哲學(xué)語言的起源

1、 個 基 本 層 面 自低 到 高 被 稱 為 。 “ 從屬 層 、 ” 、 “ 基礎(chǔ) 層 “ ” 和 而 “ “ 超 常層 ” ” 例如 “ 餐椅 ” “ 居室椅 ” 位 于 從屬 層 椅子 ” 位于 基 礎(chǔ) 層 家具 則 位 于 超 常層 。 根 據(jù)這 個 分 類 法 。 結(jié) 果 可 以預(yù) 見 在 超 常 范 疇 中幾 乎 沒 有 什 么 屬 性 可 言 大 量 有 意 義 的屬 性 是排 列 在 所 謂 基 礎(chǔ) 層 面 的 對象 之 上 而 數(shù) 量 多 于 墓 礎(chǔ) 層但 意 義 不 大 的屬 性 附 屬 在 諸 從 屬 層 對 “ 象之 上 。 至 于 范 疇 的水平 維度 , 她 引進(jìn)

2、 了 一 個 典型 ” 的概 念 , 。 所 謂 范 疇 的 典 型 我 們 一 般是 指 一 范 疇 所 有 成 員 中最 清 晰 的 實例 范 疇 中所 有 成 員 的優(yōu) 點(diǎn) 進(jìn) 行 判 斷 的 運(yùn) 作確 定 下 來 的 它們 是 由 人 們 對 該 一 個 實 例越 是被 評 為 該 范 , 疇 中 的典 型 員 的屬 性 。 , 它 就 更 多地 具 有 同 一 范 疇 其 它 成 員 的各 種 屬 性 , 更 少具 有 對 立 范 疇 成 簡單 地 說 礎(chǔ)層 面 的 ” , , 她 的 結(jié)論是 “ 有 代 表性 的人 類 范疇分 類 過 程 總 是 居 間 “ 鈉或 基 ” “ 或者

3、說 就 是 一 些 發(fā) 現(xiàn) 典 型 而 不 是 被 尼 采 和 維 特 根 斯 坦 當(dāng) 作 思 想 和 語 言 的畸變 的 本質(zhì) ” , 高度 概 括 或發(fā) 現(xiàn) 也 不 是詹 姆斯 說 的 那 種 過分抽 象 的 一個假說 思 想 形 式或范 疇 功能 。 作 為 過 度 抽 象 和 畸 變 話語 的 哲 學(xué) , 我 提 出 的 假 說是 “ 抽 象 能 力 及 其運(yùn) 用 在 人 類 語 言 的 發(fā) 展 中扮 演 了 進(jìn) 化 的作 用 。 但這是就 中等水 平 的 抽 象 或 羅 施 描 述 的基 礎(chǔ) 原 型 層 面 的分 類過 程 而 言 的 , , ” 羅 施 假 定在 范 疇形 成 中

4、的兩項基 本 原則 的 。 即 “ 認(rèn)知經(jīng)濟(jì) ” 和 , , “ 構(gòu) 感 知世 界 結(jié) ” , 在 這 樣 一 種假 說 中似 乎 是 可 以 成 立 ” , 環(huán) 境 似 乎會 施 加 一 種 選 擇 的 壓 力 要 求人 “ 認(rèn) 知經(jīng) 濟(jì) 因為 通 過 對 事物分類 能夠 “ 想 象 ” 意義 , 、 概 念 或范疇 。 以適應(yīng) 環(huán)境 ” 進(jìn) 化 的 人類將能夠 “ 概括 ” 來 自環(huán) 境 的信 息 以 使 學(xué) 習(xí) 。 更容易 反應(yīng)更快 , 另一方面 “ 感知 世界 結(jié)構(gòu) , 的原 則 將 在 對 抽 象 的 層 面 作 出限 定方 面 起 作 用 赤鹿 或 “ ” “ ”、 “ 例如 ,

5、對于 , 生存 而 言 , 真 正 有用 的 , , 既非 “ “ 灰鹿 ” ” 等從屬 范 疇 這 對 快速行 動 和 反 應(yīng) 來 說 這 對 做 出 適 宜 的 反 應(yīng) 來說 。 攜 帶 了太 多 的信 息 的信 息 又 太 少 , 也非 動物 鹿 ” ” 事情 ” “ 之 類超 常 范疇 ” , 傳達(dá) 而 是像 “ “ 或 野牛 這類 基礎(chǔ) 層 面 的 范 疇 , 根 據(jù) 人 類進(jìn) 化 偏 好 基礎(chǔ)層 和 典型 化 的 分類 范疇方 式 的 假說 , , 我 們在 結(jié) 論 中可 以 。 。 期 望 以 抽象 為 目 的 的認(rèn) 知 和 語 言 能 力 將 得 到 發(fā) 展 但 只 能 被 限

6、 制 在 抽 象 的 有 限水平 之 上 因 此 像 哲 學(xué) 話 語那 樣 的高 水平 抽象 將 不 受 人 類進(jìn) 化 的 歡 迎 語 很 可 能 只 是 一 種 由文 化承 諾 支撐 著 的 能 力 我 的假 說 的 必 然 結(jié) 論是 , , 它是該能 力 一種畸變現(xiàn)象 。 哲學(xué) 話 , 而 非 環(huán) 境 使然 的 , 從 環(huán) 境 的觀 點(diǎn)看 “ “ 從屬 層 , ” 的范 疇 分 類也是 一 種 畸 變 的 能 力 ” 即是 說 的群 體 家 , 如同 , “ 超 常層 ” 范 疇是 “ 過分 概 括 的 ” 、 ” 一樣 “ 從屬 層 范疇是 “ “ 概括不 足 ” ” 。 因此 “ 人 們可 以 設(shè) 想 ”。 對 應(yīng) 于 范 疇分 類 這 兩 個 較 弱 的功 能 類 型 或一般 說 的 則 代表 “ , 人 類 的 進(jìn) 化 已 經(jīng) 制造 出兩 個 畸變 哲學(xué) 家 、 思 想家 理 論家 們 的一端 。 代表 其 中 過分概括 的一 端