《觀舞》賞析

1、粗粗看去，雀之靈也不過(guò)是擬人化的孔雀，但是，它同人們看慣了的傣族孔 雀舞有著明顯的不同。雀之靈這個(gè)題目體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)作品內(nèi)涵的高度要求。舉手投足之間， 看似孔雀 迎風(fēng)挺立”、跳躍旋轉(zhuǎn)”、展翅飛翔”，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了形態(tài)模擬，而是 舞者一一孔雀”的靈與肉的交融、呈現(xiàn)。楊麗萍所獨(dú)創(chuàng)的手臂酥軟無(wú)骨般的顫動(dòng)，在纖細(xì)、柔美中迸發(fā)出生命的激情。 驚艷，這就是我觀看雀之靈之后的感受。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，有人可以把 舞蹈跳到這種境界。在溫婉的音樂(lè)當(dāng)中，楊麗萍漸漸出現(xiàn)。她的長(zhǎng)裙?jié)嵃讋傺?，服順地貼著。遠(yuǎn) 遠(yuǎn)地，仿佛就是一只不食人間煙火的孔雀，高貴優(yōu)雅的孔雀！看，她動(dòng)起來(lái)了，她舞起來(lái)了！她用柔嫩的腰肢，靈活的手指，輕盈的

2、雙腳, 舞出神秘的境界。她的大眼，在向我們傳遞怎樣的情感；她的嘴，一張一合，時(shí) 而上揚(yáng)時(shí)而下垂；她的發(fā)髻上的裝飾，孤傲地站立著 炯炯有神的妙眼在眉目 傳情哪！紅潤(rùn)小巧的嘴在講述悠遠(yuǎn)的故事哪！華麗高貴的發(fā)髻，在宣布美的神氣哪！我不得不說(shuō)自己文筆粗糙，無(wú)法細(xì)致描繪出我所見(jiàn)到的高貴的美。一只孔雀，在高視闊步。她時(shí)而側(cè)身微顫，時(shí)而急速旋轉(zhuǎn)，時(shí)而慢移輕挪， 時(shí)而跳躍飛奔像一潭水，被石子一擊，起了漣漪，一圈一圈蕩漾開(kāi)來(lái)。左手指尖柔韌的蠕 動(dòng)，一陣一陣傳遞給右手指尖。長(zhǎng)指甲晶瑩閃耀，美妙地悸動(dòng)著。起先是輕微的 小浪，然后加強(qiáng)，最后在那刻釋放了。波動(dòng)在柔美的動(dòng)作中。她細(xì)碎的舞步，忽 而如流水般疾速，忽而如流云

3、般慢挪，忽而如雨點(diǎn)般輕快，忽而如擊石般堅(jiān)健。 不管怎樣的舞步，都給人以柔中帶剛，剛中帶柔的感覺(jué)。不禁點(diǎn)頭示意。瞧哪，長(zhǎng)裙飛起來(lái)了！瑰麗的美呀！ 一只真正的孔雀！ 一幅畫，忽然間描上 了色，會(huì)覺(jué)得驚訝么？旋轉(zhuǎn)，踩點(diǎn)，仰視，升華！所有的情感在交織中凝聚，在 凝聚中膨脹，在膨脹中爆發(fā)！舞蹈的光芒籠罩了整個(gè)舞臺(tái)。她似乎舞得更投入了。 在翻飛中她選擇了飛騰！募地，音樂(lè)緩下來(lái)了，她的動(dòng)作緩下來(lái)了。我們著急地注視著，她開(kāi)屏闊步 著。那份自信，出于對(duì)己的信任。她在踏步，她又加快了！她又再次把我們帶進(jìn) 了幻虛幻實(shí)的境界。這里只有一只孔雀，卻有無(wú)數(shù)個(gè)想成為孔雀的人！亦真亦假，似實(shí)似虛。飛揚(yáng)的活力在釋放高傲的能量。

4、忘懷的舞者在盡情歡 躍！漸漸地，慢了，緩了，頓了，停了。濃縮在光圈中，孔雀停止了華麗的舞蹈， 靜下來(lái)，立成了一尊高貴的雕像，卻又真實(shí)地輕顫著 簡(jiǎn)介：一只潔白的孔雀飛來(lái)了，它迎著晨曦，踏著露珠，輕梳羽翅，隨風(fēng)起舞。它展開(kāi)綴著金色羽 毛的雀尾，用舞蹈表現(xiàn)企盼吉祥、和平、幸福和歡樂(lè)的心聲。它時(shí)而寧?kù)o佇立，時(shí)而飛旋身 姿。它的美麗倩影，映襯在初升的太陽(yáng)的圓形光環(huán)之中，那高潔、純真和富有生命激情的形象，是真、善、美的化身。作者在傣族民間舞的基本動(dòng)律的基礎(chǔ)上又予以發(fā)展和創(chuàng)新，通過(guò) 對(duì)孔雀靈性的描寫，寄予了傣族人民對(duì)和平、幸福、美滿生活的向往。楊麗萍充分運(yùn)用了手 臂、肩胸和頭部的閃爍性的動(dòng)作，造成了神奇、幽

5、深的意境，突出了孔雀的生命活力。舞蹈 的深邃的詩(shī)情畫意，具有極為強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。在第二屆全國(guó)舞蹈比賽中，楊麗萍獲編導(dǎo)和 表演兩項(xiàng)一等獎(jiǎng)，張平生、王浦建獲音樂(lè)三等獎(jiǎng)，孫濟(jì)昌獲服裝設(shè)計(jì)特別獎(jiǎng)。楊麗萍，云南大理人，白族。從小受到云南少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的熏陶，表現(xiàn)出良好的舞蹈天賦。1979年在全國(guó)慶祝建國(guó) 30周年獻(xiàn)禮演出活動(dòng)中，在大型舞劇召樹(shù)屯與楠木諾娜 中扮演孔雀公主獲得表演一等獎(jiǎng)。1986年演出雀之靈獲得成功后聲譽(yù)鵲起，先后多次去泰國(guó)、新加坡、緬甸、菲律賓等國(guó)訪問(wèn)演出， 受到廣泛歡迎。后又演出了 楊麗萍舞蹈晚會(huì)”，作品有: 雀之靈、獵中情、雨絲、火等一束白光強(qiáng)烈地打在了地板上， 構(gòu)成了一個(gè)淡淡地白

6、圈。 在圈中，那個(gè)孤傲的身影特別引人 注目。她仿佛是落入凡間的白色精靈， 不食人間煙火的高傲孔雀， 那么優(yōu)雅地筆直立在那里。音樂(lè)響起，她頭上的雀之翎仿佛得到了召喚，隨著身體的蠕動(dòng)開(kāi)始微顫。她的手輕輕拈起白色的裙角，旋轉(zhuǎn)，再旋轉(zhuǎn)，繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，她忘懷了觀眾，忘懷了自己，神情是那么的專注和深情，她把整個(gè)身心都融入了孔雀的生活中，她，仿佛就是孔雀，手臂柔軟的蠕動(dòng)，從左手指尖傳到右手指尖，旋轉(zhuǎn)地裙角巧妙地勾起了一個(gè)美麗的圓，她的笑容也像那抹弧度一樣淡定和美麗。她的舞蹈似乎沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，那么的輕盈。手微微向上翹，身子慢慢地向上蜷縮，仿佛映照著自己秀麗的容顏， 仿佛垂頭飲啜那清亮的溪水，表現(xiàn)的那么淋漓盡致。慢

7、慢起身，旋 轉(zhuǎn)一周，腳微微抬起，仿佛時(shí)間停止，世界似乎就只有她一個(gè)人，不，只剩下一只孤傲的孔 雀站立。時(shí)而快，時(shí)而慢，她的舞蹈好像剛中帶柔，柔中帶剛，她柔軟的手臂總是讓人忍不住去聯(lián)想，那細(xì)小的手臂里是否有骨頭，那婀娜多姿的舞姿總讓人去置身其中，明明只有那一只旋轉(zhuǎn)的孔雀，卻在現(xiàn)場(chǎng)又有那么多想成為孔雀的人。雀之靈，這個(gè)傳奇的舞蹈，她的表演者是用命在跳的楊麗萍。每次談到舞蹈，她的眼睛里總是閃耀著強(qiáng)烈地火花和激動(dòng)地淚水。每次看到她，你總是可以看到她那么自信的站在舞臺(tái)，她就是那只高傲的孔雀，沒(méi)有人能夠打到和取代的孔雀。是的，和她結(jié)為一體的孔雀至始至終獨(dú)霸著人們心中那個(gè)對(duì)舞蹈美 好憧憬的位子。雀之靈，楊麗

8、萍，多么美好的結(jié)合體，她是不朽的，更是我們中華民族舞蹈的代表人。舞蹈編導(dǎo)：楊麗萍舞蹈音樂(lè)：張平生、王浦建舞蹈服裝：孫濟(jì)昌舞蹈首演：1986年北京首演團(tuán)體：中央民族歌舞團(tuán)首演演員：楊麗萍榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)：1986年榮獲第二屆全國(guó)舞蹈比賽編導(dǎo)和表演一等獎(jiǎng)，音樂(lè)三等獎(jiǎng)；1994 年榮獲 中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典評(píng)比”經(jīng)典作品獎(jiǎng)。晨曦中，一只潔白的孔雀飛來(lái)了。它時(shí)而輕梳羽翅，時(shí)而隨風(fēng)起舞，時(shí)而漫步溪邊，時(shí)而俯首暢飲，時(shí)而佇立，時(shí)而飛旋，一首生命的贊歌就在那一舉手，一投足中流淌著。這一傣族女子獨(dú)舞突破傳統(tǒng)的物象摹擬，而是抓其神韻，表現(xiàn)的不僅僅是一只圣潔、高雅、美麗的孔雀，而且是一只充滿生命和神秘的飛舞的精靈。這

9、個(gè)作品從1986年首演至今觀者無(wú)不為之陶醉，每看一次都會(huì)被作品透射出來(lái)的深邃的詩(shī)情畫意所 打動(dòng)。楊麗萍以傣族民間舞蹈為基本素材，從孔雀”的基本形象人手，但又超越外在形態(tài)的模仿，以形求神，不僅使孔雀的形象睢妙睢肖地展現(xiàn)于觀眾視野，而且創(chuàng)生岀一個(gè)精靈般的、高潔的生命意象。在動(dòng)作 編排上，充分發(fā)揮了舞蹈本體的藝術(shù)表現(xiàn)能力，通過(guò)手指、腕、臂、胸、腰、髖等關(guān)節(jié)的神奇的有節(jié)奏的 運(yùn)動(dòng)，塑造了一個(gè)超然、靈動(dòng)的藝術(shù)形象。尤其是編導(dǎo)用修長(zhǎng)、柔韌的臂膀和靈活自如的手指形態(tài)變幻， 把孔雀的引頸昂首的靜態(tài)和細(xì)微的動(dòng)態(tài)都淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，也正是在這細(xì)微的動(dòng)態(tài)中一顆顆生命之星 在閃爍、在舞動(dòng)，匯集成一條生命的河流，出神

10、人化；在那昂首引頸的動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)出生命的活力和勃發(fā)向 上的精神。楊麗萍并沒(méi)有簡(jiǎn)單地搬用傣族舞蹈風(fēng)格化和模式化的動(dòng)作，而是抓住傣族舞蹈內(nèi)在的動(dòng)律和審 美，依據(jù)情感和舞蹈形象的需求，大膽創(chuàng)新，吸收了現(xiàn)代舞充分發(fā)揮肢體能動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)編出新的舞蹈 語(yǔ)匯，動(dòng)作靈活多變，富有現(xiàn)代感，更符合當(dāng)代人的審美需求。與毛象及刀美蘭所創(chuàng)造的孔雀形象相比， 楊麗萍的孔雀形象創(chuàng)造是藝術(shù)上的一次大的飛躍。這個(gè)作品之所以吸引人的另外一個(gè)方面，是作品所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的生命意識(shí)，無(wú)論是動(dòng)作本身還是 舞者楊麗萍本人。楊麗萍曾說(shuō)過(guò) “舞蹈是我的生命的需要 ”，她正是在用 “心 ”而舞，舞蹈是她生命的表現(xiàn)，她 用肢體表現(xiàn)著對(duì)生命，對(duì)人生的感悟、思索和追求。 “雀”之“靈”其實(shí)就是楊麗萍對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和體悟。也正 是她這種身心合一的舞蹈觀和沉靜、淡泊名利的舞蹈境界使得她的舞蹈長(zhǎng)演不衰。楊麗萍把自己完全融人在那翩翩起舞的孔雀中，得意忘形，仿佛她已化成一個(gè)精靈，散發(fā)著躍動(dòng)和張揚(yáng)的生命。這個(gè)作品也是劇場(chǎng)民間舞發(fā)展的一個(gè)啟示。如何擺脫矯揉造作的外在情感表現(xiàn)，真正反映民間舞之 “魂”，從這個(gè)意義上雀之靈也給廣大舞者以思索。多年來(lái)，雀之靈之所以久演不衰，家喻戶曉地活躍在舞臺(tái)上的原因也正是她