校本課程開發(fā)與實(shí)踐的思考

1、校本課程開發(fā)與實(shí)踐的思考宋培明(甘肅省肅南縣第二中學(xué) 甘肅 肅南 734031)1996年6月在全國(guó)教育工作會(huì)議上，中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定第二部分第14條指出：調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。這是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革調(diào)整現(xiàn)行的課程政策，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校的三級(jí)管理課程，以適應(yīng)不同地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和文化發(fā)展的需要。開發(fā)校本課程正是在這一教育理念之的指導(dǎo)下開展的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)。我校作為國(guó)家“985工程”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目、福特基金會(huì)項(xiàng)目中國(guó)西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化類型與初中地方性校本課程建構(gòu)項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)學(xué)校，承

2、擔(dān)了甘肅省肅南縣皇城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)文化類型與初中地方性校本課程建構(gòu)項(xiàng)目的研究與開發(fā)工作，在近兩年的校本課程開發(fā)、實(shí)踐中，我以一名校本課程開發(fā)參與者的身份，就校本課程的開發(fā)、實(shí)踐談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。一、校本課程開發(fā)的背景（一）校本課程開發(fā)是新一輪課程改革的需要我國(guó)是一個(gè)人口眾多的多民族國(guó)家，地域遼闊。各地經(jīng)濟(jì)文化存在著很大差異，完全用“大一統(tǒng)”的課程設(shè)計(jì)和“一刀切”的要求，顯然不能滿足各地區(qū)學(xué)校發(fā)展的需要，尤其在民族地區(qū)。因此，校本課程的開發(fā)就是國(guó)家新一輪課程改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)重視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)和選用適合本校

3、的課程。（二）校本課程開發(fā)是學(xué)校教育改革的需要肅南二中，地處河西走廊中部，。所在地皇城鎮(zhèn)是一個(gè)以裕固族為主體的多民族共融的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是一個(gè)以畜牧業(yè)生產(chǎn)為主，以現(xiàn)代工業(yè)采礦業(yè)和水電業(yè)的突出發(fā)展和第三產(chǎn)業(yè)運(yùn)輸業(yè)、日常生活服務(wù)業(yè)和草原民族風(fēng)情旅游業(yè)緩慢興起為輔的正在變遷中的多元文化社區(qū)。近年來，肅南二中大力推進(jìn)素質(zhì)教育，摸索特色辦學(xué)之路，在新一輪課程改革中深該認(rèn)識(shí)到了“大一統(tǒng)”的國(guó)家課程和課程的“城市中心化”現(xiàn)象對(duì)本地教育教學(xué)產(chǎn)生的不利因素，也清楚的看到肅南二中的學(xué)生在接受九年義務(wù)教育之后，只有少數(shù)人升入高一級(jí)學(xué)校繼續(xù)深造，大部分學(xué)生畢業(yè)后所面臨的就是就業(yè)問題，即生計(jì)問題，而他們既身無長(zhǎng)技，無法進(jìn)入分工

4、細(xì)密的城鎮(zhèn)社會(huì)就業(yè)，又無法認(rèn)同“落后”，回歸傳統(tǒng)社區(qū)，結(jié)果產(chǎn)生了大量的“邊緣人”。正是因如此，肅南二中在國(guó)家“三級(jí)課程”管理模式下，通過地方性校本課程的開發(fā)，為國(guó)家課程和本地教育與社會(huì)發(fā)展實(shí)際找到契合與對(duì)應(yīng)之處，補(bǔ)充國(guó)家課程的不足，優(yōu)化教育資源配置，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、贏得社區(qū)認(rèn)同支持，達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)、推動(dòng)學(xué)校整體改革的總目標(biāo)。（三）校本課程的開發(fā)是學(xué)生發(fā)展的需要根據(jù)對(duì)本地學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士的廣泛調(diào)查了解，學(xué)生有了解學(xué)習(xí)少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的需求。這種需求內(nèi)驅(qū)力為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和民族鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā)建設(shè)奠定了良好的學(xué)生基礎(chǔ)。因此，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解本民族

5、的文化，傳承和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化是民族地區(qū)學(xué)校的歷史責(zé)任。從我們編寫的教材中來看，課程內(nèi)容涉及的學(xué)習(xí)領(lǐng)域極為廣泛：有歷史發(fā)展，有社會(huì)生活，有生態(tài)畜牧，有環(huán)境保護(hù)、有民族風(fēng)情等等。這些內(nèi)容都是與學(xué)生的實(shí)際生活相貼近的，讓學(xué)生在自己熟悉的環(huán)境里獲得相應(yīng)的知識(shí)、技能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然、報(bào)效祖國(guó)的思想感情。校本課程的開發(fā)和實(shí)施，將會(huì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（四）校本課程開發(fā)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要作為牧區(qū)地區(qū)的教師，閉塞的信息使他們很少有機(jī)會(huì)與外界交流，所了解和掌握的信息較少，這種限制不利于同伴交流也無益于問題的真正解決。在這種環(huán)境下原有所學(xué)的知識(shí)只能慢慢的

6、下降，只有這有限的課程培訓(xùn)和開發(fā)培訓(xùn)，才能彌補(bǔ)教師知識(shí)的缺乏，才能使教師的知識(shí)和技能在課程開發(fā)中逐漸上升。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、技術(shù)的變化。校本課程的開發(fā)要求教師應(yīng)該熟練掌握獲得知識(shí)的先進(jìn)設(shè)備。如電視機(jī)、照相機(jī)、錄音機(jī)、電腦等。2、教學(xué)思想的變化。校本課程是一種新的課程形態(tài)，其實(shí)施方式與國(guó)家課程大不相同，其中蘊(yùn)含的教學(xué)思想也與國(guó)家課程大有異趣，比較注重學(xué)生本位，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，因而必然引起教學(xué)思想的變化。3、團(tuán)隊(duì)合作的觀念形成。教師職業(yè)的一個(gè)重大特點(diǎn)是“專業(yè)個(gè)人主義”這種特性使教師長(zhǎng)期處于“孤軍奮戰(zhàn)”的境地。校本課程開發(fā)是教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生、社區(qū)人員廣泛參與的活動(dòng)，因而必然

7、要求教師與教師之間、教師與校長(zhǎng)之間、教師與學(xué)生之間、教師與家長(zhǎng)之間、教師與社區(qū)人員之間、教師與課程專家之間進(jìn)行廣泛的合作，長(zhǎng)期以往自然就有利于教師合作精神的形成。4、從教材的“使用者”到“開發(fā)者”的觀念形成。校本課程開發(fā)賦予教師一部分課程開發(fā)的權(quán)利，從而使課程開發(fā)不僅僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，而形成專家與學(xué)校、教師共同開發(fā)課程的態(tài)勢(shì)，教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣，教師不再僅僅是課程被動(dòng)的實(shí)施者，而成為課程的設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者。因?yàn)樵谛１菊n程開發(fā)模式下，所有與學(xué)校相關(guān)的人都有權(quán)參與課程開發(fā)，而作為學(xué)校之主要構(gòu)成部分的教師自然地成為了課程開發(fā)的主力軍?？傊?，校本課程的開發(fā)給教師專業(yè)成長(zhǎng)搭建了

8、一個(gè)有利的平臺(tái)。使教師在校本課程開發(fā)的實(shí)踐中把立足點(diǎn)放在自己的專業(yè)成長(zhǎng)上，把著眼點(diǎn)放在新課程理念與教育教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合上。充分發(fā)揮教師個(gè)人和教師集體的作用，審視、反思、分析和解決在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，進(jìn)行信息交流、經(jīng)驗(yàn)分享和專題討論，把日常教學(xué)工作與教學(xué)研究融為一體。校本課程的開發(fā)必將引領(lǐng)教師走上專業(yè)成長(zhǎng)之路。二、校本課程開發(fā)把握的要素（一）選擇好校本課程資源論文集課程開發(fā)論壇首先，突現(xiàn)地方性。民族性表現(xiàn)在每一個(gè)民族獨(dú)特的文化之中，民族性是我校開發(fā)和建設(shè)鄉(xiāng)土教材最基本的特征之一。生活在祁連山的裕固族是全國(guó)唯一的、甘肅獨(dú)有少數(shù)民族，其語(yǔ)言、宗教、服飾和民族風(fēng)俗習(xí)慣都極具民族特色。這些民族文化、生

9、活習(xí)俗，民族歌舞、民歌民謠、民族戲曲、民族工藝、民族服飾、民族飲食、鄉(xiāng)規(guī)民約、道德倫理等都是重要的課程資源，具有極大的挖掘潛力。其次，緊貼時(shí)代性。民族地區(qū)的現(xiàn)代化必須考慮可持續(xù)發(fā)展問題，農(nóng)牧民群眾保護(hù)環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)必須"從娃娃抓起"，肅南二中開發(fā)的校本課程內(nèi)容依托當(dāng)?shù)刎S富的自然資源優(yōu)勢(shì)，通過環(huán)境保護(hù)方面的法律法規(guī)學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、生態(tài)移民工程、天然林保護(hù)工程、退耕還林、退牧還草的政策教育孩子，影響學(xué)生家長(zhǎng)，進(jìn)而影響鄉(xiāng)鄰，達(dá)到保護(hù)綠色家園，確立農(nóng)牧民可持續(xù)發(fā)展的觀念。再次，體現(xiàn)生產(chǎn)性。農(nóng)牧區(qū)民族教育的目的就是要為提高農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和生活水平服務(wù)，因此生產(chǎn)勞動(dòng)是最具開發(fā)潛力的課

10、程資源。在講到少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，應(yīng)聯(lián)系少數(shù)民族畜牧業(yè)、旅游業(yè)和獨(dú)具特色的民族手工業(yè)的發(fā)展。這類課程的開發(fā)對(duì)于學(xué)生了解“三農(nóng)、三牧”問題，促進(jìn)農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展具有十分重要的意義。（二）遵循校本課程的開發(fā)基本的原則1、集體性原則：地方性校本課程資源一定是各地區(qū)的教師共同去開發(fā)，單純依靠某一個(gè)人、一個(gè)學(xué)校是很難成系列的，要堅(jiān)持大合作有大成就，小合作有小成就的集體性原則。2、地域性原則：每一個(gè)地區(qū)都應(yīng)有相對(duì)獨(dú)立的、特色性的資源，因此一個(gè)地區(qū)都可在本校開發(fā)自己比較熟悉的素材資源。3、互補(bǔ)性原則：地方性校本課程資源開發(fā)與利用必須建立在國(guó)家課程的基礎(chǔ)之上，是對(duì)國(guó)家課程的一種補(bǔ)充和延伸。在內(nèi)容方面要盡可能彌

11、補(bǔ)國(guó)家課程的不足，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程在本校無法達(dá)到的目標(biāo)，真正體現(xiàn)地方性校本課程特色。要立足于民族地區(qū)的實(shí)際，以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的需要為出發(fā)點(diǎn)，最大限度地選取與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要、生活經(jīng)驗(yàn)、文化背景相契合的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（三）編寫校本課程注意的事項(xiàng)1、依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編寫大綱確定、選取內(nèi)容。2、全面占有資料。對(duì)查閱過和搜集到的資料進(jìn)行分門別類的整理、準(zhǔn)確分析。將繁雜的原始資料整理、匯總成容易理解、處理的資料匯編。 3、認(rèn)真鑒別資料。論文集課程開發(fā)論壇對(duì)調(diào)查的研究資料和研究成果進(jìn)行全面審核，區(qū)分真假和精粗，消除資料的假、錯(cuò)、缺、冗現(xiàn)象，保證調(diào)查資料的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。4、教材呈現(xiàn)方式要多樣化，版式設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑

12、，圖文并茂。體現(xiàn)一定的靈活性，把知識(shí)的傳授與實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來。內(nèi)容呈現(xiàn)可通過文字表述、圖、數(shù)據(jù)、表格、討論、交流，探究、體驗(yàn)、分享、思考等要素來實(shí)現(xiàn)。也可以通過實(shí)踐活動(dòng)形式設(shè)計(jì)活動(dòng)課的相關(guān)內(nèi)容。5、教材內(nèi)容要把知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)有機(jī)的統(tǒng)一起來。如畜牧業(yè)生產(chǎn)技能這一單元中學(xué)生在了解相關(guān)生產(chǎn)常識(shí)的同時(shí)，通過各種生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握一些基本的生產(chǎn)技能，形成熱愛勞動(dòng)，學(xué)習(xí)科學(xué)，保護(hù)環(huán)境的思想情感。6、教材所選內(nèi)容要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律在編寫中要按照校本課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)編寫，不得隨意的拔高或降低標(biāo)準(zhǔn)。避免“繁、難、舊”的知識(shí)。做到知識(shí)傳授與實(shí)踐相結(jié)合，感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合

13、。要體現(xiàn)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的層進(jìn)性。各冊(cè)之間，單元主題與單元主題之間，單元主題目與二級(jí)主題之間，要分出層次，由高到低，由淺入深，體現(xiàn)坡度，前后照應(yīng)。以我們開發(fā)的三本教材為例，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，保護(hù)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)是”經(jīng)”，民間文化、生態(tài)畜牧、風(fēng)情旅游、歷史和生活、立志五個(gè)模塊是“緯”，編寫要從初中學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，從學(xué)生的生活和身邊的事物出發(fā)，由近及遠(yuǎn)，由淺入深地設(shè)計(jì)教材體系結(jié)構(gòu)。各年級(jí)內(nèi)容分布各有側(cè)重，各冊(cè)教材之間也要由低到高螺旋上升。呈現(xiàn)出整體設(shè)計(jì)目標(biāo)的遞進(jìn)關(guān)系和內(nèi)容的邏輯順序性。構(gòu)建以主題引領(lǐng)、層級(jí)銜接的由“單元主題-課題-主要內(nèi)容”構(gòu)成的教材體系結(jié)構(gòu)。三、校本課程開發(fā)取得的成果與

14、思考近兩年的開發(fā)與實(shí)踐，我們已取得了豐厚的成果，但在具體的開發(fā)和實(shí)踐中，也有許多問題值得我們思考。（一）成果目錄1、肅南二中地方性校本課程標(biāo)準(zhǔn)（試行稿）2、肅南二中地方性校本課程編寫大綱（試行稿）3、肅南二中地方性校本課程教材4、肅南二中地方性校本課程資源庫(kù)5、肅南二中地方性校本課程實(shí)施方案6、肅南二中地方性校本課程教學(xué)案例7、肅南二中性校本課程活動(dòng)課實(shí)錄8、肅南二中地方性校本課程教研系列論文集9、肅南二中地方性校本課程開發(fā)日記選（二）實(shí)踐反思1、強(qiáng)化課程意識(shí)，樹立明確的教育觀、課程觀教師是校本課程開發(fā)的主體。因此教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，并且應(yīng)將理論學(xué)習(xí)貫穿于校本課程開發(fā)的始終。盡管對(duì)許多教師進(jìn)行

15、了關(guān)于新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的培訓(xùn)，然而，在一些具體問題上依然存在認(rèn)識(shí)上的偏差，這就要求我們必須在認(rèn)識(shí)的源頭上下功夫，確立新的課程理念。教師只有在校本課程開發(fā)中，通過對(duì)自己課程開發(fā)實(shí)踐的反思，通過與課程專家的合作，與其他教師的協(xié)作，與學(xué)生的探究等，才能逐漸積累課程開發(fā)的能力，促進(jìn)自身的發(fā)展。2、校本課程開發(fā)加重了教師的工作負(fù)擔(dān)許多教師參與課程開發(fā)面臨著工作負(fù)擔(dān)重和時(shí)間有限等非常現(xiàn)實(shí)的困難。由于不是份內(nèi)之事，課程開發(fā)在無形中便增加了教師的工作負(fù)擔(dān)，也隨之成為了許多教師不愿參與課程開發(fā)的原因。3、教師職業(yè)特點(diǎn)使改革和合作存在困難在日常教學(xué)活動(dòng)中，大多教師都是獨(dú)立解決問題，并且習(xí)以為常。而今改革和合作要求教師打破生活方式教師往往很不愿意，未必會(huì)與他人交流分享和合作。4、并非所有教師都愿意參與課