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1、第十八章 議論要有條有理 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1通過(guò)訓(xùn)練,進(jìn)一步明白文章“有條有理”的重要性,并掌握并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式等論證結(jié)構(gòu)。 2通過(guò)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感,爭(zhēng)取做到善于判斷文章在結(jié)構(gòu)層次方面的毛病,并能夠修改。 寫(xiě)作指津 結(jié)構(gòu)是文章的骨架,結(jié)構(gòu)安排得好、文章才能完整有序。寫(xiě)好一篇議論文,必須要有合理的論證結(jié)構(gòu)。而合理地安排文章的論證結(jié)構(gòu),也就是要對(duì)議論文的全文進(jìn)行總體設(shè)計(jì),做到有條有理,以便更好地闡明中心思想,正確地論證觀點(diǎn)。 議
2、論文的論證結(jié)構(gòu)沒(méi)有一個(gè)固定的模式,其結(jié)構(gòu)一般包括三個(gè)部分,即“引論”“本論”“結(jié)論”?!耙摗辈糠值闹饕饔檬且稣擖c(diǎn);“本論”部分是議論文的主體,它用來(lái)證明文章的觀點(diǎn);而“結(jié)論”部分可以是對(duì)觀點(diǎn)的呼應(yīng)和深化,也可以針對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)一步提出自己的看法。寫(xiě)好議論文的關(guān)鍵是寫(xiě)好“本論”部分。要寫(xiě)好文章的“本論”部分,首先要學(xué)會(huì)確立分論點(diǎn)。從證明的作用來(lái)看,分論點(diǎn)應(yīng)是對(duì)中心論點(diǎn)的闡釋,和中心論點(diǎn)間存在著明顯的因果關(guān)系,即中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。對(duì)一篇議論文來(lái)說(shuō),最好能有三個(gè)左右的分論點(diǎn),這樣可以使文章顯出層次感;而幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系常常是并列式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)和對(duì)照式結(jié)構(gòu)等。 一、并列式結(jié)構(gòu)并
3、列式結(jié)構(gòu)是在分析時(shí)運(yùn)用并列的方式,從幾個(gè)方面對(duì)中心論題加以闡發(fā)。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵,是對(duì)一個(gè)中心論點(diǎn)從不同的側(cè)面來(lái)加以闡釋,或者從中心論點(diǎn)解析出若干個(gè)并列的分論點(diǎn),每個(gè)分論點(diǎn)獨(dú)立成段加以闡述,共同論證中心論點(diǎn)。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開(kāi)頭,以顯示層次。這種結(jié)構(gòu)要求并列的分論點(diǎn)之間要有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,在內(nèi)容上不能交叉、重復(fù)或包容,排列順序要合理,孰先孰后要服從論述的需要并符合讀者認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,從而使文章論述全面,層次分明,說(shuō)理清晰。例如以“成熟”為題,就可以從“成熟是人應(yīng)該具備的品質(zhì)”這個(gè)角度來(lái)論述“成熟”,本論部分可以分三個(gè)并列的層次:一是成熟的人應(yīng)該有自己執(zhí)著的追求和正確的人生目
4、標(biāo),二是成熟的人應(yīng)該具有堅(jiān)韌不拔的意志和毅力,三是成熟的人應(yīng)是待人誠(chéng)懇和懂得寬容的人。再如以“要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”為題,因?yàn)轭}目本身就是論點(diǎn),一般應(yīng)以闡明“為什么”要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)為主,“怎樣”才具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)可以略寫(xiě)或不寫(xiě),所以本論部分以并列式布局為好??梢哉撌鲇辛烁?jìng)爭(zhēng)意識(shí),才能適應(yīng)社會(huì)的需要,跟上時(shí)代的發(fā)展;有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),才能奮力拼搏,獲取成功;有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),才會(huì)永葆青春活力,不斷開(kāi)拓。 選擇并列式論證結(jié)構(gòu)時(shí)要注意以下幾個(gè)方面: 1、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō),至少是兩個(gè)方面或更多的方面。 2、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位,但不能重復(fù),不能相互包括,也不能相互交叉。
5、3、要避免從同一角度選擇論據(jù);從同一角度選擇論據(jù),就缺乏廣度,導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào),論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力;而從不同角度選擇論據(jù),既豐富全面,使論證廣泛展開(kāi),又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。 4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺(jué),要注意點(diǎn)題。二、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)就是將審題、立論時(shí)分解出的幾個(gè)有層進(jìn)關(guān)系的分論點(diǎn),在本論部分按由此及彼、由淺入深的關(guān)系來(lái)安排層次。這種結(jié)構(gòu)中各個(gè)層次、段落之間的前后順序有內(nèi)在的緊密聯(lián)系,不能隨意變動(dòng)。這種布局的好處是反映了學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力,能使閱卷者隨著學(xué)生的思路步步深入,盡得“風(fēng)光之盛”。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)在具體操作時(shí)有兩種方法:1.由此及彼,環(huán)環(huán)
6、相扣。在臨場(chǎng)發(fā)揮時(shí),有些人過(guò)于緊張,一下子“卡了殼兒”,如何應(yīng)急?有一種應(yīng)急措施,就是面對(duì)論據(jù)或論點(diǎn),分別回答:這是什么?為什么這樣?怎樣才能這樣?這是標(biāo)準(zhǔn)的層進(jìn)式。在實(shí)際操作時(shí),當(dāng)然要靈活運(yùn)用,隨“題”應(yīng)變,可以重點(diǎn)回答其中一兩個(gè)問(wèn)題,不要平均使用筆墨,否則弄巧成拙,費(fèi)力不討好。例如:題目是談克制,文章的中心論點(diǎn)是“我們要學(xué)會(huì)克制”,在本論部分可分析:(1)為什么要克制? 在人際交往中,隨時(shí)保持克制的態(tài)度能夠創(chuàng)造和諧的氣氛,能夠有效地解決問(wèn)題。當(dāng)人們發(fā)生利害沖突時(shí),克制??梢燥@出其獨(dú)特的魅力。(2)怎樣做到“克制”? 沖動(dòng)時(shí),沉默是學(xué)會(huì)克制的一種有效方法。2.由淺入深,層層深入。選擇這種結(jié)構(gòu)
7、形式時(shí),必須對(duì)論述的層次內(nèi)容有明顯的認(rèn)識(shí),了解它們之間的關(guān)系是不是由淺入深,是不是由小到大或由表及里。例如以要做老實(shí)人為題,本論部分先說(shuō)“做一個(gè)老實(shí)人,對(duì)自己是一種莫大的享受”,再說(shuō)“做一個(gè)老實(shí)人,對(duì)別人是一種莫大的尊重”,最后說(shuō)“做一個(gè)老實(shí)人,是對(duì)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的莫大貢獻(xiàn)”。這篇文章就分別從對(duì)己、對(duì)人、對(duì)整個(gè)社會(huì)三個(gè)角度加以論述,而這三個(gè)方面是層層深入的,不是單純的并列關(guān)系。再如以“談忘我”為題,此題在運(yùn)用層進(jìn)式布局時(shí),可先議在工作和學(xué)習(xí)時(shí)要全身心的“忘我”投入,才能取得成果;再議要達(dá)到“忘我”的境界并不容易,它需要有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求,需要有為事業(yè)獻(xiàn)身的品質(zhì)。兩個(gè)層次,先議“為什么”,再論 “
8、怎么樣” 。 三、對(duì)照式結(jié)構(gòu) 對(duì)照式就是在論證時(shí),把兩種事物(或意思)加以對(duì)比,或者是用另一種事物(或意思)來(lái)烘托某種事物(或意思)。 運(yùn)用對(duì)照式,目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照,突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性。因此,寫(xiě)作中往往是對(duì)一個(gè)方面用墨多一點(diǎn),作為論述的重點(diǎn),另一個(gè)方面卻起烘托、陪襯作用。如論證“不能忽視微小力量”這個(gè)論點(diǎn),可先從正面舉例入手:“滴水可以穿石”,“涓涓細(xì)流匯成江河湖?!薄H缓笤?gòu)姆疵嬲撟C:一顆螺絲故障,可使飛機(jī)爆炸,從而造成重大傷亡事故,“千里之堤,毀于蟻穴”等。再如以“苦難是一種財(cái)富”為題,文章的中心論點(diǎn)是“苦難是一種財(cái)富”, 在本論部分可分析: 正面:人需要苦難,需要苦難的磨練。 反面:溫室的幼苗是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的。 總結(jié):苦難能磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力的超人的勇氣。再如以“知足常樂(lè)”為題,文章的中心論點(diǎn)是“知足常樂(lè)”, 在本論部分可分析: 知足常樂(lè)這句話常受世人錯(cuò)誤的非議,現(xiàn)在我要為它昭雪了。(先
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