2020-2021學(xué)年新教材語文部編版必修上冊課時作業(yè)9　念奴嬌·赤壁懷古　永遇樂·京口北固亭懷古　聲聲慢 Word版含解析

1、課時作業(yè)9念奴嬌·赤壁懷古永遇樂·京口北固亭懷古聲聲慢第一課時基礎(chǔ)鞏固1下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(a)a故壘西邊壘：城墻b雄姿英發(fā) 英發(fā)：英氣勃發(fā)c早生華發(fā) 華：花白的d大江東去 大江：長江解析：壘：營壘。2下列各句中，加點(diǎn)詞語的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(c)a大江東去，浪淘盡 b檣櫓灰飛煙滅c卷起千堆雪 d都門帳飲無緒解析：c項(xiàng)是詞的比喻用法，其他三項(xiàng)都是名詞作狀語。3下列句子都是寫景的，其中實(shí)寫的是(c)漸黃昏，清角吹寒楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)乱黄聒f社鼓 檣櫓灰飛煙滅楓葉荻花秋瑟瑟 茅飛渡江灑江郊青冥浩蕩不見底 秋天漠漠向昏黑暮靄沉沉楚天闊 過春風(fēng)十里，盡薺

2、麥青青a bc d解析：眼前景為實(shí)景，夢境、想象、猜測、不在眼前的、未來的、鬼神世界的景均為虛景。4下列對運(yùn)用典故的作用的理解，不正確的一項(xiàng)是(b)a千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。(慨嘆江山依舊，像當(dāng)年“坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫仲謀那樣的人物卻已無處尋覓了)b想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(贊揚(yáng)當(dāng)年孫仲謀北伐的英雄氣概)c元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(借宋文帝劉義隆不做充分準(zhǔn)備，倉促北伐招致失敗的事實(shí)，警告南宋王朝統(tǒng)治者，表明自己的抗金主張)d憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？(自比廉頗，表明自己壯心不已和報(bào)國無門的悲憤)解析：b項(xiàng)，應(yīng)是“贊揚(yáng)當(dāng)年劉寄奴北伐的英雄氣概”。5下列詩句與“斜陽草樹，

3、尋常巷陌，人道寄奴曾住”意境相似的一項(xiàng)是(d)a宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。b春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。c寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。d朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。解析：例句寫景抒情，充滿對古人已去、世事已非的感慨。a項(xiàng)，寫春景，抒寫春來無人賞的感慨；b項(xiàng)，寫寒食節(jié)，寒食節(jié)家家禁煙火，而漢宮卻傳蠟燭，富含諷喻之意；c項(xiàng)，寫宮女的幽怨，揭露皇帝生活的腐化；d項(xiàng)，與例句意境相同。6下列與“贏得倉皇北顧”一句中“顧”的意義和用法相同的一項(xiàng)是(d)a三顧臣于草廬之中b大行不

4、顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓c人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉d顧野有麥場解析：a項(xiàng)，拜訪，訪問；b項(xiàng)，考慮，顧慮；c項(xiàng)，表反問，難道。d項(xiàng)和例句都是“看”的意思。7下列各項(xiàng)中，全屬于李清照詩詞中名句的一項(xiàng)是(a)生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。南渡衣冠思王導(dǎo)，北來消息少劉琨。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。a bc d解析：是李清照詩詞，是柳永詞，是范仲淹詞，是晏殊詞。8下列對聯(lián)分別寫的幾位作家對應(yīng)正確的一項(xiàng)是(b)兵甲富于胸中，一代功名高宋室；憂樂關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺。鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，

5、冀南宋莫隨鴻雁南飛。明月皓無邊，安排鐵板銅琶，我亦唱大江東去；春風(fēng)睡正美，迢遞珠崖儋耳，誰更憐孤鶴南飛。大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。a范仲淹蘇軾辛棄疾李清照b范仲淹辛棄疾蘇軾李清照c蘇軾辛棄疾岳飛李煜d蘇軾柳永辛棄疾李煜解析：聯(lián)中“憂樂關(guān)乎天下”化自岳陽樓記中的名句；“繼東坡”“冀南宋”寫的是辛棄疾；“鐵板銅琶”“珠崖儋耳”寫的是蘇軾；上句寫李清照的故居，下句指她的詩詞風(fēng)格，其中點(diǎn)出了她的作品集名漱玉詞及金石錄。9下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(c)a詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋。詞原為歌詞，是可以和樂歌唱的詩體，屬于詩的一種。詞有很多別稱，如“長短

6、句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。b慢詞是篇幅長的、節(jié)奏緩慢的詞。慢，有延長引申的意思，歌聲延長，就唱得遲緩了。c詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令、中調(diào)；按作家的寫作風(fēng)格可分為豪放派和婉約派。李清照是婉約派的代表詞人。d豪放派是中國宋詞風(fēng)格流派之一，以蘇軾、辛棄疾為代表，特點(diǎn)是境界宏大，氣勢恢宏，表現(xiàn)出充沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風(fēng)格。解析：詞按字?jǐn)?shù)多少可分為小令、中調(diào)、長調(diào)。(一)閱讀下面這首宋詞，完成1011題。念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)

7、年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。10下列對念奴嬌·赤壁懷古的理解分析，不正確的一項(xiàng)是(b)a起句寫長江給人以雄奇壯麗之感，既寫江景，又點(diǎn)明懷古，從大處落筆，氣勢磅礴，感情飽滿。b“浪淘盡”三字，含蓄有力地表達(dá)了作者憑吊古戰(zhàn)場的心情，也蘊(yùn)含了“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的意思。c“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”十三字，從形、聲、色三方面勾畫了古戰(zhàn)場的雄奇壯麗。d這首詞在“懷古”的基礎(chǔ)上“傷今”，詞作最后回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)自我的感傷，感情沉郁而又悲慨。解析：“浪淘盡”三字，沒有蘊(yùn)含“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的意思，這是為下文“

8、懷古”作鋪墊，以表明自己對古人的追懷。11這首詞的上片寫景懷人，在眾多的風(fēng)流人物中，作者為什么把追懷的對象鎖定為周瑜？答：作者在千古風(fēng)流人物中，把追懷的對象鎖定在周瑜身上，不僅因?yàn)榇说厥侨龂啾谥畱?zhàn)的遺址，更因?yàn)樽髡邞延心昀隙鵁o為、壯志不得施展的惆悵。這樣自然而然地聯(lián)想到年少而功成名就、意氣風(fēng)發(fā)的周瑜，使作者與周瑜形成鮮明的對比，表達(dá)作者英雄無奈的情感。解析：此題考查對詞的內(nèi)容和主旨的理解能力?？梢越Y(jié)合詞中的地點(diǎn)和作者所要抒發(fā)的情感來思考。(二)閱讀下面的宋詞，完成1213題。永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌

9、，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？12下列對本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(c)a起始“千古江山”六句，借追憶孫權(quán)，感嘆山河長存，人世滄桑，而言外之意是說，當(dāng)前無人能力挽狂瀾、抵御外侮。b緊承的“斜陽草樹”六句，借緬懷劉裕，盛贊其北伐時的雄心和聲威，暗示出詞人殺敵報(bào)國的決心。c下片開頭“元嘉草草”三句，借劉義隆北伐失敗的故事，從反面透露詞人對出兵北伐的渴望，并堅(jiān)信自己一定能取得勝利。d“可堪回首”三句，借眼前所見情景，揭示了由于南宋統(tǒng)治集團(tuán)茍且偷安、妥

10、協(xié)投降而給國家?guī)淼膼汗?。解析：c項(xiàng)，借劉義隆北伐失敗之事，表達(dá)了詞人雖積極主張抗金，但又強(qiáng)調(diào)必須有充分準(zhǔn)備，切不可盲目草率的觀點(diǎn)。13辛棄疾在本詞開頭寫的是“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”，蘇軾在念奴嬌·赤壁懷古的開頭寫的是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。試分析兩位詞人所使用意象的異同。答：相同點(diǎn)：都選擇了“江山(大江)”“英雄(風(fēng)流人物)”。不同點(diǎn)：辛棄疾的“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”說的是能夠掌握和保護(hù)這片江山的英雄少，表現(xiàn)了對國家命運(yùn)的擔(dān)憂；蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”寫的是時間的無情，抒發(fā)的是個人的惆悵。解析：辛棄疾和蘇軾在意象的選擇上有相似點(diǎn)，都選擇了

11、“江山”和“英雄”，但表達(dá)的情感是不一樣的：辛棄疾側(cè)重抒發(fā)對國家命運(yùn)的擔(dān)憂之情；蘇軾側(cè)重抒發(fā)個人的孤獨(dú)、惆悵之感。(三)閱讀下面的宋詞，完成1415題。聲聲慢李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得！14下列對本詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(d)a前三句用一連串疊詞，寫出一種愁慘而凄厲的氛圍，是詞人血和淚的吞吐，也是向蒼天的悲慘呼告，是詞人后期凄涼悲慘生活的真實(shí)寫照。b上片從一個人尋覓無著，寫到

12、酒難澆愁；風(fēng)送雁聲，反而增加了思鄉(xiāng)的惆悵，最后“雁過也”三句在內(nèi)容上承上，在結(jié)構(gòu)上啟下，自然地把抬頭仰望過渡到低頭俯視。c“梧桐更兼細(xì)雨”兩句寫桐葉簌簌，秋雨滴滴，像鬼語戚戚、幽靈啜泣，這就更加令人難過了。這里是從正面渲染詞人的悲苦心情。d最后用一個“愁”字來概括，具有畫龍點(diǎn)睛的作用。全詞用象征手法，把國破家亡的身世寓于景物描寫之中，表現(xiàn)了詞人憂國憂民的心理。解析：d項(xiàng)，這首詞主要的寫作手法為借景抒情，沒有用象征手法。15“這次第，怎一個愁字了得”一句中的“愁”具體包含了哪些內(nèi)容？作者是怎樣抒發(fā)這愁情的？答：內(nèi)容：喪夫之痛，亡國之恨，流離之苦，孀居之悲(或情愁，家愁，國愁)。直接寫愁，直接抒情

13、，如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“這次第，怎一個愁字了得”；間接寫愁，借景抒情，如借“淡酒”“晚風(fēng)”“過雁”“黃花”“梧桐”“細(xì)雨”等營造了冷清、凄慘、哀怨的意境，抒發(fā)了作者的“家愁國恨”。解析：關(guān)于這首詞的思想情感，可以知人論世，這首詞是詞人李清照在喪夫南遷之后所作，所以此時有喪夫之痛，更有亡國之恨；因?yàn)槭橇魍鲈谕?，自然有流離之苦，獨(dú)居于此就是孀居之悲。詞人在抒發(fā)情感時主要有兩種方法：一是直接表達(dá)愁情，如開篇處的詞語疊用和“這次第，怎一個愁字了得”等；二是借助一些意象和景物描寫來間接抒發(fā)情感。16閱讀下面文字，在文后的橫線上填寫結(jié)論性的句子。辛棄疾以杰出的愛國詞，在我國文學(xué)史上享有崇

14、高的地位。其傳世詞六百多首，抒發(fā)愛國情懷的作品占三分之二以上，數(shù)量之多，自有“詞”這種詩體以來，一千四百年間，尚無人能望其項(xiàng)背。愛國是辛詞的一大主題，生態(tài)則是辛詞的又一大主題。一冊稼軒詞，展卷讀去，從卷首到卷末，滿紙山川之美，草木之秀，讓人目不暇接，間以風(fēng)雨之聲，鳥蟲之鳴，讓人心動神馳。還有詞人與青山的深情對視，與蒼松的幽默調(diào)侃，與鷗鷺的真誠結(jié)盟，更有對白鷺的生態(tài)建議，讓人的心靈受到難得的洗禮和升華。辛棄疾的生態(tài)詞，是我們尤其應(yīng)該珍惜的人文精華。答：辛棄疾是我國最偉大的愛國詞人，也是我國最偉大的生態(tài)詞人。解析：這兩個語段寫了兩個內(nèi)容，第一個語段寫辛棄疾對愛國詞的貢獻(xiàn)，第二個語段寫辛棄疾對生態(tài)詞

15、的貢獻(xiàn)。因此，我們就可以整體把握文意，寫出結(jié)論性的句子。17“菊花”“梧桐”“雨”是李清照詩詞中常用的意象，請將這三個詞語擴(kuò)展成一段話。要求：語句通順，語意連貫，至少運(yùn)用一種修辭手法，不少于60個字。答：一朵朵疼痛的菊花，一株株垂淚的梧桐。李清照，在烏江江畔，在那群雁往返的地方，一個比黃花更瘦的女子，在滴雨的時分里獨(dú)自寂寞。紅燭搖影，搖出一片暈黃；梧桐低泣，滴滴到天明；微風(fēng)輕拂，飄落一地菊花。解析：解答此題，要聯(lián)系李清照的身世，靈活化用其作品中的詞句，綜合運(yùn)用修辭手法，使語言生動形象，富有韻味。第二課時能力拓展閱讀下面的文字，完成13題?！暗婪ㄗ匀弧笔堑兰业暮诵睦砟?，也是中國哲學(xué)追求的理想境界

16、。湯一介指出，道家以自然主義為價值取向，在“自然的和諧”基礎(chǔ)上，推展出“人與自然的和諧”，_有了“人與人的和諧”，以達(dá)成“自我身心的和諧”。儒家以人文主義價值為取向，則從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推斷出“人與自然的和諧”“自然的和諧”“人與人的和諧”等觀點(diǎn)。_，儒道兩種不同的價值取向，相反相成，互補(bǔ)互促，形成了中國傳統(tǒng)文化的主體架構(gòu)。 “道法自然”出自老子第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這是說，人的活動效法地，地的運(yùn)動效法天，天的運(yùn)轉(zhuǎn)效法“道”，“道”的運(yùn)行效法自身。()?！暗馈贝颂幰鉃楸驹?、道理、法則諸義，“法”則可理解為效法、遵循。某種意義上講，“道”就是萬事萬物生長發(fā)

17、展的原動力和規(guī)律，順之則昌，逆之則亡。由“道法自然”觸發(fā)的這一環(huán)境倫理，旨在倡導(dǎo)一種善待自然、師法自然的理性態(tài)度，意味著人類要懂得_自然，使人道合于天道。老子第五十一章說：“萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”“道”和“德”之所以受到萬物的尊重，是因?yàn)樗鼈儚牟皇┘用?，而是因任外物存在的“自然”，_，以至事半功倍。1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(d)a因而從此畏懼順?biāo)浦踒因而由此畏懼因地制宜c進(jìn)而從此敬畏因地制宜d進(jìn)而由此敬畏順?biāo)浦劢馕觯阂蚨哼B詞，表示結(jié)果。進(jìn)而：表示在已有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。從此：從這個時候起。由此：由于如此；從這里；因此。敬畏：又敬重又畏

18、懼。敬畏是在面對權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，它是對一切神圣事物的態(tài)度。畏懼：害怕。根據(jù)后文的“使人道合于天道”可知，這里應(yīng)該選“敬畏”。順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)趨勢辦事。因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況制定適宜的辦法。2文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(b)a儒家則以人文主義價值為取向，從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推究出“人與自然的和諧”“人與人的和諧”“自然的和諧”等方面的規(guī)律。b儒家則以人文主義為價值取向，從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推知了“人與人的和諧”“人與自然的和諧”“自然的和諧”等相應(yīng)內(nèi)容。c儒家的人文主義價值取向，則從“自我身心的和

19、諧”出發(fā)，依次推導(dǎo)出“人與人的和諧”“人與自然的和諧”“自然的和諧”等相應(yīng)法則。d儒家的人文主義價值取向，則從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推求了“人與自然的和諧”“自然的和諧”“人與人的和諧”等方面的認(rèn)知。解析：由后文的“儒道兩種不同的價值取向，相反相成”可判斷“人與人的和諧”“人與自然的和諧”“自然的和諧”為正確語序。故排除a、d兩項(xiàng)。c項(xiàng)“人與人的和諧”等并非法則。另外，a項(xiàng)，“推究”與“規(guī)律”不搭配；d項(xiàng)，“推求”與“認(rèn)知”不搭配。3下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(d)a“道”具有“自然無為”的特性，體現(xiàn)了宇宙秩序的和諧，正是緣于這一點(diǎn)，所以人應(yīng)該效法“道”b“道”被人效法的

20、原因由此揭示，即“道”能體現(xiàn)出宇宙秩序的和諧，具有“自然無為”的特性c它揭示了人之所以應(yīng)效法“道”，是出于“道”具有“自然無為”的結(jié)果，體現(xiàn)著宇宙秩序的和諧d它揭示了人之所以應(yīng)效法“道”是因?yàn)椤暗馈本哂小白匀粺o為”的特性，體現(xiàn)了宇宙秩序的和諧解析：文中主語為“道法自然”，由主語一致原則可排除a、b兩項(xiàng)；c項(xiàng)，“出于結(jié)果”，雜糅。故選d。4請以古代詩歌為內(nèi)容仿照例句續(xù)寫兩個句子，與例句構(gòu)成排比。例句：蘇軾在赤鼻磯頭的浪濤前，慷慨高歌，用豪放解讀了如夢的人生。答：示例一：白居易在琵琶聲的嗚咽里，淚濕青衫，用真情感悟了遷謫的無奈。示例二：李清照在凄楚孤苦的守望中，把盞啜飲，用閑愁涂滿了生命的黃昏。5

21、請參照下面材料中畫線的部分，另選兩位我國古代詩人的名句，仿寫句子，要求結(jié)構(gòu)一致。例句：生活是什么？每個人都有不同的理解。辛棄疾說：生活是“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的痛苦。答：(示例)陶淵明說：生活是“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜。白居易說：生活是“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”的閑適。6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾念奴嬌·赤壁懷古把周瑜作為“千古風(fēng)流人物”的典型形象來刻畫，“羽扇綸巾”一句是以裝扮顯現(xiàn)人物的儒雅風(fēng)度；“一尊還酹江月”一句表達(dá)詞人曠達(dá)之情。(2)辛棄疾在永遇樂·京口北固亭懷古中，借“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的景象，表達(dá)了自己對百姓忘

22、卻國恥、安于異族統(tǒng)治的現(xiàn)象的悲痛之情。(3)李清照的聲聲慢中詞人化繁為簡，化多為少，把所有的凄苦，所有的孤獨(dú)，所有的無奈，所有紛繁的說不盡的思緒，用“這次第，怎一個愁字了得”代之。(一)閱讀下面這首宋詞，完成78題。定風(fēng)波·重陽蘇軾與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣。注：翠微：山上的小亭。云嶠：聳入云霄的高山。牛山沾衣：春秋時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄而淚流滿面：“我怎么舍得這么美好的國都而死呢？”7下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(b)a詞作題為“重陽”，說明作

23、者是在農(nóng)歷九月九日這一天與友人一道登高賞菊，飲酒賦詩。b詞作開頭兩句，前一句交代行蹤，后一句描繪了“江涵”“秋影”和“雁飛”三幅畫面。c“難逢”道出了作者對人生多憂的感慨，與下文的“年少”“須插”形成因果照應(yīng)。d作者用“攜壺”“菊花”“佳節(jié)”“登臨”等反復(fù)點(diǎn)題，進(jìn)一步表現(xiàn)重陽節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。解析：b項(xiàng)，“后一句描繪了江涵秋影和雁飛三幅畫面”錯，“江涵”“秋影”是一幅畫面，是說秋景倒映在江水里。8詞作結(jié)尾四句抒發(fā)了怎樣的思想感情？借用齊景公的典故有何作用？答：第一問：作者直言“不用怨斜暉”，衰亡老去是自然規(guī)律，不必為此而感傷，表達(dá)了面對生死曠達(dá)超脫、積極樂觀的思想感情。第二問：作者借用齊景公的典故

24、，但反其意而用之，使生死觀的表達(dá)更顯得超凡脫俗，人生的境界更加高遠(yuǎn)。解析：“不用怨斜暉。古往今來誰不老”表明人生無常，古往今來都是如此，所以不必感傷，表達(dá)作者曠達(dá)樂觀的感情。文末用齊景公的典故說明人生無常，古往今來都是如此，所以就不必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚。這是以齊景公的反例作結(jié)，來表達(dá)作者的生死觀。(二)閱讀下面這首宋詞，完成910題。賀新郎·別茂嘉十二弟辛棄疾綠樹聽鵜，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門翠輦辭金闕?？囱嘌啵蜌w妾。將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌

25、未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？注：茂嘉：辛棄疾族弟，時因事貶官。此閑居瓢泉之作。鵜：離騷補(bǔ)注說：“鵜、杜鵑實(shí)兩種?！毖嘌啵涸娊?jīng)·邶風(fēng)有燕燕詩，相傳為衛(wèi)莊公之妻莊姜送別衛(wèi)莊公之妾戴媯而作。向河梁：李陵送別蘇武歸漢。9下列關(guān)于這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是(b)a開頭借三種悲鳴的鳥聲起興，形成強(qiáng)烈的悲戚氣氛，并寄托了自己的悲痛心情。b以啼鳥只解春歸之恨來反襯人間恨事的悲痛，為下句轉(zhuǎn)入送別正題做了鋪墊。c詞中大量引述歷史故事，用簡練的語言鋪敘了古代的人間種種離情別恨。d結(jié)尾點(diǎn)題，將上文中凌空馳騁的想象和描寫迅速地歸結(jié)到送別茂嘉的事。解析： “反襯”錯誤，這是典型的正

26、襯手法。10簡要賞析“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”。答：_此句化用了燕太子丹易水送別荊軻前往刺殺秦王的典故，渲染出一種慷慨激昂、沉重悲壯的氛圍。借易水送別表達(dá)自己與族弟分別時內(nèi)心的沉痛與不舍。借荊軻刺秦的失敗，抒發(fā)自己對族弟因事貶官的同情與悲慨以及自身壯志難酬的憤慨。解析：本題要求賞析下片的兩個句子，屬于通過考查詩歌的語言來考查詩歌的表達(dá)技巧和思想情感。考生在做此題時，首先要審清題干，在賞析詩歌時首先要整體把握詩歌，該詩從標(biāo)題看是一首送別詩，詞人辛棄疾作詞愛用典故，然后關(guān)注詞句本身，還要將詞句和詞人創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的相聯(lián)系，關(guān)注詞作注釋。詞句明顯是化用荊軻刺秦易水訣別的典故來營造分別的氛圍，抒發(fā)詞人與族弟分別時的情感，也借此表達(dá)自己對自身壯志未酬的憤慨之情。 (三)閱讀下面這首宋詞，完成1112題。生查子·獨(dú)游西巖辛棄疾青山招不來，偃蹇誰憐汝？歲晚太寒生，勸我溪邊住。山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀離騷去。注：淳熙八年(1181)冬，辛棄疾被誣陷罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風(fēng)景優(yōu)美。這