引論大題背背背

1、對外漢語教育學(xué)引論 劉珣（考最多考最少）緒論篇第一章 對外漢語教育是一門專門的學(xué)科1、 對外漢語教學(xué)學(xué)科體系（三個(gè)層次）第一層次：理論基礎(chǔ)部分。理論基礎(chǔ)部分提出與本學(xué)科發(fā)展關(guān)系最為密切的七個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科：語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、橫斷學(xué)科、哲學(xué)。第二層次：學(xué)科理論體系：基礎(chǔ)理論和應(yīng)用研究?；A(chǔ)理論：A對外漢語語言學(xué)B漢語習(xí)得理論C對外漢語教學(xué)理論D學(xué)科研究方法學(xué)。A對外漢語語言學(xué)：是作為第二語言來教學(xué)和研究的漢語語言學(xué)，包括語音、詞匯、語法、漢字、語義、語用、話語、功能和文化因素等方面。語言學(xué)和漢語語言學(xué)（一般指作為母語研究的漢語語言學(xué)）在我國已經(jīng)有2000多年的歷史取得了豐碩的成果

2、，但它不能代替本學(xué)科對漢語的研究。原因如下： 首先，研究目的不同。培養(yǎng)其運(yùn)用漢語進(jìn)行交際的能力，而不是漢語理論規(guī) 則的系統(tǒng)認(rèn)識。 其次，研究內(nèi)容不同。本學(xué)科主要研究通過與學(xué)習(xí)者母語對比所揭示的漢語特點(diǎn)和漢語作為目的語學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也就是漢語的特殊規(guī)律，并研究如何將這些規(guī)律、知識轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的技能，而不是面面俱到地追求理論知識的系統(tǒng)性和完整性。 第三，研究的側(cè)重點(diǎn)不同。本學(xué)科需要從意義的表達(dá)出發(fā)，突出用法和功能的研究，而不是單純從語言結(jié)構(gòu)出發(fā)，集中于語言描寫和現(xiàn)象的分析。 第四，研究的角度不同。本學(xué)科除了要從語言學(xué)角度外，還有漢外對比、跨文化交際、語言習(xí)得、學(xué)習(xí)者個(gè)體差異、認(rèn)知心理等多角度。 第五

3、，研究方法不同。除了一般語言學(xué)方法外，還要采用對比分析、偏誤分析、心理實(shí)驗(yàn)等跨學(xué)科、綜合的研究。這種研究也拓展了漢語語言學(xué)研究的領(lǐng)域。B漢語習(xí)得理論：是對外漢語教學(xué)的主體之一學(xué)習(xí)者的研究，即側(cè)重從心理學(xué)的角度研究教學(xué)對象的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)規(guī)律。對“學(xué)”的研究是對“教”的研究的基礎(chǔ)和前提。C對外漢語教學(xué)理論：是把上述兩個(gè)方面對教學(xué)內(nèi)容和對教學(xué)對象的研究結(jié)合起來，即研究如何通過教學(xué)活動(dòng)使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)習(xí)者迅速、有效掌握的規(guī)律和原理，有時(shí)也稱為教學(xué)論或教學(xué)原理或教學(xué)法。D學(xué)科研究方法學(xué)：是指受哲學(xué)方法論普遍規(guī)律的指導(dǎo)，用來探討對本學(xué)科最具針對性的方法論原則，并著重研究適用于本學(xué)科的一般方法，特別是本學(xué)科

4、的特有方法。應(yīng)用研究：總體設(shè)計(jì)研究、教材編寫、課堂教學(xué)、測試評估、教學(xué)管理、師資培訓(xùn)研究（P18）第三層次：教育實(shí)踐教育實(shí)踐：學(xué)科體系的第三層是，既包括漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者的教育，也包括對未來的對外漢語師資的教育。對教育實(shí)踐產(chǎn)生影響的還有社會(huì)的需要、國家的有關(guān)政策和經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及學(xué)生素質(zhì)、師資力量和可能提供的各種設(shè)備資源。對語言學(xué)習(xí)者的教育還特別需要研究語言環(huán)境及如何利用的問題。2、對外漢語教學(xué)的性質(zhì)對外漢語教學(xué)是一種第二語言教學(xué)，也是一種外語教學(xué)。、對外漢語教學(xué)首先是語言教學(xué)。語言是交際工具，教語言就是要讓學(xué)習(xí)者掌握這個(gè)交際工具，培養(yǎng)運(yùn)用漢語進(jìn)行交際的能力。因此，語言課首先是技能課、工具課

5、。、對外漢語教學(xué)是第二語言教學(xué)。這一性質(zhì)使其不同于第一語言教學(xué)。 第二語言教學(xué)往往是從零開始，以基礎(chǔ)階段為重點(diǎn)，帶有短期、速成、集中、強(qiáng)化的特點(diǎn)，必須強(qiáng)調(diào)把知識轉(zhuǎn)化為技能，以技能訓(xùn)練為中心，以培養(yǎng)運(yùn)用目的語進(jìn)行交際的能力為目標(biāo)。文化與文學(xué)、審美等的教學(xué)只能在目的語達(dá)到一定水平上才能進(jìn)行。、對外漢語教學(xué)是漢語作為第二語言的教學(xué)。漢語作為第二語言的教學(xué)，一方面受到第二語言教學(xué)普遍教學(xué)規(guī)律的制約，同時(shí)漢語教學(xué)本身又有特殊的規(guī)律，不同于其他第二語言的教學(xué)。漢語屬于漢藏語系，與世界上其他語言譜系距離較遠(yuǎn)，對大多數(shù)人來說很陌生；漢語所體現(xiàn)的文化與其他民族差異很大；目前漢語教學(xué)在國外還不普及，屬于“非普遍教

6、授語言”等。、對外漢語教學(xué)是對外國人進(jìn)行的漢語作為第二語言的教學(xué)。不同于我國少數(shù)民族的漢語作為第二語言的教學(xué)。3、對外漢語教學(xué)的特點(diǎn)以培養(yǎng)漢語交際能力為目標(biāo)以技能訓(xùn)練為中心，將語言知識轉(zhuǎn)化為技能以基礎(chǔ)階段為重點(diǎn)以語言對比為基礎(chǔ)，找出難點(diǎn)、重點(diǎn)，進(jìn)行分析和糾錯(cuò)。與文化因素緊密結(jié)合集中、強(qiáng)化的教學(xué)，課程集中、課時(shí)密集、內(nèi)容多、速度快，班級規(guī)模小。第二章 漢語作為第二語言教學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)狀4、建國以后對外漢語教學(xué)的發(fā)展概況（1）對外漢語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展 初創(chuàng)階段（20C 50s初60s初）漢語預(yù)備教育：a. 1950年，清華大學(xué)成立東歐交換生中國語文專修班（是我國第一個(gè)從事對外漢語教學(xué)的專門機(jī)構(gòu)）。周培

7、元、呂叔湘負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)工作；鄧懿、王還等6人授課b. 1952年，由于全國高校院系調(diào)整，該班調(diào)到北大，更名為北京大學(xué)外國留學(xué)生中國語文專修班。c. 1960年9月，北京外國語學(xué)院成立了非洲留學(xué)生辦公室。 鞏固和發(fā)展階段（60s初60s中）a. 1962年，北京外國語學(xué)院外國留學(xué)生部獨(dú)立，成立了外國留學(xué)生高等預(yù)備學(xué)校（是我國第一所以對外漢語教學(xué)為主要任務(wù)的高校）。b. 1964年，改名為北京語言學(xué)院。c. 1964年暑假，越南政府派來2000名留學(xué)生，從事對外漢語教學(xué)的單位擴(kuò)展到23所。d. 1965年暑假，北語為新從事對外漢語教學(xué)的22所院校舉辦了對外漢語教師培訓(xùn)班。e. 1965年下半年，北語創(chuàng)

8、辦外國留學(xué)生基礎(chǔ)漢語教學(xué)通訊（是我國第一份對外漢語教學(xué)的專業(yè)刊物）。1962年，中國國際廣播電視開始了漢語教學(xué)節(jié)目。f. 1966年，文革，教學(xué)停頓。1971年，北語被撤消。 恢復(fù)階段（70s初70s后期）a. 1972年6月，北京交通大學(xué)首先接受200名坦桑尼亞、贊比亞學(xué)生。b. 1972年10月，北語恢復(fù)，1973年秋開始接受留學(xué)生。蓬勃發(fā)展階段（70s末至今）a. 1987年7月，組成“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”，常設(shè)機(jī)構(gòu)“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”負(fù)責(zé)日常工作。b. 現(xiàn)在全國有300多所高校開展對外漢語教學(xué)工作。c. 20世紀(jì)70s下半期開始是對外漢語教學(xué)確立學(xué)科時(shí)期。學(xué)歷教育：

9、1975年，北語試辦四年制“漢語言”專業(yè)本科（留學(xué)生為對象）；1986年，北語開始招收現(xiàn)代漢語專業(yè)外國碩士研究生；1997年，北語建立全國第一個(gè)對外漢語教學(xué)“課程與教學(xué)論”碩士以及帶有對外漢語教學(xué)方向的“語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)”博士。d. 學(xué)科建設(shè)1978年，第一次提出把對外國人的漢語教學(xué)作為一個(gè)專門學(xué)科來研究。1983年6月，正式提出了“對外漢語教學(xué)”的學(xué)科名稱。1984年12月，“對外漢語”發(fā)展成為一門新的學(xué)科。e. 學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)1988年，“中國對外漢語教學(xué)學(xué)會(huì)”，從“中國教育學(xué)會(huì)”中獨(dú)立出來。1987年，成立“世界漢語教學(xué)學(xué)會(huì)”，首任會(huì)長朱德熙。f. 刊物1979年9月，漢語教學(xué)與研究在北語正

10、式出版。1987年9月，世界漢語教學(xué)，轉(zhuǎn)為世界漢語教學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，季刊。1987年，北語創(chuàng)辦了以外國留學(xué)生為主要閱讀對象的學(xué)漢語。g. 師資1983年，北語開設(shè)對外漢語教學(xué)本科專業(yè)。1986年，北語、北大開始招研究生。1997年，北語建立博士學(xué)位點(diǎn)。（2）對外漢語教學(xué)法的發(fā)展初創(chuàng)階段（50s初60s初）特點(diǎn)：a. 重視系統(tǒng)的語法、詞匯教學(xué)。b. 以語法為主線，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)聽、說、讀、寫技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“四會(huì)”能力全面發(fā)展。c. 培養(yǎng)實(shí)際運(yùn)用漢語的能力。1958年，正式出版對外漢語教材漢語教科書。（我國第一部正式出版的對外漢語教材）改進(jìn)階段（60s初70s）特點(diǎn)：a. 對原有的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)

11、實(shí)踐性的原則。b. 提倡“精講多練”。c. 采用“相對直接法”。d. 教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，注意學(xué)以致用。1971年，出版基礎(chǔ)漢語（黃皮書）。探索階段（70s初80s初）特點(diǎn)：a. 對實(shí)踐性的原則再認(rèn)識。b. 打破舊的、脫離實(shí)際的科學(xué)系統(tǒng)，代之以符合實(shí)踐性原則的新的科學(xué)系統(tǒng)。c. 引入了劇情教學(xué)，提出“聽說領(lǐng)先”，形成“以聽說法為主，結(jié)構(gòu)為綱，兼顧傳統(tǒng)方法”的綜合教學(xué)法。具體措施：a. 試驗(yàn)分課型，聽說、讀寫分開。b. 改革精讀課，加強(qiáng)聽力、閱讀，改名為“綜合技能課”。1980年基礎(chǔ)漢語課本 以常用句型為重點(diǎn)。改革階段（80s至今）特點(diǎn)：a. 引進(jìn)“功能法”，提出結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合。b

12、. 根據(jù)成年人學(xué)習(xí)第二語言的過程與特點(diǎn)，提出“先讀寫，后聽說”。c. 按照語言技能分課型。d. 對本科課程教學(xué)法有全面、科學(xué)的研究，90年代提出了“結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合”的原則。e. 對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了科學(xué)化、規(guī)范化的研究。（全國制訂教學(xué)大綱）1981年出版實(shí)用漢語課本。（是第一部吸收功能法優(yōu)點(diǎn)的教材）（3）對外漢語教學(xué)學(xué)科理論的發(fā)展教學(xué)理論的研究A. 開始于50s60s初（十年初創(chuàng)階段）1953年，周祖謨發(fā)表教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的一些問題（第一篇論文）1958年，漢語教科書出版。（我國第一套對外漢語教材）特點(diǎn)：a. 一開始就注意把對外國人進(jìn)行的漢語教學(xué)與對本國人進(jìn)行的母語教學(xué)區(qū)分開來，探索第

13、二語言教學(xué)路子。b. 在重視掌握詞匯語法等語言知識的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)技能的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)對語言的實(shí)踐和運(yùn)用。B. 60s初“文革”之前總結(jié)建國以來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。1964年，鐘梫著十五年漢語教學(xué)總結(jié)（79年發(fā)表）。特點(diǎn)：提出一系列對外漢語教學(xué)原則。a. “精講多練、課內(nèi)外相結(jié)合”的實(shí)踐性原則。b. 用漢語進(jìn)行課堂教學(xué)的直接性原則。c. 教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合的學(xué)以致用原則。d. “語文并進(jìn)”，聽說讀寫全面要求、階段側(cè)重的主要教學(xué)原則。C. 70s特點(diǎn)：著重解決教學(xué)中的具體問題。a. 在論述具體教學(xué)問題時(shí)，較多受到聽說法、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、行為主義心理學(xué)影響。b. 把實(shí)踐性原則定為對外漢語教學(xué)的基本原

14、則，教材編寫中進(jìn)行句型教學(xué)試驗(yàn)。c. 在語言技能訓(xùn)練方面聽說和讀寫作為兩類課進(jìn)行了分開教學(xué)。D. 80s開始，真正從學(xué)科建設(shè)的高度進(jìn)行教學(xué)理論研究。a. 進(jìn)行了對外漢語教學(xué)的宏觀研究。b. 對教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)展開了全面的研究。c. 對教學(xué)法原則的研究進(jìn)一步深化。d. 提出用不同的方法訓(xùn)練不同的語言技能。E. 90s以來，理論研究深化。逐漸引進(jìn)了心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、跨文化交際學(xué)等相鄰學(xué)科的理論成果。5、 世界漢語教學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)：在世界絕大多數(shù)地區(qū)漢語仍屬“非普遍教授語言”；漢語教學(xué)仍依附于漢學(xué)，未能成為獨(dú)立的學(xué)科；中學(xué)的專業(yè)教育、學(xué)歷教育有所發(fā)展，漢語教學(xué)出現(xiàn)向中小學(xué)發(fā)

15、展的趨勢。世界范圍內(nèi)的漢語作為第二語言的教學(xué)雖然有了很大的發(fā)展，但其現(xiàn)狀與漢語作為世界最大語種的地位、中國古老文明對世界的影響和今天中國在世界上所發(fā)揮的作用很不相稱。【PS】幾個(gè)概念的區(qū)別1.“第二語言”和“外語”的區(qū)別第二語言教學(xué)包括中國人學(xué)外語；少數(shù)民族學(xué)漢語；少數(shù)民族學(xué)外語；外國人學(xué)中文（即對外漢語教學(xué)）2.少數(shù)民族的漢語教學(xué)不屬于對外漢語教學(xué)，屬于第二語言教學(xué)；外國華僑的漢語教學(xué)屬于對外漢語教學(xué)。因?yàn)樯贁?shù)民族同屬中華民族，同屬中華文化。外國華僑在國外出生、成長，受外國文化影響，同中華文化有巨大差異，會(huì)造成漢語學(xué)習(xí)、運(yùn)用的障礙。3.“語言教學(xué)”和“語言學(xué)教學(xué)”的區(qū)別目的不同語言教學(xué)重點(diǎn)是

16、培養(yǎng)學(xué)生的語言技能，不是講授語言學(xué)知識，所以應(yīng)進(jìn)行大量的技能訓(xùn)練，培養(yǎng)交際能力，而不是大量講理論。教學(xué)內(nèi)容語言學(xué)：A. 學(xué)習(xí)語言四要素：語音、詞匯、語法、漢字的規(guī)則，保證正確性。B. 學(xué)習(xí)語言在一定的語言環(huán)境下的使用規(guī)則語用規(guī)則，以保證語言的得體性。C. 學(xué)習(xí)言語技能：聽、說、讀、寫。要掌握言語技能，主要是掌握語言要素；言語交際技能受語用規(guī)則、語言規(guī)則制約。D. 學(xué)習(xí)相關(guān)文化知識：和語言使用密切相關(guān)的文化要素；國情。教學(xué)原則：語言教學(xué)應(yīng)生動(dòng)、有條理，理論聯(lián)系實(shí)際。教學(xué)方法：語言教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，課堂教學(xué)以技能訓(xùn)練為主，教師適當(dāng)總結(jié)、歸納規(guī)則。 4.語言教學(xué)的教學(xué)原則：正確處理言語要素的傳授與

17、言語技能、言語交際技能訓(xùn)練的關(guān)系，掌握語言的基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力原則。正確處理語言的形式結(jié)構(gòu)教學(xué)與語義結(jié)構(gòu)教學(xué)的關(guān)系，語法語義語用相結(jié)合的原則。正確處理語言與文化、語言知識與言語要素的關(guān)系，結(jié)構(gòu)功能文化相結(jié)合的原則。要根據(jù)教學(xué)對象的特點(diǎn)選擇和編排教學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)，加強(qiáng)重復(fù)，螺旋式提高的原則。強(qiáng)化學(xué)習(xí)環(huán)境，自覺學(xué)習(xí)與自然習(xí)得相結(jié)合的原則。以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性原則?；A(chǔ)篇第三章 對外漢語教學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)和教育學(xué)基礎(chǔ)6、語言的基本特征與對外漢語教學(xué)語言是一種符號系統(tǒng)語言符號是聲音和意義的集合體。符號的形式與意義的結(jié)合是任意的，語言中的音

18、和義的關(guān)系也是約定俗成的。語言符號一經(jīng)社會(huì)“約定”，就有強(qiáng)制性，社會(huì)成員必須遵守不能隨便變更。語言系統(tǒng)又是分層次的結(jié)構(gòu)，由音位和語素及符號序列，詞、句子等層次構(gòu)成，這就形成了語言大系統(tǒng)下面的語音、詞匯、語法、語義等分支系統(tǒng)。語言系統(tǒng)依照組合規(guī)則和聚合規(guī)則關(guān)系來組織和運(yùn)作。啟示 A.學(xué)習(xí)一種語言要重視意義。掌握音義聯(lián)系，遵守約定俗成的社會(huì)規(guī)則。 B.學(xué)習(xí)一種語言要掌握語言系統(tǒng)和分支系統(tǒng)。如漢語的語音、詞匯、語法和漢字。 C.聲音是語言的物質(zhì)外殼，語言本質(zhì)上是口頭的，文字是第二性的。語言學(xué)習(xí)和教學(xué)應(yīng)從聽、說開始，首先著眼于口頭語言。語言存在于言語之中語言是對言語的抽象和概括，常常指作為社會(huì)慣例的語

19、音、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)；言語是語言的表現(xiàn)形式，也可以說是個(gè)人對語言在特定環(huán)境中的運(yùn)用，即運(yùn)用語言的詞匯和語法手段組成具體的話語。啟示注意言語和語言、言語層次的教學(xué)與語言層次的教學(xué)的統(tǒng)一。A.對外漢語教學(xué)必須以言語為對象，從言語入手，只有通過言語才能學(xué)會(huì)語言。教學(xué)中首先要抓聽說讀寫言語技能的訓(xùn)練以培養(yǎng)交際能力。B.從言語中接觸到的大量語言事實(shí)，應(yīng)總結(jié)歸納成一定的語言規(guī)則，讓學(xué)習(xí)者自覺掌握。注重系統(tǒng)的語音、詞匯、語法教學(xué)。語言有生成性語言有極大的生成性，可以用有限的規(guī)則生成無限的表達(dá)意義的語言形式。由音位到語素到詞到句子，層級遞增。啟示 A.教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用漢語的能力。 B.教學(xué)方

20、法要著重引導(dǎo)學(xué)生掌握并靈活運(yùn)用語言規(guī)則。語言是人類最重要的交際工具語言交際是交際雙方通過口頭或書面的言語活動(dòng)進(jìn)行表達(dá)和理解。表達(dá)往往采用讀和寫，理解往往采用聽和讀的方式。啟示 A對外漢語教學(xué)的根本目的是為了讓學(xué)習(xí)者掌握運(yùn)用漢語進(jìn)行交際的能力。 B語言課要充分體現(xiàn)工具、技能課的特點(diǎn)。把知識轉(zhuǎn)化為技能并形成交際能力。語言是人類的思維工具思維過程必須通過語言來實(shí)現(xiàn)，思維結(jié)果必須通過語言來固定、完善并保存、傳播。人類的思維方式、思維規(guī)律必須在語言中反映出來；語言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也在一定程度上影響到思維的方式和習(xí)慣。不同民族的思維能力一樣，只是思維方式既有共同一面也有相異一面，會(huì)造成理解或障礙。語言包含著一個(gè)

21、民族獨(dú)特的思維方式。啟示 A要學(xué)好目的語，必須了解目的語民族獨(dú)特的思維方式。教學(xué)中通過各種渠道介紹漢民族的思維方式。 B培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用目的語進(jìn)行思維的能力，課堂中盡量用漢語進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生用漢語進(jìn)行理解和表達(dá)。語言產(chǎn)生于特定的社團(tuán)并體現(xiàn)該社團(tuán)的文化啟示教學(xué)不能脫離漢語所體現(xiàn)的中國文化，緊密結(jié)合與語言相關(guān)的文化的因素。語言是人類獨(dú)有的，只有人類才具備學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的特殊生理基礎(chǔ)啟示 A語言是可以學(xué)會(huì)的。 B成功的第二語言教學(xué)必須考慮到學(xué)習(xí)者的生理和心理因素。 C第二語言學(xué)習(xí)具有普遍性質(zhì)，研究第二語言學(xué)習(xí)的過程和規(guī)律，指導(dǎo)教學(xué)。7、 各階段語言學(xué)發(fā)展簡表階段時(shí)間中心代表內(nèi)容、意義局限性歷史比較語言學(xué)1

22、8C末19C初德國英瓊斯丹麥拉斯克、格里姆、葆樸德施萊赫爾提出語言的“譜系樹”理論，畫出印歐語系譜系樹形圖。使語言學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科強(qiáng)調(diào)了語言的歷史比較，忽視了語言的共時(shí)研究；孤立地研究語言單位，缺乏語言系統(tǒng)性的研究結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)20C初美國瑞士索緒爾（現(xiàn)代語言學(xué)主要奠基人）P7330s學(xué)派：布拉格功能語言學(xué)派、哥本哈根語符學(xué)派、美國描寫語言學(xué)派（影響最大，鮑阿斯、薩丕爾、布龍菲爾德語言論只集中于語言形式、結(jié)構(gòu)的分析，忽視對語言意義的研究轉(zhuǎn)換生成語法20C中期美國喬姆斯基（Chomsky）句法結(jié)構(gòu)1957出版提出語言能力和語言表現(xiàn)；“語言習(xí)得機(jī)制”(LAD)、“普遍語法”假說、“深層結(jié)構(gòu)”、

23、“表層結(jié)構(gòu)”理論功能主義語言學(xué)20C60s末70s歐洲英韓禮德、法馬丁內(nèi)發(fā)展弗斯（倫敦功能結(jié)構(gòu)學(xué)派）理論，建立功能語法理論，以“系統(tǒng)語法”為框架論述語言功能8、漢語作為第二語言學(xué)習(xí)利弊表有利因素難點(diǎn)語法漢語的最大特點(diǎn)是沒有嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，名詞不用變格，動(dòng)詞不用按人稱、性、數(shù)、時(shí)、態(tài)來變位漢語語法重“意”而不重“形”，體現(xiàn)了意合為主、隱性語法關(guān)系豐富、表意靈活的特點(diǎn)。表達(dá)語法關(guān)系主要手段：語序、虛詞詞類有多功能性雙音節(jié)化松散主謂、述補(bǔ)、把字句、無標(biāo)記被動(dòng)句語音漢語只有400多個(gè)基本音節(jié)，加上四聲的區(qū)別也只是1300多個(gè)音節(jié)，漢語聲、韻、調(diào)的音節(jié)組合有規(guī)律最大的難點(diǎn)在于聲調(diào)。詞匯漢語的詞音節(jié)

24、少，便于記憶；漢語詞匯的結(jié)構(gòu)方式以詞根復(fù)合為主，由大多數(shù)本身就能獨(dú)立成詞的單音節(jié)語素結(jié)合而成，便于記憶。漢語有大量的同義詞和近義詞，有豐富的量詞和語氣詞，大量的固定的四字成語，現(xiàn)代漢中還保留不少古漢語的詞語。增加了學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)總 漢語語法、語音和詞匯經(jīng)濟(jì)簡便的特點(diǎn)，提高了漢語使用的速度和效率。漢字是學(xué)習(xí)漢語最大困難所在。完全陌生的書寫符號系統(tǒng)。意音文字，難認(rèn)、難記、難寫。9、教學(xué)（過程的）模式表分類傳授式（傳遞-接受式）活動(dòng)式（自學(xué)輔導(dǎo)式）發(fā)現(xiàn)式（引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)式）發(fā)展式概念在教師主導(dǎo)下系統(tǒng)地傳授書本知識，是傳統(tǒng)模式，迄今影響最大在教師輔導(dǎo)下，學(xué)生通過活動(dòng)自己進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)最新/系統(tǒng)/有嚴(yán)密邏

25、輯結(jié)構(gòu)的科學(xué)知識,要求學(xué)生通過自己活動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識,總結(jié)規(guī)律不只是智育過程，而是促進(jìn)人的身心全面發(fā)展的過程代表捷克夸美紐斯大教學(xué)論1657美杜威美布魯納前蘇聯(lián)贊科夫過程觀察-記憶-理解-練習(xí)“設(shè)計(jì)教學(xué)法”：設(shè)置問題情境-確定性質(zhì)-擬定解決方案-執(zhí)行計(jì)劃-校驗(yàn)與評價(jià)學(xué)科結(jié)構(gòu)論，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論：明確結(jié)構(gòu)/掌握課題-提供資料-建立假說、推測答案-驗(yàn)證-作結(jié)論“一般發(fā)展”教學(xué)論優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)從教師和書本獲得間接經(jīng)驗(yàn)的根本特點(diǎn)，利于發(fā)揮教師作用，使學(xué)生比較快捷獲得前人積累的知識指出傳統(tǒng)派存在的問題，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性；與傳統(tǒng)派對立，形成長期爭論，促進(jìn)教學(xué)論發(fā)展吸取了傳統(tǒng)派重視傳授書本知識和

26、教師主導(dǎo)作用的長處，又吸取活動(dòng)教學(xué)模式發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造才能的特點(diǎn)突破了把教學(xué)過程僅局限于智育的傳統(tǒng)教育思想，強(qiáng)調(diào)德智體美的全面教育與培養(yǎng)缺點(diǎn)容易造成注入式，滿堂灌的弊病，忽視學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮否定系統(tǒng)傳授書本知識，指導(dǎo)思想是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，但它混淆了學(xué)生的學(xué)習(xí)與科學(xué)研究的區(qū)別啟示應(yīng)當(dāng)提倡教學(xué)模式的多樣化要強(qiáng)調(diào)辯證法，防止片面性和絕對化第四章 對外漢語教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)和文化學(xué)基礎(chǔ)11、言語活動(dòng)在大腦皮層上的機(jī)能定位（P104圖）名稱發(fā)現(xiàn)人物具體位置掌管中樞備注布羅卡區(qū)法布羅卡 1861大腦左側(cè)皮層第三額回部分說、寫的運(yùn)動(dòng)言語中樞布羅卡失語癥；第一次用科學(xué)方法鑒定腦是人的心理器官韋

27、尼克區(qū)德韋尼克大腦左側(cè)后部第三顳上回聽覺言語中樞“側(cè)化”12、 聯(lián)想的分類聯(lián)想由一種事物想到具有某種聯(lián)系的另一事物的心理活動(dòng)分類概念舉例類似聯(lián)想性質(zhì)相近的第二語言材料的聯(lián)想黃藍(lán)白黑、眼耳口鼻舌等單詞的歸納對比聯(lián)想相反或?qū)α⒌牡诙Z言材料的聯(lián)想生死、問答接近聯(lián)想時(shí)間或空間接近的第二語言材料的聯(lián)想清華-北大；春天-陽光關(guān)系聯(lián)想由事物的多種關(guān)系而建立起來的聯(lián)想生病-大夫；樹木-森林13、影響遺忘的因素及對第二語言教學(xué)的啟示（復(fù)試可能會(huì)用到）l影響遺忘的因素對第二語言教學(xué)的啟示識記的時(shí)間遺忘的進(jìn)程并不是均衡的。艾賓浩斯遺忘曲線，1小時(shí)遺忘率56%，31天后遺忘率79% （倒U曲線）識記的內(nèi)容有意義內(nèi)容

28、的識記比無意義內(nèi)容的識記遺忘得慢；熟悉的材料、難易度適當(dāng)?shù)牟牧媳壬璧牟牧线z忘得慢；學(xué)習(xí)者感興趣比不感興趣的遺忘慢識記的數(shù)量數(shù)量大遺忘也越多識記的程度一定范圍內(nèi)識記的程度越高，遺忘越少。追求“過度學(xué)習(xí)”，過度學(xué)習(xí)達(dá)150%時(shí)遺忘最少（P113）識記的方式信息如果結(jié)合一定的情景并通過視覺、聽覺等多渠道輸入，比孤立地呈現(xiàn)單渠道輸入遺忘得慢14、 文化的定義與分類定義（泰勒）包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗，和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。按內(nèi)容分表層物質(zhì)文化表層文化如生產(chǎn)、交通工具，器具，園林，建筑等技術(shù)體系中層文化行為文化習(xí)俗文化如禮俗、民俗、風(fēng)俗、生活方式、人際

29、關(guān)系制度文化典章規(guī)范如社會(huì)/國家制度、官制、兵制、教育/婚姻制度、語言深層觀念文化深層文化價(jià)值觀念、倫理道德、審美情趣、宗教情感、思維方式大寫字母C文化（大文化）經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、思想觀念小寫字母c文化（小文化）風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為準(zhǔn)則、社會(huì)組織、人際關(guān)系15、心理學(xué)的發(fā)展與第二語言教學(xué)派別創(chuàng)始人代表人物主張教學(xué)法流派構(gòu)造主義德馮特英鐵欣納通過內(nèi)省的方法研究心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)，并將人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象、激情三種元素機(jī)能主義美詹姆士美杜威強(qiáng)調(diào)研究意識的作用與功能，即人的心理技能在有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的作用，研究方法上主張內(nèi)省法，但更重視客觀的實(shí)驗(yàn)和測

30、量格式塔心理學(xué)德韋特海默、考夫卡、柯勒格式塔意為整體，又稱完形學(xué)派，反對把意識化解成元素，主張把心理作為一個(gè)整體組織來研究，用演示和主觀報(bào)告的方法，并在知覺、學(xué)習(xí)和問題解決等方面展開大量實(shí)驗(yàn)研究視聽法行為主義美華生美托爾曼、斯金納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程和測量外顯行為，特點(diǎn)是否認(rèn)意識，只研究人的行為反對內(nèi)省，采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法。前期華生受俄巴甫洛夫“經(jīng)典性條件反射”學(xué)說影響，建立刺激-反應(yīng)模式，成為經(jīng)典性行為主義理論。30s新行為主義：受操作主義哲學(xué)影響，建立操作行為主義和刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化模式聽說法視聽法程序教學(xué)法精神分析學(xué)派奧弗洛伊德理論來源：精神疾病治療的臨床經(jīng)驗(yàn)人的心理：意識、無意識認(rèn)知心理學(xué)美奈塞

31、爾接受了行為主義對客觀方法的重視；強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部心理過程，強(qiáng)調(diào)研究意識，繼承了格式塔心理學(xué)在知覺、思維和問題解決等領(lǐng)域研究成果，互相融洽，發(fā)展自己特有的計(jì)算機(jī)模擬等研究方法認(rèn)知法人本主義心理學(xué)美馬斯洛美羅杰斯（影響最大）強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的首要任務(wù)是了解人、揭示人性的本質(zhì)。強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，人有自由的意志，有發(fā)展自身潛能和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人的內(nèi)在價(jià)值是對滿足的需要。人又獲得生理上滿足的需要，有安全、歸屬、愛、自尊和尊重別人、認(rèn)知/審美、自我實(shí)現(xiàn)的需要咨詢法默教法等人本主義教學(xué)法流派16、文化的特征文化是人類在進(jìn)化過程和社會(huì)發(fā)展過程中，通過實(shí)踐創(chuàng)造出來的；文化具有民族性；文化（包括亞文化）具有社會(huì)性

32、；文化具有系統(tǒng)性；文化是建立在一定的符號系統(tǒng)之上的；文化是在發(fā)展變化的。17、 語言與文化的關(guān)系及啟示（2013年復(fù)試考）語言是文化的重要組成部分，語言于文化是部分與整體的關(guān)系，二者不可分割；語言是用于記錄文化的符號體系，是文化的主要載體；語言和文化相互依附、促進(jìn)和制約。啟示：語言與文化相互依存、密不可分，是一個(gè)整體。要真正理解或研究一種文化，必須掌握作為該文化符號的語言；而要習(xí)得和運(yùn)用一種目的語，必須同時(shí)學(xué)習(xí)該語言所負(fù)載的文化。對目的語的文化了解越多，越有利于語言交際能力的提高。18、文化對對外漢語教學(xué)有及其重要的意義：掌握一種語言必須同時(shí)學(xué)習(xí)該語言所代表的文化；對外教學(xué)要培養(yǎng)的交際能力實(shí)際

33、上時(shí)跨文化交際能力；外國學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語的同時(shí)一般都要求多了解中國社會(huì)和文化。19、跨文化交際的特點(diǎn)A文化的差異與交際障礙 兩種文化的共同之處有利于雙方語言的理解，不同之處則可能由于差異的存在而造成對語言理解和運(yùn)用的偏誤，并形成障礙。B交際原則與價(jià)值觀念 人們在會(huì)話交際中需要遵守一定的交際原則，如格萊斯的合作原則和利奇的禮貌原則。C母語文化的思維定勢和對異文化的成見（民族中心主義） 人們?nèi)菀仔纬蓪δ肝幕乃季S定勢和優(yōu)越感，并不自覺地把母文化模式當(dāng)做衡量別文化的標(biāo)準(zhǔn)。文化思維定勢和對異文化的成見、偏見，是直接影響跨文化交際的因素D交際過程中相互接近和求同趨向 E交際的結(jié)果：文化的相互影響根本特征

34、是如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和對待不同文化之間的差異。20、跨文化交際中文化的沖突和適應(yīng)A蜜月階段 B挫折階段 C調(diào)整階段 D適應(yīng)階段21、跨文化交際中對待不同文化的態(tài)度: A尊重不同文化B理解與適應(yīng)目的與文化C求同存異對待文化沖突D外為我用，發(fā)展本國文化 在要不要接受以及如何接受目的與文化的問題上的四種態(tài)度：完全拒絕的態(tài)度完全同化的態(tài)度“雙文化型”或叫“邊緣人”“外為我用型”。E從文化交際的需要出發(fā)，選擇文化依附。（文化依附首先是指熟悉中國文化并能正確理解中國文化，在跨文化交際中避免產(chǎn)生誤解，這是最重要之點(diǎn)。）22、確定文化教學(xué)內(nèi)容的三個(gè)原則與三個(gè)層次確定文化教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)語言的、交際的、對外的三條原則

35、：即與語言的學(xué)習(xí)和使用緊密相關(guān)且體現(xiàn)漢語文化特點(diǎn)的、為培養(yǎng)跨文化語言交際能力所需的、針對外國學(xué)習(xí)者實(shí)際需要的那部分文化。文化教學(xué)三個(gè)層次：語言的文化因素：語構(gòu)文化、語義文化和語用文化；（P133P139例子）基本國情和文化背景知識；專門性文化知識。23、文化教學(xué)的原則要為語言教學(xué)服務(wù)，與語言教學(xué)的階段相適應(yīng)與學(xué)生語言水平和實(shí)際需要相適應(yīng)，由淺入深、由遠(yuǎn)及近、由簡到繁、循序漸進(jìn)；適度要有針對性 針對外國學(xué)習(xí)者在跨文化交際中出現(xiàn)的障礙和困難。要有代表性 主流文化、國家文化，或者說是中國人共通的文化；有一定教養(yǎng)人身上反映的文化要有發(fā)展變化的觀點(diǎn) 在年輕人身上所反映的習(xí)俗文化已經(jīng)有很大變化要把文化知識

36、轉(zhuǎn)化為交際能力24、對外漢語教學(xué)中文化教學(xué)方法通過注釋直接闡釋文化知識文化內(nèi)容融匯到課文中去通過語言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力習(xí)得篇第五章 語言習(xí)得理論25、學(xué)習(xí)的分類、階段和目標(biāo)（美國心理學(xué)家加涅）分類：（1）信號學(xué)習(xí) （2）刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)（3）連鎖學(xué)習(xí)（4）言語聯(lián)想學(xué)習(xí)（5）多種辨別學(xué)習(xí)（6）概念學(xué)習(xí) （7）原理學(xué)習(xí)（8）解決問題的學(xué)習(xí)階段：（提示：可根據(jù)自己學(xué)習(xí)的實(shí)例記憶）（1）動(dòng)機(jī)階段（2）領(lǐng)會(huì)階段（3）獲得階段（4）保持階段（5）回憶階段（6）概括階段（7）作業(yè)階段（8）反饋階段結(jié)果：（1）智力技能（2）認(rèn)知策略（3）言語信息（4）動(dòng)作技能（5）態(tài)度26、兒童第一語言習(xí)得過程五個(gè)階段（略看）喃語

37、階段（半歲至一歲）獨(dú)詞句階段（一歲左右）雙詞句階段（一歲半左右）電報(bào)句階段（兩歲至兩歲半） 電報(bào)句又叫實(shí)詞句，多詞句中只有實(shí)詞沒有虛詞成人句階段（兩歲半到五歲）27、 習(xí)得與學(xué)習(xí)的不同學(xué)習(xí)習(xí)得概念為了掌握一種新交際工具所進(jìn)行的目的性非常明確的活動(dòng)，伴隨督促、考試、競爭等外部因素的作用，是一種有意識行為。特別是兒童第一語言習(xí)得，是從本能的要求開始，與其生理和心里的自然發(fā)育、成熟同步進(jìn)行，兒童是在不知不覺中獲得第一語言的。成人的習(xí)得也是一種潛意識行為；環(huán)境主要在課堂環(huán)境下進(jìn)行一般是在使用該目的語環(huán)境中進(jìn)行的注意力特別是傳統(tǒng)教學(xué)法的影響下，注意力主要集中在語言形式方面，有意識地、系統(tǒng)地掌握語音、詞匯

38、、語法等，甚至在很大程度忽視了語言的意義。主要集中在語言的功能和意義方面，集中在語言如何有效地表達(dá)思想及語言所表達(dá)的信息上（語言的內(nèi)容），而不是語言的形式，語言形式的掌握、知識的獲得往往是潛意識的；方法在教師指導(dǎo)下，通過大量的模仿和練習(xí)來理解，掌握和運(yùn)用語法規(guī)則。主要靠在自然語言環(huán)境中的語言交際活動(dòng)，沒有教學(xué)大綱和課本和真正意義上的教師；時(shí)間相對花的時(shí)間較少，但效果不確定。需要大量的時(shí)間，效果也比較好；簡言習(xí)得是潛意識的自然的獲得；學(xué)習(xí)是有意識的規(guī)則的掌握。28、 兒童第一語言習(xí)得的主要理論簡表理論代表人物概 念評 價(jià)刺激-反應(yīng)論早期：華生晚期：斯金納語言是后天習(xí)得的，強(qiáng)調(diào)外部條件在第一語言習(xí)

39、得過程中的作用，刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化模式不能全部模仿，不能解釋創(chuàng)造性；不一定對兒童話語進(jìn)行強(qiáng)化；培養(yǎng)不出語言交際能力先天論喬姆斯基又稱“內(nèi)在論”，內(nèi)化、語言習(xí)得機(jī)制（內(nèi)容P161）過分強(qiáng)調(diào)天賦，忽視后天環(huán)境，忽視反復(fù)操練養(yǎng)成習(xí)慣的必要性認(rèn)知論瑞士皮亞杰兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成部分（圖式），認(rèn)知發(fā)展受同化、順應(yīng)、平衡基本過程影響習(xí)得中許多問題未得到解決；只強(qiáng)調(diào)認(rèn)知及其影響是不全面的（P165 與先天論比較）語言功能論英韓禮德語言交際功能觸及語言的核心（語言的交際功能），而對語言結(jié)構(gòu)的發(fā)展論述不多29、 第二語言習(xí)得的主要理論和假說簡表假說代表人物內(nèi) 容對比分析（行為主義）拉多遷移：正遷移、負(fù)遷移（干擾）預(yù)

40、測、強(qiáng)化、克服干擾成為聽說法、視聽法等重要的第二語言教學(xué)法，特別是句型替換操練。根本缺陷：否認(rèn)學(xué)習(xí)者語言習(xí)得認(rèn)知過程，忽視人的能動(dòng)性和創(chuàng)造力。中介語美塞林克又叫過渡語、語際語，是以喬姆斯基的普遍語法理論、先天論的母語習(xí)得理論為基礎(chǔ)。特點(diǎn)是學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)語言系統(tǒng)產(chǎn)生原因：語言遷移、目的語規(guī)則的過度概括、訓(xùn)練造成的遷移、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略偏誤有反復(fù)性、頑固性（僵化P170）內(nèi)在大綱和習(xí)得順序科德克拉申1967年學(xué)習(xí)者言語錯(cuò)誤的重要意義輸入美克拉申輸入假說：理論與啟示論述最全面、影響最大習(xí)得與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。習(xí)得是首要的，學(xué)習(xí)是輔助性的自然順序固定順序，不受學(xué)習(xí)者母語和年齡影響（贊同內(nèi)在大綱）監(jiān)

41、控潛意識的/有意識的系統(tǒng) P173輸入吸收可理解的輸入習(xí)得語言知識；語言信息難易：i+1；聽力最重要情感過濾屏蔽效應(yīng)假說普遍語法喬姆斯基語言參數(shù)值再定值文化適應(yīng)舒曼學(xué)習(xí)者與目的語社團(tuán)的社會(huì)和心理的結(jié)合。影響第二語言習(xí)得的主要因素：學(xué)習(xí)者與目的語文化的社會(huì)距離（最重要）與心理距離30、 第一語言習(xí)得和第二語言習(xí)得的異同比較表第一語言習(xí)得第二語言習(xí)得相同點(diǎn)條件主觀條件：具備健全的大腦；客觀條件：一定的語言環(huán)境目的為了培養(yǎng)語言交際能力內(nèi)容必須掌握語音、詞匯、語法等要素和受文化制約的語用規(guī)則，都必須形成一定的聽說讀寫（首先是聽說）的技能。過程兩種語言習(xí)得大體上都經(jīng)過感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用階

42、段。不同點(diǎn)動(dòng)力本能，是一種生存和發(fā)展的需要不具有第一語言習(xí)得的天然動(dòng)力關(guān)鍵：如何不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的動(dòng)力環(huán)境和方式天然的語言環(huán)境，沉浸法課堂，從學(xué)發(fā)音開始，最基本的詞匯和語法過程建立概念，形成并發(fā)展思維能力的過程中間經(jīng)過第一語言的思維文化因素習(xí)得自然習(xí)得第一語言的同時(shí)，也自然習(xí)得文化和社會(huì)價(jià)值可能產(chǎn)生文化沖突，先入為主的母語文化對習(xí)得中的目的語文化產(chǎn)生各種影響主體的生、心理特點(diǎn)兒童（認(rèn)知和情感方面的個(gè)體因素）成人第六章 第二語言習(xí)得研究31、語言習(xí)得過程和學(xué)習(xí)者語言特征的研究對比分析（）偏誤分析（）運(yùn)用分析話語分析概念兩種語言系統(tǒng)進(jìn)行共時(shí)比較，以揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)一種語言分析方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生難點(diǎn)與

43、教學(xué)重點(diǎn)，促進(jìn)目的語研究揭示學(xué)習(xí)者的中介語體系（規(guī)律性錯(cuò)誤）分類：整體性/局部性；語內(nèi)/語際；理解/表達(dá)；口語/書面；顯性/隱性；前系統(tǒng)/系統(tǒng)/后系統(tǒng)對第二語言學(xué)習(xí)者運(yùn)用目的語的全部表現(xiàn)進(jìn)行分析，揭示中介語發(fā)展軌跡語言交際活動(dòng)中雙方應(yīng)接的連貫表達(dá)為目的代表人物美弗賴斯、拉多科德 P191拉萬、米龍哈奇語言學(xué)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)普遍語法（喬姆斯基）心理學(xué)基礎(chǔ)行為主義心理學(xué)、遷移理論認(rèn)知理論步驟描寫選擇對比預(yù)測搜集供分析的語料鑒別偏誤偏誤分類解釋偏誤產(chǎn)生的原因評估其嚴(yán)重程度是否影響交際應(yīng)用難度等級模式（普拉克特）最好辦法是七發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并改正偏誤意義發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，揭示了教學(xué)重點(diǎn)，加強(qiáng)了教學(xué)

44、針對性，更有效的制訂大綱、設(shè)計(jì)課程、編選教材、改進(jìn)課堂教學(xué)與測試見第34題局限不重視對學(xué)習(xí)者的研究干擾不大，不成簡單正比32、對比分析在教學(xué)中的應(yīng)用“難度等級模式”（普拉克特提出）A零級：指兩種語言中的相同成分，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生正遷移，不會(huì)發(fā)生困難，如語序。B一級：在第一語言中分開的兩個(gè)項(xiàng)目，在目的語中合成一項(xiàng)。如，他（she/he）C二級：第一語言中有而目的語中沒有的語言項(xiàng)目，學(xué)習(xí)者必須避免使用，防止介入性干擾。D三級：第一語言中的某個(gè)項(xiàng)目在目的語中雖有相應(yīng)的項(xiàng)目，但在項(xiàng)目形式、分布和使用方面有著差異，學(xué)習(xí)者必須把它作為目的語的新項(xiàng)目重新習(xí)得。如，被動(dòng)句。E四級：目的語中的某個(gè)語言項(xiàng)目在其第一語

45、言中沒有相應(yīng)的項(xiàng)目，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)產(chǎn)生阻礙性干擾。如，把字句。F五級：與前邊一級相反，第一語言中的一個(gè)語言項(xiàng)目到了目的語中分成了兩個(gè)或兩個(gè)以上的項(xiàng)目，需要學(xué)習(xí)者克服第一語言所形成的習(xí)慣，逐漸加以區(qū)別。如，visit可譯為：參觀/訪問/看望。33、偏誤分析的理論基礎(chǔ)和作用。偏誤分析：是對學(xué)習(xí)者在第二語言習(xí)得過程中所產(chǎn)生的偏誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析，研究其來源，揭示學(xué)習(xí)者的中介語體系，從而了解第二語言習(xí)得的過程與規(guī)律。l偏誤：是指由于目的語掌握不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性錯(cuò)誤，它偏離了目的語的軌道，反映了說話者的語言能力和水準(zhǔn)。偏誤分析的心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知理論，語言學(xué)基礎(chǔ)則是喬姆斯基的普遍語法理論?？频抡J(rèn)為偏誤分析的作

46、用是：A通過偏誤分析，教師可以了解學(xué)習(xí)者對目的語的掌握程度。B通過偏誤分析，研究者可以了解學(xué)習(xí)者是如何習(xí)得目的語的，有助于了解學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所采取的學(xué)習(xí)策略和步驟。C通過偏誤分析，學(xué)習(xí)者可以更好地檢驗(yàn)對所學(xué)的語言規(guī)則做的假設(shè)。34、偏誤的來源，對待態(tài)度和意義局限（ P194198例子）偏誤的來源（1）母語的負(fù)遷移（2）目的語的知識負(fù)遷移（過度概括或過度泛化）（3）文化因素負(fù)遷移（4）學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響 造成偏誤的學(xué)習(xí)策略：遷移、過度泛化和簡化 造成偏誤的交際策略：回避和語言轉(zhuǎn)換（5）學(xué)習(xí)環(huán)境的影響對待偏誤的態(tài)度（1）對偏誤的本質(zhì)要有全面的認(rèn)識。 偏誤的出現(xiàn)時(shí)學(xué)習(xí)過程中的正?，F(xiàn)象，對學(xué)

47、習(xí)者的目的語系統(tǒng)的形成不僅是無法避免的，而且也是十分必要的。偏誤分析反映了學(xué)習(xí)者的目的語體系即中介語的發(fā)展過程，同時(shí)也反映了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理過程。對偏誤在交際中所產(chǎn)生的影響也要有實(shí)事求是估計(jì)。（2）利用對比分析和偏誤分析，教師預(yù)先了解學(xué)習(xí)者可能產(chǎn)生的偏誤及偏誤的來源。（3）糾正學(xué)習(xí)者的偏誤，要適度。偏誤分析的意義：（1）偏誤分析師對比分析的繼承和發(fā)展。（2）偏誤分析改變了人們對語言學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的偏誤本質(zhì)的認(rèn)識。（3）偏誤分析對習(xí)得過程和習(xí)得規(guī)律的研究豐富了第二語言教學(xué)理論，促進(jìn)了第二語言教學(xué)的發(fā)展。局限：（1）正確與偏誤的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)很難確定（2）研究情況不平衡（3）對偏誤來源的分析的研究并未

48、深入下去（4）偏誤分析的最大弱點(diǎn)在于只研究中介語的偏誤部分，而其是橫切面式的靜態(tài)分析，并未研究中介語的正確部分。35、 學(xué)習(xí)者的個(gè)體因素生理主要是年齡，影響第二語言成功與否的根本因素是學(xué)習(xí)時(shí)間的長短認(rèn)知智力人的一種心理機(jī)能，是成功地認(rèn)識客觀事物和解決問題的各種心理因素的總和，由觀察力、注意力、記憶力思維能力、想像力、創(chuàng)造力組成的綜合能力。人的智力水平用智商(IQ)表示語言學(xué)能第二語言學(xué)習(xí)的能力傾向，包括：語音編碼解碼能力語法敏感性強(qiáng)記歸納學(xué)習(xí)策略和交際策略認(rèn)知學(xué)習(xí)策略（茹賓）：求解-推理-實(shí)踐-記憶-監(jiān)控元認(rèn)知策略：計(jì)劃-監(jiān)控-評估-調(diào)節(jié)交際策略回避、簡化、語言轉(zhuǎn)換、母語目的語化、母語直譯、語

49、義替代、描述、造詞、重復(fù)、使用交際套語、利用交際環(huán)境、等待、體勢語、使用其他語言、求助于對方認(rèn)知方式場獨(dú)立性和場依存性 （P216）審慎型與沖動(dòng)型 歧義容忍度情感動(dòng)機(jī)包括目的、要達(dá)到目的的愿望、對學(xué)習(xí)的態(tài)度、努力行動(dòng) （啟示 P219220）分類：內(nèi)部/外部 近景/遠(yuǎn)景 融合型/工具型（影響最大，蘭伯特、加德納）態(tài)度分類：積極、一般、消極影響因素：對目的語社團(tuán)和文化的態(tài)度 對目的語的態(tài)度 對課程和教師、教材的態(tài)度性格內(nèi)向和外向 自尊心和抑制（語言自我） 焦慮：交際/考試/對負(fù)面評價(jià)的焦慮 移情：指設(shè)身處地領(lǐng)會(huì)別人的思想和感情。教師創(chuàng)造條件增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的靈活性，降低抑制、減少焦慮，增強(qiáng)移情能力36

50、、 語言學(xué)習(xí)環(huán)境社會(huì)環(huán)境語言環(huán)境視覺報(bào)紙、雜志、書籍、電腦、廣告、各種標(biāo)志等聽覺廣播、電視、電影、戲劇、錄像、錄音帶等、目的語口語（最重要）人文環(huán)境目的語社會(huì)的物質(zhì)文明、人際交往、風(fēng)俗習(xí)慣、文化歷史傳統(tǒng)和所創(chuàng)作的一切精神文明課堂教學(xué)環(huán)境觀點(diǎn)無關(guān)聯(lián)：克拉申（目的：進(jìn)行自然口語會(huì)話）有關(guān)聯(lián)：沙伍德-史密斯、白麗絲托克（較適中立場）優(yōu)勢相對收到短期速成的效果；有利于語言形式的掌握；語言規(guī)劃符合成人的思維和學(xué)習(xí)特點(diǎn)；有經(jīng)驗(yàn)豐富的教師指導(dǎo)和幫助，可迅速提供反饋，及時(shí)糾正，加快語言學(xué)習(xí)速度局限接觸目的語有限；語言材料不都是真實(shí)的；側(cè)重語言形式，不可能交給學(xué)生所有的語法規(guī)則，易產(chǎn)生誤導(dǎo)；根本缺陷：難以提供真

51、實(shí)的交際情境，也難以進(jìn)行真正的交際活動(dòng)提高學(xué)習(xí)效率立體教學(xué)體系：課內(nèi)與課外相結(jié)合、學(xué)習(xí)與習(xí)得相結(jié)合核心：充分利用漢語學(xué)習(xí)環(huán)境教學(xué)篇第七章 第二語言教學(xué)法主要流派與發(fā)展趨向37、第二語言教學(xué)法主要流派派別含義代表人物語言學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)基礎(chǔ)主要特點(diǎn)評價(jià)備注認(rèn)知派自覺掌握語法翻譯法傳統(tǒng)法、古典法，以系統(tǒng)的語法知識教學(xué)為綱，依靠母語，通過翻譯，培養(yǎng)第二語言的讀寫能力德奧倫多夫歷史比較語言學(xué)官能心理學(xué)（德沃爾夫創(chuàng)始人）不重視口語和聽力的教學(xué)；采用演繹法；句子是講授和練習(xí)的基本單位；學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語；用母語教學(xué)，翻譯是主要教學(xué)、練習(xí)、評測手段忽視口語和語音教學(xué)，缺乏聽說能力訓(xùn)練；過分依賴母語和翻譯，不注重語義；最根本問題：不利于語言交際能力的培養(yǎng)最古老的教學(xué)法。對立面：直接法自覺對比法通過母語與目的語的翻譯和結(jié)構(gòu)對比，自覺掌握目的語前蘇聯(lián)/東歐/蒙古/中國蘇聯(lián)的教育學(xué)和心理學(xué)理論。重視德育，把教育教養(yǎng)任務(wù)放在首位母語自覺進(jìn)行翻譯對比重視語言知識教學(xué)理解基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿、練習(xí)分析到綜合書面語為基礎(chǔ)，不重視口語教學(xué)忽視操練和