教師專業(yè)發(fā)展需要人文關(guān)懷

1、教師專業(yè)發(fā)展需要人文關(guān)懷在教師職業(yè)專業(yè)化和創(chuàng)建現(xiàn)代教師發(fā)展模式的新形勢下，教師專業(yè)發(fā)展的實用功利取向越來越引起人們的理性審思。教師專業(yè)發(fā) 展是指向教師的，是為著提升教師服務(wù)的，它需要關(guān)注并尊重教師之為 人的需要、自由與尊嚴。教師專業(yè)發(fā)展呼喚人文關(guān)懷。教師專業(yè)化實際上是現(xiàn)代性意義上的技術(shù)型專業(yè)化。無論是 技能熟練模式還是反思性實踐模式，走的都是以教學(xué)技能的完善來實 現(xiàn)教師專業(yè)化的道路。在這種教育技能的完善過程中，無論是在職還是職后教育，都過分依賴于僵化、固定的教材教條，與教師的日常教育 生活相脫節(jié)，也與教師們豐富的個體實踐和個人需要相疏離。理性的 過度擴張導(dǎo)致忽視了情感，重視了共性，忽視了個性，

2、教師專業(yè)發(fā)展被 理解為是一個理性、邏輯性、線性化的過程 ，放棄了對教師發(fā)展中非 理性、個人化、多元性的關(guān)注。在強化某種形式主義的專業(yè)化過程中， 我們放棄了自己的教育靈魂和教育智慧。 課堂應(yīng)是理性與非理性的結(jié) 合體,它需要教師將自我的熱情、信念、價值觀等都投入到教育實踐 中去,與學(xué)生一起探究對話，建構(gòu)對教育生活的體驗與態(tài)度，品味知識 的酣暢和精神的歡愉，成為共同成長的學(xué)習(xí)共同體。教師的職責(zé)是教書育人?，F(xiàn)實生活中，人們對教師的評價更側(cè) 重于教書的價值。無論是學(xué)校還是社會，對教師的評價都是以學(xué)生的 學(xué)業(yè)成就為標(biāo)準，而學(xué)生的學(xué)業(yè)成就在生活中又簡化為考試分數(shù)。實 際上，教師面臨雙重的評價標(biāo)準，一方面是來

3、自課程改革的要求，全方 位提高學(xué)生素質(zhì)，另一方面是社會現(xiàn)實中對分數(shù)的追求。在一次全國范圍的師德狀況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們普遍認為教師最重要的品質(zhì)是關(guān)懷。然而，問卷顯示的教師對學(xué)生的關(guān)懷現(xiàn)狀卻 是令人擔(dān)憂的，只有四成的學(xué)生感受到了教師的關(guān)懷。事實上 ，導(dǎo)致這 種情況發(fā)生，并不是我們的教師不愛護學(xué)生，而是源自教師對關(guān)懷的片 面理解。我們的教育并不是拒絕關(guān)懷，但實際上我們關(guān)心的是學(xué)生的 知識、技能，沒有關(guān)注學(xué)生的情感、價值觀等精神生活。我們教會了 學(xué)生大量知識，但在學(xué)生生命的成長上并沒有給予太多關(guān)注，忘記了關(guān) 懷的根基所在，顛倒了教育關(guān)懷的價值本質(zhì)。教育并不否定關(guān)心知識 ， 但要以內(nèi)在的 精神關(guān)心”為支

4、撐點,才能充分顯現(xiàn)出知識關(guān)心的教育 性。對知識和精神共同的關(guān)懷才是完整的教育 ，才有可能培養(yǎng)出完整 的人。正如裴斯泰洛齊所說：人類才能的整體性是神圣而永恒的天賦， 著重這個整體性才是教育成功的基本條件 ，誰在教育實踐中漠視這一 原則，不論用什么方法，都只能使我們成為不完整的人，在這種人身上 是找不到滿意的結(jié)果的?！苯處煂I(yè)發(fā)展需要人文關(guān)懷。只有引發(fā)教師們的情感動力 ，才 能激發(fā)他們的教育激情，釋放他們的生命活力與創(chuàng)新意識等非理性精 神。近代興起的教師專業(yè)化運動進一步使教師成為既存制度的建設(shè)性 力量,教師被格式化”的現(xiàn)象越來越嚴重。教育管理部門應(yīng)該通過對話 傾聽教師的心聲，尊重教師的感情和首創(chuàng)精

5、神，讓教師相互分享教學(xué)經(jīng) 驗，在發(fā)展理性的同時，還要尊重教師個體發(fā)展的差異和獨特性價值， 以適應(yīng)社會和學(xué)校發(fā)展對教師的多樣化需要和教師的發(fā)展需要。怎樣讓學(xué)生感受到我們對他們的關(guān)心 ？這不僅是一個局限于 師德范疇的問題，更是一種教育理念，并且關(guān)涉到教育智能、溝通技巧 的問題。所以，學(xué)會關(guān)懷學(xué)生，應(yīng)納入到教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容中來，是教 師專業(yè)發(fā)展應(yīng)補上的一課。關(guān)懷源自對人與人息息相關(guān)的不可分割的依存關(guān)系的體驗與 認同,關(guān)懷的基礎(chǔ)是尊重，如果沒有尊重作為前提，那么關(guān)懷只能是居 高臨下、盛氣凌人的施舍。教師應(yīng)深刻地認識到學(xué)生的主體地位，把師生關(guān)系看成是平等關(guān)系。充分認識到學(xué)生是有主見、有思想、有感 情的完整的人，具有不可替代的個性，不是客體和容器。要與學(xué)生進行 真誠平等的對話，不是要說服學(xué)生接受自己的觀點，而是對話雙方關(guān)注 彼此，并且要超越分歧。好多教師正是沒有充分認識到關(guān)懷的平等性，而使學(xué)生沒有感覺到對他們的關(guān)心和愛護。教師對學(xué)生的關(guān)懷不僅是一種態(tài)度、理念，也是教師的教育智 能在教育實踐中的展現(xiàn)。教師必須了解學(xué)生的年齡特點和心理特征，熟悉每一個學(xué)生的興趣和愛