2020-2021學(xué)年高中歷史人民版必修3學(xué)案：專題二 二　中國(guó)的古代藝術(shù) Word版含解析

1、二中國(guó)的古代藝術(shù)知識(shí)點(diǎn)一“出鬼入神”的書法藝術(shù)1起源(1)刻畫在陶器上的簡(jiǎn)單符號(hào)，有人認(rèn)為是中國(guó)文字的起源。(2)商代甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字。2含義以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨(dú)特藝術(shù)。3特征以自由多樣的線條的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境。4發(fā)展演變從中國(guó)殷商時(shí)代的甲骨文、金文，經(jīng)過小篆，發(fā)展出隸書、草書、楷書、行書，最后形成了中國(guó)書法的五種主要字體。(1)小篆創(chuàng)始于秦代，字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美。(2)隸書始于秦朝，成熟并通行于漢魏時(shí)代，字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定。(3)楷書形成于漢末，字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。(4)行書晉代開始盛行，是介于楷書和草書之間

2、的一種字體，既工整清晰，又飛灑活潑。(5)草書把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)。5著名書法家(1)秦朝至東晉：秦代的李斯與東晉時(shí)期的王羲之。(2)唐宋時(shí)期：唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)；宋代的蘇軾等。(3)元明時(shí)期：元代的趙孟與明代的文征明、董其昌?！疽谆煲族e(cuò)】(1)我國(guó)最早的文字不能說是甲骨文，甲骨文只是我國(guó)目前已知的最早的比較成熟的文字，有人認(rèn)為比甲骨文更早的陶器上的刻畫符號(hào)是中國(guó)文字的起源。(2)文字不等同于書法。漢字的發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的不同階段，故其按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，總的趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。而書法兼具審美與實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為中華

3、民族文化特色的一種藝術(shù)形式?？梢哉f，書法是漢字的藝術(shù)形式。古代書法藝術(shù)知識(shí)點(diǎn)二畫中有詩1演變(1)石器時(shí)代：刻畫在巖壁上，描繪在地面上、陶器上的畫作。(2)先秦兩漢：帛畫、漆畫、壁畫、畫像石、畫像磚。(3)魏晉南北朝至隋唐時(shí)期：“中國(guó)畫”的藝術(shù)形式逐漸成熟。2材料筆、墨、紙、硯、絹素、礦物顏料等。3分類(1)以題材的不同，可分為人物畫、山水畫、花鳥畫。(2)在表現(xiàn)技法上，又有工筆與寫意的區(qū)別。4特點(diǎn)“畫中有詩”(1)山水畫以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容；講究布局構(gòu)圖，氣勢(shì)雄壯，意境深遠(yuǎn)。以意境為靈魂，注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫。(2)文人畫：強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)；追求抒情寫

4、意；融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體。【深層點(diǎn)撥】中國(guó)繪畫的演變特點(diǎn)：畫的用材由多樣化到單一化；繪畫理論逐步成熟；由以人物畫為主，逐步以風(fēng)俗畫、寫意畫為主；畫的題材與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)。知識(shí)點(diǎn)三金聲玉振及宮廷舞和民間舞1金聲玉振(1)先秦時(shí)期河南舞陽新石器時(shí)代早期墓葬中出土的骨笛，有完整的七聲音列。西安半坡遺址出土的陶塤，可吹奏出符合音律的不同音高。湖北隨縣曾侯乙墓出土的青銅編鐘，制作精美，鐘上銘文記載著豐富的上古樂理。(2)秦漢時(shí)期設(shè)立樂府機(jī)構(gòu)。收集民間歌曲和異域音樂，形成新的音樂形式，有“相和歌”“清商三調(diào)”。(3)東晉時(shí)期：形成南國(guó)“清商樂”。(4)南北朝、隋唐時(shí)代：民間

5、音樂進(jìn)入宮廷變?yōu)楦栉杷讟?，總稱燕樂。(5)明清時(shí)代戲曲音樂繁榮。器樂藝術(shù)發(fā)達(dá)，如琵琶曲十面埋伏霸王卸甲等。2宮廷舞和民間舞(1)宮廷舞蹈夏商時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生宮廷舞蹈，周代統(tǒng)治階級(jí)制定出包括舞蹈形式在內(nèi)的禮樂制度。漢代設(shè)樂府，大力采集整理民間樂舞以滿足宮廷文化的需要，并把俗樂舞用于宮廷祭祀。隋唐是宮廷舞蹈發(fā)展的鼎盛期，官辦的樂舞機(jī)構(gòu)有教坊司、梨園院、太常寺等，集中培訓(xùn)了大批專業(yè)樂舞藝人。宋元時(shí)代，宮廷隊(duì)舞在藝術(shù)上也卓有成就；明清時(shí)期，宮廷燕樂舞蹈開始趨于衰落。(2)民間舞蹈新石器時(shí)代，出現(xiàn)古人扮做動(dòng)物跳狩獵舞的形象。甘肅敦煌石窟壁畫記錄了西涼樂舞的風(fēng)韻神采，展示了南北朝時(shí)代“胡舞”的風(fēng)范。宋代的民間

6、舞蹈十分興盛，民間舞隊(duì)非常活躍，許多節(jié)目至今仍在民間流傳。知識(shí)點(diǎn)四戲曲1概況在中國(guó)大地上，有三百多個(gè)劇種在演出，古今劇目數(shù)以萬計(jì)。2演變(1)淵源秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂舞百戲。隋代的“四方散樂”。唐代的雜技歌舞。(2)宋代：曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達(dá)起來，雜劇與南戲脫穎而出。(3)元代：戲曲音樂，成為元雜劇的核心藝術(shù)形式。(4)明代傳奇劇逐漸形成海鹽、余姚、弋陽、昆山四大聲腔，昆山腔形成“水磨調(diào)”，成為明清曲牌聯(lián)套體戲曲舞臺(tái)上的主腔。皮黃腔、梆子腔等地方戲曲聲腔興起。(5)清代在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，逐漸形成京劇。藝術(shù)特點(diǎn)：屬于板腔體，主要唱腔有

7、二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，角色行當(dāng)分為生、旦、凈、丑四大行。京劇藝術(shù)比較全面和集中地體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華，是中國(guó)文化的“國(guó)粹”之一?！疽谆煲族e(cuò)】中國(guó)古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志是元雜劇，而不是京劇的形成。因?yàn)樵s劇將詩詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟。京劇是中國(guó)古代戲曲藝術(shù)發(fā)展的最高成就。討論交流1中國(guó)古有倉頡造字的傳說，據(jù)淮南子·本經(jīng)記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！边@段記載說明了什么問題？提示：“倉頡作書”導(dǎo)致異象出現(xiàn)，這說明文字的發(fā)明是人類文明發(fā)展史上石破天驚的大事，人們認(rèn)識(shí)到文字產(chǎn)生的重大意義。討論交流2從

8、繪畫風(fēng)格上看，下面兩幅作品分別屬于什么流派？提示：風(fēng)俗畫、文人畫。討論交流3下圖分別屬于哪種舞蹈形式？提示：宮廷舞、民間舞。討論交流4京劇為何被稱為中國(guó)國(guó)粹？提示：因?yàn)榫﹦〖娌杀婇L(zhǎng)，融合并吸收了多種劇種和曲調(diào)的優(yōu)點(diǎn)，比較全面和集中地體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華。主題一中國(guó)古代書法發(fā)展歷程材料一：材料二：蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”?！拔視庠毂緹o法”。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”。材料三：明代，同時(shí)生活于蘇州的祝枝山、文征明雖為好友，但書法情態(tài)迥然有別，祝枝山書法瀟灑風(fēng)流，如斜雨疾風(fēng)；文征明書法則溫柔婉約，如春日柳鶯。請(qǐng)分析：(1)材料一中的兩幅圖片反映了哪一時(shí)期的書法藝術(shù)

9、？結(jié)合圖片分析這一時(shí)期書法藝術(shù)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一特點(diǎn)形成的原因。(2)請(qǐng)根據(jù)材料二回答宋代書法的特點(diǎn)有哪些？(3)請(qǐng)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)指出明代書法發(fā)展的趨勢(shì)是什么？提示：(1)時(shí)期：盛唐時(shí)期。特點(diǎn)：風(fēng)格多樣，既有張旭等狂放不羈的草書，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書，書法理論也日趨成熟。原因：盛唐時(shí)期，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)高度繁榮，文化發(fā)展，知識(shí)文人隊(duì)伍發(fā)展壯大。(2)推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。(3)明代書法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。中國(guó)古代書法藝術(shù)發(fā)展的階段性特點(diǎn)及與時(shí)代變遷的關(guān)系提示：魏晉南北朝書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階

10、段，楷書、行書、草書臻于成熟社會(huì)的變遷影響了人的心理；士人群體漸趨形成，書法成為其追求神韻、意境和風(fēng)骨的理想形式；筆墨紙張等文具的改進(jìn)，為書法技巧提供條件隋唐書法藝術(shù)達(dá)到新的高峰，注重規(guī)范，風(fēng)格多樣國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，思想開放，整個(gè)社會(huì)充滿活力和進(jìn)取精神，法度和規(guī)范成為社會(huì)發(fā)展的需要宋代崇尚意趣、追求個(gè)性、忽略法度市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣；理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，使人們?cè)趯徝郎铣霈F(xiàn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)心境和意趣的新特點(diǎn)；社會(huì)上重文風(fēng)氣的形成明代平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性創(chuàng)造封建制度漸趨衰落，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)壯大例1(全國(guó)卷)唐太宗對(duì)南朝后期競(jìng)相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，

11、無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國(guó)書法史上地位的確立，是因?yàn)?)a皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判b王羲之的藝術(shù)成就不可超越c藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用d朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)解析唐太宗認(rèn)為蕭子云書法“無丈夫之氣”，崇尚王羲之書法的“盡善盡美”，促使社會(huì)上形成競(jìng)相模仿王羲之書法的風(fēng)氣，這與唐代昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌有關(guān)。由此表明，王羲之在中國(guó)書法史上地位的確立，除了其自身較高的藝術(shù)水平以外，還與時(shí)代選擇有關(guān)，故應(yīng)選c項(xiàng)?；实鄣暮脨嚎梢浴坝绊憽钡荒堋皼Q定”社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判，排除a項(xiàng)；b項(xiàng)說法太絕對(duì)；d項(xiàng)并非材料主旨。答案c

12、主題二中國(guó)古代繪畫的發(fā)展材料一：清明上河圖是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值的風(fēng)俗長(zhǎng)卷，畫家成功的描繪出汴京城內(nèi)及近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)上各階層的生活景象。主要表現(xiàn)的是勞動(dòng)者和小市民。簡(jiǎn)明不列顛百科全書材料二：吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕自題墨梅圖請(qǐng)分析：(1)清明上河圖屬于哪一種繪畫類型？主要描繪了怎樣的社會(huì)場(chǎng)景？(2)墨梅圖屬于何種繪畫類型？此類繪畫的精髓是什么？提示：(1)風(fēng)俗畫。真實(shí)地呈現(xiàn)了北宋汴河沿岸風(fēng)光和都市的繁華以及當(dāng)時(shí)豐富的生活景象。(2)文人畫。強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。中國(guó)繪畫的發(fā)展特點(diǎn)提示：(1)從演變背景看，中國(guó)畫的演變深刻反映了

13、各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征，如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。(2)從畫家角度看，文人畫增多，畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出。(3)從繪畫的風(fēng)格看，由于實(shí)行開放的對(duì)外政策，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，繪畫不斷融入外來風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。(4)從繪畫的功能看，繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。例2(安徽文綜)下圖為蘇軾的枯木怪石圖，有評(píng)價(jià)說，枝干“虬(qiú，盤曲)屈無端倪，石亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能

14、體現(xiàn)其風(fēng)格的是()a“意存筆先，畫盡意在”b“筆才一二，像已應(yīng)焉”c“詩中有畫”“畫中有詩”d“以清雅之筆，寫山林之氣”解析圖文材料中“枝干虬(qiú，盤曲)屈無端倪”等信息，體現(xiàn)了古代文人畫強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)、追求抒情寫意的特點(diǎn)，故a項(xiàng)符合題意；b項(xiàng)與“石亦怪怪奇奇”等信息的內(nèi)涵不符；c項(xiàng)體現(xiàn)的詩情畫意與圖中信息相悖；d項(xiàng)反映的是我國(guó)古代山水畫的特點(diǎn)。答案a1從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫卷。 觀察下面圖片，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是(d)a楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文b楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意c甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫符號(hào)d甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些

15、特征解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，中國(guó)古代漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文金文篆書隸書楷書的過程，a項(xiàng)錯(cuò)誤；b項(xiàng)反映的是草書的特征，排除；甲骨文是我國(guó)已知最早的成熟文字，不僅是可讀的，而且是現(xiàn)今文字的源頭，c項(xiàng)錯(cuò)誤，d項(xiàng)正確。2平滅六國(guó)后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。車同軌，書同文字”。其中“書同文字”被作為全國(guó)統(tǒng)一的官方書體的是(a)解析：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后把小篆定為官方的標(biāo)準(zhǔn)字體，結(jié)合教材內(nèi)容中的書法知識(shí)可知，a項(xiàng)是小篆，b項(xiàng)是楷書，c項(xiàng)是行書，d項(xiàng)是草書，故a項(xiàng)符合題意要求。3唐朝時(shí)候，中央政府選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)之一是：“三曰書，楷法遒美”。按照當(dāng)時(shí)這一規(guī)定，下列哪位書法家擅長(zhǎng)的書法不屬于這一標(biāo)準(zhǔn)(a)a張旭 b顏真卿c柳公權(quán)d歐陽詢解析：注意標(biāo)準(zhǔn)是“楷法酋美”，即需要擅長(zhǎng)楷書。張旭是草書大家，并不以楷書見長(zhǎng)。顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢都是唐朝著名的楷書名家。故選a項(xiàng)。4