教育激揚(yáng)生命讀后感_1

1、教育激揚(yáng)生命讀后感暑假期間，一有閑暇，我便仔細(xì)閱讀由華南師范大學(xué)教 授、博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)的專(zhuān)著教育激揚(yáng)生命再論教育 走向生本中的章節(jié)，真有點(diǎn)兒手不釋卷。這是一本極有意 義的書(shū)，書(shū)中明確提出：教育不應(yīng)是控制生命而應(yīng)該是激揚(yáng) 生命。生命不是生不帶來(lái)，死不帶去，而是通過(guò)億萬(wàn)年的基 因傳留，從出生之時(shí)，就像新的電子計(jì)算機(jī)攜帶了本機(jī)程序 一樣，擁有了語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能。依靠 這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生， 從而帶來(lái)教育的巨大變革。書(shū)中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積 極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，揭示了生本教育以生命 為本的實(shí)質(zhì)。把學(xué)生視作學(xué)習(xí)的主體，而不是說(shuō)教的對(duì)象，

2、建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生 ; 高度尊重學(xué)生 全面依靠學(xué)生。現(xiàn)就印象較深的幾處談點(diǎn)體會(huì)：一、教師應(yīng)給自己的角色正確定位。 書(shū)中提出：學(xué)習(xí) 者擁有強(qiáng)大的享受成長(zhǎng)的機(jī)制，在他們面前，教師應(yīng)是“伺 服器”。教育者應(yīng)知道兒童有這樣的機(jī)能，于是等候時(shí)機(jī)， 加以激揚(yáng)，促使生命獲得更充分的成長(zhǎng)，獲得更濃烈的成長(zhǎng) 享受，從而天天向上。教育者應(yīng)作為“仆人”幫助他集中和 方便于做核心的事情。只能通過(guò)開(kāi)啟之，導(dǎo)引之，讓學(xué)習(xí)者 走一條容易發(fā)揮自己天賦的途徑。對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng) 是一個(gè)“牧者” ，要有像牧者那樣地率領(lǐng)生命的管理思想， 牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈 之處，讓它們自主

3、地快活地吃草， 這意味著既管理著羊群 （ 當(dāng) 然也負(fù)著安全和保護(hù)之責(zé) ） ，又尊重著羊群的獨(dú)立的生命活 動(dòng)。如：推導(dǎo)圓面積的計(jì)算公式時(shí)， 教師只要激發(fā)學(xué)生興趣， 營(yíng)造積極、 主動(dòng)、快樂(lè)地學(xué)習(xí)氛圍， 放手讓學(xué)生自己去探究、 嘗試，參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中，讓他們通過(guò)自主探究、相互交 流、推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式，真正做到知其然又知其所以 然。當(dāng)然教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，在“危難之際”顯身手，及時(shí)點(diǎn) 撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師越俎代庖式的說(shuō)教。二、教師要有新錯(cuò)誤觀教室是出錯(cuò)的地方。承上所 說(shuō)，既然有許多知識(shí)是在學(xué)生自己的探索之下獲得的。這種 探索需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。學(xué)生正是在不斷 地克服錯(cuò)誤的過(guò)程中

4、，獲得經(jīng)驗(yàn)，感悟方法，獲取真知和技 能。往往兒童的錯(cuò)誤中常常包含著正確和靈氣。有個(gè)中國(guó)孩 子在日本上學(xué)， 這個(gè)孩子的日語(yǔ)不好， 但上課發(fā)言非常積極。 孩子的父母問(wèn)他怎么就不怕出錯(cuò)，孩子拍拍胸脯信心十足回 答說(shuō)：不怕，老師說(shuō)教室就是出錯(cuò)的地方。 ”教室，出錯(cuò)的 地方，多好的理念 ! 教室，出錯(cuò)的地方，是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生 還不成熟，容易出錯(cuò)，出錯(cuò)是正常的， 不出錯(cuò)才是不正常的。 因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥，引導(dǎo)，解惑 ; 才會(huì)有教育的敏感， 機(jī)智和智慧 ; 才會(huì)有對(duì)學(xué)生巨大寬容，樂(lè)觀的期待，以及真 正的愛(ài)護(hù)和保護(hù)。如果，我們也樹(shù)立這樣的教育理念，我們 的學(xué)生在課堂上就不會(huì)細(xì)聲細(xì)語(yǔ)，一定會(huì)信心十足，回答問(wèn)

5、題何愁聲音不響亮 ?三、教師也應(yīng)是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一 種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種 人的生活方式。教師應(yīng)與書(shū)為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要 善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺(tái)上，從師生共度的生命歷程中體 驗(yàn)一種生命的滿(mǎn)足與快樂(lè)，得到生命的成長(zhǎng)與升華。只有這 樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)， 完成自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)， 實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。對(duì)于郭思樂(lè)的理論，沈陽(yáng)市教育專(zhuān)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李錦韜先 生，對(duì)其教育的意義作了幾個(gè)“顛覆”的概括：一是顛覆了 以往以師為本的教學(xué)， 實(shí)現(xiàn)了一切為了學(xué)生， 高度尊重學(xué)生， 全面依靠學(xué)生的生本教育 ; 二是顛覆了以往教師研訓(xùn)主要研 究教師怎樣教的方式 , 生本教育則在研究學(xué)生怎樣學(xué)、如何 讓學(xué)生好學(xué)的問(wèn)題 ; 三是顛覆了以教師教得好為好課的標(biāo)