教學(xué)方案設(shè)計(jì)

1、教學(xué)方案設(shè)計(jì)、教學(xué)簡況哲學(xué)專業(yè)馬克思主義根本理論課程?馬克思主義根本原埋概論?馬克思主義哲學(xué)原理章第一章世界的物質(zhì)性及其開展規(guī)律節(jié)第一節(jié) 物質(zhì)世界和實(shí)踐意識(shí)的起源和本質(zhì)授課對象本科一年級學(xué)生時(shí)間安排15分鐘教學(xué)內(nèi)容時(shí)間分配一、意識(shí)的起源5分鐘二、意識(shí)產(chǎn)生的生理根底4分鐘三、意識(shí)內(nèi)容的來源6分鐘教學(xué)目的 和要求知識(shí)目標(biāo)：1、了解意識(shí)的起源2、正確理解意識(shí)的本質(zhì)水平目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義唯物的、實(shí)踐的、辯證的觀點(diǎn)分析問題, 為正確理解物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系,進(jìn)而正確熟悉世界打下理論根底. 情感、覺悟目標(biāo)：通過教師講授和學(xué)生思考,使學(xué)生能夠自覺反抗各種關(guān)于意識(shí) 的錯(cuò)誤觀點(diǎn),提升學(xué)生對馬克思辯證唯物主義的

2、熟悉, 進(jìn)一步果斷 馬克思主義信念.教學(xué)重點(diǎn)意識(shí)的本質(zhì)教學(xué)難點(diǎn)止確理解意識(shí)的本質(zhì)教學(xué)方法理論講授、提問啟發(fā)法、案例教學(xué)法、歸納法手段多媒體、圖表與板書配合.通過板書教學(xué)讓學(xué)生對知識(shí)有 整體了解,進(jìn)而思路清楚.充分發(fā)揮多媒體作用,播放視頻, 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性.:、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間課程回憶課程導(dǎo)入視頻1分鐘 提問上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了哲學(xué)的根本問題和物質(zhì)的概念,今天 我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第一章第一節(jié)的內(nèi)容.現(xiàn)代社會(huì)養(yǎng)寵物的人越來越多,最常見的是小狗,長期 和人生活在一起的小狗很聰明,通過視頻熟悉兩只聰明小狗 【視頻導(dǎo)入】【播放視頻】聰明的小狗【提問】像狗之

3、類動(dòng)物有沒有 意識(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)內(nèi) 容的積極性.【學(xué)生舉手表態(tài)】認(rèn)為狗有意識(shí)的同學(xué)請舉手.可以看出一些同學(xué)對這個(gè)問題存在著模糊或錯(cuò)誤熟悉O講授并舉 例說明4分鐘源、根底、來源三方面理解.今天一起學(xué)習(xí)的主題是意識(shí),什么是意識(shí)可從意識(shí)的起一、從起源上看：意識(shí)是自然界長期開展的產(chǎn)物.板書 意識(shí)不是從來就有,意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長過程,物質(zhì)形式越低級,反映形式也就越低級.一無生命物質(zhì)的反響特性地球年齡大約有45億年以上.在很長一段時(shí)間,地球上只存在無生命的物質(zhì),而宇宙萬物是相互作用的,作用與被舉例說明作用雙方都會(huì)留下“痕跡 O如滴水穿石,巖石風(fēng)化展示桂圖,便于學(xué)生形象理解:二低等生物的刺激感應(yīng)性大約在

4、30億年前,地球上出現(xiàn)了生命,物質(zhì)的反響特性 發(fā)生了質(zhì)的飛躍,出現(xiàn)了低等生物的刺激感應(yīng)性,就是生物 對外界環(huán)境的應(yīng)答水平.如含羞草、葵花向日.展示桂圖,便于學(xué)生形象理解：說明說明展示桂圖,便于學(xué)生形象理解:三高等動(dòng)物出現(xiàn)了感覺和心理生物從簡單到復(fù)雜,由低級向高級不斷開展,高等動(dòng)物 出現(xiàn)了感覺和心理.如狗對人行為的模仿,海豚做算術(shù)表演.互動(dòng)教學(xué)結(jié)合提問【提問】高等動(dòng)物真的會(huì)做算術(shù)題嗎學(xué)生答復(fù)后教師 總結(jié)動(dòng)物能進(jìn)行各種表演,這是馴獸師長期練習(xí)的結(jié)果,動(dòng) 物按馴獸師指令做就有食物吃,相反就受皮肉之苦.所以, 動(dòng)物的感覺和心理只是適應(yīng)周圍環(huán)境的本能反映.四人的意識(shí)大約在3 0.萬年前誕生了人,有了人才

5、有了意識(shí).人 的意識(shí)活動(dòng)是一種自覺主動(dòng)的活動(dòng),能夠熟悉事物的本質(zhì).通過這張表可以看到,意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長的過程, 從起源上看,意識(shí)是自然界長期開展的產(chǎn)物.講到這里,我 們就知道了,狗之類的動(dòng)物是沒有意識(shí)的.圖表總結(jié)講授并舉 例說明4分鐘物質(zhì)一反區(qū)杉式區(qū)區(qū)器官? FAP舉例L>乙麻將性物質(zhì)循7K 才無機(jī)物低等生碎敢感反性細(xì)胞膜彳爭羞草后-*T*. *Z-tL局方動(dòng)物小N J/Lj LjA含1 口人國 Tz、/U兇力,R J 17J AEiT展示圖表,便于學(xué)生理解:二、從生理根底上看：意識(shí)是人腦的機(jī)能板書【案例點(diǎn)擊】朗道一一前蘇聯(lián)物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者互動(dòng)教學(xué)朗道,從小聰明過人,4歲能夠閱讀

6、書籍,7歲完成了中 學(xué)數(shù)學(xué)課程,12歲學(xué)會(huì)微分,然而他的命運(yùn)在 1962年1月7 日完全改變了,這天早晨,就在他去工作室的路途中,他乘結(jié)合提問坐的車和一輛載重汽車相撞,突如其來的車禍?zhǔn)顾X部嚴(yán)重 損傷,經(jīng)搶救保住了性命,卻喪失了記憶和思考水平.【提問】這個(gè)案例說明了什么請學(xué)生答復(fù)圖表說明意識(shí)活動(dòng)依賴于人腦,人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官.雖然動(dòng)物也有大腦,但是人腦與動(dòng)物腦有顯著區(qū)別.人 腦是最精密、最復(fù)雜、最興旺的物質(zhì),是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器 官,意識(shí)是人腦的機(jī)能.互動(dòng)教學(xué)結(jié)合提問展示圖表,便于學(xué)生理解：人腦和動(dòng)物腦的區(qū)別人腦動(dòng)物腦重量1500 克占體重的1 / 50黑猩猩400克大猩猩500克大象60

7、00克,占體重的 1 / 1000構(gòu)造大腦皮層2600平 方厘米,140億個(gè)神經(jīng) 細(xì)胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮 層是人腦皮層面積的1 / 14機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng) 區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū), 形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)動(dòng)物腦沒有語舌區(qū)【思考】有了人腦就一定會(huì)產(chǎn)生意識(shí)嗎激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步深入 思考.【案例點(diǎn)擊】狼孩的故事【提問】這個(gè)案例說明了什么狼孩是有人腦的,但脫離了人類的生活環(huán)境,不會(huì)產(chǎn)生與語言相聯(lián)系的抽象思維和人的意識(shí).所以說,人類的直立 行走和語言弁非天生本能,這些都離不開社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng), 社會(huì)勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生和開展中起著決定性的作用,意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物.講授并舉 例說明5分鐘三、從內(nèi)容來源上看：意識(shí)是人腦對

8、客觀存在的反映 板 書【案例點(diǎn)擊】宋代畫家文與可文與可,宋朝一個(gè)畫家,畫的竹子栩栩如生,為什么他 有這樣的造詣原來,文與可在他居住的四周種滿了竹子,一 年四季他都能觀察竹子的變化,對竹枝、竹葉形狀和姿態(tài)都 有細(xì)致的了解,這樣,他畫竹時(shí)下筆有神.他的朋友稱贊他： “與可畫竹,胸中有成竹.由此就有了胸有成竹的成語.互動(dòng)教學(xué)結(jié)合提問【提問】試想文與可不觀察竹子變化,任憑他絞盡腦汁 構(gòu)思,能夠做到胸有成竹嗎意識(shí)的內(nèi)容來源于哪里呢意識(shí)的內(nèi)容來源于人腦反映的客觀存在.離開了客觀存在,意識(shí)就會(huì)成為無源之水,無本之木.意識(shí)是人腦對客觀存在的反映.【課堂練習(xí)】判斷正誤：鬼神等宗教或迷信觀念是客觀 事物在人腦中的

9、反映.請學(xué)生答復(fù)掛圖說明展示漫畫,便于學(xué)生理解:畫飄何處取楸漫畫中的人在畫鬼,他比照的是什么有公雞、鋸子等, 我們看鬼的牙齒清楚是鋸齒、鬼的手清楚是雞爪.很多西方 人信仰上帝,上帝的外貌酷似西方人.德國古典哲學(xué)家費(fèi)爾 巴哈說過,假設(shè)牛能繪畫,那么畫出的上帝一定是頭牛.所以說,離開了客觀事物不會(huì)形成鬼神觀念,這句話是對的.任何意識(shí)都是人腦對客觀事物的反映.只不過鬼神等錯(cuò)誤意 識(shí)是客觀事物在人腦中虛幻歪曲的反映罷了.【課堂小結(jié)】本節(jié)課首先從起源上熟悉到意識(shí)是自然界長期開展的教師總結(jié)1分鐘產(chǎn)物,是社會(huì)歷史的產(chǎn)物,進(jìn)而從根底上,理解了意識(shí)是人 腦的機(jī)能,最后,從內(nèi)容上,把握了意識(shí)是客觀存在在人腦 中的

10、反映.恩格斯把意識(shí)比喻為“地球上最美麗的花朵.但是我們一定要記住,意識(shí)這朵花不管怎樣美麗,都是扎根 于物質(zhì)世界的土壤之中的,由于意識(shí)依賴于物質(zhì).意識(shí)有什么作用呢我們下節(jié)課在學(xué)習(xí)這個(gè)問題.【布置作業(yè)】復(fù)習(xí)：對學(xué)過的課程內(nèi)容進(jìn)行總結(jié).預(yù)習(xí)：意識(shí)的作用弁閱讀哲學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)材料.二、教學(xué)小結(jié)教學(xué)效果 分析通過多媒體視頻資料及圖示法,極大的激發(fā)了學(xué)生的積 極性、主動(dòng)性,弁使抽象內(nèi)容變得生動(dòng)、形象,易于理解掌 握；教師提問、案例等形式能夠形成良好的師生互動(dòng),活潑 課堂氣氛,從而加深了學(xué)生對相關(guān)根底知識(shí)的理解,做到了 理論聯(lián)系實(shí)際.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)把握得當(dāng),所采用的教學(xué)手 段也比較適當(dāng),根本到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果.

11、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)生是教學(xué)的對象,應(yīng)積極主動(dòng)和學(xué)生互動(dòng),本次課教學(xué)堅(jiān) 持了 “以學(xué)生為本的教學(xué)思想,米用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和教學(xué)方 法,不斷對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā),增強(qiáng)師生互動(dòng),根本到達(dá)預(yù)期 教學(xué)的效果.改進(jìn)舉措假設(shè)在開課前讓學(xué)生搜集更多的與意識(shí)相關(guān)的哲學(xué)資料, 學(xué)生課堂答復(fù)以下問題的內(nèi)容會(huì)更加充實(shí)、針對性會(huì)更強(qiáng),教學(xué) 效果會(huì)更好.課后練習(xí)題:判斷題1、除了人腦外,其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí),由于只有人腦才是意識(shí)的來源2、人腦對客觀事物的反映,就如同照相機(jī)、鏡子對事物的反映一樣.3、正確的意識(shí)是對客觀事物的反映,錯(cuò)誤的意識(shí)是主觀臆造的.4、“日有所思,夜有所夢不管夢境多么離奇,它也是對客觀存在的反映.5、意識(shí)是人腦自動(dòng)產(chǎn)生的產(chǎn)物.二、單項(xiàng)選擇題1、人的任何意識(shí)都是對客觀世界的A.正確反映B.歪曲反映C.主觀反映D.虛幻反映2、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.這個(gè)命題說明A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象B.人腦是意識(shí)的源泉C.觀念的東西與物質(zhì)的東西沒有區(qū)別D.意識(shí)是人腦特有的物質(zhì)現(xiàn)象三、多項(xiàng)選擇題1、魯迅說“描神畫鬼,毫無對證.本可以?？可袼?所謂天馬行空地?fù)]寫了.然 而他們寫出來的卻是三只眼、長脖子,也就是正常的人體身上增加了眼睛一只,拉