高中歷史必修一第一課(課堂PPT)

1、12夏、商、周 王位世襲制、 宗法制和分封制（奴隸社會(huì)）專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度（封建社會(huì)）秦(形成)明清(加強(qiáng))3第1課 夏商周的政治制度主要內(nèi)容：禪讓與世襲制；主要內(nèi)容：禪讓與世襲制； 夏商的行政管理制度；夏商的行政管理制度； 分封制；分封制； 宗法制；宗法制； 禮樂(lè)制度；禮樂(lè)制度； 古代早期政治制度的特點(diǎn)古代早期政治制度的特點(diǎn)4這幾幅圖片與本節(jié)課的哪一制度密切相關(guān)？5 觀察圖中場(chǎng)景，你能判斷這是怎樣的一件事嗎？一一 禪讓與世襲制禪讓與世襲制舜禪讓給禹舜禪讓給禹6約前約前20702070年，禹建夏年，禹建夏7材料一：禹材料一：禹死后，以天下授死后，以天下授伯益伯益，其子，其子啟啟殺殺伯益伯益而

2、奪得王位，而奪得王位，并傳位給自己的后代。從此，王位在一家一姓中傳承，并傳位給自己的后代。從此，王位在一家一姓中傳承，“家天家天下下”的局面逐漸形成。的局面逐漸形成。約前約前2070年，禹建夏，禹死子啟繼立，年，禹建夏，禹死子啟繼立，變禪讓制為世襲制。變禪讓制為世襲制。據(jù)材料一，王位傳承經(jīng)歷了從據(jù)材料一，王位傳承經(jīng)歷了從 到到 的變化。的變化。 禪讓制禪讓制世襲制世襲制8二、夏商的行政管理制度二、夏商的行政管理制度 中央設(shè)相、卿士等中央設(shè)相、卿士等 地方封侯伯，與商王組成一種松地方封侯伯，與商王組成一種松 散的政治聯(lián)盟散的政治聯(lián)盟商朝的行政管理制度商朝的行政管理制度國(guó)王國(guó)王 中央中央相相 卜卜

3、 史師史師卿士卿士 祝祝參與商參與商王決策王決策負(fù)責(zé)祭祀占負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王卜和記錄王朝大事朝大事執(zhí)掌軍權(quán)執(zhí)掌軍權(quán)地方地方 侯侯 伯伯西伯姬昌西伯姬昌9課堂檢測(cè)：在商代，商王和許多邦國(guó)首課堂檢測(cè)：在商代，商王和許多邦國(guó)首領(lǐng)都稱(chēng)領(lǐng)都稱(chēng)“王王”。不過(guò)商王不僅是本國(guó)君。不過(guò)商王不僅是本國(guó)君長(zhǎng)，他還是邦國(guó)的長(zhǎng)，他還是邦國(guó)的( ) ( ) A A國(guó)主國(guó)主 B B領(lǐng)主領(lǐng)主 C C盟主盟主 D D君主君主 C10公元前公元前10461046年，周武王伐紂滅商，年，周武王伐紂滅商，建立周朝，史稱(chēng)西周建立周朝，史稱(chēng)西周11第二年，周武王病逝，其子繼位，是為周成王，由周公旦輔政。周公旦周成王12三、分封制三、分

4、封制（1）含義：古稱(chēng)封建（封邦建國(guó)），是將土地和人民授予含義：古稱(chēng)封建（封邦建國(guó)），是將土地和人民授予一定對(duì)象的制度。一定對(duì)象的制度。申國(guó)把把這塊這塊土地和土土地和土地上的人民封地上的人民封給給你，你在此建立你，你在此建立國(guó)國(guó)家。家。申侯受封申侯受封13夏朝疆域夏朝疆域觀察上面的疆域?qū)Ρ葓D和根據(jù)材料二，思考：觀察上面的疆域?qū)Ρ葓D和根據(jù)材料二，思考：為什么西周要實(shí)行分封制呢？為什么西周要實(shí)行分封制呢？等級(jí)森嚴(yán)的分封制等級(jí)森嚴(yán)的分封制商朝疆域商朝疆域西周疆域西周疆域材料二：材料二：“封建親戚，以藩屏周封建親戚，以藩屏周”14（2）目的：統(tǒng)治廣大區(qū)域；拱衛(wèi)王室。）目的：統(tǒng)治廣大區(qū)域；拱衛(wèi)王室。（3）

5、分封對(duì)象分封對(duì)象： 、 、 三、分封制三、分封制王族王族功臣功臣古代帝王的后代古代帝王的后代材料三：材料三：“周公兼制天下周公兼制天下, ,立七十一國(guó)，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人姬姓獨(dú)居五十三人”據(jù)材料三，哪種分封對(duì)象占據(jù)了主體？據(jù)材料三，哪種分封對(duì)象占據(jù)了主體？課堂演練：西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱(chēng)源自西周封國(guó)國(guó)名的是（ ） A河南、河北 B湖南、湖北 C山東、山西 D廣東、廣西C王族占據(jù)主體，重要諸侯國(guó)有齊（功臣）魯燕衛(wèi)晉（王族）宋（先王后代）王族占據(jù)主體，重要諸侯國(guó)有齊（功臣）魯燕衛(wèi)晉（王族）宋（先王后代）15161718周天子周天子諸侯諸侯諸侯諸侯卿大夫卿

6、大夫士士國(guó)都國(guó)都土地土地人民人民土地土地人民人民人民人民土地土地諸侯諸侯19庶民士卿大夫諸侯天子公侯伯子男周代分封制度奴隸20諸侯的義務(wù)諸侯的義務(wù)諸侯的權(quán)利諸侯的權(quán)利鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職交納貢賦、朝覲述職設(shè)置官員、建立武裝、征派設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役賦役分封制的內(nèi)容分封制的內(nèi)容21（4）內(nèi)容：）內(nèi)容：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)（特點(diǎn)）；層層分封，等級(jí)森嚴(yán)（特點(diǎn)）； 諸侯的義務(wù)和權(quán)利諸侯的義務(wù)和權(quán)利積極：積極：消極：消極：（5）影響）影響擴(kuò)大區(qū)域，加強(qiáng)地方統(tǒng)治；鞏固王權(quán)；擴(kuò)大區(qū)域，加強(qiáng)地方統(tǒng)治；鞏固王權(quán)；協(xié)調(diào)等級(jí)關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)。協(xié)調(diào)等級(jí)關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)。諸侯國(guó)具

7、有相當(dāng)大的獨(dú)立性，造成西諸侯國(guó)具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，造成西周后期王權(quán)衰弱。周后期王權(quán)衰弱。三、分封制三、分封制閱讀課本第閱讀課本第6頁(yè)的相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)分封制的影響頁(yè)的相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)分封制的影響普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣22 西周后期，王權(quán)衰落，分封制破壞。洛陽(yáng)市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍鼎。思考：23史記楚世家史記楚世家記載：記載：( (楚莊王楚莊王) )八年，伐陸渾戎八年，伐陸渾戎( (在在洛陽(yáng)西南洛陽(yáng)西南) )，遂至洛，周定王使王孫滿(mǎn)勞楚王。楚王問(wèn)，遂至洛，周定王使王孫滿(mǎn)勞楚王。楚王問(wèn)鼎小大輕重，對(duì)曰：鼎小大輕重，對(duì)曰：“.周德雖衰，天命未改。鼎周德雖衰，天命

8、未改。鼎之輕重，未可問(wèn)也。之輕重，未可問(wèn)也?！背跄藲w。上述材料所體現(xiàn)的歷楚王乃歸。上述材料所體現(xiàn)的歷史信息不包括史信息不包括 ( )( ) A A周王室完全失去約束諸侯的權(quán)利周王室完全失去約束諸侯的權(quán)利 B B兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使分封制遭破壞兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使分封制遭破壞 C C諸侯王公開(kāi)挑戰(zhàn)周王室的權(quán)威諸侯王公開(kāi)挑戰(zhàn)周王室的權(quán)威 D D諸侯王的勢(shì)力已超過(guò)周王室諸侯王的勢(shì)力已超過(guò)周王室A2425天子天子諸侯諸侯嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子余子余子諸侯諸侯嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子卿大夫卿大夫卿大夫卿大夫士士士士平民平民平民平民余子余子嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子嫡長(zhǎng)子余子余子余子余子大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗.相對(duì)的相對(duì)的四四

9、. .宗法制宗法制（1 1）含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)確定）含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)確定繼承人的一種政治制度繼承人的一種政治制度（2 2）目的）目的平息貴族爭(zhēng)端；維護(hù)政治等級(jí)和鞏固國(guó)家統(tǒng)治平息貴族爭(zhēng)端；維護(hù)政治等級(jí)和鞏固國(guó)家統(tǒng)治26（3）內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制；大宗小宗體系（特點(diǎn)）內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制；大宗小宗體系（特點(diǎn)）四、宗法制四、宗法制（4）作用：）作用：平息貴族爭(zhēng)端；穩(wěn)定政治等級(jí)；鞏固國(guó)家統(tǒng)治平息貴族爭(zhēng)端；穩(wěn)定政治等級(jí)；鞏固國(guó)家統(tǒng)治和保證內(nèi)部穩(wěn)定；和保證內(nèi)部穩(wěn)定；形成形成“ “尊宗敬祖尊宗敬祖”“”“認(rèn)祖歸宗認(rèn)祖歸宗” ”的風(fēng)俗，凝聚中華民族。的風(fēng)俗，凝聚中華民族。上述圖片反映了中國(guó)傳

10、統(tǒng)重視哪種觀念？上述圖片反映了中國(guó)傳統(tǒng)重視哪種觀念？27 課堂演練：課堂演練：下列對(duì)于宗法制的表述，下列對(duì)于宗法制的表述，錯(cuò)誤錯(cuò)誤的是（的是（ ）A. 是與分封制互為表里的政治制度是與分封制互為表里的政治制度 B. 是由母系氏族的母系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)是由母系氏族的母系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)C. 其最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制其最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制 D. 分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)B28尚書(shū)大傳尚書(shū)大傳說(shuō)：說(shuō)：“周公攝政，周公攝政，一年救亂，二年克殷，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建衛(wèi)侯，三年踐奄，四年建衛(wèi)侯，五年?duì)I成周，六年制禮作樂(lè)。五年?duì)I成周，六年制禮

11、作樂(lè)?！蔽濉⒍Y樂(lè)制度五、禮樂(lè)制度周公旦據(jù)記載，西周時(shí)凡使據(jù)記載，西周時(shí)凡使用鼎，天子用用鼎，天子用九鼎，諸侯七鼎，九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎；卿大夫五鼎，士三鼎；凡使用樂(lè)器，天子用凡使用樂(lè)器，天子用編鐘四套，諸侯三套，編鐘四套，諸侯三套，大夫二套，士一套。大夫二套，士一套。歌舞隊(duì)的規(guī)定：天子用64人，列成8行，稱(chēng)為“八佾”；諸侯用36人，列成6行，稱(chēng)為“六佾”；卿大夫“四佾”；士“二佾”。春秋時(shí)，魯國(guó)季孫氏春秋時(shí)，魯國(guó)季孫氏“ “八佾八佾舞于庭舞于庭” ”。維護(hù)等級(jí)制度的工具維護(hù)等級(jí)制度的工具29六、中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)六、中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn) 王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩；王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩；帶有濃厚的部族（血緣關(guān)系）色彩；帶有濃厚的部族（血緣關(guān)系）色彩；中央