社會(huì)心理研究中社會(huì)贊許性的產(chǎn)生與控制策略

1、淺析社會(huì)心理研究中社會(huì)贊許性的產(chǎn)生及控制策略【摘 要】 本文分析了社會(huì)贊許性的產(chǎn)生原因和識(shí)別方法，探討 了社會(huì)贊許性的控制辦法。指出在目前的社會(huì)心理學(xué)以及各種社會(huì) 科學(xué)研究中，社會(huì)贊許性成了一個(gè)難以避免的幽靈，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻在 不經(jīng)意間直接的或間接的影響到人們的調(diào)查以及研究結(jié)果，使得人 們的研究結(jié)果失去了原來的使用價(jià)值。因此，有必要從程序和統(tǒng)計(jì) 上進(jìn)行處理，對(duì)社會(huì)贊許性實(shí)施控制?！娟P(guān)鍵詞】 社會(huì)心理研究；社會(huì)贊許性；產(chǎn)生原因；控制策略 社會(huì)贊許性對(duì)心理以及社會(huì)測(cè)量的影響問題，早已經(jīng)被許多的社 會(huì)學(xué)家以及心理學(xué)家意識(shí)到，而且也提出了相應(yīng)的對(duì)策。但是到目 前為止，社會(huì)贊許性對(duì)各種研究的影響已經(jīng)呈現(xiàn)出越

2、來越大的趨 勢(shì)，使得人們不得不重新面對(duì)這一問題以期找到更好的問題解決方 法。但是要解決這一問題，以往的探索已經(jīng)為我們提供了一些很有 價(jià)值的參考，本文將再次梳理這一脈絡(luò)，總結(jié)已有的理論和實(shí)證研 究成果，探討控制社會(huì)贊許性這一問題的一些理論性的解決方案。一、社會(huì)贊許性的產(chǎn)生原因1、社會(huì)規(guī)范的影響 西方最早出現(xiàn)在人格測(cè)量研究里面的測(cè)量社會(huì)贊許性的題目主 要是為了驗(yàn)證測(cè)驗(yàn)的效度問題，所以在一些問卷里面，這樣的題目 都被統(tǒng)稱為測(cè)謊題。用以說明受測(cè)者在答題的時(shí)候是否有說謊的傾 向，即認(rèn)為有的人會(huì)受到社會(huì)贊許性的影響而不按照自己真實(shí)的情況來回答問題，而是按照公認(rèn)的符合社會(huì)規(guī)范的行為或者想法來作 答。以此來表

3、示受測(cè)者是一個(gè)受到社會(huì)贊許的人。值得一提的是， 在這些研究里面，人們對(duì)于社會(huì)贊許性的態(tài)度都是比較統(tǒng)一的，即 將其作為誤差在進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的時(shí)候予以剔除。一直到了 20 世紀(jì) 90 年代之后，在一些跨文化的研究里面， 才有研究者將社會(huì)贊許性 作為一種人格特質(zhì)來進(jìn)行研究。2、被試的意識(shí)偏差 從這一角度解釋社會(huì)贊許性問題主要有以下幾種觀點(diǎn)： 第一種觀點(diǎn)：自愛與夸大偏見模型。這一模型首次對(duì)社會(huì)贊許性 進(jìn)行了理論上的解釋。該模型認(rèn)為，自愛偏見與個(gè)體的自尊以及被 試的心理彈性等個(gè)人特質(zhì)有很大的關(guān)系，認(rèn)為這是一種正常的防御 方式，主要為了使自己的形象與社會(huì)的評(píng)價(jià)保持一致。在大的社會(huì) 背景之下，只有自己的形象與

4、社會(huì)贊許的一些條條框框相一致的時(shí) 候，人們才會(huì)贏得相應(yīng)的自尊。而夸大偏見產(chǎn)生則與習(xí)慣性撒謊和 一個(gè)人的虛榮心理有關(guān)，而這一切都反映了被試想提高自己在公眾 之中的形象。這樣的情況通常出現(xiàn)在一些在社會(huì)之中覺得自己處于 弱勢(shì)的一些群體里面，在這樣的一些群體之中，只有通過夸大個(gè)人 才能使自己不至于產(chǎn)生自卑感或者得到別人的贊同。第二種觀點(diǎn)：自欺欺人模型。這里所說的自欺指的是個(gè)體由于不 愿意承認(rèn)自己不具備自己某些特質(zhì)而采取夸大自己一些優(yōu)點(diǎn)的方 式來故意抬高自己，對(duì)于這樣的人來說，個(gè)體對(duì)于自己的了解還是足夠的，即這樣的個(gè)體還是一些具有自知的人群。欺人則是個(gè)體由 于為了給人們留下好的印象而故意采取歪曲描述自己

5、的方式來欺 騙他人，這一類型的人對(duì)于自己的不足也有明確的認(rèn)識(shí)。第三種觀點(diǎn)：印象管理。由于大眾理解的“欺人”具有相當(dāng)?shù)馁H 義，所以在后來的很多研究之中，特別是在國(guó)外越來越多的研究者 開始將社會(huì)贊許性作為一種人格特質(zhì)來進(jìn)行研究之后，有學(xué)者 （paulhus ）開始采用“印象管理”一詞來替代原來的“欺人” 。此 外， paulhus 還指出，欺人也是人們?yōu)榱苏故竞捅憩F(xiàn)自己積極的一 面，而采用的一種正常防御方式，應(yīng)該是和人格密切相關(guān)的，而不 是人們通常所理解的欺騙。在理解這里的欺人之時(shí)應(yīng)該要注意他與 欺騙的差異，以免使之帶上了貶義。3、被試者故意不作出如實(shí)回答 在很多的社會(huì)測(cè)量中，出現(xiàn)社會(huì)贊許性的原因

6、還包括被試為了得 到期望之中的好處而故意隱瞞自己的真實(shí)情況而不作出如實(shí)的回 答。在這一情況之下，當(dāng)被試知道自己所作的回答將會(huì)影響到自己 將來利益的時(shí)候，很容易出現(xiàn)調(diào)查結(jié)果的失真。特別是在被試知道 這樣的調(diào)查是由集體或者組織進(jìn)行的時(shí)候。被試可以明確地感受到 這樣的調(diào)查要么會(huì)影響到將來在組織或者集體中利益的分配，所以 就會(huì)朝著有利于自己的方面去作答。總之，無論是處于哪個(gè)方面的原因，社會(huì)心理調(diào)查里面伴隨社會(huì) 贊許性的問題已經(jīng)是不可避免的了，所以我們只有在調(diào)查之前預(yù)先了解什么樣的設(shè)計(jì)會(huì)導(dǎo)致較高的社會(huì)贊許性，從而在設(shè)計(jì)調(diào)查資料時(shí)就進(jìn)行關(guān)注。以便在后面進(jìn)行識(shí)別與控制。、社會(huì)贊許性的識(shí)別1、測(cè)量量表識(shí)別法對(duì)

7、于社會(huì)贊許性的識(shí)別問題，最早人們采用的方法主要是在社會(huì) 和心理調(diào)查中加入一些比較權(quán)威的社會(huì)贊許性量表，在進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng) 計(jì)分析之前看看各個(gè)被試社會(huì)贊許性量表的得分情況，如果某一被 試社會(huì)贊許性量表的得分大于通過大規(guī)模的調(diào)查所得出的標(biāo)準(zhǔn)水 平，那么我們就會(huì)認(rèn)為接受調(diào)查的對(duì)象在回答問卷時(shí)是存在社會(huì)贊 許性的，而且社會(huì)贊許性對(duì)調(diào)查研究結(jié)果會(huì)造成一定的影響。在量 表識(shí)別的方法里面，最常見的是馬洛 - 克羅恩的社會(huì)贊許性量表 （mcsds）以及社會(huì)贊許性平衡量表。該量表編制的主要邏輯與上 面所述的基本一致，認(rèn)為只要得分超過一定的標(biāo)準(zhǔn)就認(rèn)為存在社會(huì) 贊許傾向。他在編制時(shí)主要選擇的都是一些社會(huì)贊許性很強(qiáng)但是又

8、很少有人能夠做到的條目，所以在以西方人作為研究對(duì)象的研究里 面具有很高的信效度。得到了很大程度的推廣。除此之外，使用比 較廣泛的識(shí)別社會(huì)贊許性的量表還有艾森克人格測(cè)驗(yàn)里面的 l 量 表，該量表也可以用來測(cè)量社會(huì)贊許性，其編制的邏輯與 mcsd一 致。此外，mmpi里面也有專門用來測(cè)量被試的答題真實(shí)程度的相應(yīng) 題目。2、隨機(jī)反應(yīng)技術(shù)（簡(jiǎn)稱 rrt ）其原理是當(dāng)被試確信主試及其他人無法從他們的回答中獲知其 真實(shí)行為時(shí) , 能更加真實(shí)地對(duì)敏感問題進(jìn)行回答。并且可以通過一 隨機(jī)裝置，識(shí)別出有高社會(huì)贊許性的被試在被調(diào)查的群體中所占的 比例, 從而有助于獲得敏感問題的真實(shí)概率。但是此方法只能從整 體上識(shí)別

9、出社會(huì)贊許性的概率，對(duì)個(gè)體卻不能加以識(shí)別，且對(duì)主試 者的要求很高。3、調(diào)查知情者paulhus 采用此方法成功地識(shí)別出社會(huì)贊許性。此方法調(diào)查時(shí)不 找被試本人，而是通過被試十分熟悉的人來了解要調(diào)查的行為。通 過對(duì)比被試和知情者的反應(yīng)就能識(shí)別出被試社會(huì)贊許性的高低。此 方法的不足是：選用的知情者多為被試的親朋好友，因而得出的結(jié) 果可能一樣具有社會(huì)贊許性，客觀性不強(qiáng)。三、社會(huì)贊許性的控制方法 總的來說，對(duì)社會(huì)贊許性的控制主要從程序和統(tǒng)計(jì)上處理，具體 有以下手段：指導(dǎo)語控制法，即告訴問卷調(diào)查是匿名的；告知他們 其誠(chéng)實(shí)、準(zhǔn)確的自我報(bào)告對(duì)調(diào)查結(jié)果的重要性。還有就是“假通心 儀法（測(cè)謊儀）”，即告訴被試與一臺(tái)儀器相連接，通過儀器測(cè)量生 理指標(biāo)，可以了解到他們的內(nèi)在態(tài)度。由于被試一般會(huì)盡力避免被 儀器搞的難堪，因而給出的回答受社會(huì)贊許性的影響會(huì)降低。實(shí)際 上，很少有研究者使用此方法來控制社會(huì)贊許性 , 其原因是儀器太 龐大、太