紹興市文化旅游資源的開發(fā)Word版

1、旅游, 作為一種重要而又普遍的社會現(xiàn)象, 如今已成為大眾生活中不可缺少的組成部分。隨著人們經(jīng)濟(jì)收入、生活質(zhì)量和自身素質(zhì)的提高,旅游者對精神、文化等高層次需求越來越強(qiáng)烈。當(dāng)今的旅游實(shí)踐中, 諸如科學(xué)考察旅游、宗教文化旅游、民俗風(fēng)情旅游等旅游項(xiàng)目備受歡迎。文化是旅游活動中最富內(nèi)涵、最為生動、最具魅力的部分。從旅游文化學(xué)的角度看,作為旅游業(yè)三大要素之一的旅游資源, 其本質(zhì)就是文化資源。城市特色的構(gòu)筑離不開歷史文化的底蘊(yùn), 離不開多層面旅游文化內(nèi)涵的襯托。因此在城市旅游資源開發(fā)過程中, 只有充分挖掘城市中的旅游文化內(nèi)涵, 建立富有民族特色和地方特色的旅游文化外顯系統(tǒng),才能全方位、多角度地構(gòu)筑城市的整體

2、旅游資源優(yōu)勢。所謂文化旅游，指人們對異地或異質(zhì)文化的求知和憧憬引發(fā)的，離開自己的生活環(huán)境，觀察、感受、體驗(yàn)異地或異質(zhì)文化，滿足文化介入或參與需求沖動的過程。文化旅游資源,即文化旅游的客體，是對旅游者形成文化吸引，為旅游者在文化旅游過程中使用和消費(fèi)并促使文化旅游感受形成的各類要素。一紹興文化旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀位干會稽山下、錢塘江畔的古城紹興,以其悠久的歷史,燦爛的文化而飲譽(yù)于海內(nèi)外，是我國首批確定的全國歷史文化名城之一。紹興是一個具有悠久歷史的文明古城，悠久的歷史亦造就一代又一代的名流豪杰,古人語：“守斯土者, 皆輔相之才、生斯土者,多精華之彥”,在紹興歷史上出現(xiàn)過許多杰出的政治家、思想家、軍事

3、家、文字家和藝術(shù)家。其中如越王勾踐、王羲之、元慎、賀知章、陸游、徐渭、王冕以及近代的秋謹(jǐn)、魯迅、蔡元培等等,舉不勝舉。三千年古城,千百家名流,加之紹興獨(dú)特的水鄉(xiāng)自然風(fēng)光,造就了紹興極其豐富的古城文化特色的旅游資源,留下了眾多的人文景觀。其中有國家級文物保護(hù)單位三處，省級文物保護(hù)單位二十余處,市級四十余處,另外有尚未列入保護(hù)范圍而有價值的幾百處。而且由悠久的歷史文化和水鄉(xiāng)特色所造就的紹興獨(dú)特的古城文化與水鄉(xiāng)風(fēng)俗旅游資源,更是紹興吸引國內(nèi)外游客的精髓所在,為日后紹興古城文化旅游更深層次開發(fā)提供了廣闊空間?；借b水的自然風(fēng)光和和四通八達(dá)的交通條件，紹興成為了一處不可多得的旅游勝地。建國以來,特別在改

4、革開放以來的十余年中,古城紹興的旅游資源,尤其是其豐富的古城文化旅游資源得到了較好地開發(fā)。紹興是一個旅游資源特色非常明顯的旅游文化名城，文化旅游資源相當(dāng)豐富，具體有： (一)歷史古跡和文物紹興是一座沒有圍墻的歷史博物館。老城區(qū)8.3平方公里內(nèi)，擁有各級文物保護(hù)單位57處,文物保護(hù)點(diǎn)120處,古建筑270處。1.大禹陵大禹陵本身是一座規(guī)模宏大的古典風(fēng)格建筑群，由禹陵、禹祠、禹廟三部分組成，占地40余畝，是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。禹陵主要有龍杠、牌坊、大禹陵碑亭、碑廊等景觀；禹祠有禹穴、禹井；禹廟有佝僂碑亭、拜廳、窆石亭、咸若亭、菲飲泉亭。其周圍群山環(huán)抱，奇峰林立，屋群高低錯落，各抱形勢，氣勢宏偉，

5、展示了我國傳統(tǒng)的建筑美及大禹精神的文化傳承。2.蘭亭景區(qū)：蘭亭是著名的書法圣地。省級文物保護(hù)單位，國家AAAA級旅游區(qū)，春秋越王勾踐種蘭于此，東漢時建有驛亭，故名蘭亭。它是東晉著名書法家王羲之的寄居處，是被稱為“天下第一行書”蘭亭集序的創(chuàng)作地。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右”主要有：鵝池、蘭亭碑亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、蘭亭瓷硯藝術(shù)館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂池等著名景點(diǎn)。3.西施故里：西施故里旅游區(qū)是五泄國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，以西施文化為主題，充分展示了古越文化和故里風(fēng)情，成為了一處自然風(fēng)光優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富、游覽設(shè)施健全、經(jīng)濟(jì)效益良好、具

6、有時代活力的風(fēng)景游覽勝地。西施故里旅游區(qū)依浣紗江逶迤排開，綿延數(shù)里，蔚為壯觀。中國歷代名媛館、范蠡祠、民俗館、鄭氏宗館、購物一條街等等在此次第而列，而沉魚落雁、東施效顰等典故，也將在景區(qū)內(nèi)找到實(shí)物，可供游客體驗(yàn)；休閑茶樓、品牌咖啡、特色小食等正在紛紛入駐，游艇等項(xiàng)目也在引進(jìn)當(dāng)中。景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)有：西施殿、鄭旦亭、古越臺、盤山碑廊、飛詹亭閣等。 除此之外還有 (二)名人故居紹興的名士文化是紹興古城一道獨(dú)特的風(fēng)景, 具有獨(dú)特的優(yōu)勢,從古代帝王到近現(xiàn)代文人墨客、革命烈士，舉不勝舉。在這里主要舉幾個例子介紹：1.沈園：沈園又名沈氏園，是紹興著名的園林、古城內(nèi)的AAA旅游景區(qū)?，F(xiàn)占地57畝，分為古跡區(qū)、

7、東苑和南苑三大部分，是紹興歷代眾多古典園林中唯一保存至今的宋式園林，有孤鶴亭、半壁亭、雙桂堂、八詠樓、宋井、射圃、問梅檻、琴臺和廣耜齋等景觀。依據(jù)歷史面貌或沈園文化內(nèi)涵所需要，被有序地分布在沈園三大區(qū)內(nèi)，形成了“斷云悲歌”、“詩境愛意”、“春波驚鴻”、“殘壁遺恨”、“孤鶴哀鳴”、“碧荷映日”、“宮墻怨柳”、“踏雪問梅”、“詩書飄香”和“鵲橋傳情”等十景。在這里，我們能親身感受詩人陸游與唐婉的愛情故事，亦能親眼目睹他們的千古絕唱釵頭鳳、釵頭鳳·世情薄等詩詞。2.魯迅故里：紹興魯迅故里是偉大的思想家、文學(xué)家、革命家魯迅先生早年成長、生活的故土，是市區(qū)保存最完好、最具文化內(nèi)涵和水鄉(xiāng)古城經(jīng)典

8、風(fēng)貌的歷史街區(qū)。經(jīng)過2年多時間保護(hù)和修繕后，魯迅故里不僅再現(xiàn)了魯迅當(dāng)年生活的故居、祖居、三味書屋、百草園的原貌，還可看到魯迅祖居從未對外開放的西廂房和近期恢復(fù)的周家新臺門、壽家臺門、土谷祠、魯迅筆下風(fēng)情園等一批與魯迅有關(guān)的古宅古跡，是一條獨(dú)具江南風(fēng)情的歷史街區(qū)，成為一個原汁原味解讀魯迅作品，品味魯迅筆下風(fēng)情，感受魯迅當(dāng)年生活情境的真實(shí)場所。一條窄窄的青石板路兩邊，一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，魯迅祖居，魯迅故居，百草園，三味書屋，咸亨酒店穿插其間，一條小河從魯迅故居門前流過，烏篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不讓人想起魯迅作品中的一些場景。精心保護(hù)和恢復(fù)后的魯迅故里已成為立體解讀中國近代大文豪魯迅的

9、場所，成為浙江紹興的“鎮(zhèn)城之寶”。3.秋瑾故居“莫道女兒非英物，夜夜龍泉壁上鳴”。 秋瑾故居，坐北朝南，依山而筑，北靠林木蒼翠的塔山，離清波蕩漾的鑒湖不遠(yuǎn)，境古雅清幽，盛滿一代女中英杰的豪氣壯志。秋瑾曾經(jīng)在此習(xí)文練武，度過她的少女時代。一九O六年回鄉(xiāng)后，這里又成了她從事革命活動的重要場所。故居共五進(jìn)，第一進(jìn)是門廳，第二進(jìn)為三間平房加一樓一底房屋，是秋瑾居住、生活的房間，其余三進(jìn)為秋瑾母、兄等人的住處。秋瑾所居住的二進(jìn)房屋有客堂、會客室、餐廳、臥室，秋瑾曾在這里接待同志，秘密商議起義事宜。臥室的后墻為夾墻，在夾墻的密室內(nèi)，是秋瑾收藏武器和文件的地方。除了以上三個故居之外，還有很多名人名館：周恩來

10、紀(jì)念館、徐錫麟故居、蔡元培故居、大通學(xué)堂、青藤書屋等。（三）藝術(shù)戲劇與文藝紹興戲劇以紹劇、越劇、新昌調(diào)腔等為代表, 紹興曲藝以紹興蓮花落、紹興詞調(diào)、紹興平湖調(diào)等為代表。紹興民間娛樂活動豐富多彩、娛樂形式繁多。舊時, 紹興越鄉(xiāng)常見的迎神賽會, 雖有娛樂性質(zhì), 因多具迷信色彩, 今已淘汰, 但燈會、舞龍、踩高蹺等均尚存在, 且有恢復(fù)和發(fā)展之勢。1紹劇紹劇，又名“紹興亂彈”、“紹興大班”，是一種古老的漢族劇種，來源于秦腔，明末清初時期形成于紹興地區(qū)，后興盛于清康熙、乾隆年間。它以高亢激越的唱腔、粗獷樸實(shí)的音樂、豪放灑脫的表演和文武兼?zhèn)涞忍攸c(diǎn)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，特別是悟空戲獨(dú)樹一幟，達(dá)到了較高的

11、藝術(shù)水平。一出孫悟空三打白骨精拍成電影后，發(fā)行七十二個國家和地區(qū)，曾風(fēng)靡全國，聲播海外。2.蓮花落蓮花落，亦稱蓮花樂、蓮花鬧，是紹興地方的一種曲藝。因演唱中間有“哩哩蓮花落”之類的幫唱過門，故名。因其演唱生動活潑，唱詞通俗易懂，唱腔樸實(shí)流暢，富有濃郁的生活氣息，蓮花落為群眾喜聞樂見。蓮花落不僅豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睿敲耧L(fēng)民情的生動的寫照。（四）傳統(tǒng)飲食與特色手工藝制品紹興最為有名的是紹興老酒, 其次紹興臭豆腐、紹興霉干菜、紹興腐乳、紹興糟雞等也名聞中外，還有小紹興雞粥、紹興麻鴨、孟大茂香糕等也風(fēng)味獨(dú)特，讓人唇齒留香。主要的特色手工藝品有紹興烏氈帽、越瓷、紹興絲綢、王星記紙扇等。1.中國黃酒城

12、中國黃就城位于酒鄉(xiāng)浙江紹興的古運(yùn)河水畔，該博物館占地三萬平方米，建筑面積一點(diǎn)六萬平方米，集文化、歷史、旅游購物于一體，為中國目前最大的“黃酒之都”的象征，為中國最大的黃酒博物館。黃酒博物館的設(shè)計(jì)非常具有特色，匯聚眾多中國之最：國內(nèi)最大的木榨；國內(nèi)最大的黃酒器皿；國內(nèi)最大的地下酒窖和用九百三十六只酒壇壘成的“城墻”。2.烏氈帽烏氈帽，是紹興獨(dú)特的民間常用冒。其內(nèi)外烏黑，圓頂，卷邊，前段呈畚斗形。冬經(jīng)風(fēng)雨夏遮陽，除酷暑炎日，四季可用。其制作精細(xì)，牢固耐磨，厚實(shí)硬邦，濕之即干，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，為農(nóng)民及各種工匠所樂于購用。旅游者一到紹興，總愛買上一頂烏氈帽抑或魯迅筆下的咸亨酒店前戴上烏氈帽合個影，留作紀(jì)念，

13、足見烏氈帽的影響之廣、影響之深，它簡直成了紹興人的一種重要標(biāo)志。此外烏氈帽的傳說，也成為其吸引游客的亮點(diǎn)之一。二文化旅游資源的開發(fā)其中存在的主要問題的分析 紹興古城文化旅游資源的開發(fā)雖在近十幾年里有了較快的發(fā)展, 但亦存在一系列的矛盾與不足, 主要表現(xiàn)在: （一）古城保護(hù)與舊城改造建設(shè)相對立隨著改革開入的進(jìn)一步深入,紹興經(jīng)濟(jì)有飛速的發(fā)展。舊城原有的道路、橋梁、房屋建筑等城市基礎(chǔ)設(shè)施越來越不適應(yīng)高速發(fā)展的紹興經(jīng)濟(jì)。舊城改造的步伐日益加快,使之與過去一貫堅(jiān)持的古城保護(hù)政策形成鮮明對立,加上由于認(rèn)識上的差異和城市規(guī)劃上的失誤，致使古城風(fēng)格的保存與舊城改造建設(shè)雙方都造成不必要的損失與阻撓。 （二） 片

14、面注重景點(diǎn)建設(shè), 各自為政紹興市區(qū)旅游點(diǎn)具有多而分散的特點(diǎn),對城區(qū)各旅游點(diǎn)之間的網(wǎng)絡(luò)連通性重視不足各旅游點(diǎn)之間的交通網(wǎng)絡(luò)性及可進(jìn)入性均較差,很難滿足短期游客遍游古城紹興的愿望。從而只能走馬觀花, 擇其二、三而游之。 （三） 對地方特色旅游資源的挖掘不夠特色, 作為旅游業(yè)的“ 靈魂” , 對水鄉(xiāng)古城紹興來說尤為重要。近幾年,旅游部門雖在這方面下了一翻功夫，但對特色資源的開發(fā)還處在一種粗糙的未成型的階段,開發(fā)的投入明顯不足，很多具有紹興古城文化和水鄉(xiāng)風(fēng)俗特色的可行性項(xiàng)目構(gòu)思沒有付諸實(shí)施。 （四） 旅游業(yè)的游、住、行、購、食、娛未成體系, 組合配套性差近幾年市旅游規(guī)劃部門雖就這一條龍服務(wù)的配套建設(shè)作

15、了不少的努力, 其是住、行設(shè)施有了明顯改善, 但還遠(yuǎn)不能滿足紹興旅游業(yè)的現(xiàn)狀。特別是到了春、秋兩個旅游旺季,各旅游服務(wù)部門均顯人滿為患，客房滿足率僅60% 左右,市區(qū)1992年僅有涉外飯店2家，客房200間,僅占全浙江省的2.5%。 另外,在旅游交通、旅游商品開發(fā)等方面亦存在諸多不足，在旅游業(yè)軟件建設(shè)方面,也有一些如管理不嚴(yán)、宣傳不力、導(dǎo)游能力差等方面的問題.三文化旅游資源開發(fā)中問題的對策分析 如何更好地開發(fā)利用紹興豐富的古城文化旅游資源, 使紹興成為名副其實(shí)的中國歷史文化與旅游名城, 一直是浙江省和紹興市的政府及旅游部門所重視的問題, 而且也取得了一定的共識。結(jié)合紹興旅游業(yè)的具體實(shí)際,古城紹

16、興文化旅游資源開發(fā)總思路就是：統(tǒng)疇規(guī)劃, 全面安排, 突出重點(diǎn), 體現(xiàn)特色, 講究效益。具體地說：（一）以古城文化旅游開發(fā)為重點(diǎn), 處理好古城風(fēng)格保護(hù)與城市現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系古城風(fēng)格保護(hù)與城市現(xiàn)代化建設(shè)并不是一對必然的矛盾。只要采取合理有序的規(guī)劃建設(shè)與必要的投入,同樣能使古城在跟上時代步伐的同時,體現(xiàn)歷史名城風(fēng)格。在城建規(guī)劃上,可從宏觀上研究城市結(jié)構(gòu)問題,在保護(hù)古城基本格局和風(fēng)貌的前提下，積極為城市經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展提供合理空間。同時亦要注重舊城內(nèi)部城市建設(shè)與古城風(fēng)貌的協(xié)調(diào)性, 既要做重要景點(diǎn)與古跡區(qū)的分塊保護(hù)與修繕維新, 亦要在現(xiàn)代建筑仿古化、民居地方風(fēng)俗化等方面下功夫, 使舊城內(nèi)部古城風(fēng)格總體協(xié)

17、調(diào)。（二） 建立合理的旅游交通網(wǎng)絡(luò), 點(diǎn)線面鋪開, 改善交通與環(huán)境條件旅游點(diǎn)的交通條件及旅游交通網(wǎng)絡(luò)性的好壞直接關(guān)系到整個旅游業(yè)的齊頭并進(jìn)，是深度開發(fā)旅游資源與吸引廣大客源的前提條件。目前紹興市區(qū)旅游點(diǎn)廣而分散及不便的。交通條件, 已使古城旅游業(yè)的發(fā)展受到阻礙。因此，當(dāng)務(wù)之急是在目前紹興城區(qū)主要旅游點(diǎn)之間設(shè)定一條以至數(shù)條合理、便捷的交通線路，以提高游客的旅游時效?；诔莾?nèi)河道成網(wǎng), 且大都旅游點(diǎn)都臨近河道的特點(diǎn)，可以開辟具有紹興水鄉(xiāng), 橋鄉(xiāng)特色的水上旅游線，再現(xiàn)“ 東方威尼斯”的獨(dú)特情調(diào)。目前紹興城內(nèi)的臟、亂、差現(xiàn)象還普遍存在, 一些通往旅游點(diǎn)的街道衛(wèi)生差, 人流擠, 可進(jìn)入性差。城區(qū)河道污染

18、嚴(yán)重, 居民生活垃圾及工廠“ 三廢”排放無節(jié)制。這些都對紹興的旅游環(huán)境造成極壞影響。因此, 作為城建環(huán)保部門必須從長計(jì)議, 加快城市總體環(huán)境的整治與保護(hù)。并積極在集市改造、引水治水、城市綠化等方面下功夫。 (三) 進(jìn)一步深化與擴(kuò)大特色旅游特色是旅游業(yè)得以生存、發(fā)展的保障古城紹興, 以其人杰地靈, 文化發(fā)達(dá), 風(fēng)情萬種以及水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)的特色而蠻聲于海內(nèi)外, 要進(jìn)一步振興古城紹興的旅游事業(yè),亦要通過深化和拓展它豐富的古城文化旅游資源的特色, 使紹興旅游業(yè)在“ 人無我有, 人有我新, 人新我精” 之中立于不敗之地。結(jié)合紹興旅游資源特色,開發(fā)特色旅游項(xiàng)目并加以進(jìn)一步開發(fā)建設(shè)。 （四） 控制環(huán)境承載

19、力，開發(fā)和保護(hù)并重 開發(fā)文化旅游資源，要以保護(hù)為先，切不可盲目地只顧眼前利益，而破壞了它應(yīng)有的規(guī)律。文化旅游資源是歷史沉淀下來的不可再生資源，因?yàn)樵陂_發(fā)是要保護(hù)并重，開發(fā)后腰嚴(yán)格控制其環(huán)境承載量，使其可持續(xù)發(fā)展。 （五）加強(qiáng)旅游業(yè)的軟環(huán)境建設(shè)旅游業(yè)的全面綜合發(fā)展, 必須堅(jiān)持在軟硬兩個方面同時推進(jìn)。在軟環(huán)境建設(shè)方面,尤其是要形成強(qiáng)有力的管理、宣傳和導(dǎo)游體系。其次要積極擴(kuò)大紹興市旅游業(yè)在國內(nèi)外的影響, 多方位、多角度推銷紹興特色的旅游產(chǎn)品, 發(fā)揮省內(nèi)外、國內(nèi)外旅行社和紹興友好城市等多方面的作用, 提高市場知名度, 采用“ 走出去, 請進(jìn)來” 的辦法, 多渠道, 多層次吸收客源。另外, 要加快旅游業(yè)人才的培養(yǎng)和招聘, 尤其是要建立一支素質(zhì)高, 文化層次高的導(dǎo)游隊(duì)伍。 四結(jié)論文化旅游離不開文化旅游資源，只有科學(xué)合理的開發(fā)好了資源，旅游這一行為才得以順利進(jìn)行。文化旅游的根本動機(jī)是對異地或異質(zhì)文化的憧憬，其實(shí)質(zhì)是文化歸屬于文化交流，主觀上是旅游者文化介入與需求的沖動，客觀上是文化旅游資源的文化吸引，因此在開發(fā)旅游資源時，深入挖掘文化內(nèi)涵是必須的。 紹興的文化旅游資源十分豐富，本文根據(jù)其內(nèi)在性質(zhì)將其劃分為：歷史古跡和文物、名故居、藝術(shù)戲劇與文藝、傳統(tǒng)飲食與特色手工藝制品等，綜合評價了其文化旅游資源的內(nèi)在價值。當(dāng)然，在開發(fā)旅游資源的時時，要注重方法和原則，本文提出了