中國書法的認識課件

1、 中國書法中國書法 弘揚中華文弘揚中華文化化 中國文化之書法中國文化之書法 書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用， 另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。 近代經(jīng)過考證，關于中國文字起源，一般認為在距今約5000、6000年左右中國黃河中游的仰韶文化時期，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名的。近40余年，又陸續(xù)有許多發(fā)現(xiàn)。 中國文化之書法中國文化之書法 中國中國也獨有的文書工具，即筆、也獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，

2、起源墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于于南北朝南北朝時期。歷史上，時期。歷史上，“文房四文房四寶寶”所指之物屢有變化。在南唐時，所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶文房四寶”特指諸葛筆、特指諸葛筆、徽州徽州李李廷圭墨、澄心堂紙，廷圭墨、澄心堂紙，江西江西婺源龍尾婺源龍尾硯。自宋朝以來硯。自宋朝以來“文房四寶文房四寶”則特則特指湖筆（浙江省指湖筆（浙江省湖州湖州) )、徽墨（、徽墨（安徽安徽省省徽州徽州) )、宣紙（安徽省、宣紙（安徽省宣州宣州) )、端、端硯（廣東省肇慶，古稱硯（廣東省肇慶，古稱端州端州）。）。中國文化之書法中國文化之書法 中國漢字主要有8大字體，即甲骨文金文大篆 小篆隸書楷書

3、草書行書 。后來很多書法家自成一體，最出名的有毛澤東的毛體。我們一起來認識一下這些字體中國文化之書法中國文化之書法 甲骨文是甲骨文是中國中國已發(fā)現(xiàn)的古代已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨殷墟甲骨文，又稱為文，又稱為“殷墟殷墟文字文字”、“殷契殷契”，是殷商，是殷商時代刻在時代刻在龜甲龜甲獸骨上的文字。獸骨上的文字。1919世紀末年在殷代世紀末年在殷代都城都城遺址遺址被今被今河南安陽河南安陽小屯發(fā)現(xiàn)，繼小屯發(fā)現(xiàn)，繼承了承了陶文陶文的造字方法，是中的造字方法，是中國國商代商代后期（前后期（前1414前前1111世世紀

4、）王室用于占卜記事而刻紀）王室用于占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之文字。殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一后，甲骨文還延綿使用了一段時期。段時期。中國文化之書法中國文化之書法金文是指鑄刻在殷周青銅器上的金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，為代表，“鐘鼎鐘鼎”是青銅器的代名詞。是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入在夏代就已進入青銅時代青銅時代

5、，銅的冶煉，銅的冶煉和銅器的制造技術十分發(fā)達。因為周和銅器的制造技術十分發(fā)達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作就叫作“金文金文”或或“吉金文字吉金文字”；又；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，所以過去又叫作所以過去又叫作“鐘鼎文鐘鼎文”。 金文金文應用的年代，上自應用的年代，上自商代商代的早期，下至的早期，下至秦滅六國秦滅六國，約，約12001200多年。金文的字數(shù)，多年。金文的字數(shù)，據(jù)據(jù)容庚容庚金文編金文編記載，共計記載，共計37223722個，個，其中可以識別的字有其中可以識別的字有24202420個。個。中國文化

6、之書法中國文化之書法 大篆大篆西周西周后期，漢字發(fā)后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的展演變?yōu)榇笞４笞陌l(fā)展結果產(chǎn)生了兩個特發(fā)展結果產(chǎn)生了兩個特點：一是線條化，早期點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形動；二是規(guī)范化，字形結構趨向整齊，逐漸離結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定開了圖畫的原形，奠定了了方塊字方塊字的基礎。大篆的基礎。大篆是對后來的小篆而言的。是對后來的小篆而言的。 中國文化之書法中國文化之書法小篆是在小篆是在秦始皇秦始皇統(tǒng)一中國后（前統(tǒng)一中國后（前2212

7、21年），推行年），推行“書同文書同文，車同軌車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯李斯負負責，在秦國原來使用的大篆籀文的責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字漢字書書寫形式。一直在中國流行到西漢末寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元年（約公元8 8年），才逐漸被隸書所年），才逐漸被隸書所取代。但由于其取代。但由于其字體字體優(yōu)美，始終被優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，形式奇古，而且可以隨意

8、添加曲折，印章印章刻制上，尤其是需要防偽的官刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用方印章，一直采用篆書篆書，直到，直到封建封建王朝王朝覆滅，近代新防偽技術出現(xiàn)。覆滅，近代新防偽技術出現(xiàn)。中國文化之書法中國文化之書法楷書又稱正書，或稱真書。其楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，特點是：形體方正，筆畫平直，可作榜樣，故名。始于東漢?？勺靼駱?，故名。始于東漢?？瑫拿液芏啵缈瑫拿液芏?，如“歐體歐體”（歐陽詢）、（歐陽詢）、“虞體虞體”（虞世（虞世南）、南）、“顏體顏體”（顏真卿）、（顏真卿）、“柳體柳體”（柳公權）、（柳公權）、“趙體趙體”（趙盂附）等。（趙盂附）等。初

9、期初期“楷書楷書”，仍殘留極少的，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的鍾繇的宣示表宣示表（左圖）、（左圖）、薦季直表薦季直表、王羲之的、王羲之的樂樂毅論毅論黃庭經(jīng)黃庭經(jīng)等，可為代等，可為代表作。觀其特點，誠如翁方綱表作。觀其特點，誠如翁方綱所說：所說：“變隸書之波畫，加以變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直點啄挑，仍存古隸之橫直”。中國文化之書法中國文化之書法草書：漢字的一種書體。形成于草書：漢字的一種書體。形成于漢漢代代，是為書寫簡便在隸書基本上演，是為書寫簡便在隸書基本上演變出來的。有變出來的。有章草

10、、今草、狂草章草、今草、狂草之之分。章草筆劃省變有章法可循，代分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象表作如三國吳皇象急就章急就章的松的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之代表作如晉代王羲之初月初月、得示得示等帖?？癫莩霈F(xiàn)于唐代，等帖?？癫莩霈F(xiàn)于唐代，以以張旭、懷素張旭、懷素為代表，筆勢狂放不為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創(chuàng)作，羈，成為完全脫離實用的藝術創(chuàng)作，從此草書只是書法家臨摹章草、今從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。代表作如張草、狂草的書法作品。代表作如張旭旭肚痛肚痛帖、懷素帖、懷素自敘帖自敘帖。草書為書寫便

11、捷而產(chǎn)生的一種字體。草書為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初。當時通用的是始于漢初。當時通用的是“草隸草隸”，即潦草的隸書，后來逐漸發(fā)展，形即潦草的隸書，后來逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術價值的成一種具有藝術價值的“章草章草”。漢末，張芝變革漢末，張芝變革“章草章草”為為“今今草草”，字的體勢一筆而成。唐代張，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發(fā)展為筆勢連綿回繞，旭、懷素又發(fā)展為筆勢連綿回繞，字形變化繁多的字形變化繁多的“狂草狂草”。中國文化之書法中國文化之書法 行書：介于楷書、行書：介于楷書、草書之間的一種字草書之間的一種字體體, ,可以說是楷書的可以說是楷書的草化或草書的楷化。草化或草書的楷化

12、。它是為了彌補楷書它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和的書寫速度太慢和草書的難于辨認而草書的難于辨認而產(chǎn)生的。筆勢不象產(chǎn)生的。筆勢不象草書那樣潦草，也草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端不要求楷書那樣端正。楷法多于草法正。楷法多于草法的叫的叫“行楷行楷”。草。草法多于楷法的叫法多于楷法的叫“行草行草”。行書大。行書大約是在東漢末年產(chǎn)約是在東漢末年產(chǎn)生的。生的。 中國文化之書法中國文化之書法毛體毛體書法書法是以行草為是以行草為主，布局嚴謹主，布局嚴謹, ,用筆恣用筆恣肆，渾然天成肆，渾然天成, ,遒勁剛遒勁剛健，縱逸奔放健，縱逸奔放, ,大氣磅大氣磅礴，剛勁挺拔，蒼勁有礴，剛勁挺拔，蒼勁有力具有個人獨特

13、風格的力具有個人獨特風格的書法藝術。書法藝術。毛澤東毛澤東的狂的狂草也是毛體書法極其重草也是毛體書法極其重要的組成部分。毛體書要的組成部分。毛體書法章法縱橫馳騁法章法縱橫馳騁, ,筆墨筆墨瀟灑淋漓。瀟灑淋漓。 中國文化之書法中國文化之書法 字是人的第二面容，是社會交往的見面禮，是學習、工字是人的第二面容，是社會交往的見面禮，是學習、工作的實力和優(yōu)勢寫一手漂亮的字，是每一個人的心愿，作的實力和優(yōu)勢寫一手漂亮的字，是每一個人的心愿，也是每個現(xiàn)人步入社會的最基本、最直接乃至最重要的也是每個現(xiàn)人步入社會的最基本、最直接乃至最重要的自我推介和名片。有些人嘗試著把自己的字練好，但每自我推介和名片。有些人嘗

14、試著把自己的字練好，但每一次都失敗了，因為他們?nèi)鄙俸阈暮托撵o兩個方面。我一次都失敗了，因為他們?nèi)鄙俸阈暮托撵o兩個方面。我認識一個我們學校的一個后勤部人，他堅持每天練字，認識一個我們學校的一個后勤部人，他堅持每天練字，盡管時間不多，他卻有這顆心，也是最值得我們?nèi)W習盡管時間不多，他卻有這顆心，也是最值得我們?nèi)W習的地方。的地方。 練好字主要有三個方面，第一握筆，第二恒心，第三細練好字主要有三個方面，第一握筆，第二恒心，第三細心。心。 練字不僅僅是一門藝術也是一種境界，要達到境界必須練字不僅僅是一門藝術也是一種境界，要達到境界必須付出努力。付出努力。 謝謝大家觀看謝謝大家觀看 ！ ！ ！ 大學兩年過去了，無