論傳統(tǒng)美學觀點對海報設計的影響

1、論傳統(tǒng)美學觀點對海報設計的影響摘要：海報作為傳播媒介的一種形態(tài)，常常采用最具吸引力、號召力的文 化符號來作為海報的信息傳播載體，因此海報可以說是某個歷史時空中文化精神 的集中顯現(xiàn)?，F(xiàn)代海報設計的進程中，很多設計師已經意識到要創(chuàng)造出富有民族 氣息的視覺設計，于是越來越多的傳統(tǒng)文化被吸收并運用。 本文僅從傳統(tǒng)美學觀 對海報的影響這一角度進行了一些杭理和探討。關鍵詞：傳統(tǒng) 本土化設計文化 審美號,海報作為傳播媒介的一種形態(tài)，常常采用最具吸引力、號召力的文化符號 來作為海報的信息傳播載體，因此海報可以說是某個歷史時空中文化精神的集中 顯現(xiàn)?，F(xiàn)代海報設計的進程中，很多設計師己經意識到要創(chuàng)造出富有民族氣息

2、的 視覺設計，于是越來越多的傳統(tǒng)文化被吸收并運用。 當然這種傳統(tǒng)文化并不是單 純地照搬傳統(tǒng)圖形或符號，而是將文化內涵與現(xiàn)代設計理念有機融合。 靳棣強先 生主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設計中去，這種相融并不是簡單相 加，而是在對中國文化深刻理解上的融合。 就圖形來說，吸收傳統(tǒng)圖形并不是一 種“拿來主義”，簡單的拿來，只會適得其反，傳統(tǒng)圖形的運用，應考慮其本身 的特性，選擇適當的內容，以創(chuàng)新的角度、變通的思維將傳統(tǒng)文化再造，從而賦 予其新的生命力。在中國古代畫論里就有許多美學觀點值得我們在現(xiàn)代設計中去 探索，而且己得到了很好的運用，本文僅從這一角度進行一些梳理和探討。一、虛實相生在老子四

3、十章里，老子云：“天地萬物生于有，有生于無”老子 認為天地萬物都是“無”和“有”的統(tǒng)一，“虛”和“實”的統(tǒng)一，有了這種統(tǒng)一天地萬物才能流動、運化。在中國古代哲學、美學、書畫學中，“無”比“有” 更重要，也即是“虛”實更重要。在文人畫家夏圭、馬遠的畫中，總是畫山水的 一部分。即實景只占畫面一角，大量空白，以有無相生的方式傳達出無限的深意。 齊白石畫蝦，匠心獨運地處理畫面的虛實、照應關系，留下大量空白，空白即水， 給人以無限想象空間。蘇軾說“欲令詩語妙，無厭空與靜，空故了群動，靜故納 萬境?！保ㄋ蛥⒘螏煟╇m是講詩，但蘇軾認為“詩畫本一律”，也通于畫。按 照格式塔心理學，審美心理本有完美機能，對于畫

4、的空白，觀者自會按一種最美 的方式去填補。這樣，畫的空白不僅帶來一般的余味，而且產生使各種類型的觀 者都滿意的余味。這種傳統(tǒng)藝術中空白、虛形的表現(xiàn)方式不自覺地體現(xiàn)在許多現(xiàn)代設計師 的作品當中。如設計中的正負形象，形象與空白背景的關系，都在視覺上造成虛 實的空間效果。在現(xiàn)代視覺傳達設計中，這樣的表達方式可以避免直白性， 使之 更含蓄更符合中國人的思維方式和人文精神。 如靳棣強先生為紀念日本設計巨匠 田中一光先生逝世的一幅海報，與馬遠的江獨釣圖有異曲同工之妙。為表現(xiàn) 對田中先生的哀悼之情，選擇了田中先生名字中的“一”字來做視覺符號。 純凈 虛無的畫面中一條瘦勁的橫線反向地靜置于半空中， 一滴淚水的

5、滑落顯得無力又 脆弱，仿佛述說著對這位設計巨匠的不舍與沉痛。 畫面大量虛無蒼白的空間讓人 莫名中感染到那種哀悼的氛圍，給人一不護此時無聲勝有聲”的審美意境。二、自然為上品之上較早提出“自然”概念的是老子的道德經：“人法地，地法天，道 法自然”。這里“自然”一方面指無為，另一方面指整個宇宙的普遍規(guī)律?！暗缽牡赖慕嵌确ㄗ匀弧本褪侵缸匀唤绾腿祟惿鐣仨氉裱@一法則才能達到和諧。有限的， “大美無 “樸素）。中國看什么是最美的呢？老子說大音希聲，大象無形。說的是最美的音樂是聽不到音 樂，最美的形象是沒有形象。一旦有音有形，就肯定是現(xiàn)世的、具體的、 受一定時空中的美丑系統(tǒng)所規(guī)定的。因此什么是真正的美呢

6、？其必曰： 美”。從宇宙角度看，社會之美不是真美，超社會的天地之美才是真美。 則天下莫能與之爭美”（天道），“淡然無極而眾美從之”核意 古典最高品格就是自然，所以有“自然者，為上品之上”，自然含有素樸、本性、 本質之意。設計中將眾多的視覺元素化繁為簡，變零為整，形成視覺集中而又內容 豐富的簡潔圖形的方式。如以城市印象為主題的系列招貼中蘇州印象的幾幅作品 （圖2），用了幾塊相同的幾何圖形組合而成，圖形的形狀象蘇州傳統(tǒng)的小拱橋， 但己經圖形化，簡略化了。提到蘇州總是會令人想到小巧玲瓏、古典雅致的園林， 清幽古樸的小巷，一片黑瓦白墻的水墨畫意境。而那些青苔斑斑的小橋，或圓或 方或單或雙的橋洞可能是最

7、能代表蘇州特色的。 作品中的圖形既體現(xiàn)了“橋”這 一江南特有的文化，同時又有圖形特有的抽象感，在似與不似之間。在圖形中還 融入了帶有歷史痕跡的書法字體，班駁的字體仿佛在述說著古老的歷史。整幅作 品全用黑白色調表達，畫面除了那幾塊狀似橋的幾何圖形， 大量的留白。在這個 抽象圖形中，空間、環(huán)境、建筑、色彩、形體等都被濃縮在了這個極度簡練的象 符號內，就內涵和神韻的表現(xiàn)來說，具象的表現(xiàn)是很難進入這種境界的。*二、意境縱觀中國畫史，有意無意運用含蓄表達意境的畫作不勝枚舉。 意境，是 中國傳統(tǒng)美學的核心范疇。什么是意境？唐代大畫家張躁論畫有兩句話：“外師造化，中得心源”。在平面設計中，不僅指設計者所描繪

8、的寄寓著各人思想的畫面， 而是含有言外之意，“畫”外之音。要使作品更具生命力，就要進刀象”外之 “境”，使境生象外。設計作品的形式是物質的、有限的、短暫的，而它的意境 美才是精神的、無限的、永恒的。只有當這種物質的感性形式生出了美的本質一 精神境界，設計作品才得以美的升華。藝術創(chuàng)作往往來自于一種情緒，表現(xiàn)為一 種虛幻的模糊的興奮和躁動，要想把這種情感表現(xiàn)出來，就要把情感化為一種意 象?？纯慈毡驹O計師原研哉的作品，他給無印良品做的地平線系列海報 （圖3）盡顯大氣寧靜之感四組來自世界不同地區(qū)的超寬場景，利用地平線的透視對視覺產生強烈的沖擊力，加上“無印良品”文字LOGO再沒有其他多余的元素。高角度

9、的拍攝手法突出了人物的渺小，天地之悠悠，平靜的構圖，畫面給人 一種“大漠孤煙直，黃河落日圓”的意境之美，一種大氣下的細膩。比that I had eate n my read my medical books and samearm-chair that I had read如:lt was at that same tablehearty breakfast and my frugaldinner,writte n my first no vel. It was in that for the first time Wordsworth and Ste ndhal. （Cake and Al

10、e）我就是在這張桌子上吃過多少頓豐富的早餐和節(jié)約的晚餐，我也是在這張桌子上共度了醫(yī)科書籍，寫出了我的第一部小說。我就是坐在這張椅子里第一 次讀了華茲華斯和司湯達的作品。（尋歡作樂）這里主角回到35年前的小屋，這里發(fā)生的一切從真實的時間距離來講 應該都是過去，照例應該用“那”?？墒窃跐h語里都用了“這”，似乎這一切都 是眼前發(fā)生的事情，拉進了說話人和這間小屋的關系。所以當表達時間距離的時 候，漢語中用“這，還是“那”，也不是根據實際時間的距離，而是根據心理 距離，人們往往傾向于使用“這，來拉進實際的距離，仿佛就在眼前發(fā)生。3.篇章距離（Textual Distanee）Halliday 指出在英語中“ this ”往往指說話人自己說過的，而” that 份旨別人說過的話。但是在漢語中，“這”既可以指自己說過的也可指別人說過 的。（許余龍）四、總結中國的文化比較注重親密和諧的人際關系，比較關注自身周圍的事物， 較為主觀，所以在使用指示代詞“這”和“那”的時候容易受到心理距離的影響，” that