屬并母元部。變，幫母元部。月、元二部陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)。說(shuō)文·刀部“辧,判也”?！芭?，分也”。辧、判有分離、裁斷等義。兩相比較,似以第二種可能性較大。 三、周易簡(jiǎn)42“王于” 帛書本作“王假于廟”，今本作“王叚于廟”。整理者認(rèn)為，從，各聲，讀為“各”，至、達(dá)。    今按：字所從的當(dāng)是所加之聲符。各、格，見母鐸部。，說(shuō)文“讀若讙”。讙，曉母元部。很多從雚聲的字如灌、鸛、觀等屬見母元部。     四、周易簡(jiǎn)45“汬 寒湶飲

10、”     2007-01-13        帛書本作“井戾寒湶食”，今本作“井洌寒泉食”。簡(jiǎn)49“丌胤”，帛書本作“戾其”，今本作“列其夤”。其中的，整理者認(rèn)為從水, 聲，疑為“烈”之或體，或釋為“”籀文“銳”。其中的，整理者讀為“列”。今按：包山楚簡(jiǎn)3、10、170等簡(jiǎn)有此字，右從戈作。戈、刃義近，當(dāng)為同字異體。如同侯馬盟書“則”，或體從刃，或從戈作。14我們?cè)砂匠?jiǎn)的這個(gè)字為“戡”字，如同說(shuō)文湛字古文作。15周易簡(jiǎn)45從“水”，同“?！保杆疂?、水清，很

11、可能就是“湛”字古文或體增從刀作，或者“戡”字增從水作。指“分列”的，當(dāng)同包山楚簡(jiǎn)，為“戡”字。其與洌、列的關(guān)系，當(dāng)是義近。說(shuō)文：“洌，水清也。從水，列聲。易曰井洌寒泉食?！睆V雅·釋詁一洌，清也。易·井：“井洌寒泉食?！蓖蹂鲎ⅲ骸颁?，潔也。”崔注：“洌，清潔也。”文選·東京賦：“玄泉洌清”。薛綜注：“洌，清澄貌?！蔽倪x晉謝叔源游西池詩(shī)：“景昃鳴禽集，水木湛清華?！闭恳酁椤俺吻濉敝狻；茨?#183;覽冥：“故東風(fēng)至而湛溢。”高誘注：“東風(fēng)，木風(fēng)也。酒湛，清酒也。米物下湛故曰湛?！笔卿?、湛有某些義近之處。說(shuō)文戡，“刺也?！绷?，“分解也?！狈至雅c刺殺義近。上列諸形似從

12、“炎”。16湛、淡音近。湛，定母侵部。炎，匣母談部。淡，定母談部。剡,定母談部。但是，似乎又不能直接將這些字釋為“淡”或者從“炎”，更不能直接釋為“列”。因?yàn)槠渑c目前見到的淡、列畢竟有別。因此，我們還是堅(jiān)持原來(lái)的意見，主張其構(gòu)形與“湛”字古文有關(guān)。然最終如何確定，可能還需要更多的材料。作為地名或姓氏，當(dāng)為“湛”，或者“沈”。說(shuō)文：“湛，沒也。從水，甚聲?！倍巫ⅲ骸肮艜∩蜃侄嘧髡?。湛、沈古今字。”    2007-01-13        17其地位于河南南部。左傳·

13、;襄公十六年：“楚公子格帥師，及晉師戰(zhàn)于湛阪?！倍抛ⅲ骸跋宄抢リ?yáng)縣北有湛水，東入汝?！睏畈ⅲ骸罢克闯鼋窈幽蠈氊S縣東南，東經(jīng)葉縣，至襄城縣境入于北汝河。湛水之北山有長(zhǎng)阪，即此湛阪，在今平頂山市北?！?8   五、周易簡(jiǎn)49“礪心” 今本、帛書本作“厲薰心”。整理者釋為“同“，解為痛?；蛞蔀?讀允，與“薰”音近。19    今按：此字作，比“同”少一橫。若釋為（），與薰音近可通，但比又多一橫。相互比較，也不排除此字是“冋”的可能。20冋，匣母耕部。薰，曉母文部。聲母相近。薰，指火焰上出。薰心，義指燒心。炯，也指火光。如說(shuō)文炯，光也。

14、廣韻炯，火明貌。唐詩(shī)中有“炯心如凝丹”句。 六、彭祖簡(jiǎn)2“舍（余）告女（汝）人綸（倫）曰：戒之毋喬（驕），（慎）冬（終）保（勞）。大（匡）之，戁易    2007-01-13        欲”。 整理者認(rèn)為 字待考。或認(rèn)為此字是“要”，并云仲弓簡(jiǎn)13的“孝”也從“要”的另一種寫法。21今按：從“要”一說(shuō)的確值得考慮。我們以為二字可能都是形聲字,從 （qian）。彭祖簡(jiǎn)可理解為從“妾”，要省聲，妾、要共用“女”旁，似可隸定為 ,不見字書，疑為偠或婹字別體。

15、仲弓簡(jiǎn)13的“孝”字左旁，當(dāng)是“ ”之變體，與郭店楚簡(jiǎn)性自命出簡(jiǎn)38 字左旁類似。此字從 ，孝聲，也不見字書。集韻·爻韻侾，“侾佬，大貌”。簡(jiǎn)文若讀為“侾德”，也可理解為“大德”。彭祖簡(jiǎn)告誡的是“人倫”，結(jié)合諸位的意見，其大意似可理解為：要警惕著不要驕傲，要始終謹(jǐn)慎、保持勤勞（或者褒獎(jiǎng)勞績(jī)）。要明理“大匡”之細(xì)要，知難易，滯貪欲。22    1 何琳儀 程燕 滬簡(jiǎn)<周易>選釋，見簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)站2004年5月16日。2 楊澤生竹書<周易>中的兩個(gè)異文，見簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)站2004年5月31日。3   

16、 2007-01-13         字形可參考湯馀惠主編戰(zhàn)國(guó)文字編805頁(yè)。何琳儀戰(zhàn)國(guó)古文字典971頁(yè)，中華書局，1998年。4 如望山楚簡(jiǎn)2.2，信仰楚簡(jiǎn)2.015，包山楚簡(jiǎn)259等，可參考湯馀惠主編戰(zhàn)國(guó)文字編846頁(yè)，何琳儀戰(zhàn)國(guó)古文字典973頁(yè)，及江陵望山沙塚楚墓288頁(yè)注52（文物出版社，1996年）。5 不從“宀”之安多見，請(qǐng)參考何琳儀戰(zhàn)國(guó)古文字典963、965、966頁(yè)。6可參考高亨纂著古字通假會(huì)典49、50頁(yè)，齊魯書社，1989年。7可參考十三經(jīng)今注今譯16頁(yè)，岳麓書社，1994年。8可參考高亨纂著古字通假會(huì)典49頁(yè)。9 其中的“罌” 字，或本作甖，為罌或體，見集韻。10 可參考高亨纂著古字通假會(huì)典767-768    2007-01-13        頁(yè)。11 楊澤生竹簡(jiǎn)<周易>劄記一則，簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)站2004年4月26日。12 江蘇古籍出版社,1984年本13、97、129頁(yè)。13 載第四屆國(guó)際中國(guó)古文字學(xué)研討會(huì)論文集，香港中文大學(xué)中國(guó)