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文檔簡介

1、說“木葉”教學設計教材分析:說“木葉” 是人教版高中語文必修第五冊第三單元第二篇課文。該單元屬于文藝評論和文藝隨筆。 旨在探討藝術表現(xiàn)形式和美學現(xiàn)象,加深對文藝創(chuàng)作和文藝理論的認識,引導學生運用所學知識欣賞文學作品,進行文學審美活動。說“木葉”通過“樹葉”與“木葉”,“落葉” 與“落木” 內涵和抒情意蘊的不同展現(xiàn)了詩歌語言暗示性的特點。因而通過 “樹葉”與“木葉” ,“落葉”與“落木”區(qū)分了解詩歌語言暗示性特點是本文重點。另外本文旨在通過例子講明一個文學理論,因此在教學過程中應淡化教材,引入課外同類文學現(xiàn)象,讓學生能夠觸類旁通,舉一反三,真正提高學生獨立分析鑒賞的能力。學情分析:詩歌的暗示性是

2、一個詩歌理論問題,而理科學生對詩歌只有淺近的知識,也容易為文題的表面所迷惑, 不能把握本文的真正用意。同時對詩歌積淀不夠影響其理解詩歌語言豐富多彩一言難盡的言說。 因此本節(jié)課的主要任務是使學生突破認識的難點, 幫助他們理解詩歌語言的言外之意,進而提升詩歌的鑒賞能力。教學目標:1疏通文章內容,理清文章的結構思路,感悟“木葉 ”意象的意蘊。2以“木葉”為例,理解詩歌鑒賞中概念意義、暗示意義和聯(lián)想意義的層次性。能運用本課所學知識及獲得的能力理解詩歌同類現(xiàn)象,提高鑒賞古典詩歌的能力。3. 創(chuàng)設美的情境激發(fā)學生的學習興趣以及對詩的熱情,在詩歌的熏陶中提升審美品位。同時借鑒作者的探究精神梳理詩歌意象的豐富

3、含義。教學重難點:重點:理解中國古典詩歌語言暗示性的特點。體悟詩歌語言豐富多彩一言難盡的言說。難點:領會文章表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。遷移鑒賞詩歌其它常見意象。教學方法:1 閱讀課文,品讀詩句,于品讀中感悟“木”的藝術特征。2 分析合作探究把握詩歌語言暗示性特點。3 動腦思考,于思考中把握詩歌語言的精妙。課時安排: 1 課時教具準備:多媒體課件預習安排:1 認真閱讀課文,抓關鍵語句,概括段落大意。2 比較文中所舉的“樹葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的意味有何不同。3“木”在形象上有哪些特征。1教學過程:一、課文導入:我們常說母愛似水,父愛如山。為什么人們喜

4、歡用“水”和“山”兩個意象來概括母愛,父愛呢?那是因為清澈和緩的水暗示了母愛的純潔和柔情,雄偉壯闊的山暗示了父愛的厚重和沉穩(wěn)。 這就是文學語言的暗示性。而詩歌語言則更加明顯。前幾日我們在學習陶淵明的歸去來兮辭時,說詩人用松菊來暗示自己的高潔品行,為什么松菊兩種植物卻暗示了作者不與官場同流合污的品性呢?今天我們來學習林庚先生的說 “木葉” 進一步加深對詩歌語言暗示性的理解。(板書標題)知人論世: 認識這位富有詩意的學者,了解他的學術研究成就。二、檢查預習:梳理文章內容。鑒于文章文化底蘊較濃,詩句眾多, 課前先結合預習作業(yè)和學生一起梳理文章的段落大意:第一段:列舉了諸多關于“木葉”的詩句,是為了說

5、明“木葉”受到文人的鐘愛。第二段:“木葉”和“樹葉”在概念上相差無幾,為何在詩歌中出現(xiàn)了“樹”“葉”就是沒有“樹葉” ,而且“木葉”不斷創(chuàng)新發(fā)展到了“落木”。第三段:“木葉”“落木”飽受歡迎的原因是因為“木”字。第四段:分析“木”的第一個藝術特征。第五段:分析形成“木”第一個藝術特征的原因。第六段:分析“木”的第二個藝術特征。第七段:小結“木葉” “樹葉”相差無幾,卻是一字千金。讓學生嘗試劃分層次,并明確文章寫作主旨。幻燈明確:說“木葉 ”以1-3 、 “木葉”為詩人所鐘愛,引題小見“木葉”形象的關鍵在于一個“木”字。大4-6 、說明“木”的兩個藝術特征。主體7 、“木葉”“樹葉”兩個形象一字

6、千金。深入小結詩歌語言具有暗示性淺出那我們就圍繞文章的三個層次來看看 “木葉” 到底暗示了什么, 如此受到文人們的 “鐘愛”。2首先,我們先來看看第一部分。(板書:木葉受到鐘愛)三、信息篩選請學生圍繞課文1 3 段,將文中的詩句結合不同藝術形象加以分類。明確:文中按木葉、樹、葉、落木等形象列舉了各組詩歌。木葉:裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。屈原九歌湘夫人洞庭始波,木葉微脫。謝莊月賦木葉下,江波連,秋月照浦云歇山。陸厥臨江王節(jié)士歌秋風吹木葉,還似洞庭波。王褒渡河北亭皋木葉下,隴首秋云飛。柳惲搗衣詩九月寒砧催木葉,十年征戌憶遼陽。沈佺期古意樹:后皇嘉樹,橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹,綠葉發(fā)

7、華滋。葉:葉密鳥飛礙,風輕花落遲。皎皎云間月,灼灼葉中華。落木:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。思考 :木葉和樹葉,落木和落葉在概念上其實差不多,那為什么詩人們都喜歡用木葉,并且加以創(chuàng)新發(fā)展,關鍵在一個“木”字。四、合作探究研讀課文4 6 段,交流討論“木”的藝術特征。品讀第四段:文中第四段中舉了兩個關于“樹”和“木”的典型詩句來分析它們在詩歌語言中的區(qū)別。請學生加以體悟。明確 :“高樹多悲風” 更多采用的是寓情于景的手法表達曹植看到朋友們受害而無力拯救的痛苦和憤懣,而 “寒風掃高木” 則是借景抒情,借秋月下凄清幽冷的景色來表達送別友人的不舍與擔憂。 高樹借葉茂風大

8、來表達情感的飽滿,高木則是用落木空山來表達離別的感傷。此外,文中關于“木葉” “樹葉”詩句的比較閱讀,進一步感知“木”的獨特之處幻燈片展示:歸納梳理3“木”的藝術特征:(一)、含有落葉的因素(二)、有落葉的微黃和干燥之感,帶來疏朗的清秋氣息?!澳尽痹谠姼枵Z言中的美:“木葉” 是屬于風的而不是屬于雨的, 屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天; 這是一個典型的清秋的性格。它是“木”與“葉”的統(tǒng)一,疏朗與綿密的交織,一個迢遠而情深的美麗的形象。秋天窸窣飄零透些微黃的葉子離人的嘆息游子的漂泊秋天自古以來就是一個比較悲傷的季節(jié),漂泊在外的游子思親懷鄉(xiāng),在家的思婦趕制寒衣寄給遠方的征夫游子。飄零,葉落依枝,那

9、是羈旅的寫照五、主旨探微文章例舉“木葉”的詩句是為了說明詩歌“暗示性”的問題,提問:詩歌語言暗示性問題到底是怎么回事?(篩選文中語句回答)明確: 這種暗示性 “仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。 敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,成為豐富多彩一言難盡的言說”,詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。言有盡而意無窮,因此我們閱讀詩歌的時候要深入理解語言,才能把握詩人在詩歌里蘊含的情感。這也是讀懂詩歌的關鍵。前文朱光潛的 咬文嚼字 中也剛好說到了語言的聯(lián)想含義,也用了一個形象生動的比喻,和今天說的詩歌

10、語言暗示性有異曲同工之妙:明確 :直指的意義載在字典,有如月輪,明顯而確實;聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系,有如輪外月暈, 暈外霞光,其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同,變化莫測。而暗示性來自哪里?明確:詩歌語言的暗示性來自生活形象以及累積的文化意蘊,暗示意義發(fā)源于形象,形成于聯(lián)想,確立于具體語境。六、思維拓展是不是古詩中所有的木都是表示落葉和秋天呢?答案并非如此,詩歌中還有這些木:木欣欣以向榮,泉涓涓而始流陶淵明歸去來兮辭野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰歐陽修醉翁亭記漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝王維積雨輞川莊作可見文章的木特指的是“木葉、落木”中的“木”,而上述詩句中的木則偏向春夏之

11、交的“草木”。既然如此,我們借鑒作者的探究精神,也可以尋找到我們自己的“說木葉” ,自成一家一言。在我們平日學習中也需要發(fā)揚這份鉆研精神,善于發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。小組討論: 1、文中說“雨中黃葉樹”的“黃葉”不同于“木葉” ,它是濕潤的,深黃的。那么范仲淹蘇幕遮中“ 碧云天,黃葉地, 秋色連波,波上寒煙翠”的“黃葉”似乎不會很濕潤,它可以換成“木葉”嗎?2、馬致遠的天凈沙?秋思中經典句子“枯藤老樹昏鴉”可否換成“老木 ”?43、在課文最后一句中有個成語“ 一字千金 ”,其實之前他還有個版本“ 一字千里 ”,后來編輯為何又改成“一字千金” ,二者有何區(qū)別?哪個成語更合適?明確 :這些題目都是臨時

12、的一些閃光,沒有標準答案,主要是啟發(fā)學生去思考去探究, 在詩句咬文嚼字中提升審美品位。 (板書文章結構 )七、遷移能力古人除了喜歡木葉,還特別喜歡煙柳 ,那煙在古詩中又有什么暗示含義呢?韓愈 早春 :“天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。 最是一年春好處, 絕勝煙柳滿皇都。 ” 白居易隋堤柳:“西至黃河東至淮, 綠影一千三百里, 大業(yè)末年春暮月, 柳色如煙絮如雪。柳永 望海潮:“煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。 ”歐陽修蝶戀花 :“庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數(shù)?!彼悸芬龑В捍喝樟鴺浒l(fā)芽,風吹柳絮,騰起似煙。楊樹柳樹綠茵成陣,柳條如絲一樣垂下,朦朦朧朧,如夢如幻,遠遠望去象煙霞一般。八、課后作業(yè)九、小結:同學們,我們生長在一個詩的國度里,詩是祖先留給我們寶貴遺產,更是我們的驕傲。今天我們所學的說“木葉” 教會了我們一些鑒賞詩歌的方法。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后,能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化,讀詩,學詩,愛詩,成為一個個有激情,有修養(yǎng)的小詩人。十、教學反思 :首先,在辨析“木葉” “樹葉”的異同時,從語境分析出兩者出現(xiàn)的季節(jié)及顏色觸覺等區(qū)別,卻忘了強調詩歌寫作背景及表達情感對“木葉”意蘊的影響,如王褒的渡河北是由于詩人遠渡黃河以北,所以漂泊在外,有了飄零之感,又如柳惲的搗衣詩則是思婦們在秋風來臨之際為遠在他鄉(xiāng)的征夫游子趕制寒衣的詩歌,寒砧,

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