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1、心懷大志生氣勢(shì)12月 30日晴我們?cè)陂喿x某些篇文章或作品的時(shí)候,有時(shí)可能會(huì)有一種感覺(jué):這些文章或作品,整體結(jié)構(gòu)連貫,節(jié)奏和諧;語(yǔ)言鏗鏘有力,擲地有聲。給人的感覺(jué)是氣度不凡,渾然一體。這就是文章的氣勢(shì)帶來(lái)的美的享受。這種感覺(jué)和感受,如同站立大江堤岸,觀看東去大江,激流澎湃,濁浪排空,滾滾向前;如同矗立高山之巔,遠(yuǎn)望逶迤群山,層巒疊嶂,連綿不絕,雄奇之美, 盡收眼底; 如同放眼夏日晴空, 日月之行,星漢之燦,了然于目,心馳神往。這,就是文章的氣勢(shì)給讀者帶來(lái)的感性的認(rèn)識(shí)。何謂文章的氣勢(shì)?信息論認(rèn)為,文章就是信息按照一定的形態(tài)組成的聚合體。人們閱讀文章,就是攝入信息流量的動(dòng)態(tài)過(guò)程。 因此,“文章體式上

2、的整齊與參差、 平整與陡峭、斷與續(xù)、疏與密、張與弛、縱與收、總與分、順與逆、起與結(jié)等等處理方式,使信息流呈現(xiàn)為波瀾起伏、回環(huán)蕩漾、平穩(wěn)緩悠、湍急澎湃等等狀態(tài)。 ” 概言之,文章的氣勢(shì),就是指文章信息的流態(tài)與作用態(tài)勢(shì)。明白了這一點(diǎn),就會(huì)有以下更為清晰的認(rèn)識(shí):文章的氣勢(shì),并非信息本身或體式本身這兩個(gè)靜止的概念所致,而是來(lái)自“信息、體式諸種因素的組合關(guān)系之中和整體流動(dòng)之中的功能。”這正如水這種最常見(jiàn)的物質(zhì)帶給人們的感受:如若是“飛流直下三千尺”的瀑布,則攝人心魂,氣吞山河;如若是風(fēng)平浪靜的止水,則波瀾不驚,柔婉徐舒。之所以有這樣不同的感受,并不是“水”這一物質(zhì)本身有所不同,而是因?yàn)椤八碧幱诓煌牡?/p>

3、形和地勢(shì)之中,因而就擁有了不同的勢(shì)能和動(dòng)力,進(jìn)而使文章給人們帶來(lái)了不同的感受,或者說(shuō),給人的氣勢(shì)感覺(jué),遠(yuǎn)不一樣。文章的氣勢(shì)雖不能對(duì)文章信息作實(shí)質(zhì)性的傳達(dá),也不是文章體式上的構(gòu)成部分,但是,它卻直接影響文章信息傳達(dá)的力度,增強(qiáng)或減弱文章體式的美感。因此,在文章的寫(xiě)作中,很有必要正確地認(rèn)識(shí)氣勢(shì)的內(nèi)涵,進(jìn)而科學(xué)營(yíng)造適合而恰切的氣勢(shì),增強(qiáng)文章的氣勢(shì)美。那么,如何科學(xué)地營(yíng)造文章的氣勢(shì)呢?古人云:“言為心聲。 ”又說(shuō):“詩(shī)言志”。一般來(lái)說(shuō),寫(xiě)真事,抒真情,議真理的文章, 是作者心中思想感情和觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)的真實(shí)表達(dá)。試看古今中外的歷史,凡能把文章寫(xiě)得氣沖霄漢、驚天地泣鬼神者,多為慷慨激昂、壯志凌云之士。當(dāng)一個(gè)

4、人心無(wú)小我,有以天下為己任的胸襟;當(dāng)一個(gè)人具有俠骨豪情, 有敢與帝王平起平坐的無(wú)畏; 當(dāng)一個(gè)人鄙薄功名,有視富貴如浮云的灑脫;當(dāng)一個(gè)人忠肝義膽,有鐵肩擔(dān)道義的魂魄;當(dāng)一個(gè)人不屈不撓, 有身處逆境而愈挫愈奮的精神;當(dāng)一個(gè)人關(guān)愛(ài)他人,有以奉獻(xiàn)為快樂(lè)的情懷;那么,他就很有可能寫(xiě)出氣勢(shì)奔放的文章。我們都很熟悉的新中國(guó)的締造者、偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志,少年時(shí)期,就心懷祖國(guó)。他面對(duì)國(guó)家山河破碎、民不聊生的局面,心憂不已,很早就曾立下了賑濟(jì)蒼生、立志報(bào)國(guó)的宏偉志向。離家求學(xué)之前,他曾改寫(xiě)了日本人西鄉(xiāng)隆一的一首詩(shī),借以明志: “孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地?人生何處不青山!”全詩(shī)涌動(dòng)的是 “大丈夫四海為家”“好男兒志在千里”的豪情壯志,絕無(wú)半點(diǎn)古人離別詩(shī)中慣有的哀傷、凄婉、彷徨,讀之令人振奮不已。毛澤東同志的其他詩(shī)詞和政論,也往往呈現(xiàn)著一種無(wú)可置辯的磅礴氣勢(shì),正合他作為一位心懷天下的偉大政治家、革命家的身份。這也與他心中常常洋溢著革命的樂(lè)觀主義精神,視困難如草芥,堅(jiān)信“辦法總比困難多”的思想,是分不開(kāi)的。又如,一提起秋天,古人多是悲哀、傷感,為自然界草木的凋零、動(dòng)物的遷移、氣候的轉(zhuǎn)涼而傷感不已。但在毛澤東同志的筆下, 卻是另外一番景象: “歲歲重陽(yáng), 今又重陽(yáng),戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁,不似春光,勝似春光。寥廓江天萬(wàn)里霜

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