傳統(tǒng)文化活動方案

1、XX年傳統(tǒng)文化活動方案中國的傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。近現(xiàn)代以來，隨著各民族日益深入和廣泛的交往，不同文化的價值日益被人們認識，多種文化模式并存，導致文化之間相互交流、 溝通、碰撞已成為文化發(fā)展的重要趨勢。下面是小編整理的相關內容， 歡迎大家閱讀！根據(jù)省教育廳和市教育局有關構建和諧校園的文件精神，為發(fā)揚和傳承中華傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)青少年健康向上 的公民道德意識、責任意識和使命意識，全面提高未成年人 思想道德水平和踐行能力，特制定我校開展弘揚中華傳統(tǒng)文 化構建和諧校園主題教育活動實施方案。一、活動的主要內容深化校園文化建設觀念，創(chuàng)新校園文化建設，創(chuàng)設和諧校園環(huán)境，踐行“忠、孝、雅、誠”主題教育

2、活動?！爸摇保阂跃覉髧鵀橹骶€，貫穿培養(yǎng)青少年政治素質方面的要求；“孝”：以孝敬父母、孝敬長輩為主線，貫穿培養(yǎng)學生生活真情、情感親情等方面的要求；“雅”：以情趣高雅、談吐儒雅、 行為文雅為主線，貫穿培養(yǎng)學生行為習慣以及情趣、志趣方面 的要求；“誠”：以誠實守信、以誠相待為主線，貫穿培養(yǎng)青少 年道德品質修養(yǎng)方面的要求。1、指導思想和基本原則1、指導思想：通過傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化精髓，將學校德育工作虛功實做 ；通過深化校園文化內涵，創(chuàng)新學校文 化，構建適宜學生成長的和諧校園；根據(jù)青少年成長的客觀規(guī)律，咼處著眼，小處著手，把口號變成行動動，使青少年在活動中受到潛移默化的熏陶；通過實踐體驗，使青少年情

3、感得以升華，行為得以內化，逐步做到言必行、行必果，增 強小青年的道德規(guī)范意識和高尚的道德情操。2、 基本原則： 一是貼近生活原則。二是繼承創(chuàng)新原則。 三是實踐體驗原則。三、工作要求1、抓好隊伍建設。教師既是主題活動的推動者，更是 活動的踐者和示范者，要求學生做到的，教師首先做到，取 信于學生，讓全體師生成為“忠、孝、雅、誠”的行動者。2、營造學校新文化。理念表現(xiàn)出一種精神，精神體現(xiàn) 出一種文化。各班要通過這次主題教學活動，創(chuàng)新校園文化 建設的理念，深化校園文化建設的內涵，推動校園文化的積 淀和創(chuàng)新，為學生在學校生活營造學校的新文化，使其在接 受中華傳統(tǒng)文化精髓的熏陶，在良好的人文環(huán)境中陶冶情操

4、。3、創(chuàng)新活動方式。各班在活動的組織中，要以活動為 載體，以任務做驅動，克服空洞的說教，通過形式多樣、豐 富多彩和學生喜聞樂見的形式，吸引學生積極參與。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，代表著文明、高雅；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化意味著健康、和諧。從詩經(jīng)中“載馳載驅”“我心則憂”的許穆夫人，到楚辭 中“九死其猶未悔”的屈原從“日省三身”“君子慎獨”的孔子，到“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的孟子，從“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，到“安得廣廈千萬間， 大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，從對祖國山河“堯之都，舜之壤， 禹之封”的深沉熱愛，到“在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良 椎，在漢蘇武節(jié)”的莊嚴責任 ？?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊含著豐厚 的民族精神

5、和道德理念，她對人類的進步和發(fā)展產(chǎn)生著廣泛而 又深遠的影響。為全面貫徹黨的教育方針，繼承和弘揚民族傳 統(tǒng)文化和倫理道德中的優(yōu)秀成果、探究民族傳統(tǒng)文化中的德育 資源，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在育人中的獨特作用，進一步推 進我校校園文化建設，著力打造書香人文校園，結合學校實際 特制訂本校“傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化”活動方案：一、指導思想堅持以科學發(fā)展觀為指導，全面落實中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見。通過傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化精髓，將學校德育工作虛功實做；通過深化校園文化內涵，積極營造文明校園氛圍，構建和諧 校園；根據(jù)學生成長的客觀規(guī)律，咼處著眼，小處著手，把 口號變成行動

6、，使學生在系列活動中受到潛移默化的熏陶、 感染和教育；通過學生的實踐體驗，使他們的情感得到升華，行為得以內化，逐步做到言必行、行必果，增強學生的道德 規(guī)范意識和高尚的道德情操，確保少年兒童健康成長。二、工作目標：通過“學國學，弘揚傳統(tǒng)文化”；“講文明，養(yǎng)成文明禮 儀”；“爭當禮儀標兵，構建和諧校園”等為主題的傳統(tǒng)文化教育和文明禮儀教育活動的開展，通過“讀”、“誦”、“唱”、“講”、“畫”、“演”等豐富多彩的實踐體驗活動的開展，全力打造“文明、高雅、健康、和諧”的師生形象和關 系，推動學校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步提高全校師生的精 神文明素質和道德水平，營造良好的校園秩序和文明環(huán)境， 進一步推動校

7、園文化內涵，促進學校全方面和諧發(fā)展。三、工作重點1、規(guī)范校園、班級文化建設。2、 規(guī)范學生語言，凈化校園語言環(huán)境；3、規(guī)范學生行為，每周結合道德行為教育主題進行行為訓練；開展豐富多彩的班隊活動及課間活動，使校園活動 安全、健康、雅致、和諧，促進學生的身心發(fā)展；4、加大力度積極營造和諧的校園、班級育人氛圍。四、主要內容：深化校園文化建設觀念，創(chuàng)新校園文化建設，創(chuàng)設和諧 校園環(huán)境，全體師生積極參與“傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化”主題教育活動。1、校園文化建設氛圍：用文化打造校園，以環(huán)境感染 師生。充分利用有限的空間，以“以塊為主，以條為輔，條 塊結合”形式。寓“傳統(tǒng)文化”和“行為習慣”于校園的一

8、磚一墻，一草一木，讓校園成為師生共享文化魅力的樂園。2、教師活動主要內容：教師既是主題活動的推動者， 更是活動的實踐者和示范者，要以高尚的品行、人格魅力引 領并推進主題教育活動。具體要求如下：“忠”：努力提高業(yè)務水平，不斷提升教育教學質量， 為教育事業(yè)盡已所能，以實際工作成效體現(xiàn)對祖國的忠誠“雅”：增強終身學習意識，以廣博的知識體系和豐富 的知識技能提升個人修養(yǎng)和品味。“誠”：真誠待人，關愛學生，杜絕打罵等體罰現(xiàn)象，以寬容心態(tài)對待周圍人和事。3、 學生活動主要內容：“忠”：以忠貞愛國、精忠報國 為主線，對學生進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學校、愛集體、文 明守紀和文明禮儀等教育，培養(yǎng)青少年思想品德和政

9、治素質以熱愛祖國、熱愛學校、熱愛班級、熱愛勞動、遵守紀律為 榮，培養(yǎng)學生博愛精神和品德；以危害集體、損人利己、好逸惡勞、違法亂紀為恥，培養(yǎng)學生熱愛集體、關心他人、遵 紀守法的道德行為；讓學生明辨是非、知恥明理、知恥改過、 自尊自愛、自尊自重?！靶ⅰ保壕褪且逃龑W生感恩和服從教育。以孝敬老人、孝敬父母、孝敬長輩為主線，培養(yǎng)學生真情實感、知恩圖報，讓學生懂得：一個人無論在家、在學校、在任何一個群體，還是 在社會、在國家、乃至全世界，都需要有一種服從"規(guī)章”、“規(guī)則”、“法律”、“大局”、“真理”的意識。要 求學生從遵守校規(guī)校紀開始，逐步養(yǎng)成遵守社會公德、遵守國 家法規(guī)的自覺性;從為他人多

10、做好事、為班級多做貢獻幵始， 逐步養(yǎng)成集體主義、共產(chǎn)主義的道德觀念?！罢\”：是以誠實守信、以誠相待、求真務實為主線，教育 和培養(yǎng)學生道德品質修養(yǎng)，讓學生做到：講求誠信，說老實話、辦老實事、做老實人，反對“虛、假、騙”行為?！把拧保菏且郧槿じ哐?、談吐儒雅、行為文雅為主線，教育和培養(yǎng)學生行為習慣以及情趣、志趣。A、讓學生做到“六無”：校園無紙屑、地上無痰跡、教室無雜物、墻上無污跡、走廊無嘈雜、桌椅無刻印。B、做到“五帶”：把禮貌帶給朋友、把微笑帶給同學、把孝敬帶回家里、把謙讓帶給他人、把誠信帶給社會。 C、做到：說話輕聲，走路慢行， 待人禮貌，講究衛(wèi)生，文明用餐?！岸Y”：就是要文明禮貌，對人以禮節(jié)

11、、禮貌相待，教育 學生注意在各種人際關系中的禮貌言行。包括升旗禮儀、就餐 禮儀、課堂禮儀、尊師禮儀、同學間交往禮儀、穿戴禮儀、借 用物品禮儀、迎客禮儀等。 A、讓學生懂得這是一種人際交往中必須遵循的規(guī)范，并經(jīng)常使用禮貌用語：“您好、請、謝謝、對不起、沒關系、再見”等。 B、會施行禮儀，如： 握手、鞠躬、敬禮、禮尚往來等。 C、見到老師、長輩、同學、 親戚朋友主動打招呼。 D、使學生懂得在任何場所和所有職業(yè)行 為中都有禮儀相讓的行為規(guī)范，如：對老、弱、病、殘、孕的人讓行、讓座、讓言等行為都是一種人道主義；關心、照顧需要幫助的人，如有沖突，應禮讓他人；上學、放學時向父母打招呼，關心父母，孝敬長輩和

12、老人，待客熱情禮貌等。總之，禮儀教育，是行為規(guī)范的主要內容，是中華傳統(tǒng)美德的精華部分；禮儀教育的本身就是在進行熱愛祖 國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、弘揚“禮儀之邦”精神遺產(chǎn)的愛國主義教育；禮儀教育的目的就是讓我們的學生從內在的自律開始，規(guī)范自己的行為， 共創(chuàng)文明、 友善、健康、和諧的校園環(huán)境。五、活動形式：分層次、分階段、分部門落實主題教育的內容和任務。1、 一年級以文明禮儀教育的“雅”、“禮” 重點為主，對學生進行禮儀意識的啟蒙教育。二、三年級以 “忠”、“孝”、“誠”為重點。2、 結合文明班評比活動，12月份加強學生在文明禮儀方 面的檢查力度，重點抓學生的禮貌、禮儀及課間追逐的現(xiàn)象， 使得不文明現(xiàn)象無處

13、藏身。并及時對表現(xiàn)得出色的隊員和班級 進行表揚。3、利用升旗儀式后，對全體學生進行宣傳教育，國旗 下講話將圍繞“忠、孝、誠、雅、禮”為主線，增強師生行 為舉止文明的自覺性和意志力，從自己做起，從身邊小事做 起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明行為習慣，攜手創(chuàng)建和諧 校園。4、利用班會，組織學生認真學習小學生日常行為規(guī) 范、學生禮儀等，讓學生了解和掌握與自己日常生活、 學習密切相關的校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知 識，確定每周的禮儀訓練重點，每周著重訓練一個方面，檢 查一個方面，鞏固一個方面。5、以大隊部“快樂書香”讀書活動為切入點，以多樣 化的辯論會、討論會、社會實踐、演講、歌詠會、自編自演

14、 節(jié)目、手抄報、漫畫、宣傳畫、禮儀活動競賽、征集名人名 言警句、口號等形式主題活動班隊會為契機，認真組織學生 閱讀有關文明禮儀方面的書籍，指導學生積極參加讀書征文 活動。六、活動的過程：（活動時間分為部署動員、實施推進、成果展示三個階段。）1、部署動員：利用師生大會做好宣傳發(fā)動工作，讓全 體師生明確活動的內容與要求。2、實施推進：利用國旗下的講話、班隊會、廣播站、校園網(wǎng)、校內外櫥窗、班級文化建設對學生進行教育(一)家庭方面：(1)早起后見到爸爸媽媽要說爸爸、媽媽早上好。(2) 睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。(3) 父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦？(二)學校方面：(1)每節(jié)課下課的師生再見語為：謝謝

15、老師，老師辛苦了！(2) 每天早上讀古詩或親近母語等內容。(3) 每周有一次晨讀由語文教師帶讀并講解相關的“中 華傳統(tǒng)文化”資料。(4) 利用課外活動時間組織學生排練演唱、演奏等文藝 節(jié)目。組組織學生開展誦讀篇目的書法、繪畫比賽。3、成果展示：通過誦讀比賽、文藝演出、書畫展等形 式展示活動成果，展現(xiàn)全校師生風采。七、保障措施加強領導，明確傳統(tǒng)文化教育各類人員職責。校長掛帥 親自抓，書記、分管教育教學副校長全力抓，教導處、班主 任具體抓落實，學校其他各部門、全體教職工配合抓，形成 的良好格局，具體如下：領導小組組長：XXX副組長：XXX 組員：XXXXXX人生就像一部書，每個人都在書寫著自己的故

16、事，書寫著生命中曾承載的苦辣酸甜和正在經(jīng)歷的風霜雪雨。不管這部書的情節(jié)精彩也好，簡約也罷，我們都必須字斟句酌，用心構思。只有 這樣，認真寫好人生的每一個章節(jié)，才能把握生命的主旋律。人生也像一條河，有誰不是在風里行舟，雨中穿梭。昨天還在逆浪而行，今朝依然奔奔波波。盡管如此，我們也不應氣餒，更不敢稍有停歇。只有這樣，才能穿越人生的風浪，踏平生命 的坎坷，從而抵達理想的彼岸，收獲人生累累碩果。人生還像一盤棋，我們每個人儼如上帝手中的一枚棋子，貧富貴賤難預料，生老病死不由己。楚河漢界今猶在，誰見君王卷土來？是啊！人生苦短，歲月蹉跎。在不老的時光里，我們每個人充其量不過是一個匆匆的過客。當你走過半生，驀

17、然首，你會發(fā)覺：轉眼間，我們便告別了蔥蘢的年華，跨過了中年的門檻，走進了楓紅菊艷的時節(jié)。有道是，流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。歲月如梭，不經(jīng)意間便穿越半生滄桑?；厥淄拢嗌偾閼岩呀?jīng)更改，多少青春早已不再，多少夢想恍如云煙，多少足跡已湮入塵埃。實乃，人生得失如萍散，雪落花開辭紅顏。三毛說：“我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。"昨天已經(jīng)落幕，明天無法彩排，唯有今天才是人生的最好舞臺。輕捻指尖流年，細數(shù)過往云煙。曾經(jīng)的莽撞少年，總以為伸手就能夠著天，凡理都要辯出個曲和直，凡事都要弄出個里和面。人過中年，我們才恍然頓悟：不和別人比，好好活自己，這才是后半場人生棋盤

18、最好的布局。好好活自己，就要力求“身心兩安逸 ”.老了不可怕，就怕放不下。人過中年，身體機能不斷下降，就像一部半新不舊的機器，各個零部件都已瀕臨保養(yǎng)期，如果不及時加以檢修，等到停止工作那一天，悔之晚矣。凡事不攀比，保命是正理，浮云隨風去，任爾東與西。身體健康是前提，心情快樂才安逸。服老不并非消及，而是保護自己。山有山的偉岸，水有水的柔情，每個人的生活模式千差萬別，就像世界上沒有一模一樣的兩片葉子，你有你的脈絡，我有我的紋理。寸有所長，尺有所短，每個人都不是完美無缺的個體，你有你的色彩，我有我的艷麗；你羨慕別人的同時，別人也許正在羨慕你。就像卞之琳所說的那樣，你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看

19、你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。我們每個人何嘗不是一道獨一無二的風景線，只是缺乏一雙欣賞的眼光而已。好好活自己，就要力求“退而求其次 ”.后半生，我們沒有多余的精力去開拓一個未知的領域。所謂的“大不了從頭再來”，那只不過是年輕人的豪言壯語。人生后半場，上帝給予我們的時間和精力是有限的，適時地放手才是最好的選擇。退而求其次，看似是一種“無奈”，卻也是一種豁達的智慧。它并非真正意義上的“退化”，而是為生命“留白”，為自己留下一點周旋的余地。老子曾言,虛而不屈動而愈出，多言數(shù)窮不如守中事多必亂，言多必失，只有保留一定的水空”,才能其用無窮。正所謂，月滿則虧，水滿則溢。有時退一步海闊天空，進

20、一步山重復。留白，也是一種取舍，只有丟卒保車”，才能滿盤皆活。古人說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?？梢?求索”原本就分“上”“下.當你的“上策”無法策馬揚鞭時，你必須要退避三舍求"下策”，謀定而后動，知止而有得。葉公亦悲亦喜。當曲終人散時，不過是樂者自樂，歌者自歌；傷者自傷，痛者自痛好龍，玩假把式；夜郎自大，唯我獨尊，只能是自討苦吃。好好活自己，就要力求營造一個小天地”.人生需自渡,這個世界上從來就沒有救世主。自己的人生，黯淡與精彩完全由自己去書寫，去掌舵，去布局紅塵如夢，亦真亦幻;人生如戲,人生就像一部書，每個人都在書寫著自己的故事，書寫著生命中曾承載的苦辣酸甜和正在經(jīng)歷的風

21、霜雪雨。不管這部書的情節(jié)精彩也好，簡約也罷，我們都必須字斟句酌，用心構思。只有這樣，認真寫好人生的每一個章節(jié)，才能把握生命的主旋律。人生也像一條河，有誰不是在風里行舟，雨中穿梭。昨天還在逆浪而行，今朝依然奔奔波波。盡管如此，我們也不應氣餒，更不敢稍有停歇。只有這樣，才能穿越人生的風浪，踏平生命 的坎坷，從而抵達理想的彼岸，收獲人生累累碩果。人生還像一盤棋，我們每個人儼如上帝手中的一枚棋子，貧富貴賤難預料，生老病死不由己。楚河漢界今猶在，誰見君王卷土來？是啊！人生苦短，歲月蹉跎。在不老的時光里，我們每 個人充其量不過是一個匆匆的過客。當你走過半生，驀然首，你會發(fā)覺：轉眼間，我們便告別了蔥蘢的年華

22、，跨過了中年的門檻，走進了楓紅菊艷的時節(jié)。有道是，流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。歲月如梭，不經(jīng)意間便穿越半生滄桑?；厥淄?，多少情懷已經(jīng)更改，多少青春早已不再，多少夢想恍如云煙，多少足跡已湮入塵埃。 實乃，人生得失如萍散，雪落花開辭紅顏。三毛說：“我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。"昨天已經(jīng)落幕，明天無法彩排，唯有今天才是人生的最好舞臺。輕捻指尖流年，細數(shù)過往云煙。曾經(jīng)的莽撞少年，總以為伸手就能夠著天，凡理都要辯出個曲和直，凡事都要弄出個里和面。人過中年，我們才恍然頓悟：不和別人比，好好活自己，這 才是后半場人生棋盤最好的布局。好好活自己，就要力求“身心兩安逸 ”.老了不可怕，就怕放不下。人過中年，身體機能不斷下降，就像一部半新不舊的機器，各個零部件都已瀕臨保養(yǎng)期，如果不及時加以檢修，等到停止工作那一天，悔之晚矣。凡事不攀比，保命是正理，浮云隨風去，任爾東與西