古代漢語練習(共5頁)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上 古代漢語練習一、 漢字起源于圖畫的說法是否全面？為什么？答：長期以來，語言文字學家們根據世界各地位子發(fā)生發(fā)展的歷史，認為各種文字最早起源于圖畫漢字起源于這一點也早已為學術界所接受。從甲骨文、金文中那些西去昂姓社才十分濃厚的字來看，他們顯然是在圖畫的基礎上加以簡化而形成的，其中有的書寫逼真，幾乎與圖畫毫無區(qū)別。 不過，近年來一些新的考古發(fā)現，卻是文字學家們提出一些新的看法，即有相當一部分文字起源于契刻，其中有的甚至比圖畫文字還要早，例如西安半坡村的刻畫符號等。所以郭沫若說：“中國文字的起源應當歸納為指事與象形兩個系統。” 由此可見，流行的“漢字起源于圖畫”阿何以說法是

2、不全面的，從現在的認識看，漢字的起源應該是圖畫和契刻二元的，而不是一元的。二、什么叫六書？什么叫四體二用？答：六書是古代關于漢字形體構造六中體例的一種理論。這六種體例分別是（1）（1） 象形.。許慎云：“象形,者，畫成其物，隨體詰屈，這是說象形之例是對于客觀世界具體可像之物的形象化描繪，例如日字和月字就是隨著客體屈曲，畫出太陽常圓，月亮多缺的形狀。象形可分為兩種，一是像十五整體之形，如“人、手、山”等，二是像事物的主要特征，如“牛、羊”只畫出牛、羊的頭部。（2） 指事。許慎云：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也?！边@是說指事 之例是用簡單的符號標指抽性的事物和概念，例如上字和下字就是用簡單

3、的一點（或一短橫）放在一長線條的上面和下面，來表示上和下兩個概念。指事之例也可分為兩種，一是純粹用簡單的符號，如“一、十、上”等。二是在象形字的雞翅上添加簡單符號，如“亦、刃、本”等。（3） 會意。許慎云：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也?！边@就是說會意之例是組合兩個或兩個以上的獨體字而成為一個新字，并會合這兩個或兩個以上獨體字的意義來表現一個新的字義。例如“武”字會合“止”和“戈”，表示用武力止息干戈之意。會意字有省形之例，如“孝”從老省，從子。會意字還有會意兼形聲之例，即會意字的某一組成部分兼表讀音，如“娶”從女從取，“取”兼表全字讀音。（4） 形聲。許慎云：“形聲者，以事為名，取譬

4、相成，江河事也?！边@是說形聲之例是由表事 義和比方讀音的聲符相和而成的。例如“江”、“河”兩字都以水為形符。而分別以“工”和“可”比方其讀音。形聲字又有省聲、省形、形聲兼會意等。省聲即聲符太復雜而加以簡省，如疫從疒，役省聲。省形即形符太復雜而加以簡省，如“晶”從晶?。ňё值谋玖x是星星），生聲。所謂形聲兼會意，是說形聲字的聲符出了表音以外又兼表字義，如駟的聲符既表示全字的讀音同四，又表示一車所套的馬為四。（5） 轉注。許慎云：“轉注者，建類一 首，同意相受，老考是也”。許氏的話過于模糊、簡略，造成后人對于轉注有不同的理解，其中主要有四種，即形轉、義轉音轉，以及朱駿聲的說法。朱駿聲把許慎的原話改為

5、：“體不改造，引意相受令長是也?！奔凑J為轉注就是字義的引申，如號令之令引申爲縣令，尊長之長引申為縣長之長。（6） 假借。許慎云：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”一般認為許慎的定義是對的但舉例有誤，令、長乃字義引申之例，因此朱駿聲改為朋來是也?！斑@就是說所謂的假借是對于那些沒有自己本字的詞依據讀音的相同近的關系借用另一個字來表示。假如借用原意是麥子的“來”來表示意為來去的來這個詞。所謂“四體二用”，是說六書的前四書是造字之法，為四體，后二書并未造出新字只是利用前四書之字代表其他詞語，因而是用字之法，為二用。這一理論頗得大家的本義是債務由債務引申出責備、要求、責任等意義后促使人們又替?zhèn)鶆?/p>

6、義造出 一個區(qū)別字“債”，“其”的本意是簸箕，當“其”被虛詞借用以后促使人們又替簸箕意造出一個后起字“箕”，因此后二書仍然是造字之法。（1） 珥會意兼形聲。說文云：“瑱也，從玉、耳，耳亦聲?！眰}頡篇云：“珥，珠在耳也?！比∮駫煸诙渖现?，因此珥為會意兼形聲。（2） 采會意。說文云：“捋取也，從爪從木。此字事從爪在樹上采摘果實會意。（3） 男會意。說文云：“丈夫也，從田、力，言男子力于田也。”所以此字是從田從力的會意，意為耕作于田。（4） 豆象形說文云：“古食肉器也，從口，象形。木曰豆，瓦曰登。（5） 面指事甲骨文是畫一人的頭部，然后一邊添加一條曲線，意思是指示這一部位，也就是人的臉面部位。所

7、以此字是指事字。（6） 寸指事。指示寸口所在之處。（7） 融形聲字中的省聲字。說文云：“灶氣上出也，從鬲，蟲省聲，所以此字的形符是鬲，聲符是蟲的省略，聲符融和蟲的現代讀音不同，但在古代是相同或相近的。（8） 耆形聲字中的省形字。形符是老，聲符是旨。（9） 朱指事。從木，一在其中，指示此樹木的中心是紅色的。（10） 林會意。說文云：“平土有叢木曰林。從二木。許多樹木在一起，意謂“樹林”之意。（11） 雖形聲。說文云：“似蜥蜴而大，從蟲，唯聲?！焙髞碛米魈撛~“雖然”之意，乃是假借的結果。（12） 亦指事。說文云：“人之臂亦也，從大，象兩亦之形。（13） 並會意。此字又寫作竝、夶。說文云：“併也，從

8、二立?！毕蠖瞬⒘⑿?，是兩人并排站在一起的會意。（14） 騰形聲。說文云：“傳也，從馬，朕聲。（15） 雜形聲。說文云：“五采相合也，從衣，集聲。（16） 益會意。說文云：“饒也，從水、皿。水、皿，益之意也。（饒：飽也）（17） 婢形聲兼會意。說文云：“女之卑者也，從女、卑，卑亦聲”形符為女，聲符為卑，卑亦兼形符。（18） 至指事。象矢遠來降至地之形，不想鳥形。此字最后一橫代表地面，指示箭矢所到之處。（19） 出會意。說文云：“始也，從刀、衣，裁衣之始也，此字是用刀裁件衣服的會意。（20） 降會意。說文云：“下也，從阜，夅聲。許慎解釋為形聲字但據甲骨文金文來看，此字的左半為阜，右半為方向朝下的

9、兩止，意謂腳從山上往下走，所以此字是從阜從兩止會意，不是形聲字。（21） 隸會意。說文云：“及也，從又，從尾省，又持尾者，從后及之也。此字是后面一個人的手（又）抓住前面動物的尾的會意是逮字的古字，會意也有省形的，在隸的字形中，尾字就省去了尸。（22） 婚形聲兼會意，說文云：“婦家也。禮，取婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。從女、昏，昏亦聲。所謂婦家跟婿家相對，婦家稱婚，婿家稱姻。形符為 女，聲符為昏，同時昏又兼做形符。（23） 睡形聲兼會意，說文云：“坐寐也，從目、垂?！痹S慎認為此字是眼皮垂下打瞌睡的會意。段玉裁說文解字注云：“此以會意包形聲也。（24） 相會意。說文云：“省視也，從目、木。徐灝說文

10、解字注箋云：“戴氏侗曰：相，度才也。工師用木必相其長短，曲直，陰陽剛柔之所宜也。相之取義始于此。會意。所亦此字是用眼睛觀察樹木的會意。（25） 雀會意，說文云：“依人小鳥也。從小，隹?！比甘求w型較小的鳥，所以此字是從小，從隹的會意。二、 從意義的角度看，古字和今字的關系可分為哪幾類？答：某個多義字的幾個義意中，有一個或幾個意義后世用另一個字來表示，這個多義字就是古字，后世所用的令一個字就是今字，而在這一個或幾個意義上他們又形成一對古今字。從意義的角度看，古字和今字的關系有（1）古字是為今字的本義而造的，如古字“然”本義為燃燒，今字為“燃”（2）有今字是為古字的引申義而造的，如古字竟，本義為樂曲

11、盡，引申義為國境，今字為境（3）有今字為古字的假借義而造的，如古字師，本義為徒眾，假借義為獅子，今字為獅。（4）今字是為古字的本義而借用的，如內的本義為進入、納入，納字的本意是絲濕，后來內字用為內外之內，就借用現成的納字表示進入、納入。（5）今字為古字的引申義而借用，如見，本義本義是看見引申為顯露，后來借用現成的本義為玉光的“現”字來表示顯露。即今字為古字的引申義而借用。 綜上所述，從意義的角度看古字和今字的關系有：古字為今字的本義而造或借用，今字為古字的引申義而造或借用，今字為古字的假借義而造或借用。三、簡化繁體漢字的方法可歸納為哪幾種？ 答：主要方法有：1、用原字的一兩個部分代替全字，如“

12、聲”簡化為“聲”，“奮”簡化為“奮”。2、用同音字代替，如葉簡化為葉。隻簡化為只。3、采用草書并加以楷化，如東簡化為東，當簡化為的當。4、換用筆畫簡單的符號，如鄧簡化為鄧，難簡化為難。5、換用筆畫簡單的偏旁，如擁簡化為擁，膽簡化為膽。6、令造新字，驚簡化為驚，護簡化為護。7、采用古字或俗字，如禮簡化為禮，竈簡化為灶。四、寫出下列加點的古字的今字。（1）弟子入則孝，出則弟 弟悌（2）失其所與，不知。 知智（3）夙夜匪解。 解懈（4）臣愿奉壁前往。 奉捧（5）成事之俎不嘗也，三臭之不食也。 臭嗅（6）文采千匹。 采彩（7）君子之道，辟如行遠。 辟譬（8）友便辟，友善柔。 辟嬖（9）室如縣罄。 縣懸

13、五、簡述假借和通假的異同。一般來說，假借是指六書中的假借一書，是本無其字的假借，而通假是指有本字卻不用，而是用另一個音同音近的字來代替。相同之處：都用一個音近音同的字代替；不同之處:第一，假借是本無其字的（如“本義是簸箕”的“其”借爲語氣詞其，而語氣詞其始終沒有本字），通假則是本有其字（如“蚤”借爲“早”）,第二，假借往往會久借不歸，通假則是臨時的借用。六、找出句中通假字，并寫出其本字。 （1）尺蠖之屈以求信也。 信伸 （2）所識窮乏者得我與？ 得德 （3）戮力攻秦。 戮勠 （4）寡助之致，親戚畔之。 畔叛 （5）義弟雖無功，故當分其地而王之。故固 （6）余懼不獲其利而離其難。 離罹 （7）以

14、齊，王由反手也。 由猶 （8）秦滅六國，兵以臨易水。 以已 （9）今韓信兵號數萬，其實不過數千，能千里而襲我，亦以罷極。 罷疲 （10）下無倍畔之心。 倍背 畔叛 （11）狀與我童者。 童同 （12）圣人非所以熙也。 熙嬉 （13）亡農夫之苦，有仟佰之得。 亡無。仟阡，佰陌 （14）甚矣，汝之不惠。 惠慧 （15）墨子久距之。 距拒七、何謂連綿詞，連綿詞在語音形式上有何特點。 答：連綿詞即漢語中的雙音節(jié)單純詞，組成連綿詞的兩個音節(jié)大多具有雙聲、疊韻既雙聲又疊韻、疊音的關系。如躊躇、蜘蛛、倜儻為雙聲連綿，燦爛、崔嵬、妖嬈、葫蘆為疊韻連綿詞，輾轉為雙聲又疊韻的連綿詞，關關、蕭蕭為疊音連綿詞。也有既非雙聲又非疊韻的，如鸚鵡、蜈蚣、浩蕩。連綿詞的兩個音節(jié)是否構成雙聲或疊韻必須以漢語的上古音來鑒別，不能以現代讀音來判斷。如蕭瑟在現代漢語中的讀音不是雙聲，而在上古音中為雙聲連綿詞 。八、詞義引申方式有哪幾種、請舉例說明。 答：引申方式主要有鏈條式引申（連鎖式引申）、輻射式引申和綜合式引申。 所謂連鎖式引申就是詞義作線性的引申，即由詞的甲義引申出乙義，